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另外網站move the goalposts 搬龍門- 中英雙語時事詞彙也說明:潮語「搬龍門」或「亂搬龍門」,意思並唔係真係要將個踢波嘅龍門搬嚟搬去。「搬龍門」只係一個比喻,形容有啲人講嘢或做嘢一時一樣,經常轉換講法,成 ...

這兩本書分別來自白象文化 和玉山社所出版 。

朝陽科技大學 視覺傳達設計系 曾培育所指導 潘瑀婕的 跨領域協同教學課程設計研究-以時尚插畫導入國中家政課程「衣著」單元為例 (2017),提出龍門任你擺意思關鍵因素是什麼,來自於時尚插畫、協同教學、家政課程、藝術與人文課程。

最後網站銀河護衛隊2 小鴨- 射龍門機率則補充:射龍門機率: 銀河護衛隊2 小鴨, 所以我決定了,以後不再掩飾真正的自己了,我要把壓抑多年 ... 回頭看見孫婷沒有要走的意思,「你不和志剛一起回去?

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了龍門任你擺意思,大家也想知道這些:

閒談之中有意思

為了解決龍門任你擺意思的問題,作者俊欉子 這樣論述:

  信手拈來的雋永小品,兼含科學家的精神與知識分子的人文關懷。     ◎作者曾任國立大學校長、台灣省政府主席、行政院政務委員、研究法人董事長等職,是台灣重要科技人才與首長。   ◎以其廣博的人生閱歷,書寫包含針砭、關懷、前瞻、感時感物的小品文,仿若閒談,卻富含深意。   ◎全彩印刷,圖文並茂,兼顧內容的可讀性與閱讀的舒適性。     作者在厚實的學術基礎上,對台灣總體科技發展規劃與資通訊產業促進上有重大貢獻,他以自己獨特的個性與直覺,將一些觀察以直接且真誠的方式呈現,對年輕人是最好的建言,對同齡或即將變老的人,也提出很多人之將老戒之在得的警訊。     不仰仗炫目宏大的議題,著重自我的挖掘探

索,藉此思考作為「人」的位置所在,以及對於真理何在的自我扣敲。其中,也可見到對於生命偶然性的嘆服,以及對於某種近乎必然的未完成性的凝視,然而底層裡繼續相信思維自身的連綿不絕本質。     一邊記錄日常生活所見所思,一邊回顧生命的記憶簿冊,整體的思維與韻味,猶如十六世紀的法國思想家蒙田,有著強烈的人文主義者氣息,以懷疑論做出發的現代知識分子態度,堅持秉持著獨立個體的理性位置,以自由開放的心靈觀看周遭一切,暢述人間各樣矛盾、良心與教條的紛雜現象,同時以著「我知道什麼」的客觀態度,直接誘引也挑戰閱讀者的連帶思索。     這本看似日常平淡的題材,經作者的筆墨點染,展現出獨特的視野與觀點,以及廣博的人

生閱歷,看來閒談中有幽默、知識與情感,更呈現了作者曠達瀟灑的胸襟。   專文推薦     我很喜歡看他點來點去輕鬆而談,其中又有深意在焉,真的就像書名《閒談之中有意思》一樣。──黃榮村/作家、教授、前教育部長及中國醫大校長     既有著傳統文人在出世與入世間的徘徊,也可以見到一種現代知識分子帶著批判的卓然身影。──阮慶岳/作家、建築師、教授、元智大學藝術與設計系創系主任     看似平凡的題目,但展現出的深意,源自作者貧困童年的成長經驗、傑出研究與廣泛遊歷的精彩歷程、投身公共服務的特殊經歷以及深刻的人生體悟,特別是一位傑出的科學家轉化創意與念想時,一些前衛的嘗試,也成為本書中閃爍的光芒。──

須文蔚/作家、數位落差關懷實踐者、東華大學華文文學系特聘教授 作者簡介   俊欉子     俊欉子用來紀念父親張旺俊母親林欉,感念他們給我生命、給我成長需要的吃穿和學習。   1948年出生於台灣鶯歌小鎮。   台灣大學電機學士、柏克萊加州大學電機工程及計算機科學博士。     長年於台灣大學電機系擔任教職,曾任電機系主任及研究所所長,爾後南漂中壢、埔里、內壢出任中央大學教務長、暨南大學校長、元智大學校長。     學術勳章包括國家科學委員會傑出研究獎、教育部工科學術獎、Fellow IEEE、柏克萊加州大學傑出電機系友。   三進公門:教育部科技顧問室主任、行政院國家科學委員會副主任委員、

行政院政務委員。   因緣際會出任台灣省政府主席、工業技術研究院董事長、資訊工業策進會董事長。   頗堪回味的人生。 推薦序/閒談之中日月長 推薦序/希望與煙花 推薦序/閒談中有深意 自序 閒談之中有意思 勸世 含蓄的香氣  一路摘星的人  小學生上學中途景緻  說一下標準  興起衰落回春  天上掉下來的禮物及牽拖  斷奶  The Seduction of Outside Money  公務員的骨氣與勇氣  唯一的錯覺  大師風範  快閃 午後潑墨  滴答早讀  微  說新年快樂  導讀  藍椅子  櫻花揮走冬氣  時間軸上的巧遇 人間蒸發的Pay phone Boo

th  三本好書  大溪地的電梯  大聲公  少話家族  再平常不過的日常  別叫人把福氣捐出去呦  坑人咖啡  肚子餓的女孩  阿唐燒餅  桌遊  高鐵上與熟人鄰座  斜槓人生派遣人力  都市角落  溫柔說話之必要  與神為鄰  隨波逐流新南向 書生之見 反菁英發生中  從科學發現到財富創造  還有我 I like you  生命中的喜悅時刻  吉普賽女孩妳好走  我用過的辦公室  我的座車及司機  我的家族  受傷的孩子們  威士忌  苦澀才會入裡苦盡方能甘來  清邁啊,我終於來了  尋找葉肥  飲水思源說我的留學獎助金  徬徨  暖暖的驕傲  蔥花蒜末鹽須  遺失得不可思議 推薦序

  閒談之中日月長   黃榮村/作家、教授、前教育部長及中國醫大校長     仿舊約筆法,俊與欉的兒子俊欉子(本名張進福),又出書了。我很喜歡看他點來點去輕鬆而談,其中又有深意在焉,真的就像他這次的書名《閒談之中有意思》一樣。     我們雖然專長不同,卻有很多類似經驗,比如都在台大長期當過學生與教授、進出過國科會、教育部、與行政院,也都當過大學校長、國家型公共性基金會的董事長等等。我們也分享很多共同的想法,但更難得的,他願意擺龍門陣,臧否天下大小事,包括講出一些我也很想講,但沒機會或不太敢公開講出來的評論。     首先,他對大學、教授、校長、政界首長、文官怎麼拿捏分寸,顯然自有一套內在一

致的潛規則,所以左批右打無所不利,又能首尾兼顧,謔而不虐,很不簡單。在教育學術界的大老、老大、與師生,以及政界政黨與文官,有不少在風氣所及下,行為不知檢點的地方,所以可消遣之處甚多,其實學界與政界不少有自尊心的人,被行家輕輕排遣幾下,都會想去撞牆,但是看起來,對有些人若不狠狠的下重手,是醒不過來的。     本書作者其實是一位在厚實的學術基礎上,對台灣總體科技發展規劃與資通訊產業促進上有重大貢獻的人,他以自己獨特的個性與直覺,將一些觀察以直接且真誠的方式呈現,對年輕人是最好的建言,對同齡或即將變老的人,也提出很多人之將老戒之在得的警訊。     本書中也以輕鬆的語調談論正經八百的議題,譬如大學

高教的發展哲學與目標設定,以及國家在高教促進上之企圖心的興衰,還有創新科技、智慧運算、與社會文化發展之間的關聯性。文中更配搭一些有趣的話題,讓人輕鬆地跟著作者去接觸新事物與新語言,像是斜槓人生、人力派遣、機上刷卡、衛星電話與高空Wi-Fi等項,都是在其專業上隨手拈來自成一格的小品文章。     本書隨興所至,談到了作者的一生,除了家族互動之外,也有作者到柏克萊加州大學讀書,回台大電機系教書,獲柏克萊加州大學電機系傑出系友,以及進入政府出任大學校長,這些來來回回的故事,可說是觀點獨特輕鬆道來,連辦公室與座車的變化也能入戲,讀來盎然有趣。我想這本書應該推薦給更多人看,像這樣以真面目示人,書如其人,

能讓人輕鬆閱讀,又能不被豐功偉業誇大敘述方式侵犯的書,實在是越來越少了,俊欉子真的在做功德,閒談之中日月長,我們則是閱讀之中長見識,感謝感謝。   希望與煙花   阮慶岳/作家、建築師、教授、元智大學藝術與設計系創系主任     張校長是我任職元智大學的上司,當時有些不遠不近的接觸,新創的學系也蒙受一些照顧,但一切大約都在止乎禮的關係裡。     有幸受邀閱讀這本書的文字,除了坦率誠懇與流暢好讀之餘,還得以「登堂入室」去窺視一些我過往並不熟悉的吉光片羽,就匆促地寫下一些讀後雜感,回應我的直覺反思。     整本書帶有隨筆的氣味,一邊記錄日常生活所見所思,一邊回顧生命的記憶簿冊,整體的思維與韻味

,讓我想起來十六世紀的法國思想家蒙田。首先,這樣聯想的原因,是整本書散發出來強烈的人文主義者氣息,基本上承繼了蒙田那樣啟蒙運動的時代,所開啟以懷疑論做出發的現代知識分子態度,也就是堅持秉持著獨立個體的理性位置,以自由開放的心靈觀看周遭一切,暢述人間各樣矛盾、良心與教條的紛雜現象,同時以著「我知道什麼」的客觀態度,直接誘引也挑戰閱讀者的連帶思索。     關於書寫的材料,則依賴日常所見與個人生命經歷,不仰仗炫目宏大的議題,目的在於自我的挖掘探索,藉此思考作為「人」的位置所在,以及對於真理何在的自我扣敲。其中,也可見到對於生命偶然性的嘆服,以及對於某種近乎必然的未完成性的凝視,然而底層裡繼續相信思

維自身的連綿不絕本質。     整本書的文字寬厚溫暖,行文清淡抒情,彷彿以著冷靜理性的目光,不斷在日常生命裡穿梭與反思。由是而生的感觸,有些吁嘆與遺憾,也有些熱切的好奇與期待,這似乎是繼承啟蒙時代之後的知識分子,那種既涉世又獨立的樂觀個性,以及不可免必須帶著懷疑論的些許悲觀。     這樣有趣的交織特質,既有著傳統文人在出世與入世間的徘徊,也可以見到一種現代知識分子帶著批判的卓然身影。關於這個,也許直接引書中的兩句話,最能適切做出闡述吧:     希望總是目不暇接,像那煙花彼起此落。   閒談中有深意   須文蔚/作家、數位落差關懷實踐者、東華大學華文文學系特聘教授     「閒談」與「閒話」

在散文傳統中起源甚早,周作人倡導美文時,就吹起了「閒話風」,看似日常平淡的題材,一經他的筆墨點染,往往展現出獨特的視野與觀點,呈現出廣博的人生閱歷,雖然不免過於中年人的消索與寂寥,但或許也正道出了歲月的聲音。 閒談高手林語堂也主張小品文應「以自我為中心,以閒適為格調」,「宇宙之大,蒼蠅之微,皆可取材」。他所創造的閒適筆調,就是「認   讀者為『親愛的』故交,作文時略如良朋話舊,私房娓語。此種筆調,筆墨上極輕鬆,真情易於吐露,或者談得暢快忘形,出辭乖戾,達到如西文所謂『衣不鈕扣之心境』。」     看來閒談中有幽默、知識與情感,無非為了呈現更為曠達瀟灑的胸襟。     讀俊欉子的《閒談之中有意思

》總覺得承襲了「閒談」體散文的精髓,看似平凡的題目,但展現出的深意,源自作者貧困童年的成長經驗、傑出研究與廣泛遊歷的精彩歷程、投身公共服務的特殊經歷以及深刻的人生體悟,特別是一位傑出的科學家轉化創意與念想時,一些前衛的嘗試,也成為本書中閃爍的光芒。     俊欉子是傑出科學家,也有著深刻的人文關懷。2009年我協同董克景老師主筆《創造公平數位機會白皮書》,比較各先進國家的政策與實例,也協調各部會一起思索通訊傳播、教育、經濟、農業、醫療、新住民與其他弱勢族群的數位機會。記得在結案前與當時的政務委員的他會晤,簡報白皮書的規劃與創意。會議快結束前,他突然發問:「須教授,坐在台北辦公室吹冷氣的官員大概

不會理解,你覺得弭平數位落差的工作,四年或八年可以完成?」     我愣了一下,當時不少來自立委或教育部高層長官都不斷要求DOC要自主營運,要找到永續經營的做法,計劃不能執行年度過長。但我不打算回答一個「標準答案」,於是我說:「縱使八年努力,還是無法達成目標。」     他笑了笑說:「我在暨南大學服務過,南投和你所在的花蓮一樣,都地處偏遠,實際接觸後你一定會知道,偏鄉的翻轉要經年累月的努力,往往才能產生一點點成效。」     這一段對話,讓我感受到一位科學家深入臺灣窮山惡水的地區,傳布新知,也思索著改變環境不能書空咄咄,更不能陳義過高,知識在地化有待觀察基層的需求與生活狀態,才能提出貼近真實的

政策。     《閒談之中有意思》一書中也不乏凌厲的批判,如針砭公務員的風骨,以及憂心反菁英的迷思;更有著前瞻的視野,如論述科學與產業發展的趨勢,以及台灣與南方各國的比較,無一不顯示出看似閒談,其實其中大有深意!     在本書中吉光片羽的是俊欉子生涯的簡述,一個來自鶯歌小鎮的孩子,童年時能到北港旅行,就感到莫大的喜悅,而最終能成為台灣科技政策的關鍵決策者,其中應當有更多細節、抉擇與決策是可以供讀者思索參照的,期望作者能再接再厲,書寫自傳,相信會是臺灣科技、教育與政策歷史上不容錯過的一本著作。   作者序     2017歲末,我有ISBN編號的第一本書《瞬間與片刻還有腳印》問世,雖然在這之前

尚有《驀然回首殘壘》,惜未申請編號。     回顧埔里暨大《撿回逝去的歲月》刻正籌編中。     2018開始在臉書偶感而寫,累積了約三十篇,覺得可以是新書的部分材料,至於書名我想到其中有篇〈閒談之中有意思〉,遂決定作為本書的書名,蓋我的書寫多半是以閒聊的型態,用意則出現於字裡行間。本書尚且收錄一些未曾見世的書寫,感時感物皆有。   希望您喜歡我的閒談,是以為序。   感謝黃榮村、阮慶岳、須文蔚三位寫作前輩賜序為我壯膽。感謝冠儀協助校稿。     俊欉子   謹識於2019年10月

龍門任你擺意思進入發燒排行的影片

碧江金樓位於佛山市順德區北滘碧江,屬明清時期建築,已有幾百年歷史。金樓古建築群由泥樓、職方第、金樓、南山祠、見龍門、亦漁遺塾、慕堂祠、磚雕大照壁和三興大宅等等多座建築組成。集中了宅第、祠堂、書齋、園林等功能,保留著乾打壘、蠔殼牆、水磨磚、“鑊耳山牆”等等嶺南特色的古建築實物。珠江水鄉的古建藝術和官宦儒商的文化積澱,在這組緊湊的古建築群中體現無遺。古建築群的最亮點金樓,原名賦鶴樓,樓內裝飾著金碧輝煌的木雕,據說是因清末名臣戴鴻慈之女嫁入職方第,作為嫁妝與贈。而民間有“金屋藏嬌”的之傳說。巧奪天工的金木作,幾乎包羅了木雕藝術中的所有手法。尤為難得的是木雕全部採用中國傳統題材,滲入了外來的藝術風格,以實物印證了嶺南文化的發展史。院宅內還保存著當年劉塘、宋湘等清代名家為這個家族題寫的木、石匾額和戴鴻慈以及多位清代順德進士、舉人題贈的書畫翰墨真跡,加上大批原汁原味的清代傢俱、珍稀的清代官轎、跋步床(千工床),遊客登臨,可親身鄰略昔日珠三角富庶人家的生活,認識嶺南文化在建築藝術上的建樹。
主要景點
推薦一:金屋藏嬌的傳說--金樓以貼金得名,卻憑藏嬌聞名於世。相傳當年慈禧的幹女兒、法務大臣戴鴻慈的女兒戴佩瓊下嫁曾任兵部員外郎蘇丕文的大曾孫蘇伯雨,蘇家大少蘇伯雨將戴佩瓊安置在金樓之中伴讀,夜夜有美人紅袖添香,故傳有金屋藏嬌的佳話。
推薦二:三口井--因為用做書樓,又是木制結構,所以一個小小的碧江金樓,就修有三口井:院子裏的井、正廳裏的井以及頂部的藻井。天花上做了一個貼金木雕的藻井,它以九龍爭珠為題材,還真有點北京故宮的味道。而它就是主人用來“克火”的風水設計。細心的朋友還會看到在藻井中央有一個很粗的大鐵鉤,這是用來吊燈的。以前這裏用鐵鏈吊著一盞巨大的玻璃吊燈,據說有48釐米直徑、60多斤重。按照五行的說法,木被火克,而火又被水克,院子裏的井和正廳裏的井主要用來防火、降溫。
推薦三:鬼斧神工的木雕--這樓上的裝修佈局,取意於古時珠江上的遊船——紫洞艇。雅集(接待客人、以文會友的場所)是整座金樓的精華所在,這裏的傢俱、木門窗、木屏風大多是採用紋理細密光滑的酸枝木所造。酸枝木在經過刮磨後,表面如同鏡面一般光彩照人,觸摸起來質感細滑清涼,從視覺和觸覺上都能感覺到一種深厚含蓄的美感。如果再在上面貼上一層金箔,一入此室,便有一種富麗堂皇卻不失華貴雍容的感覺。不過遊客們大多料不到,金樓精華中的精華並不是這炫目奪眼的黃金裝飾,而是其中鬼斧神工的木雕工藝,仔細環顧四周門窗,便會發現小小的方寸之地竟然雕刻著大千世界,花鳥魚蟲,應有盡有,而且動物姿態生動,神態逼真,植物巧奪天工,栩栩如生。
推薦四:講究的擺設--金樓中有不少講究的擺設,比如跋床,它比一般的床要寬許多,而且有兩道屏風,兩道屏風中間是給婢女站立服侍用的;比如八角窗,是向兩邊滾動推開的,意思是八面威風;比如古代的保溫設備,在兩層包裝之間填上滿滿的棉絮,以達到阻止熱散發的功效。
推薦五:文人墨寶--清朝中期的碧江是儒鄉,讀書風氣濃烈,很多家的天井中都種植著龍眼和桂花,取一個攀龍借貴(桂)的祥瑞。當時鄉中有“家無讀書子,功名何處來”的傳統,因此,對知名的文人是推崇備至,蘇家把書樓建設得如此豪華也從一個側面反映了讀書人在碧江的地位。正是因為這種學風,很多文人在碧江留下了足跡,在金樓,你可以發現很多熟悉的名字,例如宰相劉墉,“翰墨丹青事事妍,湖山佳處寄才賢。幾回禪院花爭發,一夜山堂月正圓”。例如當時嶺南著名的文人張岳嵩,“漢江東去有高臺,煙樹蒼蒼楚望行。老馬銅蹄訪北塔,少年齊唱晤鷹來”。
推薦六:碧江版“清明上河圖”--清代道光年間,蘇家有子蘇鶴,號二悟坡道人,作二十四詠,概括碧江當地的人文自然景觀,並以此詠為線索,雕作銅壁,重現歷史上的繁華碧江。 這幅碧江版的“清明上河圖”長23•8米,高1•5米,上面所繪風景栩栩如生,是不可多得的珍品。
推薦七:鑊耳山牆--是珠江水鄉地方富戶人家的特色建築。而屋脊有一條黑色的雕塑,這就是官宦人家專用的“龍頭鳳尾”屋脊了。大家細心看,左邊抽象的龍頭高高昂起,還有兩個小爪用力地撐住屋脊,尾部的設計就象鳳凰彎卷起來的羽毛。這樣的屋脊在我們這裏共有三條,另外的兩條在泥樓及其旁邊的樓房上,等一下大家要留意了。據說只有三品以上的官員才有資格建“龍頭鳳尾”屋脊,而這座職方第的主人蘇丕文,就是當時大清兵部職方司員外郎,位居三品官銜。職方第的名稱也就是由蘇丕文的職銜得來的。
推薦七:四柱大廳--特色還在於廳前建有過亭和牌坊。一般宅第的過道都只建成走廊,而職方第裏就把大廳前兩邊的地方做為過亭,又稱為香亭。過亭是借用牌坊背面的牆身和四柱大廳的前簷設計成的,另外兩面做成木制扇門,開時可作過道,合時就是一個獨立的小廳。這樣既增加了室內可使用空間,也使大廳與前面的建築連結得更加緊密,從美觀上考慮,它們就像是大廳延伸出來的兩隻手臂,令大廳的結構更加穩重大方。正對大廳的這面牆被建築成牌坊。一般的牌坊都是為家族共同所有而建在村口之類的地方,要建這種私人住宅內的牌坊必須要有相當的功名作為資格。現在請大家抬頭看一下,牌坊後的小天井上還有一個歇山式的屋頂,它建在牌坊和過亭的頂上,僅以四點磚柱支承。一百多年來它巋然不動,即使是十級的颱風也未能動它一絲一毫。不少國內的古建築專家來到這裏,都要驚歎這個牌坊的設計巧奪天工呀。不過,細心的朋友可能已經發現,左邊磚柱上的橫樑已有一點點的向外傾側及開裂,這是近幾年修楫時搭建木排柵導致的。幸好及時發現和補救,才使這座古建築得以完整保存下來呀。大家請注意一下牌坊頂上的一組木雕,尤其是中間這個內外兩層相套的圓形的抽象八卦圖案。這個木雕的內層原來是可以轉動的,據說以前的主人每年都要按照該年的風水運程,轉動內層的木雕以趨吉避凶。不過,經過這麼長時間,這個木雕原本已經損壞了,現在雖然修復了原貌,但也再不能轉動了。在走過這個牌坊之前,我們再看看後額上寫著“退讓明禮”,它是由道光三年進士、主講豐湖書院的鮑俊題寫,他是香山人,也就是現在的中山人吧。走過牌坊,回頭再看,牌坊前額是“視履考祥”,題寫的是南海人熊景星,他是晚清廣東著名書畫家。這兩個橫額是要教導蘇門子弟出門去,要待人謙遜有禮,回家時要檢討自已的衣冠和行為舉止。

跨領域協同教學課程設計研究-以時尚插畫導入國中家政課程「衣著」單元為例

為了解決龍門任你擺意思的問題,作者潘瑀婕 這樣論述:

  本研究從跨領域協同教學的概念,融合家政課程及藝術與人文課程,以時尚插畫導入國中家政之「衣著」單元,發展「時尚插畫主題課程」教案。期望透過此研究,讓兩領域進行融合與運作,產生有效的學習平台,也增進學生在服裝內涵、美感欣賞、創意思考與技能表現的能力。  課程設計前,本研究進行文獻探討及研究流程與步驟,也以深度訪談了解家政課程及藝術與人文課程的實際教學情形,並彙整訪談資料,進而規劃課程架構和教學流程,以及發展課程教案與評量標準。根據研究歷程,本研究提出以下結論:一、藉由時尚插畫導入協同教學課程教案,學生能在家政課程了解「流行」與「時尚」的內涵,以及時下穿搭技巧的認識與體驗,也能在藝術與人文課程

增進對服裝的色彩感覺、色彩搭配與學習時尚插畫的技巧。二、課程設計以「主題式」與「分組式」的協同教學模式,連結家政課程及藝術與人文課程,再運用「合作學習」、「創造思考」及「翻轉教室」之三種教學模式,強化相關服裝課程內容。三、透過「時尚插畫主題課程」之跨領域協同教學課程設計,讓學生了解、欣賞與應用服裝內涵,並在團隊合作中,培養尊重、包容和同理的態度與精神。

離島,以及離島的離島:那些澎湖的人與事

為了解決龍門任你擺意思的問題,作者蔡淑君 這樣論述:

  如果你想得到安靜的片刻,就在風起的時候到澎湖吧。   身為澎湖人的作者,透過國外旅行找到自己對澎湖的眷戀,於是,她以文字,慢慢確認那些曾經發生在自己身上關於島的事,菜宅的遊樂場、冬天的土豆客廳、日曬的小卷片,還有那只有澎湖人懂得的寄飛機……   她想為女兒留下母親成長的脈絡,想寫給離開後沒有回到島上的島人,告訴他們那些灰澀與困苦最終都將成為深刻的烙印,總有一天轉苦為甜。更想寫給那些探索祕境的人,告訴他們祕境存在於時光之中。只須選一片海,呆坐一整段空白的時間,讓祕境慢慢儲存進身體。