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風水正訣與斷驗

為了解決黃河治水的問題，作者黃家騁 這樣論述：

　　「風水學」是中國古代有關城市、村鎮、住宅等建築環境的基址選擇與規劃設計的理論，又稱「堪輿學」。它的產生可追溯到西元前四世紀，數千年來人中國的一切建築活動，甚至建國定都、興築宮殿、廟宇、或是各項國家建設等，幾乎無不受到它的影響。 　　本書收錄風水學上的最重要的幾項重點，例如：元運的奧秘、分期與影響，闡釋下元「七運」和「八運」氣運的感應變化，並由史證說明；「元運」的變遷，影響世局與國運；本書並收錄多年前日本AGE-UN株式會社特邀的專稿，由「星象大年」開始，談到「星象大年與世代分劃」，以及年世代、月世代、日世代的傳統時標，還有「21世紀冥王星進各宮」的星象預測，極具震撼性與可讀性；本書詳述

中國地理學、建築學、風水學上最為奧祕的一項巨大的國家建設，就是「長城」。 　　內容包括：萬里長城是秦始皇的風水、綿延不斷的山峰創造出巨龍、長城是外星人的主意、長城風水探討、建國定都關治亂、黃帝與神農炎帝之戰、史上最早的風水大戰、黃河治水成功的夏禹、從背後推動中國歷史的風水、明朝推翻最大帝國元朝等多篇；並有多篇【風水實例】，包括中華民國總統府、台北帝國大學（今「國立台灣大學」）、中正紀念堂（大中至正釋義）101金融大樓、台北SOGO風說分析、圓山大飯店風水分析、國立故宮博物院等多篇；詳細分析數十項與陽宅、住家有關的風水學理，如何選擇良好的住宅、睡床吉凶和頭部朝向、吉宅的條件、正南北向，磁場錯亂、

綠色植物的感應、安放水族箱方法、一般住宅的常識、居家擺設與裝飾、廚房與爐灶的位置、從星座看室內佈置、高壓電與風水有關等。並有薰香精油改變陽宅氣運的方法等。 本書特色 　　配合案例 印證風水與國運興衰的奇書 作者簡介 黃家騁 　　1948年1月，出生於台北，中華民國易經學會理事暨易經主講、華岡傳統醫學會副會長、港九中醫師公會永遠名譽會長。中華易學月刊專論數十篇，媒體專欄超過三千篇。著作易學提要、易學與醫學之綜合研究、洪範易知、易術概要、七政三王真躔萬年星曆、星海辭林六巨冊等。講授易經、天文、中西星象、三元地理、擇日等卅餘年。

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唐代的歷史記憶

為了解決黃河治水的問題，作者廖宜方 這樣論述：

　　這篇論文從許多不同的面相探討唐代的歷史記憶，其中有兩個主要的研究取徑：首先，從唐代的政治論述考察歷史記憶的運用；其次，從地域的視野考察在地與異邦的文化知識，以及文化知識的生產與流通。這兩個取徑分別主導這篇論文的上卷和下卷。　　在論文的上卷，第一章考察「黃金古代」這個觀念在唐初政治論述的角色。「黃金古代」是中國政治思想與歷史觀的重要觀念，但常被視為「迷思」。本章嘗試去說明唐代人如何以理智的態度接受這個觀念。尤其是皇帝，他如何接受這個觀念，以及為自己的統治賦予歷史的定位。第二章考察「近現當代」在唐人的歷史記憶中的地位與作用。「近現當代」的範圍隨時間而移動，除了唐初之外，唐代的「近現當代」其實

就是逐漸累積的本朝史——「唐朝史」。本章嘗試呈現「近現當代」的歷史記憶在唐人思想意識中的重要性。第三章考察北魏到宋初朝廷祭祀先代帝王的活動，保護先代帝王陵墓的措施。先代帝王的祭祀，除了構成歷代王朝的系譜之外，有趣的一點是祭祀地點的變更。本章考察中古時期祭祀先代帝王的地點屢次變更背後的時代脈絡。第四章考察唐代士大夫對「漢朝」的理解、評價與借鑑。首先，漢朝在官僚組織上的前例，有助於唐代士大夫去思考唐朝本身的行政改革。另外，中唐的儒學復興是個廣泛的思想變化，本章考察這個思想潮流中的成員如何正面評價漢代的統治、其官員的風範，以及文學的成就。本章嘗試論證唐代士大夫對於漢代歷史上的人事物，感到熟悉與類同。

以上四章的討論雖然偏重思想與觀念，但都非常注重時代背景與思想的情勢。第一、二章都注意到唐人的時代觀與歷史觀的交互作用。第二、四章分別探討「近現當代」和「漢代」的歷史記憶，則是希望補充「黃金古代」之外的歷史記憶。在這四章中也注意不同的身份與歷史記憶的關係，包括皇帝、士大夫、武人等等。　　在論文的下卷，第五章以唐代前期的河南道為例，呈現一個中原地區對腳下土地的歷史記憶。對鄉邦的自豪是地方歷史記憶的原動力，至於記憶的範圍則偏重在漢代的人事物。在他們生活的空間中，充滿了歷史的符碼，提醒著這是一塊歷史悠久的土地。第六章則以唐代前期中原地區的士人與江南地域的關係，討論中原士人對異邦的歷史記憶，其中涉及官員

宦遊、士人的旅遊、南方文化以及旅遊見聞與讀者的關係。第七章則論證中古歷史記憶如何從封閉的在地性走向流通，同時以唐代後期的江南為範圍，呈現地方文化記憶的創造與發展。這三章共通的觀點是地域關係和地方文化，關注歷史記憶的在地性、流通性，以及「他者」所扮演的角色。相較於上卷前四章多以朝廷君臣與士大夫的言論和思想為對象，這三章多以活躍於地方上的官員、耆老、在地與流動的文人為研究對象，考察他們如何活絡地方的文化活動。簡言之，地方官員興建亭台、舉行遊宴，佈置一個文化活動的舞台；文人則扮演重要的角色，追溯歷史故事和生產文化記憶；地方人士則共襄勝舉，參與其中。