黃段子不存在的無聊世界結局的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

鬆綁你的焦慮習慣：善用好奇心打破擔憂與恐懼的迴圈，有效戒除壞習慣的實證法則

為了解決黃段子不存在的無聊世界結局的問題，作者賈德森．布魯爾 這樣論述：

★甫出版即登上《紐約時報》暢銷書排行榜 ★TED演講1,700萬次觀看數，當年度排名第4名 ★美國奧運運動員與教練、政經界領袖都在用的實證方法 ★經典暢銷書《EQ》作者丹尼爾．高曼強力推薦   焦慮不會解決明日的煩惱， 卻會帶走今日的和平。   看見隱藏在壞習慣背後的焦慮， 從根源徹底消除焦慮、擁抱正向人生。   　　暢銷書《原子習慣》說明微小習慣能帶來長遠改變，但更重要的是── 　　在建立好習慣之前，你應該先戒除壞習慣！ 　　本書包含了數種經過臨床實證的科學方法，將協助你打破焦慮、恐懼和成癮習慣的循環。   　　▌日常生活中，你是否曾出現下列情況？ 　　．下班回家開始滑手機，不知不覺就到

了睡覺時間 　　．早上爬不起來，晚上睡覺卻又失眠 　　．工作壓力大的時候，反而特別容易拖延 　　．無聊時會想吃東西，但肚子明明不餓 　　．心情不好時會想喝酒、吸菸 　　．每天早上起床就感到擔憂，卻不知道原因 　　→以上都是看似無傷大雅的習慣，但其實「焦慮」就藏在這些行為裡！ 　　　 　　我們正在經歷人類有史以來最焦慮的時期。賈德森博士提到，實際上，焦慮的典型症狀包含：急躁、坐立難安、容易疲勞、注意力不集中、易怒、肌肉疼痛、難以入眠……（你中了其中幾項？）簡單來說，「恐懼＋不確定＝焦慮」，如果有許多不確定性，我們就會感到焦慮。   　　賈德森博士在神經科學領域擁有二十多年的經驗，透過數千名患者的

研究與臨床實證（包含美國奧運運動員與教練、政經界領袖），本書將帶著你一步步找出觸發焦慮的刺激源，以及焦慮本身會觸發什麼有害行為。   　　當你釐清自己的焦慮習慣迴圈，就能了解為什麼自己會被困在擔憂與恐懼的循環之中，進而利用大腦的獎勵網絡來擺脫這個惡性循環。本書也提供了簡單的工具，例如善用人類天生具備的「好奇心」，協助你打破焦慮和其他壞習慣的循環，並養成有益的新習慣。   　　▌從根源消除焦慮的簡單三步驟： 　　焦慮就隱身於日常習慣中，我們必須花時間觀察這些習慣，大腦才會真正了解它們造成了多少損害，進而戒除壞習慣、建立新的好習慣。   　　STEP 1：察覺你的焦慮習慣迴圈 　　焦慮的習慣會潛藏

於一個迴圈裡，包含觸發點、行為及結果，例如：（一）觸發點：覺得焦慮；（二）行為：吃甜食；（三）結果：從焦慮的情緒中轉移注意力。   　　當你察覺到焦慮、找出起因，就不會再恐懼或擔憂。這並不是要「分析」焦慮，單單只是「察覺」，就能帶來很大的改變。   　　STEP 2：更新你的大腦獎勵系統 　　當你吃甜食後感到愉悅，這就是你大腦感受到的獎勵。唯一能夠永久改變習慣的方法，就是更新你的大腦獎勵系統──讓大腦徹底明白「不吃甜食」的價值高於「吃甜食」的價值，就能戒掉壞習慣。   　　STEP 3：建立良好的新習慣 　　要是舊習慣仍存在，大腦就沒有空間能建立新習慣。本書提供一系列練習，當你意識到觸發點時，

便將這些練習置入你的習慣迴圈裡，將會大有幫助：   　　(1)好奇心與察覺：不需執著於尋找焦慮從何而來，只要單純覺得好奇──焦慮是什麼感覺？  　　(2)呼吸：集中注意自己的呼吸過程，有助於你以具體的方式專注於當下。 　　(3)雨的練習（RAIN）：辨識當下並試著放鬆；接受並允許焦慮的出現；確認你的身體感受、情緒與想法；注意現在發生的事。   　　◎本書第九章完整收錄「覺察性格類型測驗」，協助你深入了解自身行為傾向，以改善你的壞習慣，也能讓你在受挫時從焦慮中跳脫出來。   　　◤沒有人能回到過去創造新的開始，但每個人都能從今天開始創造新的結局。◢   一致推薦   　　一郎人生／心理學YouT

uber  　　田鴻魁／體育主播、Podcast「跑步不要聽」主持人 　　洪仲清／臨床心理師 　　海苔熊／心理學作家 　　（以上依姓名筆劃順序排列） 　 國際讚譽   　　「在本書中，神經科學家賈德森．布魯爾提出一項很了不起的突破：根據大腦構造所設計的方法，用以減少我們因焦慮而驅動的習慣。畢竟，焦慮是我們情緒生活中的流行性感冒。」──丹尼爾．高曼（Daniel Goleman），《EQ》（Emotional Intelligence）作者   　　「要戒除壞習慣，最難的一件事就是正視它背後的焦慮。賈德森為我們提供了一項突破性的計畫，其中包含很棒的小祕訣及方法，無論是誰都能使用，讓自己感覺更好一

點。所有人都需要這本書！」──BJ．福格（B.J. Fogg），《紐約時報》暢銷書《設計你的小習慣》（Tiny Habits）作者 　　 　　「如果你一直都是焦慮的，你就無法茁壯成長。就是這麼簡單。賈德森提供了一項計畫，幫助我們克服焦慮的想法、感覺及習慣，並創造真正的快樂。這絕對會顛覆傳統。」──雅莉安娜．哈芬登（Arianna Huffington），《紐約時報》暢銷書《從容的力量》（Thrive）作者 　 　　「在這個令人不堪負荷的世界中，賈德森創造了一項讓人得以避免被吞沒的計畫。他向我們展示了可以停止擔憂的簡單方法，以及將能量改用在正向、療癒方面的覺察技巧。這絕對是我們現在所需要的。」─

─提姆．瑞安（Tim Ryan），美國俄亥俄州國會議員   　　「一本令人產生共鳴且實用的焦慮指南。賈德森的研究非常有貢獻，讓我們理解了為何焦慮會這麼難改變。本書提供了擺脫困境的工具。焦慮是我們想要戒除的習慣的根源，而本書不僅會幫助你處理焦慮，還會幫助你擺脫那些讓你停滯不前的行為。」──凱莉．麥高尼格（Kelly McGonigal），《史丹佛大學的情緒修復運動課》（The Joy of Movement）作者   　　「這也許是你所需要的唯一一本關於焦慮的書。賈德森博士利用研究室的最新神經科學與經過臨床驗證的技巧，巧妙地揭露了為何焦慮迴圈如此難以打破。他將明確地說明擔憂為何、如何讓人上癮，並

指引你切換不同的檔位，破除持續焦慮的舊習慣，解開將你的生活束縛住的繩索。每一頁都寫著新的知識，這是最棒的實證心理學。」──馬克．威廉斯（Mark Williams），牛津大學臨床心理學榮譽教授、《正念：八週靜心計畫，找回心的喜悅》（Mindfulness）共同作者   　　「本書提供了詳細步驟，說明賈德森所設計、經過臨床驗證的方法，可以減輕你的焦慮、強迫性思考、成癮症等問題。本書能幫助你重整大腦，讓你更深入了解內心的處理過程，並以更加自由、感恩、與人連結、喜悅的方式生活。」──丹尼爾．席格（Daniel J. Siegel），《紐約時報》暢銷書《覺察》（Aware）作者   　　「本書以最新的

科學為根據，非常淺顯易懂，顯示出強而有力的覺察工具將如何幫助我們擺脫擔憂對我們生活的掌控。這是我所讀過關於焦慮的書中最有幫助、充滿最多資訊的！」──塔拉．布萊克（Tara Brach），《全然接受這樣的我》（Radical Acceptance）作者   　　「賈德森將他從研究室獲得的科學，與從診所獲得的故事編織在一起，巧妙地描繪出焦慮是如何發展、變成習慣迴圈，以及為什麼我們試圖處理焦慮卻一直失敗。本書提供可實行的步驟，能讓你在日常生活中使用，以便停止這個循環。這本富有同理心的書十分引人入勝，充滿了我們現在正好最需要的知識。」──珠兒（Jewel），《紐約時報》暢銷書《永不破碎》（Never

Broken）作者   　　「賈德森寫出了令人感同身受、發人深省的克服焦慮指南。以研究及經驗為根據，本書將帶你探索焦慮如何在我們的大腦中產生，並提供了解除那些習慣性思考模式的方法。不僅是傳遞了研究及科學知識，本書還提供了簡單實用的步驟，讓你得以處理擔憂！」──雪倫．薩爾茲堡（Sharon Salzberg），《慈愛與真正的改變》（Lovingkindness And Real Change）作者   　　「一本實用的指南……這些經過實證的結構化建議，對任何陷入負面迴圈的人而言都很有用。」──《出版者周刊》（Publishers Weekly）

最後書：苦苓的餘生日記【作者親簽告別版】

為了解決黃段子不存在的無聊世界結局的問題，作者苦苓 這樣論述：

　　【作者親簽告別版】 　　14.5公分的腫瘤、1.1公斤的重量，長期霸占腹腔。 　　最終，它在2021年9月28日悄然離開體內，盼它連同病痛一起帶走。 　 　　我想為自己寫下墓誌銘： 　　這裡躺著一個這輩子都很開心，而且也讓很多人開心的人。 　　這本日記救了我。   　　沒想到這本日記會變成一本書， 　　因為這一年以來，我完全不知道自己還可以撐多久。 　　400萬個B肝病毒、14.5公分的肝臟腫瘤、 　　以及突然而來的嚴重抑鬱症，徹底擊垮了我。 　　最後想到了寫日記這個辦法。 　　至少至少，還能寫一些意思完整的句子，證明我還有一點用。   　

　寫日記對我是一種療癒，也是一種救贖。   　　我幾近絕望的對抗身體的病痛，但並未放棄救回自己潰散的心理……我這樣寫日記簡直就像是在汪洋大海的孤島上，發出一小聲微弱的吶喊而已……   　　我好像在海灘上放出了一個又一個的「瓶中信」，也不敢期待有人前來救援，只想知道我唯一還能創造的這些文字，到底有沒有價值、有沒有意義？   　　這確實是我的「餘生日記」，也很可能是我的「最後書」，但大家也不用在心裡幫我舉辦告別式，我們永遠不知道命運之神會玩什麼把戲……   　　∣關於本書∣ 　　2020年底，經醫生檢查，苦苓發現肝臟多了一顆14.5公分大的腫瘤。   　　

當時，他正要出版新書《煩事問莊子》，因為這突如其來的腫瘤，新書講座、演講邀約都被迫取消。2021年元旦，苦苓開始書寫日記，記錄他與這個不請自來的腫瘤、肝病毒與憂鬱症共存的生活，並寫下他的不安、焦慮、期盼與自我療癒的心路歷程。   　　在日記裡，苦苓自述生理及心理變化，時而消沉，時而豁達，更多的是對日常周遭有不同的體悟。開始是逐日記錄，後改為有所感才書寫。日記中有他對社會的觀察，有哲學式的思辯，也有他對人類、地球與大自然的反思，當然，更有自我的反省。   　　日記從元旦寫到10月8日，這一天，苦苓66歲生日，記錄他近一年來死去又活來的心態轉折。如苦苓說言，這本可能是「最後書」，但

也可能禍害遺千年的還有下一本或下下本，但期待讀者可以一同與他見證——這輩子，沒白寫、更沒白活！ 作者簡介   苦苓   　　本名王裕仁，1955年生，祖籍熱河，宜蘭出生，新竹中學、臺大中文系畢業。   　　曾任中學教師、雜誌編輯、廣播電視主持人，獲《中國時報》散文獎、《聯合報》小說獎，《中外文學》現代詩獎及吳濁流文學獎，著作五十餘種，暢銷逾百萬冊。   　　曾任雪霸國家公園解說志工，沉潛8年，驚豔於天地萬物超乎想像的各種生命形式，遂提筆書寫自然。   　　2011年開始，陸續出版《苦苓與瓦幸的魔法森林》、《苦苓的森林祕語》，成功開創新型態書寫，以生動詼

諧的方式開啟認識自然的全新視角。2013年寫下散文《我在離離離島的日子》，深刻反思人類與自然的親密關係。2015年《請勿對號入座》，用諷刺中帶有戲謔的筆鋒，描寫各種奇人異事，2016年《短短的就夠了》精選出版，描寫人世的荒誕無稽，再掀膾炙人口的「極短篇」風潮，同年12月推出《熱愛大自然  草木禽獸性生活》，生動描寫動、植物五花八門的繁衍方式，成為臺灣第一位「動植物兩性作家」！2017年出版《對不起，嚇到你》，讓讀者體驗背脊發涼、腸胃翻攪的苦式驚魂。2018年出版《所謂愛情，只不過是獨占與反叛》，以短篇小說表現複雜的愛情樣貌，描述關係中情深慾重的真實人性。   　　2020年，開啟國學全

新書系，出版《苦苓開課，原來國文超好玩》，將曾經風靡一時的苦式國文課重現於紙本；2021年，出版《煩事問莊子：苦苓的莊子讀書筆記》，用自己的生命體驗，訴說在低潮時，如何體會莊子悠遊自得、無可無不可的人生哲學。 　　 　　FB請搜尋「苦苓（王裕仁）」 　　Podcast請收聽「苦苓巴拉巴拉」 編輯序 青天霹靂的消息——2021/1/1 死不苦，痛才苦——2021/1/2 誰想當抗癌勇士？——2021/1/3 刷存在感——2021/1/4 苦痛得自己承擔——2021/1/5 相對剝奪感——2021/1/6 人類是地球的病毒——2021/1/7 當勇士還是鴕鳥？——2

021/1/8 常見的事物都不美好——2021/1/9 今日停更——2021/1/10 看完標題已成過去——2021/1/11 天冷腦熱的奇思異想——2021/1/12 我記得，故我在——2021/1/13 重啟日記——2021/3/9 百無聊賴的一天——2021/3/10 沒人相信，我很軟弱——2021/3/11 人，真的很奇怪——2021/3/12 我很久沒有哼歌了——2021/3/13 為愛自尋煩惱——2021/3/15 我只想好好吃頓晚餐——2021/3/17 繞著恆星的日常——2021/3/20 有一種牢籠，叫文明2021/3/21 總有無法逃避的一天——2021/3/22 老天的禮

物——2021/3/23 投降日——2021/3/29 一切都是命定——2021/3/31 愛是百憂解——2021/4/6 我又開始哼歌了——2021/4/12 多久沒與伴侶談心了？——2021/4/14 失智前，我想環遊世界——2021/4/21 如果想活，就養隻小狗——2021/5/27 人類是地球的病毒——2021/5/28 You Are What You Live——2021/5/30 苦樂如晴雨，終將過去——2021/6/2 天譴或天擇——2021/6/6 敬重掌握自己命運的人——2021/6/13 存在論——2021/6/16 網路殺人——2021/6/17 一場躲不掉的突襲——

2021/6/22 不愛，是怕再次愛上——2021/6/26 不動心——2021/6/29 有意識的努力活著——2021/7/8 按下暫停鍵——2021/7/12 所謂愛情，只不過是……——2021/7/14 一個人，與一隻病毒——2021/7/21 看了六個醫生之後——2021/7/22 尋死的念頭——2021/7/23 最後身影——2021/7/28 不知者不病——2021/7/29 快樂主義者——2021/8/1 與恐怖分子談判——2021/8/3 第一千個日子——2021/8/4 清晰的夢——2021/8/6 宛如黑色喜劇——2021/8/12 一場艱難的戰役——2021/8/14 困

局——2021/8/17 開始設想沒有妳的日子——2021/8/19 病毒與它們的產地——2021/8/26 還我健康山河——2021/8/28 全心愛一個人，真好——2021/9/14 把痛視為常態就不苦了——2021/9/17 樂於接受一切——2021/9/19 不留遺憾的生活——2021/9/26 別把自己當國王——2021/9/29 不是落荒而逃，而是華麗轉身——2021/10/1 想好好看看這美麗的世界——2021/10/2 我的墓誌銘——2021/10/3 自我點評——2021/10/4 意料的結局——2021/10/5 給自己的錦標——2021/10/8 後記 編輯序

  　　第一次讀到日記，是在二○二一年一月二十六日的下午。那天下午作家剛好北上，我們約在臺北車站碰面。其實也沒說具體要談些什麼。不過前一個月，他才因健康因素取消三場《煩事問莊子》新書講座，當時我還不知具體原因，於是對我而言，見面只想關心其近況。   　　比預定時間稍早，我抵達臺北車站咖啡廳，並傳訊告知。沒多久就收到即將抵達的訊息回覆，並傳來一篇文章讓我先看看。我收到的是「元旦日記」，看了首段，感覺瞳孔放大：「新年的第一天，我帶著肝臟中的十四．五公分腫瘤，和超過四百萬個B肝病毒，努力的活下去。」讀完日記，記得我回：「這是小說嗎？我希望它是一本小說。」（直到現在，我仍不知這樣的回覆是否

恰當，但我至今仍想不到適當的文字回覆。）   　　沒多久，苦苓大哥來了。在那個人聲嘈雜的咖啡廳裡，我追問許多當事人可能早已經歷過的無數次拷問：「什麼時候發現異狀的？」「去看醫生了嗎？醫生怎麼說？」「最近身體狀況好嗎？」「家人朋友都知道了嗎？」只見他平靜且不時帶著幽默的回答我連珠砲的提問，彷彿我比他焦慮十倍。   　　很多事在發生後已成既定事實，它不會因為我們的慌張失措或懊悔不已而改變，就像苦苓大哥身上的腫瘤與病毒，也不會因為我的擔心焦慮而消失無蹤。況且當事人勢必經歷我們難以想像的內心煎熬，各種可能的解方肯定也諮詢嘗試過。分開後，我陸續收到其他篇日記，每看完日記便有些感想，寫下讀

後感回信。只是當時，我並不曉得這些回覆對他的意義，直到我看了這本書的後記。   　　我很喜歡這些日記（倒不是我愛窺探他人隱私），從日常瑣事著眼，旁及人生哲學、自然科學等思維，讀來很有感觸。如首篇日記提到，作家深受耳鳴之苦，但醫生表示，已過治療期，勸慰病人只能與之「好好相處」。乍聽無奈，但其實人生何嘗不是如此？家庭、職場、生活總有不如意處，而這些無法輕易改變之處，與其哀怨度日，何不換個想法與之共處？第二天的日記作家更進一步談到與苦痛共處的方式：「人的感受會互為消長，能讓某一種感受多一些，原先（尤其是不好的）的感受就能少一些，或至少晚一些才來報到。」日常的苦痛不會驟然消失，但透過注意力的轉

移，或許能減少不愉快的感受，也會讓我們生活好過一些。   　　此外，一些日記偶有哲學思辯的味道，像是探討人的存在論，人到底怎麼樣才算存在於世呢？作家透過唯心、唯物論的角度，申論現代人存在的意義。存在本身就是個很弔詭的命題，以唯物論觀之，人生於世，就是一種存在；但若以唯心論來看，假設世上無人知曉此人存在，或此人忘了自己的過去，或此人的過去都蕩然無存，那麼此人是否真的存在過呢？所以現代人在浩瀚的網路世界，透過文字、影像亟欲證明自己的存在，但有時鑿斧太深，留下難以癒合的傷痕，所以作家不免感嘆：「難怪有人不擇手段、有人幹盡傻事，無非也就為了被看到、被聽到、被承認自己的存在而已。」  

　　人類是群居的動物，每個人都希望被別人肯定，也特別在乎他人的目光，而在這網路時代，我們更會在意有多少人來臉書按讚，有多少人給我們負評，而這些人與我們素昧平生，透過網路連結，每個陌生人都成了舉足輕重的存在。於是作家在日記中寫下：「原本跟我們八竿子打不著的人，都變得有分量、有影響力，甚至牽扯到我們的喜怒哀樂、恩怨情仇了。在資訊氾濫、資訊爆炸、資訊超量負載的時代，人要怎樣在無數的電磁波中找到自己、確認自己的位置，的確是一件不容易的事。」   　　這些探討網際網路裡人類存在的諸多叩問，似乎也呼應時下熱門的「元宇宙」議題：我們在社群有自己的名字、身分帳號，也有人際交友圈，所以每個人早已生存在M

eta 世界裡了，而我們判斷一個人的生死或好壞，很多時候可能是看對方在FB或IG留下的隻字片語。作家話鋒一轉，寫到了「現代老大哥」的可怖之處，「這個時代要『殺人』實在太容易了：既然大家都依賴社群平臺而互相聯繫、而工作生活、而證明自我，那麼專制者只要掌握了這個平臺，就可以輕易『滅』了一個人！」原來《一九八四》不只是經典小說，更是跨時代的預言。   　　這本日記寫下作家對日常周遭的體悟、對現狀的哲學式思考，以及對大自然的觀察，還有對人類的反思。除了巨觀看世界與社會的俯瞰角度外，這本書的自我微觀，也有可讀之處。這本書真誠不虛構的記錄了作家深陷大小疾病的痛苦、掙扎、無奈以及坦然，透過日記，我們

得知他深受肝腫瘤、失眠、憂鬱症、耳鳴等大小病痛侵擾，而隨著時間推移，我們也可讀出其生理與心理變化：時而消沉，時而豁達，卻不故作堅強，面對病痛時，他一樣會脆弱、會無助、會憂鬱，甚至有了逃避離世的想法……在苦痛的日常下，他更以不同觀點詮釋何謂「敬重生命」。而透過作家的深度自剖，讀者更可看到一個有別於螢光幕上能言善道、口才凌厲的形象——原來私底下的他下十分封閉，討厭人多的場合，更討厭應酬的話語，因為是工作「個體戶」，他沒有同事，也沒有上司，所以交友圈不如我們想像中廣闊。透過這些深度自剖，相信也會顛覆大家對「苦苓」的印象。   　　這本日記，是作家的自我療癒，更是苦苓的私密記錄。從道德面來看，

公開似乎有些爭議，更別說出版成書供大眾閱覽、評頭論足了。但正如作家自承，這是一本「救命之書」，在書寫的過程中，他透過自我檢視，不斷與自我對話，得到了救贖，離苦得__樂。這樣的一本日記，從出版編輯的角度觀之，當然值得出版——以出版類別來看，它其實就是一本「勵志書」。我相信每個人在閱讀這本日記時，都能從中自我觀照，並有許多寶貴的收穫——就像我初看這本日記時有一樣的感受。   　　最末，畫蛇添足一下。這本書是時報出版「苦苓作品集」的第十三本，但作家說，這是「最後書」，所以我初聽這書名時，內心其實有點點抗拒。（請您想想，有哪個編輯聽到作家說，手上的作品是最後一本時會高興的？）作為他在時報出版社

「復出」第一本書的責任編輯，相識、合作十多年，意見相左也在所難免，畢竟就算夫妻，也偶有齟齬。但所有意見溝通都是如此：求同存異、達成共識。所以我在細想後，很能理解他的想法，也尊重這個書名。畢竟寫這本書時，苦苓大哥想的是自己的「餘生」，但我看到的是他的「重生」；面對腫瘤、病毒、大小病痛侵擾，他感受到的是絕望的「最後」，作為讀者的我，期盼的是希望的「癒後」。因此，藉由最後一段，抒發編輯讀後感：竊以為，其實書名即使調整兩個字似乎也能成立——「最、餘」改成「癒、重」，亦即《最後書：苦苓的餘生日記》改成：《癒後書：苦苓的重生日記》，或許也是另一種觀看本書的角度。讀者們看完手上這本書，也歡迎至苦苓大哥臉書分

享閱讀後的想法，相信他會非常高興看到您們的慷慨回饋。 青天霹靂的消息 2021/1/1 天氣晴 我的身體也是在我自以為健康的時候，忽然向我「全面宣戰」，似乎在不知不覺之間，體力就變差了，經常精神不濟，身上也常出現莫名的痠痛。 新年的第一天，我帶著肝臟中的十四．五公分腫瘤，和超過四百萬個B肝病毒，努力的活下去。 想想自己真是個自大狂：這輩子都覺得自己身體不錯，上山下海，出國遊玩，一日來回北高上電視通告，似乎從來沒有力不從心的感覺。大多數上了年紀的人擔心的「三高」或是心血管疾病，我好像也沒有半點徵兆，再因為媽媽已經八十六歲，我更堅信自己可以長命百歲（聽說壽命長短的基因，是來自母親，所以如果令堂大

人長壽的話，理論上你也可以活得滿久的）。 不過斯斯有兩種，長壽也有兩種：一種是老當益壯，這個當然最理想；另一種是風燭殘年，那就真的不知道活得久是不是一種好事了？ 雖然俗話說「好死不如賴活」，但如果活著卻毫無精力，甚至全身病痛，那真的不知道到底該不該在這個世界上「賴」下去…… 我的身體也是在我自以為健康的時候，忽然向我「全面宣戰」，似乎在不知不覺之間，體力就變差了，經常精神不濟，身上也常出現莫名的痠痛。本來我也不以為意，覺得只是所謂的男性更年期，畢竟我也不折不扣超過六十五歲，已經是一個「合法」的老人了。 但情況似乎不只是這樣：容易累還可以多休息，反正我的工作多半是「應召」，真的不行那少接點通告就

是了。但真正困擾我的是耳鳴：耳邊好像有綿綿不絕的蟬叫聲，有時甚至會忽然提高音量，簡直就是「吵死了！」去看醫生，說是已經過了黃金治療期，叫我只能跟這個耳鳴的現象「好好相處」。 然後是嘴巴忽然莫名的冒出鹹味，從早到晚，越來越鹹，簡直就像嘴裡含著一個鹽塊——雖然要不了命，卻非常困擾，整天都有不舒服的感覺。去看醫生，而且看了幾個醫生，都說「沒聽過這樣的」，叫我只能跟這個嘴鹹的現象「好好相處」。

《紅樓夢》悲劇意識研究

為了解決黃段子不存在的無聊世界結局的問題，作者汪品潔 這樣論述：

本文援引亞里斯多德（Aristoteles）、黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）、叔本華（Arthur Schopenhauer）之悲劇理論，試論《紅樓夢》悲劇意識之呈現，並援引《紅樓夢》續書《後紅樓夢》為例，觀察當代對《紅樓夢》悲劇之理解。《紅樓夢》中所有的衝突悲劇，無論是男性與女性、上層與下層、榮府與寧府，終有一方會趨向毀滅，甚至兩敗俱傷，而達到黑格爾所謂的「和解」。「太虛幻境」的預言，如同「神諭」一般，是一種無法違拗的命運預示。從叔本華的「人生悲劇論」觀之，《紅樓夢》中的每個人物都無法逃離現實中的痛苦或空虛，惟有在藝術生活中能獲得短暫的幸福。世上沒有常

駐的事物，美會毀滅，永恆無望，時空的「有限性」帶來極度的焦慮與無奈。《紅樓夢》大部分的續書作者秉持一種彌補的創作心理來進行「補憾」書寫，將《紅樓夢》改寫成世俗所謂圓滿的作品。續書作者必須先認定《紅樓夢》為一部悲劇，才能夠創作出以「補憾」為目的之續書作品，此可視為《紅樓夢》悲劇意識之印證。