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麻油雞米糕比例的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦齋心主廚寫的 網路接單!素小吃賺大錢:精選米麵食、糕、粿、湯品、鍋料理等5~50人份黃金配方素料理 和陳兆麟,陳冠宇的 台菜聖典—總舖師的五條路【精裝典藏版】都 可以從中找到所需的評價。

另外網站冬至晚餐~麻油雞米糕@文紋蚊ㄉ灶腳|PChome 個人新聞台也說明:麻油雞米糕. 材料:雞/薑/糯米. 調味:麻油/醬油/酒. 時間:50分鐘. 1. 糯米洗淨..水量好. 一般燉米糕的糯米和水的比例是1:0.65.

這兩本書分別來自朱雀 和麥浩斯所出版 。

國立高雄師範大學 台灣歷史文化及語言研究所 李文環所指導 蔡珮緹的 臺灣薑母鴨及其產業之研究 (2014),提出麻油雞米糕比例關鍵因素是什麼,來自於食補、藥膳、文化中介者、飲食文化、文化產業。

而第二篇論文國立臺東大學 華語文學系 許秀霞所指導 黃素卿的 屏東縣琉球鄉婚姻與生育禮俗之探究 (2006),提出因為有 生命禮儀、禁忌、文化變遷的重點而找出了 麻油雞米糕比例的解答。

最後網站麻油雞 - 不登高山,不知天之高也。則補充:材料:雞腿1支、老薑數片、米血糕1塊、高麗菜調味料:麻油、米酒作法:1.雞腿切塊,洗淨。薑切片,米血糕切小塊,備用。2.雞腿肉放入炒鍋中乾煸出油,加入薑片炒香。 3.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了麻油雞米糕比例,大家也想知道這些:

網路接單!素小吃賺大錢:精選米麵食、糕、粿、湯品、鍋料理等5~50人份黃金配方素料理

為了解決麻油雞米糕比例的問題,作者齋心主廚 這樣論述:

  嚴選60道古早味經典點心、米麵食、糕、粿、湯品、鍋物,   家庭5人份量+50人份微創業者配方,   自由運用,在家享用、網路開店微創業都OK!     什麼料理能夠代表台灣?夜市、路邊攤的小吃,就能代表真正的台灣味。近幾年,連知名的米其林指南必比登(Bibendum)推薦,都能見到滷味、藥燉排骨、蔥抓餅、割包、清蒸臭豆腐、筒仔米糕和生煎包等街頭小吃的蹤影。這些從孩童就吃到大的小吃點心,擄獲了許多人的心。     本書作者齋心主廚團隊,是由三位對料理有理想、有抱負的青年主廚組成,除了對中、西式料理拿手之外,近年更努力研究設計好吃的素料理,本書正是他們將小吃與素食結合的作品。他們以烹調多

年的經驗,精選出60道素小吃,從古早味麵食、米食和點心、湯鍋等面向,來呈現台灣在地傳統美食。書中的紅油抄手、素鹹酥雞、阿給、麵粉煎與碗粿、營養三明治等,都是輕鬆簡單即可完成;麵食類則是以大眾口味設計,醬汁的比例也都是經過反覆試驗而成的黃金比例;湯鍋類則提供最佳配方的中藥包,讓你做出獨特湯頭。     另外,近年來一陣斜槓風潮來襲,許多人想在本業之外,選擇自己拿手的食物,像是烘焙小點心、麵包、餅乾和料理等,透過臉書、蝦皮等網路平台微創業。素小吃在網路商店比較少販售,競爭的對手相對較少,是網路創業的好選擇,所以在書中材料方面,除了提供家庭5人份量,也於書末寫明50人份小規模創業者的配方量,有心嘗試

小生意的讀者,可以參考材料量製作。此外,配方與製作上,結合了經典傳統與創新風味,不管是自家享用或是販售,一定能受到大家的喜愛。   本書特色     ➊精選多種類人氣小吃   台灣小吃百百種,點心、料理、湯品不勝枚舉,本書選出各類小吃中最有人氣的品項,提供讀者更多美食選擇。     ➋提供5、50人份材料   除了食譜中的5人家庭份量,附錄提供50人的材料量,讓有意以素食創業,或網路微創業的朋友,能夠輕易上手,順利做個小生意。     ➌利用中藥包做好湯頭   夜市湯品、滷味好吃的祕密在於湯頭和滷汁。作者提供純天然中藥配方,讓你不花大錢就能完成厲害的湯汁滷包,輕鬆複製人氣小吃。     ➍分享

傳統道地的風味   書中小吃配方經過作者團隊反覆測試,設計出兼具經典風味與大眾偏好的美食,不管是家庭享用或料理販售都很適合。      ➎學會簡單的成本計算   針對想網路接單做生意的讀者,書末提供簡單的成本計算範例,學會後更能達到控制成本與定價的目標。

麻油雞米糕比例進入發燒排行的影片

【麻油雞米糕,零失敗的蒸糯米黃金比例】
年節將近,大家準備好年夜飯的菜單了嗎?
今天阿慶要來分享一道
經典的年菜料理「麻油雞米糕」😍
很多人在料理「糯米」時,時常會將米飯煮得太軟爛❌
阿慶特別跟大家分享蒸煮糯米的黃金比例✨✨✨
快準備好筆記!學起來給家人暖暖心吧💝
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有任何想學的料理也歡迎在底下告訴阿慶師唷~
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◆需要的食材✍
材料:
✅長糯米 600g
✅仿土雞腿 400g
✅老薑 100g
✅乾香菇 13朵
✅枸杞 15g
✅栗子 適量
✅水 350cc
✅蒜苗 適量
調味料:
✅麻油 4大匙
✅米酒 250cc
✅鹽 1/2大匙
✅天然鮮味粉 2大匙
✅冰糖 1/2大匙
✅醬油 1大匙
✅香油 2大匙

👨‍🍳阿慶師料理小筆記📝
1.將糯米洗淨後泡水20分鐘,電鍋內鍋均勻塗上麻油,倒入350cc水和50cc米酒,以2杯洗米杯水蒸煮
2.老薑拍碎切成片狀,熱鍋下香油以中火煸炒至上色後,轉小火加麻油炒40秒
3.加入雞肉拌炒1分鐘後,再下香菇拌炒2分鐘
4.依序倒入米酒、冰糖、天然鮮味粉、鹽、醬油煨煮1分鐘,再下枸杞關火蓋鍋蓋燜10分鐘
5.將燜好的糯米加入鍋中醬汁一起拌炒,盛盤後放上栗子、蒜苗點綴即完成

#點開下方顯示完整資訊有完整食譜
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臺灣薑母鴨及其產業之研究

為了解決麻油雞米糕比例的問題,作者蔡珮緹 這樣論述:

當代,「薑母鴨」三個字可說已是臺灣人冬令進補的代名詞,然而究查歷史文獻卻鮮少出現,倒是「龍眼米糕」、「八珍燉雞」、「當歸羊肉」等才是傳統冬令進補的飲食。事實上,1968年《經濟日報》中才首次報導薑母鴨,迄今不過半世紀,薑母鴨專賣店已遍布全臺並跨足海外市場的食補產業。何以如此?這是筆者試圖要探討的核心議題。 為了釐清薑母鴨從文化而產業的轉變樣貌,本研究從下列六點來探討:(一)薑母鴨在傳統飲食文化中的定位。(二)薑母鴨飲食文化商品化契機,以及成功產業化的特質。(三)薑母鴨產業化過程中的飲食文化中介者。(四)當代薑母鴨產業現況。(五)薑母鴨產業的困境與突破。(六)傳統薑母鴨飲食文化與現代薑母

鴨產業文化的反饋與滲透。綜合上述研究,本文獲得二項成果。首先,薑母鴨飲食文化得以產業化,除了業者緊扣臺灣人食補文化的產業塑造之外,產業拓展的時機正好是臺灣社會轉型、外食人口倍增的階段,業者在既有食補文化底蘊上,研發了加入中藥材的薑母鴨,創發不同於以往的食補經驗,使得薑母鴨走向藥膳化,再經由文化中介者的推動與鼓勵而逐漸擴大產業效應。天時、地利及人和的時空背景,藥膳薑母鴨取代了傳統的食補薑母鴨。其次,薑母鴨產業現況,除了連鎖店遍佈全臺灣之外,超商、量販業者也提供了更多元且人性化的販售方式。1993年起臺灣薑母鴨業者更前進中國拓展分店,有趣的是,臺灣與中國雖然同屬華人圈,薑母鴨卻在兩地發展出不同的消

費文化。臺式薑母鴨明顯緊緊依附著傳統食補文化,在中國,薑母鴨僅僅被當作火鍋來食用;在論述上,臺灣業者往往強調薑母鴨是「中國」古代帝王的食補飲食,然而在中國人的眼中,薑母鴨來自「臺灣」。整體而言,薑母鴨產業在臺灣飲食文化中不僅改變以往薑母鴨的食補經驗與方式,進而建構一個屬於臺灣人的共同新記憶,更扮演著延續臺灣食補文化的要角。因此,從薑母鴨產業化的過程與現況分析來看,文化的力量是產業形塑的重要發展要素,而當產業蓬勃之時也能賦予產業新文化。總之,文化與產業是一種互為再生產的過程。

台菜聖典—總舖師的五條路【精裝典藏版】

為了解決麻油雞米糕比例的問題,作者陳兆麟,陳冠宇 這樣論述:

三代人的對話  跨年代的料理故事 總舖師世家的108道家傳菜譜解密 完美演譯以時光醞釀的台菜經典   「有一天,人們的名字會被忘卻,但菜餚的名字會永遠流傳。」 —兆麟師   跨越了一個世紀的餐飲世家—宜蘭渡小月,從太祖開始,至今五代傳家;四代目總舖師是陳兆麟先生。 早在陳師傅的曾祖那輩就是做小吃的,到了阿公時代,除了糖花生、蛋糕這些點心,同時開始兼做外燴;自阿公到父親,逐漸走向專業外燴,成為隨時可受人央請的辨桌師傅。在整個家族以「做吃的」維持生計,點滴累積下,「渡小月」應運萌生。 「做我們這途的,有五條路要走。第一菜舖,第二乾貨舖,第三肉舖,第四海產舖,最後一條就是水龍頭。」這是陳家祖師爺

傳下來的「總舖師五條路」。「總舖、總舖」,不管什麼舖都要走透透,源之,取之,用之,變化之;對食材的了解,是入行的第一步,也是要一直堅持下去的路。這就是「總舖師」的由來。   食物始終與時光日常緊密相伴,書中寫下的108道菜譜,是小吃、辦桌菜、家常料理的集大成,飽含著歷史、與家族的記憶。透過總舖師世家三代人的對話,我們嚐到的是渡小月的家傳技法,人情洋溢的辦桌文化,緊扣日常的飲食諺語,以及宜蘭獨有的美味風土。期盼藉由本書讓菜餚發聲,傳承台灣料理經典中之經典。     // 翻開書頁,為您端上的是…… // *渡小月的料理技! 聽過「桂花料」嗎?渡小月的肉魚料理中常以「桂花料」入菜,究竟裡面有什麼呢

?烏魚子是我們熟悉的食材,然而,你吃過烏魚腱嗎?這是烏魚的胃,切花、汆燙再清炒,口感綿細彈牙。「今天有新鮮的貝腸,要不要點一份呀?」下次在店裡如果聽到頭家娘這麼問,一定要試試這少見的「魚腸」料理!   *人情洋溢的辦桌文化! 宜蘭辦桌菜,吃好只是基本,比較有趣的是,還要能「打包」回家才顯得出主人家「有吃又有拿」的大方;「紅蟳米糕」就是這樣一道澎湃的打包菜。文定喜宴中端出的黑棗肚湯,象徵的則是對母親的感念;但絕對不能出現鴨料理,因會有「壓落底」的聯想。而喜宴菜中大多都有一道「全雞料理」,象徵著新人婚後「起家」的祝福含義。   *諺語裡的飲食絕妙! 「醫生驚治咳,總舖驚吃晝。」當醫生的最怕治咳嗽,

做廚師則最怕辦中午的宴席。早期徒步的年代,若是中午開席的桌,天未亮就得出門趕路,用「水深火熱」來形容外燴生活再貼切不過。 古人請客的帖子上,最後會加謙詞「笑納芹意」。意思是,芹菜有一種獨特的味道,並不是人人喜歡;主人已經很用心的準備菜餚,如果不合客人胃口,還請多多包涵。 「在做取糧」則意味著,永遠能夠利用身邊有限的食材,做出最美味的佳餚,這不正是古今不變的諄諄提醒嗎!   *宜蘭獨有的美味風土! 早期豬肝珍貴,如何將寶貴的豬肝保存好又不失風味,經過醃製、風乾、煙燻,「膽肝」的智慧應運而生。「肝花」是蘭陽菜三寶之一,是類似豬肉卷或雞卷的平民料理。配料比例,爆香過程,手工將網油扎起,再填入靈魂豬肝

酥炸定型,方能成就恰到好處的美味。最能代表宜蘭人精神的,則非「糕渣」莫屬!外表看似冷淡,內心卻熱情、好客,恰恰對應這道過去因節儉所發明的小吃。   *跟著「料理台」做菜,傳授順暢的烹製邏輯 書中的菜譜解說,跳脫傳統食譜的1234步驟,而以每個「料理台」為流程解說:洗、砧板、炒鍋、手工、油鍋、擺盤…,當想要嘗試著做這些菜色時,跟著料理台的轉換思考,烹調流程將更加流暢。  

屏東縣琉球鄉婚姻與生育禮俗之探究

為了解決麻油雞米糕比例的問題,作者黃素卿 這樣論述:

琉球鄉是屏東縣唯一的離島,擁有豐富的海洋資源與人文景觀,島上居民的生活,在時間與空間的結合下,形成一種別於台灣本島的特有文化。就禮俗而言,其中最富特色者,非婚姻與生育禮俗莫屬。島上目前仍維持以花轎迎親的習俗,且清一色聘用女性轎夫,其餘相關的禮俗也別具一格,值得深入探究。本文以問卷、深入訪談調查與實地觀察方式,記錄島上獨特的婚姻與生育禮俗,並進一步了解禮俗如何深植在本地居民日常生活中。除了為這座島嶼建立起完整的婚姻與生育禮俗文化外,並探究禮俗在獨特空間形成的因果及脈絡。本地婚姻與生育禮俗有下列特色:一、 婚姻與生育禮俗深受宗教信仰影響,從婚前的擇日、嬰兒命名,尤其親迎儀式都得在神明的引領下進

行,可見宗教信仰影響之深遠,因而形成許多禁忌。二、婚姻與生育禮俗存在強烈性別觀念,重男輕女觀念根深柢固,尤其重視兒子婚事,以達延續後代任務;生男孩為婦女的榮耀,更是鞏固家中地位的方式。三、 婚姻與生育禮俗保留特殊的傳統性,從婚禮的夜間迎娶、花轎迎娶、新郎不親迎、新娘進門男方家人迴避、舅仔換花,到滿月做油飯、滿月圓的生育禮俗,均富特色。四、婚姻與生育禮俗重視親家間禮尚往來,自結婚禮上兩家聯姻,到生育禮俗的滿月、四個月、度晬娘家的送禮,增加親家之間的來往與互動。五、婚姻與生育禮俗展現濃厚的人情味,從結婚分送喜餅與菜尾、作月子送禮、滿月分送紅圓,特別是婚宴時供親友盡情打包,濃厚的人情味處處瀰漫。