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步步神話套書：《屋頂千秋》、《風獅吼》、《九色鹿》

為了解決麒麟弓配點的問題，作者劉如桂,林秀穗 這樣論述：

　　用民俗、故事和傳說來澆灌學習的土壤，成為孩子們的養！ 　　步步神話套書包含了《屋頂千秋》、《風獅吼》、《九色鹿》三本故事好看， 　　圖畫精采的神話好書。 　　在《屋頂千秋》裡，屋頂上盡忠職守的將守們，帶領我們進入辟邪文化的故事； 　　優美又神祕的《九色鹿》，告訴我們貪心和失信的結果； 　　造型逗趣、個個充滿活力的風獅爺，在《風獅吼》裡施展法術，造福鄉親。 　　《屋頂千秋》 　　守護家宅大作戰，即將展開！ 　　看屋頂上的風雲人物如何各顯身手，去煞除妖。 　　「這是一本臺灣屋簷傳說的創新故事，作者巧妙地融合本土避邪厭勝物，讀來峰迴路轉，充滿魅力！」——角斯角斯 　　「透

過這本繪本的帶領，讓我們對台灣民間信仰有更深一層的認識，也更了解屋頂上不同辟邪物的象徵與意涵。想要引導孩子認識台灣這塊土地的風土民情，絕對不能忽略台灣民間信仰的豐富內裡。」——李貞慧(水平面面) 　　從前，在很深的山谷裡有一座村子，村民生活十分疾苦，住在村子裡的辟老爹決定採取行動，他費盡千辛萬苦、躲過鬼怪的追殺，終於見到黃仙人，在黃仙人的幫助下，村裡的乾旱獲得解決，黃仙人並且給了辟老爹一本祕笈，讓他能幫助村民度過各種難關，究竟這個祕笈裡記載了什麼?村民從此就能安居樂業了嗎?多年之後，出現在江湖上聞聲救苦的人又是誰呢?…… 　　擅長用民俗作為創作題材的劉如桂，這次又出招了。她以民間常見的各種

辟邪物為題，讓民宅屋頂上的瓦將軍、風雞、騰龍、七寶塔等辟邪物紛紛跳出來，各顯神通，跟擾亂人們生活的鬼怪與煞氣，展開一場屋頂上的龍爭虎鬥。本書以章回小說的形式呈現，帶著濃厚的講古風格，緊湊的情節加上奇幻的場景，以繪本的表現形式，讓各年齡層的讀者都容易閱讀。 　　辟邪物是民間為了追求人與自然的和諧、家的安定所設計出來的，觸角可延伸至文化、藝術、自然環境、信仰習俗等相關活動。以《屋頂千秋》為引，閱讀故事之餘，也能帶著孩子到戶外去抬頭看看各種辟邪物，體會先人的智慧，更能感受到人們對於家的重視。 　　《風獅吼》 　　擅長詮釋民俗題材的圖畫書作家劉如桂，再次以獅子為主題， 　　用逗趣又可愛的風獅爺，與

亟需受到保護的生物--鱟， 　　創造一個巧妙結合傳統文化與生態的精采故事， 　　訴說人與自然的和平共處之道。 　　遼闊的海洋上，有一座美麗的島，但島上的樹木被居民砍伐來造屋、建船，久而久之，島上的林木都消失了，土地變得非常乾燥。島的北方有隻大鱟，每當大鱟呼吸吐出氣息時，島上就一片飛沙走石，成了一座風沙島。 　　人們飽受風害之苦，於是來到王爺廟請求神明來解決。村民得到王爺的指示後，在村落的入口，各設立一座「風獅爺」來鎮風。 　　風獅爺不負眾人的期待，與大鱟歷經幾次對決鱟，終於收服了大鱟，但牠卻有話要說!!連一旁的喜鵲媽媽都跳出來替大鱟說話，究竟大鱟有什冤屈？風害真的是大鱟所造成的嗎？風獅爺

又該如何解決？風沙島的前途將會如何發展呢？ 　　嘗試著以民俗角色作為創作主題的作品為數不少，但劉如桂可以說是其中的創新者，從劍獅系列開始，她便不斷的從民俗文化中提取素材，巧妙將他們揉雜在一起，並賦予新的意義。而這本風獅吼可以說是她另一個層次的創作，不僅有民俗更結合了生態，創造了憨厚的風獅爺與無辜的大鱟。書名取為《風獅吼》正是結合了風獅爺與大鱟的讀音，並且巧妙地呈現出風獅爺一聲巨吼鎮攝四方的威武。 　　故事中的風獅爺個個造型逗趣，又有不同法寶，書末附有詳細的民俗知識解說，讓孩子更了解風獅爺，提供更深層的閱讀樂趣。 　　《九色鹿》 　　用光與影之美，展現經典故事的雋永與優雅 　　傳統故事搭配

古典細膩的類黑色剪影風格， 　　為經典帶來新視界。 　　《九色鹿》是一個傳統的經典故事，在敦煌石窟的牆上還保存這個故事的石刻畫。作者從玄鳥（太陽鳥），第三人稱的角度重新詮釋這個的故事，透過採藥人、王后與國王詮釋失信、貪婪與盲目所帶來的後果。讀來既具新意與深意，搭配黑色類剪影風格的典雅插畫，營造出一種優美的古典氛圍。 　　在沙漠那頭的皇宮裡，王后希望能夠延續自己的美貌，因此派採藥人森林尋找靈藥。這天，採藥人正在深山裡採藥時，不慎跌落河流之中，危急之時，九色鹿救了他的性命。採藥人希望可以報答九色鹿的救命之恩，而九色鹿只要採藥人不說出他的行蹤就好。但採藥人並沒有信守諾言，反而引來了一場災難……

　　採藥人破壞了與九色鹿的約定，將其神祕的行蹤透露給愛美想要鹿皮衣裳的王后。這個人會得到懲罰還是原諒呢？王后又會有什麼樣的後果呢？ 本書特色 　　《屋頂千秋》 　　＊創新題材，結合民俗，讓孩子認識傳統文化，觸發多元探索。 　　＊章回小說與講古風格，搭配繪本形式，提供豐富的閱讀享受。 　　＊隨書附有辟邪大法，深度的認識傳統辟邪文化，體會人、家宅與自然的和諧之道。 　　《風獅吼》 　　＊創新題材，結合民俗與生態，讓孩子了解傳統文化，也認識環保議題。 　　＊故事深具趣味性，全手繪的圖畫，變化多端的畫面，提供豐富的閱讀享受。 　　＊書末附有民俗小知識，更深度的認識風獅爺文化與鱟的生態。 　　

《九色鹿》 　　＊以全新角度詮釋經典故事，兼具新意和深意。 　　＊以嶄新的類黑色剪影插圖風格，展現優雅與神祕的古典氛圍。 　　＊由台北愛樂「音樂開門之兒童床邊音樂故事」主持人邱姐姐配音，完整故事MP3 供讀者免費下載，增加閱讀的新體驗。 名人推薦 　　角斯角斯(知名插畫家) 　　盧方方(童書作家、親職教育講師) 　　李貞慧 （知名部落客水瓶面面、兒童文學工作者） 　　王慧君(宜蘭縣北城國小老師、宜蘭縣國語文領域輔導團) 　　張碧珊(新市國小老師) 　　劉怡伶 (台中怡欣國小老師、教育部閱讀推手、臺中市Super教師)         　　欲罷不能推薦

麒麟弓配點進入發燒排行的影片

東漢金鄉祠堂圖像研究

為了解決麒麟弓配點的問題，作者湯燕茹 這樣論述：

　　本論文以建造於東漢時期山東區域的金鄉祠堂圖像作為主要論題，旨在探討金鄉祠堂的圖像內容、區域風格、以及圖像於祠堂功能性脈絡下的可能涵義。以下簡略說明本文討論的議題與重點：　　金鄉祠堂的圖像是以陰線刻的技法雕刻在磨平的石頭表面上。然而，在金鄉祠堂的原石表面，除了已知的圖像線條以外，尚存在許多極細的淺刻線，大部分位於祠堂壁面的下層區域。這些淺線條除了可組成與畫面相應的圖像，填補既有被認知為空白的畫面，也透露設計者對於金鄉祠堂呈現的場景曾有不同的構想。從早先的一齊舉杯致敬的場合，更改為生動的宴飲場景。值得注意的是，部分淺線條構成的圖像，位在過去被認為是圖像邊界之外的區域。透過對這些淺線條的分析，

顯示我們對於金鄉祠堂的室內空間，尚未有充分認識，而金鄉祠堂的圖像，應是配合祠堂室內空間的配置來進行規劃。　　有關金鄉祠堂的區域風格，在考察一系列河南北部的墓葬後，顯示金鄉祠堂不論是圖像風格、或是建築的形制與結構，均與河南北部具有密切的關聯，因此在本文中將其統稱為「豫北風格」。豫北風格可用繪畫或石刻的形式來呈現，在圖像中嘗試描繪接近真實場景的空間，在表現空間深度的同時，也兼顧畫面中物體的體積、比例、量感與事物的細節描寫，相較於其他漢代作品而言，顯得相當成熟，反映東漢中晚時期具備的繪畫水準。透過本文分析，可確認豫北風格的另一個特質是此風格具備明顯的階層性，豫北風格的原型應與流行於首都中上階級豪強官

宦宅邸中的繪畫具有密切聯繫。　　透過對於祠堂內部圖像與空間配置的相關考察，以及納入金鄉祠堂中淺線條圖像進行考量，筆者推論出一整組結合空間與圖像的解釋方案，來回應金鄉祠堂的祠主圖像與宴飲畫面涵義此兩大未解的議題：金鄉祠堂壁面下方的空白區域，可能存在著以繪畫或實物的長桯（桌），在祭祀時與壁面共同運作。本論文主張金鄉祠堂壁面上不存在祠主圖像，祠主是以實物在祭祀時呈現於祠堂室內空間。祠堂內的八字形構圖，並非用來引導視線集中，而是以祠主的方位與視角來繪製宴飲空間，並嘗試將此視覺經驗表現於平面的壁面圖像上。至於金鄉祠堂巨幅的宴飲圖像涵義，則以祠堂的功能性出發，判斷為表達特定的筵席，是舉辦在墓園中，有地方名

望、耆老故友與宗族等出席的盛大宴會。

最新數位行銷聖經：全方位圖解數位行銷的最新趨勢‧先端知識‧策略技法‧案例運用

為了解決麒麟弓配點的問題，作者NikkeiDigitalMarketing 這樣論述：

數位行銷時代， 本書是你掌握最新行銷趨勢、運用最有效行銷術的最佳指南！ 　　從基礎到應用，徹底解說有助於每天工作的行銷知識！ 　　了解日新月異的最新行銷策略和手法！ 　　◆熱銷產品和頂尖企業案例分析，從宣傳活動到行銷策略，解說《龍族拼圖》、《怪物彈珠》等遊戲APP熱賣祕密，以及Netflix、Amazon、TSUTAYA TV定額制隨選視訊服務（SVOD）、使用智慧型手機刷卡服務等未來行銷動向。 　　◆37個最新&基本關鍵字，掌握如：MA行銷自動化、人工智慧、數據趨動型行銷、實際行為定向、IoT物聯網、Instagram、無人機等數位行銷實務必須了解的最新概念。 　　◆行銷

基礎講座&話題解說，用簡單易懂方式講解，從準備就業的學生到公關、廣告、業務部門的行銷企畫人員，甚至IT（資訊科技）工程師，以及對數位行銷有興趣，希望掌握行銷最新趨勢，更順利與客戶溝通的人都能立刻理解的數位行銷先端知識。 　　在行銷的世界，廣告手法和客戶服務正以飛快的速度日新月異，本書將用簡單易懂的方式解說最新動向。 　　從準備就業的學生到公關、廣告、業務部門的行銷企畫人員，甚至IT工程師，以及對數位行銷有興趣，希望掌握最新趨勢的人，本書都是理解數位行銷先端知識的最佳參考。 　　◆熱銷因素分析&話題解說 　　從宣傳活動到行銷策略，分析《龍族拼圖》、《怪物彈珠》等遊戲APP和

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霹靂布袋戲角色服飾與兵器設計之研究

為了解決麒麟弓配點的問題，作者葉亦嚴 這樣論述：

臺灣的傳統民俗藝術「布袋戲」，是大眾的娛樂活動之一，戲台上營造著一股氛圍，驅使群眾圍觀，屏息以待，被舞弄的戲偶們演繹著民間傳說和歷史故事，徐徐如生的模樣讓台下的人們無不著迷於眼前的事物，受到了無數男女老幼的歡迎與喜愛。初期從野台戲到無線電視台播放、影音媒體、獨立電視台、拍攝電影和空間展演等，爾後邁向國際化，成為現今霹靂布袋戲。霹靂布袋戲保留了傳統的技藝，結合西方娛樂元素，創造全新的故事架構，場景、戲偶設計、表演手法、服裝造型、道具設計和劇情編排推陳出新，以嶄新的手法呈現，風格強烈、拍攝手法細膩，視覺特效搶眼，影響層面廣泛，吸引不同年齡層族群的目光與模仿，紛紛爭相朝聖。本研究以歷史文獻與焦點團

體法為研究方法，整理戲中服飾造型的演變與武器設計的造型樣式，篩選出187個戲偶服飾和221種兵器種類，加以統計、分析，再利用分眾分類法探討不同類別的戲偶角色之設計特性。研究結果發現霹靂布袋戲充份利用服飾與兵器展現出角色的特質，其設計原則可歸納為三項：服飾強調戲偶的身份地位；兵器凸顯戲偶的個性並呈現其行事風格；色彩外顯戲偶心理層面和潛在的個性。這三者互相搭配呼應。本研究並針對角色個性與整體服裝造型設計，以素還真與一頁書戲偶為範例，由其名稱、服裝種類、服裝功能、服裝配色之主色和點綴色、紋飾等六項，就其造型概念加以解讀。接著本研究就霹靂布袋戲劇中角色所使用的兵器，探討其背景、象徵性和色彩義涵，發現角

色持有兵器之色彩意象與其性格對應，獨特造型的兵器賦予角色鮮明的風格，提高戲劇張力，以之達到渲染效果。本研究結果可供布袋戲相關產業塑造角色造型與兵器及周邊產品等設計之應用與參考。