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這兩本書分別來自大牌出版 和驛站所出版 。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了鬼夜之迷離夜小鴨,大家也想知道這些:

太宰治寂寞青春物語二部曲(女生徒+葉櫻與魔笛)

為了解決鬼夜之迷離夜小鴨的問題,作者太宰治 這樣論述:

不朽的青春旗手太宰治 獻給纖細、脆弱又無畏的迷走青春 日本文豪太宰治寂寞青春物語二部曲   I.【晚安。我是沒有王子的灰姑娘。──《女生徒》】   「我們的痛苦,其實誰也不知道。等將來長大了,或許可以坦然追憶我們此刻的痛苦寂寞,說聲『真可笑』,但是,在我們長大之前的這段漫長的討厭時期,到底該怎麼生活?沒有人告訴我。」   《女生徒》收錄太宰治於一九三八年至一九四八年完成的作品,共十二篇。作品幅度跨越太宰中期及晚期,意象多元:有頹廢內疚的沉痛太宰,也有細膩感性的善良太宰──「我懵懂望著花,心想,人其實也有優點啊。發現花朵之美的,就是人,愛花惜花的也是人。」   〈女生徒〉為太宰晚年重

要作品,榮獲第四屆北村透谷文學賞,更受到川端康成等文學名家大力讚賞。〈女生徒〉以少女獨白口吻,描繪青春的泥淖苦澀,書寫你我都曾感受到的心境轉折──對外表的在意與困惑;對人生、未來的迷惘;對親人的疏遠;對異性/同性的好奇;對世界的幻想。不幸(卻也中肯)的是,世界大多數人都是平凡人──沒有王子的灰姑娘、無法變天鵝的醜小鴨、不能變王子的青蛙。青春就是如此漫長,長到足以喚醒我們當炮灰的記憶。   II.【不可言喻的心念,是無光的寂寞深淵──《葉櫻與魔笛》】   日本文豪太宰治最詭譎幽玄的文學世界      世上還是會有無人看見的事實存在。有股衝動想把那樣的事實寫出來,才是身為一個作者存在的價值。

──太宰治      在《葉櫻與魔笛》中,太宰治並非要創作令人顫慄悚然的怪談,而是直抵人性幽微、既詭譎卻柔美的幽玄物語。太宰以充滿懸念的寫作手法,刻劃「合理的不合理」、書寫「日常的異常」,成功塑造出神祕淒美、迷離恍惚的氛圍,強力撩撥我們難以對外人道的隱密心緒。另一方面,太宰不只寫超越現實的奇思妙想,更在其中訴盡人生的虛幻與無奈,折射出生命的寂寞底蘊。   全書共分四輯:   ※女人心──女人天性就是如此。有著不可告人的祕密。   在〈葉櫻與魔笛〉、〈皮膚與心〉與〈等待〉中,太宰治以其特有的細膩女性視角,描繪出女性內心的寂寞、溫柔、憂傷與神祕──〈葉櫻與魔笛〉裡相依為命的姊妹,互相愛護和嫉妒

的那種暗潮洶湧的心思;〈皮膚與心〉自卑卻又對於美醜的價值觀如此敏銳的設計師之妻;〈等待〉中厭惡虛偽客套,殷切盼望遇見一個值得她燃燒生命之物的青春少女。   ※虛妄的魅影──沒想到我惡作劇在稿紙上擬好的小說題目,如今竟成了活生生的現實出現在我的眼前。   本輯收錄多篇太宰治充滿神祕色彩的怪誕奇談。但太宰並非庸俗獵奇地描繪怪力亂神,而是挖掘浮世的人性百態,並不時流露出太宰式的諷刺和幽默。如〈鏗鏗鏘鏘〉裡二十六歲的懦弱男子以書信討論人生的虛妄性;〈懸崖的錯覺〉中,害羞內向的主角為了圓不經意撒的謊,竟犯下殺人罪。   ※人間道──人的一生,就是在愛恨中承受痛苦的糾纏。   本輯收錄了多篇充滿異國、

神話色彩的短篇傑作,充分彰顯太宰治的生命情識。如〈女尼〉中,女尼人偶化作真人現身,向主角講述充滿寓意的童話故事,一方面卻又注重形象與追求物欲審美;〈清貧譚〉、〈竹青〉,則是改寫自《聊齋誌異》,太宰治精湛的敘寫功力,使當中的角色更富立體感與靈性,不再只是空洞的象徵符號。   ※奇想──我用我的這個肉體,在夢的風景裡漫遊。   本輯收錄的短文,映照出太宰對怪談異聞的濃厚興致。以第一人稱「我」為視角,太宰用奇異的眼光詮釋最普通的事物,如〈哀蚊〉描述著昏暗房間的蚊帳上隱約浮現鬼魂的模樣;〈磷光〉中探問夢境與現實的分野;〈玩具〉裡深刻描摹太宰記憶中的不捨與執念……各篇皆淋漓盡致地傳達出太宰的內心意識與

創作基調。  

最後的啾咪

為了解決鬼夜之迷離夜小鴨的問題,作者易小歡 這樣論述:

周思涵離開這個世界了!   事情的發生讓人措手不及,整個過程也是撲朔迷離。到底,是自殺還是他殺?   有許多人都有嫌疑──   「繼父邱廷宇」   原本的他對周思涵百般呵護,寵愛有加,但命案發生後,他卻漠不關心、不聞不問,甚至出現了許多奇怪的行為舉止。   「媽媽李秀萍」   命案發生後,她並沒有呼天搶地哀慟女兒的遭遇,反而大都處在恍惚狀態,對於辦案人員的查問,也顯得言詞閃爍,似乎有什麼難言之隱。   「網友林智傑」   案發當時,他是唯一在場的目擊者,也目睹了全部的過程。如果周思涵是自殺,他應該可以詳細描述發生的過程,如果是他殺,那麼他肯定脫離不了干係!   到底誰是真正的凶手

?真相,教人匪夷所思……