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香江神探福邇，字摩斯

為了解決香港恐怖片線上看的問題，作者莫理斯 這樣論述：

　　▲魔改柯南‧道爾經典偵探推理小說的創新之作。 　　▲再現香港百餘年前英國殖民初期的歷史風貌。 　　▲莫文蔚：「大家看過之後，便一定會明白我爲甚麽一直這麼崇拜哥哥！」   　　▌當時空從19世紀末英國，挪移到晚清殖民地香港， 　　▌當頭戴獵鹿帽的福爾摩斯，變身為留長辮的滿洲鑲藍旗福邇……   　　19世紀末的英國倫敦，頭戴獵鹿帽、叼著煙斗的私人偵探夏洛克‧福爾摩斯， 　　穿行過大霧籠罩的貝克街，回到他「221號B」的住處。 　　此際，場景轉換到大半個地球之外，晚清時期英國殖民統治下的香港， 　　出身滿洲鑲藍旗，曾選入同文館、後負笈歐洲日本的福邇， 　　正在位於上環荷李活道「貳佰貳拾壹號乙

」的樓宇裡， 　　抽水煙，拉著胡琴自娛，等待某椿罪案的案主拉響洋式門鈴……   　　▌「這部小說是我作為一個香港人寫給福爾摩斯的情書， 　　▌也是我作為一個福爾摩斯迷寫給香港的情書。」——莫理斯   　　本書魔改新編英國小說家柯南‧道爾著名的偵探推理小說《福爾摩斯探案》， 　　作者莫理斯，延展、置換甚至顛覆原典情節元素， 　　除了改造故事的環境背景，賦予主角與原作相映成趣的身分與形像， 　　更一如柯南‧道爾以小說記下英國維多利亞時代的社會氛圍與文化細節， 　　出生成長於香港、留學英國劍橋大學的莫理斯，憑藉多年的生活與學術研究經驗， 　　蒐羅、考據早期中西交會的商埠特色，以及風起雲湧的世界局勢，

　　以史實與虛構相互交織呼應的筆法，刻繪出獨一無二的港島風貌。 　　在教人目不轉睛的懸疑、奇情、詭計、鑑識與解謎之間， 　　華洋雜處、守舊文化與先進文明並行、買辦洋行林立等香江風情躍然紙上。 　  名家推薦   　　冬　陽 │ 推理評論人 　　沈　默 │ 武俠小說作家、評論者 　　林斯諺 │ 推理作家 　　臥　斧 │ 文字工作者 　　莫文蔚 │ 歌手、演員 　　陳浩基 │ 推理小說家 　　盧郁佳 │ 作家 　　（按姓氏筆畫排列）   好評推薦   　　這本小說不簡單。作者莫理斯熟悉原本那個聰明帶點傲嬌的獵鹿帽大偵探，孕育出東方色彩濃郁的福邇與華笙雙拍檔；明白推理故事如何歷久不衰的趣味精髓，戲

仿援引之中富含現代新意；細膩講究時代地域的獨特性，遊走熟悉與新奇兩端能見處處驚喜。這就像是內力深厚的高手出招，不慍不火展現獨門真功夫，同道中人見了肯定大呼過癮，走過路過的門外漢也必定目不轉睛瞧個仔細。——冬陽（推理評論人）   　　二十一世紀以來，各種關於《福爾摩斯》的變形挪移之作，前仆後繼，……從歐美到亞洲，各國各種版本，身世、膚色與性別全都可以任意變變變，各顯神通，也各具神采。而在廣大的福爾摩斯IP宇宙裡，莫理斯以《香江神探福邇，字摩斯》獨占一格，不止是經典翻新之作，更是一長卷的香江人情浮世繪，從人物言談、舉止到器具使用、社會風氣乃至中西文化交會巨變，無不充滿時代與生活的細節，繁勝夢華也如

重現彼時香港，完成了足夠真實的織錦――這是莫理斯的推理極境，一種猶如具現化系念能力的深切回望。——沈默（武俠小說作家、評論者）   　　小時候，哥哥是我最好的兒時玩伴，每天最期待的時間就是睡前他給我說故事，通常都是即興編出來的，還會用我的布娃娃來充當「演員」。他自小便是一個會走路的活百科全書，天南地北甚麼事情都懂，簡直是一位天才！《香江神探福邇，字摩斯》是他所寫的第一本偵探小說，創意無限，把福爾摩斯和華生醫生搖身一變，成為晚清時期在香港查案的二人組，絕對是我近年看過最難忘的一本書。大家看過之後，便一定會明白我爲什麽一直這麽崇拜他！——莫文蔚（歌手、演員）   　　這是一部「兼顧全方位」的傑作。

……一些戲仿作品毀譽參半，就是因為有些情節只有熟悉原作的讀者／觀眾才懂好玩之處，而沒看過原作的只感到莫名其妙。要令兩種讀者都滿意，只有做出「外行看熱鬧、內行看門道」才能成功。……本作在這方面堪稱超一流，沒讀過《福爾摩斯探案》的讀者固然能夠放心閱讀，作者沒有刁難新入門的推理讀者，而對「福迷」而言便是驚喜處處，大量細節跟原作連結，越熟的越看得過癮。莫理斯甚至在一些情節中故意顛覆原作，您永遠不知道故事的流向會跟原典一樣，還是作了一百八十度的轉變，這帶來與別不同的閱讀體驗。──陳浩基（推理小說家）   　　作者莫理斯博學多識，在謎團詭計中精巧嵌鑲香港歷史，事件、人物、機構、地理沿革，為福邇的探案披上了

近代本土的聲色。近代西方看香港，是異國情調的人力車夫、鴉片鬼、江湖中人、旗袍妓女蘇絲黃。本書掙脫這些過時框架，反轉觀看，藉虛構和史實重塑香港。……在令人目眩神迷的解碼、詭計、鑑識之間，本書寫活了香港自豪的理性啟蒙精神。──盧郁佳（作家）

香港恐怖片線上看進入發燒排行的影片

小眾電影的創意管理分析：以台灣的類型電影為例

為了解決香港恐怖片線上看的問題，作者陳麗惠 這樣論述：

自從2008年電影「海角七號」之後，台灣電影產業漸漸走過低谷，近幾年的電影市場更是出現多元的類型與題材，不僅與觀眾產生了共鳴，更帶動整體國片票房的回升。從根本上來說，最大的變化就是臺灣電影從創意到在製作方面，逐漸地從上世紀的「導演制」轉向目前類似美國好萊塢的「製片人制」。台灣電影產業猶如手工業無法量產，其癥結在於執行「導演制」。目前「導演制」在國內仍占有一定比重，並以低成本，劇情片及社會題材的「小眾電影」為主。畢竟「類型電影」在百年電影發展史中，已具備明確的市場機制與獲利軌跡，好萊塢製片人的創意管理模式不但為美國電影產業帶來全球市場，更有穩健的指導方針，值得國內電影創作者參考。本研究從好萊塢

電影製片人與創意管理模式出發，藉由《紅衣小女孩》、《角頭》、《粽邪》三部成功的類型電影為例，以文獻資料分析及深入訪談方式，探討台灣現行電影產業從非主流電影的「導演制」走向類型電影「製片人制」現況。研究發現，非主流的小眾電影雖不完全迎合商業機制，但仍需藉由類型電影的製片人創意管理方式，管控影片品質與網路行銷、刺激消費者購票意願、創造票房成績及降低投資風險。希望本研究能帶給電影產業一個不同角度的分析視野。

釀電影創刊號Vol.01：燃燒不盡的偏執

為了解決香港恐怖片線上看的問題，作者張硯拓Lizzy Lin乃賴艾莫西汪正翔波波神小風施彥如桑妮孫雅為桑妮孫雅為孫雅為楊元鈴楊達敬鄧九雲蔡家嫻橘貓 這樣論述：

　　●6 位當代導演 ✕ 6 個議題關注 ✕ 6 位作者深入剖析 　　帶你進入《水底情深》、《愛在日落巴黎時》、《底特律》、《輝耀姬物語》、《普羅米修斯》、《紅玫瑰白玫瑰》六位導演的偏執狂世界。 　　 　　●釀電影的第一本正式刊物 　　這是影評媒體《釀電影》的第一本正式雜誌，自2017年7月創刊以來，《釀電影》的曝光大多以網站為主，每個月十多篇影評文字，搭配線下一系列講座與放映活動，已然成為一個備受讚譽的品牌。這本創刊號則是集結了深刻撰寫的新專題與平台上的文章精選、搭配豐富的人物訪談與對寫，是一本影評雜誌，更是一本文學刊物。 　　●隨書附贈【臺北藝術戲院週邊美食地圖】 　　看完電影總是飢腸轆

轆，卻不知道該去哪填飽肚子嗎？ 　　當視覺、聽覺與心靈都獲得滿足後，味覺也該好好犒賞一番！ 　　釀電影精心整理，獨家搜集戲院周邊美食，讓影痴看完電影後不再餓肚子！   作者簡介 張硯拓／主編 　　經營【時光之硯】部落格及粉絲頁十一年,著有電影散文集《剛剛好的時光》。曾任香港國際電影節費比西獎、高雄電影節競賽評審,在 BIOS Monthly 、The Affairs 等媒體撰寫影評，亦多次訪問電影工作者。   主編的話   釀精選｜和我們青春交會的那些神 孤單又燦爛的少年們                                               

          神小風 用一本剪貼本，預約了周星馳                                           艾莫西   釀專題｜燃燒不盡的偏執——導演創作專題 前往怪物們的天堂——吉勒摩．戴托羅                             桑妮 致那些太長與過短的年少時代——李察．林克雷特           孫雅為 無視玻璃天花板的導演——凱薩琳．畢格羅                      Lizzy Lin 熱愛生命與土地的藝術巨匠——高畑勳                             橘貓 鄉關何處，惟有漂泊——雷利．史考特 

                            楊元鈴 華語電影女性的秘密出口——關錦鵬                                 波波   影迷聊天室 攝影師 Davisｘ演員許光漢：「看電影比學校教育更重要」   釀影癡專訪 浮光書店店長陳正菁：「需要被救贖的時候就去戲院看電影」   釀精選｜太遲或太早的團圓飯 從對不起到謝謝你——談李安與父親的告別                       乃賴 希望你能寬容——阿莫多瓦《沉默茱麗葉》                       施彥如   釀私信 汪正翔 ✕ 鄧九雲：「我也想要有某種延續，然後面對自己的老

去。」   釀精選 《春光乍洩》：黎耀輝，讓我們從頭再來過                       楊達敬 《追緝聶魯達》：說出我的名字，讓我真正存在過 黃以曦   釀影癡收藏｜特別收錄 CHICACA 老闆 Hans：「電影、玩具和插畫，是我記錄生活的方式」   序 　　一年之後，我們終於準備好了。各位手上這本《釀電影》創刊號，經過一整年的沉澱，從精心釀造的文字，到用情編畫的設計，都讓我可以驕傲地說：這不只是一本影評雜誌，更是一本文學雜誌。 　　這是這一趟夢路上，非常重要的里程碑。二〇一七年七月《釀電影》問世，至今十六個專題、兩百多篇文章，一場場座無虛席迴響極佳的講座，我相信，我

們真的創造了一個美好的媒體。在文字層面，《釀電影》志在給台灣的影評寫作者一個友善的環境，以及給閱讀者一個值得信賴的選擇；在價值與使命上，我們還想幫台灣的電影市場一把，尤其幫助獨立片商、藝術院線、各大小影展單位推送他們的用心與用力，讓更多觀眾有感。這是我們有意識在做的，而這一切還缺最後一塊拼圖，就是定期在實體世界與大家見面的雜誌。這件事，我們無論如何都想完成。 　　於是在試刊號推出的整整一年後，這本正式的《釀電影》，以我們心目中完整的形象付梓了。它的核心包括一套全新撰寫、紮實而深刻的【導演創作專題：燃燒不盡的偏執】，六位作者各自深入剖析一位他們深愛的導演；以及在《釀精選》專欄裡，我們特別挑選六

篇平台上的文章，每一篇都體現了當愛好電影的人、在大銀幕上看見自己的人生投影，這樣的交會所催生的文字，會多麼真摯動人。 　　除此之外，《釀私信》對寫專欄、《釀影癡》專訪以及《影迷聊天室》等等單元，把焦點從一人一戲的範疇拉開，看看圍繞電影的人們如何和彼此、也跟自己的人生對話。這樣有新酒也有陳釀，還有客棧眾人杯觥交錯的氣氛，就是從今以後，我們期待每一期《釀電影》都能有的樣子。 　　而這條路能走到這，要感謝太多人了。不只是用心給予文字灌溉的五十位作者，在線上給予我們支持的讀者們，到現場參與活動的聽眾，還有給我們大力贊助的 BenQ，以及現在捧著這本創刊號的你。《釀電影》第二年，更多有趣的企劃正在發

生，為了對電影的愛，也為了在各種意義上和愛電影的人交會，謝謝你們助釀一臂之力。 　　謝謝你們看著我們，我們想繼續走下去。我們會繼續走下去的。 《釀電影》主編 張硯拓 致那些太長與過短的年少時代──李察．林克雷特／孫雅為 每隔九年，透過林克雷特的鏡頭，我們看著伊森・霍克和茱莉・蝶兒滔滔不絕地大量對話，那些被影迷們深深牢記的，關於情感、人生、哲學的想法，像是用硬岩鑿下的聖言、待時間驗證的論文一般，如今談到愛情經典，有多少人還是賴在這個宇宙中，奉守信仰。 《愛在黎明破曉時》（Before Sunrise）的傑西與席琳，是可以說走就走的瀟灑青年，在異地將他們的二十三歲過得毫無拘束。二手黑膠唱片行

彼此試探的眼眸裡，是澄澈到不行的曖昧，或是在餐廳裡拿手當話筒藉勢表明心意，根本值得列為表白範本，這些都是第一集獨有的可愛之處。而不交換聯絡方式的道別，則是簡直不可思議的乾脆——但我總想，如果在另一個戀棧了的平行時空裡，還能有往後十八年的纏繞嗎？ 來到九年後的《愛在日落巴黎時》（Before Sunset），傑西有宣傳新書的行程、預定要搭乘的航班、不快樂的婚姻和一個兒子，而席琳有了定居的城市與扎根的生活，第二集的重遇與火花依然浪漫，只是你可以看見許多限制，它們像美麗的藤蔓一樣圍著傑西與席琳，看似鬆散隨意，真的要起身時卻扣住了腳步。 又一個九年後的《愛在午夜希臘時》（Before Midnight

），蔚藍的海洋與金黃的陽光，在最愜意的風景呈上最現實的寫照，這是頭一次，他們的對話中有很大比例的爭吵。席琳說現在的她只有在辦公室廁所拉屎時才能專心思考，「思考」這件事被迫與屎味產生聯結。我不清楚傑西後來是否真如當下所言，要將這句話寫進新書裡，也許我們永遠也不會知道，但若時光能倒流，我想問被我拉進戲院的母親，有無看了紀錄片或恐怖片的錯覺？ 我只依稀記得，媽媽下了「他們一直在說話」的評語，我想這也是很多人對李察・林克雷特電影的印象吧。用大篇幅、極為細緻入微的言語，交代一個人、一段故事、一種態度，甚至稱不上有主線劇情。我承認自己是個沒有耐性的人，但也許是因為我將所有耐心的額度都給了電影（聽起來頗像是

在找藉口開脫），尤其是【愛在三部曲】這樣的細水長流。這些自然到看似漫不經心、順勢而為的對白並非即興演出，林克雷特不只一次強調他在開拍前會多次彩排，因為即席產生台詞不是他喜歡的模式。

「日本」，販賣無限──關於《詭絲》，一則循絲成鬼的寓言

為了解決香港恐怖片線上看的問題，作者葉昌竺 這樣論述：

街頭林立的日式招牌、便利商店的「関東煮」、中日夾雜的混成語，日本符號的販賣，已然銘刻在我們的生活中……《詭絲》，一部披著懸疑科幻外皮的恐怖片。「跛腳」的主角橋本良晴在台灣抓到了一隻鬼，陳耀西── 一個母親（鄭純）長期昏迷的男孩靈魂。他和他的「亞洲」科學團隊便開始追尋男孩的死因。中途，他還延攬了母親也長期昏迷的台灣警察葉起東加入調查。李登輝說：「我22歲以前是日本人。」當「本土論」再度提起八田與一設圳、飛虎將軍護民的故事時，殖民的日本成了有情有義的「現代性」恩主；對日劇所引爆的「哈日族」風潮，儘管責問他們只追求消費美好的「現代性」，「日本味」的廣告卻仍被視為行銷的一味湯藥──來自單一他者的「現

代性」，總是讓人以管窺天。於是，在這樣「日本」充斥的環境裡，本文試著從具現化「日本鬼子」的《詭絲》一片中，以記憶的觀點提問為何粗製濫造的仿日本商品得以充斥市場，並進而探討過去的殖民記憶如何在「狗去豬來」的比對效應下，抹去日本殖民的血味，最後乘著影視媒體引爆「日本流行文化」的順風車，凝萃出美好的一面。而《詭絲》寓言最大的啟示是，記憶虛無的本質，才是百家爭鳴為述說記憶而演出的眾聲喧嘩，對於記憶，我們只能追尋，哪怕需要越界成鬼！