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告別你的全世界【限量發售 伊芙親筆簽名書】

為了解決香港國際學校校服的問題，作者伊芙（Evelyn） 這樣論述：

　　世上傷害人的人不一定明白溫柔的意義， 　　但所有溫柔的人，都是被傷害過的。 　　Instagram人氣創作者伊芙寫給記憶的情書 　　15則關於愛與告別的故事，獻給那些曾經受傷卻無法阻止去愛的人 　　你永遠也聽不見最後我對你說的那兩個字， 　　不是「再見」，而是「愛你」。 　　人與人都只有一次瞬間的初見，在那之後，你我都在奔往告別的路上。 　　畢竟不是每一句再見，都能真的再次相見。 　　總有一天我們要孤身走過全世界的舞台，遇到不同的人，與他們相遇、戀愛、吵架、重逢、又再度分開。 　　我們在東京的十字路口獨自徘徊，在倫敦的地下鐵中被人海淹沒，在台北夜市中與回憶對抗。跨過山峰和大海，在說

著不同語言的城市裡，攢夠世界給予的傷害、謊言和忍耐。更恐怖的是，跟這些故事說了再見以後，好像更要一無所有。 　　其實，人生中總有些人是會漸行漸遠的，但這些告別大概都不是孤獨的嚮往，是在他們缺席的往後，願我們能奔向熱鬧裡頭的一個寄望。 　　當這個世界向我們虛張聲勢，我們反而要勇敢地去承受一切，然後伸出手，要一場溫柔的回饋。 　　告別你的全世界，離開的不只有那些人，還有那個因為愛而變得遍體鱗傷的自己。 　　告別你的全世界，願在說出告別以後，繼續往前，閃閃發光。 名家推薦 　　【攝影作家】法呢 cityflaneurs、【作家】溫如生、【作家】楊婕、【攝影作家】蔡傑曦、【作家】蔣亞妮 感動

推薦！ 　　2020年有好多好多的告別，是要被寫在歷史書上的。而伊芙筆下的告別，是藍色的，一種近乎透明的藍色，她一次次地提醒了我，是呀，這一幅幅舉目生動的場景，都是最重要的回憶，而我們也都慢慢地放下了，才能走向現在這個美好的自己，不是嗎？──【攝影作家】法呢 cityflaneurs 　　遲遲等不到結局的漫畫《NANA》，有人是娜娜派，有人是奈奈派——我猜伊芙是後者。有一種少女被時間封印，永遠不會長大。在不會長大的少女眼中，甜美就是正義。《告別你的全世界》要說的，無非是這樣溫柔又殘酷的事。──【作家】楊婕 　　這是一本屬於當代女子對愛情的邊境摸索，跨域與跨時的城市書寫。我們在香港錯過、北

京愛過，可能也在美西的唐人街恨過，一如她寫：「城市裡不是所有人都漂漂亮亮的」，愛情亦是如此。──【作家】蔣亞妮   作者簡介 伊芙（Evelyn） 　　畢業於香港中文大學日本研究系，在Instagram這個影像先決的平台上用文字放大照片失焦掩蓋的溫柔，吸引追蹤者一同癒傷，曾出版作品《願你從此 有我以後》。 　　總是在嘗試新事物後反覆愛上舊物，又在踏往未來後反覆愛上過往。相信人與海浪都一樣，若不懂隨時光回望後退，便無以隨引力翻滾前進。 　　雖然反覆的回顧其實是一種殘忍。 　　Instagram | @Kok.evelyn 攝影簡介 Wilson Lee 　　畢業於英國倫敦政治

經濟學院，現於香港、台灣及日本等地從事攝影創作，涉獵題材廣泛，包括人文紀實、城市建築、人像攝影等。2015年在Sony國際攝影獎公開組獲勝，成為歷屆最年輕的得獎者之一。2016和2020年分別出版《Japan from Above》及《平和日》攝影集，現活躍於多個社交媒體平台發表作品。 　　Instagram | @Leemaishun   一︱告別在臺灣 桃園的詩── 我是記錄過去的詩，而你要做明天的筆。    奶茶半糖少冰── 你遺下的世界好甜好甜，害我要用淚水稀釋好多遍。    橘子掉了── 你會希望我們來日方長，可是我，再也不敢來日方長了。    二︱告別在香港 雪糕車── 我

一個人耗盡力氣都找不到，沒有的東西，兩個人一起找就能找到嗎？ 金枝玉葉── 我願你光芒萬丈，那麼我抬頭時，不是哪顆星星是你， 星空萬里，我都可以覺得你活得很好。 上鎖的房間── 世上傷害人的人不一定明白溫柔的意義， 但所有溫柔的人，都是被傷害過的。 三︱告別在中國 打錯了── 我們，是不是都會幸福？ 醫囑── 即使這個病生於與你有關的憂患，我只是希望， 中毒至深的我，能死於與你有關的安樂。 有一個姑娘── 人和鳥都一樣，是無法把所有東西都緊抱入擁的， 你要飛翔，就得展開雙臂。 四︱告別在日本 青春碎事手帳── 我願你在回憶裡永遠恣意張揚，但永遠安然無恙。 羅森的林── 在寂寞時總是想要掏心

掏肺去付出什麼，到最後淚流滿臉心滿意足， 卻發現這樣感動不了別人，只是感動了自己。 我回來了── 就算天塌下來的一刻，大概他還是保持著誠懇的姿態， 塵土飛揚之間，願她在這個逐漸崩塌的世界中，能永遠被溫柔相待。 五︱告別在海洋彼岸 坎特伯雷的雨── 你那邊的雨，最後還是下在了我的眼中。 在巴黎養貓的日子── 我不在別人的愛情裡揮霍，因為我還欠著帳， 那些對牠或他的思念，我一直按時供養。 唐人街── 我們不長大，我們只是在不停老去。   青春碎事手帳 ──「 我願你在回憶裡永遠恣意張揚，但永遠安然無恙。」 我總是相信某些城市是隨青春一同鑲在回憶裡的，如十七歲那年的沖繩那霸。 早上七時床頭櫃上

鬧鐘準時響起，伸出一隻利爪把陷在夢中的我狠狠抽起來啪的一聲摔到牆上。反射弧遲了三秒才被按下，十七歲的我滾在地上張開眼晴，後腦勺遲鈍地燃起火燒。匆匆梳洗後換上校服，我隨手拿起橡皮筋紮一條馬尾，想到昨晚在《ViVi》看到的技巧，用梳尖在頭挑鬆一點想讓頭型看起來更高，結果成品失敗得像個崩塌的鳥巢。 我推著自行車，在往學校方向的斜坡路上緩慢前進。夏天明顯已經來臨，卻不敵春日裡溼氣的囂張，兩個季節一同滯留在島上，令沖繩這幾天都擁擠得令人無法呼吸。眼前的柏油路被埋在密雲中的太陽烘成一個熱浪爐灶，露出皮膚的兩截手臂，也被海風的黏稠封住毛孔。眼鏡框不停從鼻梁上滑落，連帶內衣肩帶也掉了好幾遍──  所有物事都要

我狼狽，但我的一雙手只能黏附在自行車的扶手上，對整個世界的移位無能為力。 我如常在便利商店前的紅綠燈前碰見中村翔。在陰晴不定的厚雲下，他戴著細眼鏡框和銀色耳機，身上灰白的恤衫校服是洗了未乾透的模樣，一條條褶皺在他的身上攀爬，令僵硬的領口也緩緩敞開，露出他帶點冷調的柔軟頸項。 我時常想，如果每個人都代表一種顏色，那麼十七歲的阿翔就是世上最適合灰色的人。 我來到他身邊，不想聊天氣，但說出「你的校服好皺」好像暗示了我的眼睛一直黏在他身上，於是也只好聊天氣：「雨，好像要快下了呢。」 這是陳述句不是問句，因此阿翔沒回我的話，也是不會令人感到突兀的事。他不喜歡我我是知道的，我也不是要和他做知心朋友，但我就

是莫名其妙地想要靠近他。每個班上總有一個人靜靜地獨來獨往，像是不願沾上塵埃的鏡子，於是我總站在他身邊端詳。 前方是一段下坡的斜路，我與阿翔純熟地騎上自行車，滑過每天一樣的賽道。風迎面而來撲向我們，透過袖口灌進上臂的袖口裡，竄進一陣若有若無的搔癢。向下俯衝時我看見阿翔的背衫被吹得膨脹，飛揚的領子後露出一節節凹凸漂亮的脊骨，就像有雙翅膀快要破繭而出。這時露了一縷斜陽，照出他後脖上佇立著的透明絨毛，是他對這個城市一如以往的倔強，我也只好當作看不見他領口下的瘀青。

香港國際學校校服進入發燒排行的影片

應用IPA模式探討禪茶文化館服務品質、顧客滿意度與顧客忠誠度之研究-以兩岸禪茶文化館為例

為了解決香港國際學校校服的問題，作者詹坤穎 這樣論述：

本研究運用重要-表現分析法(IPA)模式，探討茶文化相關產業消費顧客對於禪式管理之茶文化館所提供服務品質的重視程度與實際感受以及顧客滿意度及忠誠度之影響關係，並透過個人資料基本分析來探討不同個人背景變項所造成的差異情形。採用問卷調查法在上海及高雄兩地針對消費者發放實體問卷蒐集資料，上海市靜安區靜安別墅百年街道商圈博茶堂文化館，共發放100份問卷，回收93份，扣除書寫不全，共計回收有效問卷76份；上海市徐匯區商圈永新坊行人商業步道區素林茶文化館，共發放100份問卷，回收85份，扣除書寫不全，共計回收有效問卷79份；高雄市苓雅區高雄文化中心文教區睿和茶文化館，共發放70份問卷，回收55份，扣除書

寫不全，共計回收有效問卷47份。三個據點共發放270份問卷，共計回收233份，有效回收問卷合計回收203份，有效回收率為75.19%，問卷回收鍵入資料利用SPSS統計套裝軟件及Microsoft Excel試算表軟體進行項目分析、敘述性統計分析、信度分析、t檢定、單因子變異數分析、相關分析以及迴歸分析等統計方法進行資料分析，研究結果為：1.禪茶文化館的女性顧客比例較高。2.禪茶文化館的顧客收入及學歷偏高。3.禪茶文化館的主要顧客集中於40歲以上中壯年至屆退休年紀。4.禪茶文化館的各項分析中顧客對於關懷性構面普遍重視。5.禪茶文化館的顧客對服務品質滿意度會影響忠誠度。6.禪茶文化館的部分顧客認為

服務品質未必是最滿意，仍願意繼續消費，忠誠度極高。本研究的分析結果除了提供參與調查研究之業者在營運實務上可進行改善的意見參考之外，除了提供茶文化產業經營者在營運上作為營運策略方調整外，也可以給準備進入這個行業的經營者在定位及策略上提供參考。

仙女日常奇緣：藝術家倪瑞宏的女子妄想

為了解決香港國際學校校服的問題，作者倪瑞宏 這樣論述：

玉皇大帝何時來接我？ 低而不俗‧趣味惡搞 臺北美術獎入選藝術家 倪瑞宏的圖解仙女手冊   …………隨書附………… ☆仙女精美拉頁、仙女沙龍美照、仙女桃花改運法☆   　　「對我來說，好的藝術家就是創作高級垃圾的人類，垃圾也有分高級和低級嗎？那就要看是誰製造的，如果是仙女製造的呢？」——倪瑞宏   　　☆一個（榮耀一生）的仙女研究計畫   　　這是一部年輕藝術家的創作奇緣。自出道就被外界稱為「仙女」藝術家的倪瑞宏，本書記載著她的「成仙之路」，主軸是畢業後立志要當藝術家的她（而且必須是仙女藝術家），以仙女身分做了哪些讓人看了不知該說些什麼好的事。為了展開仙女創作之路，她跑去參加宮廟以「擲筊

」論輸贏的仙女甄選比賽，順利獲得神明旨意拿到仙女認證頭銜，自此展開讓她「榮耀一生」的仙女行動藝術，諸如：   　　☑ 拿仙女證照來說嘴，打勾。 　　☑ 以仙女身分拯救多名寂寞善男的人生，打勾。 　　☑ 加入仙女陪侍產業進行田調，打勾。 　　☑ 穿仙女裝現身穿得理所當然，打勾。 　　☑ 受邀舉辦仙女說明會，打勾。 　　☑ 當大家都在網路瘋仙女送公文時，早已走在時代尖端，打勾。 　　☑ 寫了一本仙女研究論文再出版成書，打勾。   　　☆一本（沒那麼純）的仙女研究手冊   　　大學和研究所時期即以仙女身分進行創作，倪瑞宏從古代七仙女傳說開始，越走越偏（鑽），到深入探索各種有趣冷門的「台式壞品味」小歷

史——葡萄公主選拔賽佳麗、電動花燈的魅惑力量、蓬萊仙山電視台之謎。透過畫作和創作，她「翻玩」甚至「曲解」日常生活中的仙女符號（空姐、選美皇后、兩性女王、酒店和伴遊小姐），並且融入追尋自我價值的生命經驗，重新定義仙女這回事，寫出：   　　☆第一部分：如何定義仙女，在大中華文化的薰陶下，仙女又是怎麼誕生？ 　　☆第二部分：介紹仙女居住所在，台灣式的烏托邦「蓬萊」樂土又在哪裡？ 　　☆第三部分：關於仙女符號在日常生活的重新定義，哪些人是理想真仙女？ 　　☆第四部分：作者自我認同崩解的哀傷段落，也是整本書最反仙女的單元？   　　☆一位（又鏘又認真）的仙女研究者   　　人人都說「仙女」很鏘，行為很

鏘、創作很鏘、邏輯跳躍，整個人都很鏘。在研究仙女的八年間，無論是書寫、繪畫、製作裝置，到實際走訪激發她創作的仙女場域，她都極度認真。寫這本書也一樣，倪瑞宏重新審視這些年的創作歷程，猶如通靈招魂，抑或將自身丟入食物營養萃取機，吐出來的精華，是她強烈創作欲下與「藝術幻象」纏鬥的過程，展現了獨樹一幟的藝術風格，包括：   　　◎記錄生活周遭遇到的各種荒謬處境——特別是全世界最難解惑的感情困擾。 　　◎創作材料方面偏好使用包裝紙盒——因為包裝紙盒形狀很美跟聞起來很香。 　　◎進入藝術狀態時磁場也會跟著改變——觀眾會因為看了作品特別找她談心。 　　◎她會將觀眾與個人經驗融合一起——並利用繪畫的方式來記錄

這整個過程。 　　◎以特殊觀點調度手中的圖像與顏色——畫中扁平的少女們是她僱用的演員。 　　◎向世人展示獨特的人間觀察學——作品的幽默特質能帶給人們一些小快樂。   名家推薦   　　王柏偉（藝評家）| 李屏瑤（作家）| 林平（臺北市立美術館館長） | 吳曉樂（作家）| 吳季璁（藝術家）| 侯俊明（藝術家） | 張藝（知名網美）| 許曉丹（舞者、畫家）| 董媗沂（十方藝術空間總監）| 詹巽智（詹記麻辣火鍋二代目）| 鄭華娟（作家、音樂人）| 鄭進耀aka萬金油（記者、作家）| 歐陽靖（作家、跑者）| 劉星佑（策展人、藝術家）| 謝佩霓（藝評家、策展人）| 聶永真（設計師）  　　 　　一致推薦

（按姓氏筆畫排序）   專文推薦   　　鄭進耀aka萬金油、劉星佑、謝佩霓   　　「仙女開的話題像是中毒的Windows系統，不斷開新視窗，每個視窗都是奇花異草，是大麻呼到鏘掉的愛麗絲夢遊仙境。」——鄭進耀aka萬金油（記者、作家）   　　「仙女用肉身體驗的悲歡離合與喜怒哀樂，與你我並無二異，人不理財，財不理你，但你不愛仙女，仙女依舊愛你。」——劉星佑（策展人、藝術家）   　　「織女、仙女都是自自然然投射自己的化身。在人生公路駕著藝術快車風馳電掣，看似末路狂花飆風疾馳，其實還是只與自己一人競逐，也只能超越自己。」——謝佩霓（藝評家、策展人）

親密關係暴力防治專業關係探討：從 1980 年後出生社 工的性別視角出發

為了解決香港國際學校校服的問題，作者陳怡廷 這樣論述：

1980 年後是臺灣性別議題蓬勃發展的年代，許多社會工作理論與實務議題也非常重視性別意識與敏感度在專業中的展現。相關研究曾指出，性別觀念會影響社會工作者與個案的專業關係，進而影響到處遇工作。本研究旨於了解在當前台灣親密關係暴力防治領域的專業關係樣貌；特別是從 1980 年出生後的女性社會工作者經驗中，理解她們如何詮釋專業關係；並特別聚焦於與性別相關的角度。 本研究以質性研究之方式，邀請 10 位在北部地區與中部地區、於 1980 年出生後從事親密關係暴力防治的女性社會工作者為受訪對象，進行個別深度訪談。研究發現，專業關係是一個動態的過程。1980 年出生後的社會工作者，在養成教育過程中，接受

到較多來自學校、服務單位的性別相關教育訓練，致使其性別敏感度較高，在專業關係中也經常從性別角度來發現、理解服務對象遭遇的問題。在處遇過程中，工作者個人也展現一定的能動性，在與服務對象的互動過程中，主動察覺性別議題，發覺婦女的優勢，詴圖跳脫傳統的性別框架。研究者發現，絕大多數受訪者與個案的關係是保持距離的。研究者認為，社工應該與個案建立更緊密的專業關係。社會工作者雖具有基本的性別敏感度，但因缺乏深度反思的機會與經驗，並無法深入詮釋性別議題與社會工作的關聯。督導角色的重要性，可有助社會工作者與個案的專業關係，故應建構良好的督導制度，以有效協助個案工作。