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IELTS 雅思閱讀 情境學習法：漸進理解 10 大情境、 圖表題

為了解決飛碟電台高雄的問題，作者賴世雄,AndrewBetsis,LawrenceMamas 這樣論述：

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包括：雅思、托福、多益、劍橋國際英語認證……等。除了考試書籍，Global ELT也出版許多英語學習書籍，如文法、聽說讀寫、字彙、ELT字典、慣用語與動詞片語、英語學習主教材及各類分級讀本等。  

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藏以致用：個人音樂文物收藏目的、管理及其加值應用探析

為了解決飛碟電台高雄的問題，作者朱嘉羚 這樣論述：

我國政府近年來也相當重視音樂文物史的重構與推廣，除將相關文物視為國家重要的文化資產，國立傳統藝術中心更特此舉辦臺灣珍貴音樂文物捐贈記者會，感謝民間收藏者們所捐獻的音樂文物，藉以提升民眾文物捐贈之風氣，同時展現政府認定民間收藏的價值，並將這些珍貴文物予以文化典藏單位進行徵集、編目、典藏、資料加工處理與檢索應用等專業工作，政府積極呼籲大眾重視音樂史料的保存、典藏及運用，民間的音樂文物收藏者也將珍藏之收藏品無私的捐贈，齊心協力搶救音樂史，使得臺灣音樂典藏更加豐富。然而，目前臺灣學術界在音樂文物的研究中，對於民間收藏文化及社會意義的研究較不足，且多數論述集中在分析作曲家或作詞人的生平背景、音樂文化背

景研究，以及國家機構典藏的管理研究等，對於私人收藏的行為、意義、管理，及如何應用收藏品進行加值應用則相對闕如。故此，本研究透過半結構式訪談法，探討個人音樂文物收藏者們的收藏行為與意義，藉由多位收藏者們的音樂文物收藏經驗，瞭解其收藏目的、針對收藏品的管理方式，以及關於音樂文物的加值應用實例，得出結論包括（一）由民間發起收藏行動是臺灣音樂文化保存完整性的邁進；（二）為音樂文物創造趣味性加值應用，其物件也隨著收藏者的使用習慣而有不同管理方式；（三）文化典藏單位尚缺乏針對個人藏品合適的傳承方式。本文並依據結論提出三項建議：（一）加強展示音樂文物與個人收藏者的脈絡性；（二）透過趣味性商品的開發與活動吸引

大眾認識音樂文物（三）補強收藏處理相關制度，取得個人音樂文物收藏者信任。

準!GEPT新制全民英檢中級初試10回高分模擬試題+翻譯解答(聽力&閱讀)-試題本+翻譯解答本+1MP3+ QR Code線上音檔

為了解決飛碟電台高雄的問題，作者賴世雄 這樣論述：

　　2021年新題型全新撰寫，題目精準、刷題有感，考生一致推薦！ 　　新制GEPT首選常春藤　學校機關指定用書 　　應試攻略一次給足！學校、補習班老師首選！ 　　快！搶得先機 　　以最快的速度重磅推出，幫助你熟悉新題型，拔得頭籌！ 　　狠！大量刷題 　　10回初試試題幫助你累積作答經驗，掌握正式考試節奏！ 　　準！超高命中 　　依據LTTC公布之2021年新制題型編寫，百分百仿真，讓你輕鬆掌握命題趨勢！ 　　贏！刻意練習 　　題目難度稍高於正式考題，聽力測驗速度較正式考題略快，並由專業外籍錄音老師錄製，讓你臨場應試無往不利！ 　　新舊制對照！ 　　★聽力測驗 　　

‧第一大題「看圖辨義」15 題 → 5 題 　　‧第二大題「問答」15 題 → 10 題 　　‧第三大題「簡短對話」15 題 → 10 題，並增加圖表題 　　‧新增第四大題「簡短談話」10 題 　　‧總題數由 45 題 → 35 題 　　★閱讀測驗 　　‧第一大題「詞彙和結構」改為「詞彙」 　　‧第二大題「段落填空」新增文意理解題 　　‧第三大題「閱讀理解」新增多文本題 　　‧總題數由40題 → 35題 　　寫作測驗：題型與題數不變 　　口說測驗：題型與題數不變 本書特色 　　2022年重磅推出最新「準！GEPT新制全民英檢中級初試10回高分模擬試題+翻譯解答(聽力&閱讀)」，

完全依據 LTTC 公布之新制題型及常春藤編輯群實際應考經驗精心規劃編寫。難度稍高於正式考題，聽力測驗速度較正式考題略快，10回初試試題幫助你累積作答經驗，輕鬆掌握正式考試節奏！掃描 QR Code 即可進行模擬測驗，超便利。本書提供「應試攻略」，深度剖析新制題型的出題脈絡與解題技巧，幫助你臨場應試無往不利，搶得優勝先機！

「演歌」在台灣的發展與變遷 ―透過「演歌」愛好者的調查

為了解決飛碟電台高雄的問題，作者黃玲娥 這樣論述：

「演歌」是「演說歌」的簡稱，原是明治時期用來對政治的批判的歌曲，之後於1960年代是被人工創造出來的一個傳統。台灣於戰後國民黨政府推行國語運動，強行禁止方言，唱片業界只好將日語歌曲填上台語歌詞，如此「日歌台唱」的翻唱作法以1960年代最盛。本省籍日語世代因為卡拉OK伴唱機的來台，終於可以唱到原汁原味的「演歌」；而「演歌」也因為卡拉OK伴唱機才得以深植台灣。 本研究透過非日語世代成為「演歌」愛好者的現象來探討二個世代之文化內涵。接受過二個外來政權統治的本省籍日語世代，在後來國民政府的政策及文化上之差別概念下，呈現一種來自外來政權下的自卑感，而這個自卑感隨著日本戰後的經濟崛起才得到部

份的出口及救贖，然而完全的救贖則是在解嚴後的本土意識抬頭才真正地消解。解嚴後的本土意識抬頭使他們奮力地重申自身的修養來自「日本精神」的教育，而這樣的精神必須傳承給下一代，「演歌」便是「日本精神」傳承的一部份。具有轉音及抖音特色的日本「演歌」經由日語世代傳遞至非日語世代。 非日語世代在戰後的台灣有著多元的家庭背景及其所衍生的文化觀。特別是戰後加入了來自中國大陸的軍民，而形成所謂本省人及外省人，乃至原住民的區別。本文在進行「演歌」愛好者的訪談中發現不同省籍的同世代卻有著十分相異的日本文化觀，而這些文化觀卻也影響了他們對「演歌」的觀感。從這一些調查中發現，「演歌」的愛好者雖然也同樣接受了國民黨

的歷史教育，但他們的日本文化觀卻跨越了學校教育，直接承襲並連結至原生家庭的情感要素。」