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回味歷史：中外歷史人物品評

為了解決韓國 民族英雄的問題，作者黃兆群 這樣論述：

　　這是一部富有強烈時代特色的關於中外歷史文化、政治經濟等若干題目的優秀著作。其自然清新的筆觸、感悟不盡的哲理、啟人心智的思辨，足以使捧讀者求知的心田，領受到正義和智慧的澆灌。 作者簡介 黃兆群 　　中外歷史文化的愛好者、研究者和大學課堂上的講授者。1962年生，山東省萊州市人。已出版的重要著作包括：《美國的民族與民族政策》、《紛然雜陳的美國社會》、《熔爐下的火焰》、《美國的民族種族和同性戀》、《韓國六大總統》、《美國人民創業史》、《新編美國宗教史》、《美國歷史與族群文化散論》。 前言                                         

           1 一、外國篇 1.紡織業和資本主義制度在英國確立的世界意義                    4 2.美國總統林肯                                            17 3.美國總統羅斯福                                        25 4.美國新政時期的國務卿：霍普金斯                            35 5.美國總統杜魯門                                        42 6.每個民族都有英雄                  

                     48 7.日本「明治維新」的歷史味道——和學生李森談如何寫本科畢業論文    54 8.三十年現象：美國、韓國和中國                            58 9.關於中外民族和種族問題的思考                            60 二、中國篇 1.倉頡造字                                                66 2.〈東方之日兮〉                                        67 3.世情看冷暖 人面逐高低              

                     69 4.春秋范蠡                                                71 5.該救哪個                                                72 6.鄉愁與霸王別姬                                        74 7.念天地之清蒼 話說劉、關、張                            77 8.諸葛此言差矣                                            79 9.學習鄭觀應

                                            82 10.毛澤東與中國共產革命                                    86 11.文化密碼和歲月的跳躍                                    95 三、歷史的浪花和我們的時代：雜記輯要(2011-2021) 二○一一年 1.說「開放」                                            101 2.商品的價值和人的價值                                    103 二○一二年

1.盛世說                                                108 2.品名作：宋玉的〈登徒子好色賦〉                            110 3.誰主宰我們的命運？                                    111 4.黃兆群〈洗卻眉下愁〉                                    114 5.你有福啊！                                            115 6.寒山謂拾得                            

                116 二○一三年 1.又見白狐                                                119 2.「救救孩子」                                            120 3.我堅信社會主義                                        123 4.話說溺愛與國民素質                                    126 5.漢人氣數式微，宋，是轉捩點                                129 6.算計 

                                               133 7.庾信的〈枯樹賦〉                                        134 8.魯迅和文人的悖論                                        135 9.研究生的學習與韓國歷史研究——寫給2012級世界史專業研究生    137 10.酒屋高歌／在日本                                        139 11.安重根紀念碑                                     

       141 二○一四年 1.老淚化作彩雲飛                                        145 2.關於「戰後日本」的思考                                    147 3.制度敗給了自私的人性                                    148 4.死而復生和復興夢                                        149 5.口一開 便淪落為風情                                    151 6.特別的愛給特別的你        

                            154 7.山東人喜啖大蔥，不辭其臭                                155 8.登臨意 幾人會                                        155 9.再讀陳亮〈念奴嬌‧登多景樓〉                            157 10.心燈                                                158 11.卻說人生苦旅                                            159 12.

中國語言中的禪意                                        160 13.好戲人人聽                                            161 14.有句話我不願意說出口——悲催的趙氏天下竟亡於忠臣之手        166 15.徐玉蘭演繹的賈寶玉                                    167 16.那些歲月中的紀念                                        168 17.話說美國獨立                                  

         170 18.成就獨立自由的人生                                    171 19.鄉村土地私有化是深化改革的必要步驟嗎？                    173 20.嚮往什麼                                            175 21.廟堂之於江湖                                            177 22.加沙地帶                                            180 23.世界上，哪個國家都不可小看      

                         181 24.千萬別把自己讀的那幾本書當回事兒                        182 25.我讀《水滸傳》                                        183 26.愛，總該有個歸屬                                        184 27.毛澤東的〈沁園春‧雪〉與〈沁園春‧長沙〉                    185 二○一五年 1.文化中的媽媽                                            189 2.假如奴

隸愛惜自己的鎖鏈                                    190 3.抱殘守缺                                                191 4.迷信抑或文化遺產——說說算命、算卦、占卜、相面、看手相之類    192 5.貼譜的判斷源於反覆的觀察與合理的分析                        200 6.當總理                                                201 7.偉大的周恩來                                          

 203 8.再說周恩來                                            204 9.話朱德                                                206 10.男兒的豪氣和事業的守望：陳毅元帥                        209 11.政治元帥羅榮桓                                        210 12.魚兒跳上岸就是悲劇                                    211 13.李銳的《廬山會議實錄》              

                 212 14.歷史不是從你我出生才開始的                                214 15.誘敵深入                                            215 16.戰爭教育了人民                                        216 17.中國的變化：從華工到遊客                                218 18.反腐敗與讓利於民                                        219 19.學者，一群懂事又不

懂事的人                                221 20.韓國印象                                            222 21.話說「改革」                                            223 22.且說「中等收入陷阱」                                    224 23.富士康與剝削                                            226 24.說房價                                

                227 25.書上讀來總覺淺 心中悟得才是深                            229 26.國際貿易中的要害                                        231 27.卻說眼前的世界經濟危機                                232 28.LOVE ME, LOVE MY DOG                                233 29.佛教的魅力                                            234 30.書中三味  

                                         234 31.唐詩人李商隱的弱處                                    235 32.當今世界社會三類型                                    236 33.和學生談中國的文學                                    237 34.湛湛青天不可欺                                        238 35.還是學歷史的好啊                                  

     240 36.「富在深山有遠親，窮在鬧市無人問」                        241 37.卻說闖關東                                            242 38.貴族意識在文學中的培養                                243 39.我們文科，始終要清醒                                    243 40.往事如昨／美國的共產黨員                                244 41.生子當如李瑞環                      

                 245 42.不同的民族 相同的影子                                247 43.吹毛求疵                                            248 44.階級有層次                                            249 45.歷史就怕懷疑                                            250 46.如何看待殖民地上產生的民族資產階級？                        251 47.曾經和曾經的曾經

                                        252 48.西學東漸                                            253 二○一六年 1.對外貿易的入門                                        256 2.這場痛還得持續20年                                    257 3.一縷春光                                                258 4.那些歲月與飄來飄去的激動                  

             259 5.如何區分計劃經濟和市場經濟                                262 6.進來和出去 社會的安全閥                                263 7.玩的就是個多發貨幣刺激經濟                                264 8.直面人生                                                265 9.節約和浪費                                            266 10.真傳一張紙，假傳萬卷書  

                             267 11.河北二鳥                                            267 12.舊書新讀                                            268 13.「羅隱」的山門                                        269 14.女人吸煙                                            269 15.福建人在煙臺                                      

     270 16.文化—中華／中華—文化                                272 17.英雄身後 神鴉社鼓                                    275 18.學術落後於時代                                        276 19.眼內有塵三分窄——簡評吳、齊本世界現代史教材                277 20.萬物都有靈性                                            280 21.TO BE OR NOT TO BE            

                        281 22.朱元璋的忘恩負義                                        281 23.和朋友話閑                                            282 24.天下 物不得其平則鳴                                    284 25.精神病人立功勞                                        285 26.本來雲淡風輕又何必把心思弄得太沉重                        286 27.人生五

計                                            287 28.難得糊塗                                            289 29.「舅姑」與〈閨意〉                                    290 30.叩開心扉                                            291 31.也說禪                                                292 32.社會主義在人性面前的勇敢與失落             

               294 33.供給側改革                                            296 34.「洪邁」議論                                            297 35.「偷」也偷得個落落大方                                298 36.「谷牧」的文革注釋                                    299 37.掙錢其實並不難                                        300 38.孔子辦學     

                                       301 二○一七年 1.世界進入戰國時代                                        304 2.中國，美國，朝鮮                                        304 3.當今東方社會，從政風險多                                306 4.時代的歌聲                                            306 5.人生應該有的態度還是走一步看一步                    

        307 6.也說阿彌陀佛                                            308 7.何謂「講餘交翟」                                        309 8.沒有天生的壞人                                        309 9.民族英雄岳飛                                            310 10.時代腳步 生死幾何                                    311 11.解讀《心經》        

                                    313 12.簡評《鄧小平時代》                                    313 13.上海青口派                                            314 14.鎮住晚年的場子                                        315 15.人間最暖四月天                                        317 16.哀悼徐玉蘭                                    

        318 17.民國英雄的定位                                        319 二○一八年 1.梅入詩詞                                                321 2.聖誕和新年的英文祝詞                                    322 3.新學期的第一課                                        322 4.新學期的第二課                                        332 二○一九年 1.中國婚姻

的走向                                        342 2.自信、國學和世界文明                                    342 3.閒聊                                                343 4.歷史學的靈魂問題                                        343 5.山東出賊寇                                            345 二○二○年 1.大學很水，大學很大                  

                 347 2.也說《聊齋誌異》                                        348 3.讀《鄧力群自述（1915-1974）》                            349 二○二一年 1.讀唐德綱《從晚清到民國》                                352 2.也說《紅樓夢》——對民族和人生的莫大失望                    352 3.如今再說安貧樂道 難免街頭小兒恥笑                        353 附錄 【附錄一】掙扎求生：我的簡歷 黃恩寬 

                       356 【附錄二】黃先生小記 于培民                                374 【附錄三】黃先生小傳二校稿 于培民                        378 後記                                                    389   前言 　　學歷史和研究歷史，我說的是中外歷史，目的在哪裡？一個是求真，一個是致用。求真，是研究者的路子，目的在於弄清楚事情的真相，但話說回來，歷史能真正還原嗎？不能，有折扣。文字寫下來的往往真假並存，有執筆者的取捨和喜好在左右

著，而且先前傳下來的東西，也沒有當時的影像、錄音、背後策劃和導演之類的佐證，完全靠的是研究者的推理和綜合加工，求的是「大致不差」。也只能如此。況且，就是「一點兒都不差」又能如何，誰還能把歷史改變了嗎？不能嘛。所以，學習和研究歷史，要害在於既要把它拉進來仔細端詳，又要把它推出去反反覆覆地做認真的思索和領悟。領悟啥，領悟一些所謂的基本的歷史經驗、教訓、得失、意義，與當下的世界當下的國家當下的社會和當下的我們自己所從事的事業有無承傳、教益和啟發。尤其是要看看過去的和現在的情況條件（conditions）哪些沒變，哪些已經不復存在、已經發生了根本變化。這後一個過程，其功效所指，就是學以致用。所以，受益

於歷史文化遺產的，不單單是純粹的歷史研究者本人，任何想有所作為的，都會從中吸取營養。 　　本書輯錄的文字，是筆者若干年間對中外歷史文化、政治經濟乃至人生命運的種種觀察研究與思考，期望同好者不吝指正。 作者 黃兆群 2021/7/13 寫於山東煙臺 1.紡織業和資本主義制度在英國確立的世界意義 【摘要】世界歷史上，資本主義的第一縷曙光首先綻露於大西洋中的島國——英格蘭，而不是歐洲大陸上的葡萄牙、西班牙抑或其他歐陸國家，當然，更不是亞洲、非洲、美洲和大洋洲。毛紡織業，作為英國傳統的民族產業，使英國第一個在世界上，最早確立起資本主義的經濟制度和資本主義的社會形態。從羊毛到棉花，從圈地運

動到工業革命，這一切，自然而然地改變了英國的社會結構，進而也改變了整個人類世界的生活方式。世界近代歷史的解讀，著眼點應當在此。 不知天外有天，不知國外有國，小國寡民，自生自滅；氏族部落抑或國家，相互之間為爭奪土地、水源、財富而起的糾紛或戰爭；或者地區與地區之間偶爾發生的路途有限的物品交換、宗教征戰與文明交流，是英文中MODERN HISTORY OF THE WORLD（近世史）之前的我們這個地球上人類生活的基本狀態。其特徵就是相互封閉、分散孤立。要麼彼此沒有聯繫，要麼局部區域間少有聯繫，但無論如何，是談不上有什麼全球性的緊密的聯繫的。 這種狀況的改變，表面看來，是1492年哥倫布發現新大陸作

為標誌性事件的一系列地理大發現活動促成的。但實際上，真正改變了我們這個世界人民的生活方式和社會形態的，促使散佈在四面八方的人群彼此之間有了緊密聯繫的，居首功的國家，是那個身處歐洲大陸之外的浸泡在大西洋中的小島國——英國。甚至我們可以斷言：沒有英國，便不會有嚴格意義上的世界歷史的出現。英國這個國家，對於真正意義上的「世界歷史」的形成，實在是居功至偉。為什麼要這麼說呢？這裡不妨舉一些淺顯的例子加以說明：我們中國明朝時候的鄭和下西洋，是大家都知曉的，但很遺憾，鄭和之行，沒能推動世界之間的持續性聯繫。中國人的實力也沒能滲透出去。為什麼呢？因為以鄭和為代表的中國人帶出去的，無論是下南洋也好還是下西洋也好

，是當時中國的兩件可資炫耀的寶貝：瓷器和絲綢。

韓國 民族英雄進入發燒排行的影片

第三隻眼：近代中國轉型時期的歷史小說

為了解決韓國 民族英雄的問題，作者黃琬柔 這樣論述：

本論文以近代中國歷史小說為主要討論對象，試圖勾勒歷史小說在近代中國轉型時期的特徵與變化，並探究這些特徵背後呈現何種現實關懷。本論文除去前言與結論，共分為四章。第二章以兩本西方歷史演義：《萬國演義》與《新列國志》為主要史料，討論轉型時期立場較傾向立憲的中國士人，如何理解與詮釋西方歷史，又如何藉由對西方進化的詮釋，做為己身政論的護身符。第三章以革命派的反專制歷史小說，討論「專制」與其歷史形象，如何被標舉為革命標的，並在訴求政治、種族乃至女界革命的歷史小說中呈現。第四章則試圖討論「自亡」這種關於亡國的觀念，何以成為清末民初亡國史小說與亡國論述中的主導傾向，甚至延續到民國後的亡國史小說中。第五章則以

許嘯天系列宮闈演義為主要史料，討論該系列宮闈演義如何承載了民國後思想與社會的變化，及對晚清革命與反專制理想的承繼，又在哪些部分擺脫不了傳統艷史的侷限。藉由前述主題，本論文冀圖探究歷史小說如何與轉型時期時代背景的對話，並構成近代歷史小說與傳統歷史演義有別之處。

逆權女子：獄中手記

為了解決韓國 民族英雄的問題，作者金子文子 這樣論述：

　　席捲韓國大鐘獎5項大獎，韓國票房大作《朴烈：逆權時代》並行故事。 　　連法官都動容的獄中自白書。 　　一個日本叛亂犯，為何成為韓國的建國英雄？ 　　一個短暫、多舛的青春，為何貢獻於無政府主義？ 　　一個無法選擇出身，但自己決定了人生的奇女子故事。   　　日本佔領朝鮮時期發生的「朴烈事件」，2019年搬上螢幕。1923年一對無政府主義的情侶——朴烈與金子文子，因「預謀殺害裕仁皇太子」之嫌，被以「大逆罪」逮捕。1926年面對天皇特赦，金子文子斷然拒絕，因為「所謂活著，不是只是能夠活著，是要靠著自己的意志活著，無論生或死，才有價值」，並（據稱）自縊於獄中，享年二十三歲，百年後的2018年1

1月獲韓國追頒建國勳章。審判之初，金子文子自述「我為何成為這樣」，身世的飄零，連法官都動容，並且希望她寫下來，所以才有了這本「獄中手記」。   　　從小在不幸的家庭長大，父親因為嫌棄母親，一直没有登記結婚，甚至後來棄母女兩而去，以至於一直到七歲，金子文子還是個「無身份者」，之後重複經歷著顛沛流離與寄人籬下，甚至一度從日本漂泊到了朝鮮⋯⋯絕望之下，她曾經想自己結束這樣的命運，然而必須承認更想的是「向折磨我們的那些人報復」，因為她的經歷讓她詛咒這個世界，因為她目睹了母親受到的欺凌、低層勞動者遭遇的剝削，因為自身不斷在不對等關係中飽嚐的羞辱。返日後，她「找到」（選擇）了朴烈，一位在日活動的朝鮮「不逞

社」領袖，「請問你是民族運動者嗎？⋯⋯假如是，那有些遺憾，我不能和你在一起。」他成了她的愛人，更是同志——逆權年代裡徹頭徹尾的逆權份子。他們以確認彼此的理念守護愛情。最後即將到來的那一刻，金子文子認為前所未有的滿足，但比起生命坐標上的定位，更重要的或許是她實踐了對自己諾言：「⋯⋯我將永遠跟著你。要死，也一起死吧，讓我們生死與共吧！」

史外傳心－－清初江南遺民詩之生計書寫研究

為了解決韓國 民族英雄的問題，作者游勝輝 這樣論述：

明清之際的遺民現象蔚為大觀，歷來備受論者矚目。其中，生計課題雖已頗受關注，然論者大多依據傳記與議論，基於道德化傾向，著重闡述從中體現的苦節持守，至於遺民生存的現實難題，以及由之而來對志節的挑戰，尚待進一步細緻的梳理；對於明遺民詩學的探討，也多側重哀感動盪世變、砥礪清峻志節與抵抗新朝統治的書寫面向，看似現實世俗的生計主題便往往不被重視。本論文試圖突破既有研究成果之不足，基於江南地區之遺民數量、治生現象較之其他地域更為豐富，故以江南遺民詩之生計書寫為研究對象，以生命體驗與理想形象為切入進路，析論遺民如何書寫生計難題與從事治生活動的所思所感，從而「史外傳心」，體現遺民現實考量與政治寄託難分難解的生

存情境，以及詩學理念與創作實踐的呼應與差異。根據以上思考，本論文展開以下三項論題：　　一、明遺民傳記生計記載的理想形象塑造：明遺民傳記往往記載遺民陷入困窮仍能安貧無怨、拒絕有違義理的援助，至於其家人，若非不被遺民顧念，只能被動受苦，便是主動與遺民一同茹苦守節；在對遺民治生方式的記載中，治生方式的現實謀生意味不高，往往成為遺民品概與志節的象徵；對於遺民之家境富裕與游食、游幕經歷，明遺民錄往往以略而不提維護遺民形象之純粹。由此可見，明遺民傳記的生計記載多為服務於理想形象塑造，更加鞏固「社會本相」的「社會表相」，也一定程度鼓勵與限制明遺民詩生計書寫的主題選擇與書寫模式。　　二、明遺民詩兼具困窮與固窮

的生計貧困書寫：遺民既以詩抒洩或自嘲生活匱乏、變賣求生等不盡合乎理想的生命體驗，也試圖在困窮情境中自我塑造志士或詩人的理想形象；此外，面對家人一同為困窮所苦，此類書寫也會表達憐惜、慚愧、視若無睹或感恩成全等多元的所思所感。對理解明遺民生計議題而言，透過此類書寫，更能體會生計困難的遺民挺立人格的艱難與可貴。對理解明遺民詩學而言，此類書寫既有呼應道德性情的固窮形象塑造，亦有自曝淪落、家醜也在所不惜的困窮體驗抒發，既呼應亦不限於明遺民詩學的理念論述。　　三、明遺民詩兼具謀生與謀道的治生方式書寫：依照治生方式之性質與遺民的看法，本論文分為田園、知識、技藝治生與游食、游幕等三種主題書寫加以探討。對理解明

遺民生計議題而言，一方面，透過隱喻象徵、連接遺逸典型或自覺的敘事安排，治生書寫得以將謀生的現實行為轉化為謀道的理想形象，從而呼應傳記的遺民形象塑造，另一方面，部分遺民也抒發從事治生必須面對的現實難題、精神負擔，以至於理想失落的焦慮，從而呈現更為深廣的生存情境。對理解明遺民詩學而言，治生書寫既有符合，或至少不違背詩學理念的理想形象塑造，亦有與官員交際的應酬贈答，以及不盡理想的生命體驗抒發，雖然可能違背詩學理念，卻也突破對於明遺民詩學的既定理解，在主題與書寫面向上時有嶄新的開拓。　　透過上述的研究成果，可見明遺民詩之生計書寫既將世俗平凡的生計議題轉化為非凡的遺民志節，又使遺民志節的道德內涵注入日常

生活的沉重承擔，足以回應並深化對於明遺民生計議題與詩學理念的既定認識，並為理解清初詩歌之承繼與轉折提供了一扇重要的窗口。