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亞洲大學 資訊傳播學系 張建人所指導 鍾念錞的 韓國網漫與漫改劇之閱聽人喜好差異比較 （2021），提出韓國愛情電影dcard關鍵因素是什麼，來自於網路漫畫、漫改劇、韓劇題材、閱聽人喜好。

而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 （2019），提出因為有 酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論的重點而找出了 韓國愛情電影dcard的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了韓國愛情電影dcard，大家也想知道這些：

韓國網漫與漫改劇之閱聽人喜好差異比較

為了解決韓國愛情電影dcard的問題，作者鍾念錞 這樣論述：

隨著時代的漸進，觀眾喜好也大不相同，而韓國戲劇的類型也跟著多元化，題材更是充滿了新奇感。網路漫畫作品本身不僅熱門，也常添加生活日常及幽默趣味的元素，延續著網路漫畫的熱潮，改編戲劇的作品也十分具有話題性。本論文以韓國網路漫畫及漫畫改編戲劇為主題，採用問卷調查法來進行研究。問卷調查法分成兩個部分，先調查閱聽人對於網路漫畫與漫改劇的熟悉度，看過哪些作品，再做深入探討，統計閱聽人之年齡以及網路漫畫、漫改劇的偏好，並從中了解其喜好因素。研究結果發現，網路漫畫和漫改劇之觸及年齡層以21～25歲為主，對觀眾來說最具有吸引力的題材為愛情劇，而閱聽人喜好偏向原創網路漫畫之角色設定與劇情走向。在眾多論文中，對於

韓國網路漫畫及漫改劇的資料有限，因此本論文提供後續研究在韓國戲劇方面的新素材，有效地幫助未來改編戲劇的相關發展。

邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決韓國愛情電影dcard的問題，作者陳彥仁 這樣論述：

2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。

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