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亞洲大學 資訊傳播學系 張建人所指導 鍾念錞的 韓國網漫與漫改劇之閱聽人喜好差異比較 (2021),提出韓國愛情電影dcard關鍵因素是什麼,來自於網路漫畫、漫改劇、韓劇題材、閱聽人喜好。

而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 (2019),提出因為有 酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論的重點而找出了 韓國愛情電影dcard的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了韓國愛情電影dcard,大家也想知道這些:

韓國網漫與漫改劇之閱聽人喜好差異比較

為了解決韓國愛情電影dcard的問題,作者鍾念錞 這樣論述:

隨著時代的漸進,觀眾喜好也大不相同,而韓國戲劇的類型也跟著多元化,題材更是充滿了新奇感。網路漫畫作品本身不僅熱門,也常添加生活日常及幽默趣味的元素,延續著網路漫畫的熱潮,改編戲劇的作品也十分具有話題性。本論文以韓國網路漫畫及漫畫改編戲劇為主題,採用問卷調查法來進行研究。問卷調查法分成兩個部分,先調查閱聽人對於網路漫畫與漫改劇的熟悉度,看過哪些作品,再做深入探討,統計閱聽人之年齡以及網路漫畫、漫改劇的偏好,並從中了解其喜好因素。研究結果發現,網路漫畫和漫改劇之觸及年齡層以21~25歲為主,對觀眾來說最具有吸引力的題材為愛情劇,而閱聽人喜好偏向原創網路漫畫之角色設定與劇情走向。在眾多論文中,對於

韓國網路漫畫及漫改劇的資料有限,因此本論文提供後續研究在韓國戲劇方面的新素材,有效地幫助未來改編戲劇的相關發展。

邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決韓國愛情電影dcard的問題,作者陳彥仁 這樣論述:

2000年後,臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而,反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投,仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境,更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題,策略地援用與挪用數位媒體資源,將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中,展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此,本研究提出「酷兒荒謬」的概念,透過剖析當代同志/酷兒的美學方法,說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作,進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行,當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構,更企圖擴大視角,以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言,新生代酷兒創作,

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐,以「荒謬感」作為另類激進美學,以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境,甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能,進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上,本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材,說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力,指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。