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靶子的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦查理.恩文寫的 特種部隊專用的心智鍛鍊課:英國皇室、英格蘭銀行、特種部隊(SAS & SBS)、戰鬥機飛行員、奧運冠軍的心理教練,與他的大師班鍛鍊課 和魯迅的 魯迅雜文選集都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自好優文化 和新視野NewVision所出版 。

樹德科技大學 人類性學研究所 黃詠瑞所指導 王慧鈴的 幼兒親職性教育課程介入之成效 (2021),提出靶子關鍵因素是什麼,來自於親職性教育課程、性知識、性教育態度、自我效能。

而第二篇論文國立臺北教育大學 心理與諮商學系碩士班 謝曜任所指導 柳淑芳的 從表演、敘說到傾聽─ 由「我」的生命經驗所形成的專業助人理論 (2021),提出因為有 自我敘說、專業助人理論、自我認同的重點而找出了 靶子的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了靶子,大家也想知道這些:

特種部隊專用的心智鍛鍊課:英國皇室、英格蘭銀行、特種部隊(SAS & SBS)、戰鬥機飛行員、奧運冠軍的心理教練,與他的大師班鍛鍊課

為了解決靶子的問題,作者查理.恩文 這樣論述:

英國皇室、英國特種部隊、奧運冠軍 專用的心理教練 三種維度、加上腦科學、神經科學與應用心理學   任何人都做得到! 高績效菁英打造的頂尖鍛鍊課!     ◎查理.恩文(Charlie Unwin)是誰?   他為什麼能夠開設專為英國皇室、英國特種部隊、奧運冠軍設計的「大師班?」     本書作者查理.恩文不但曾擔任英國皇家騎兵砲兵第一團排長,並曾在二○○四年於伊拉克服役。他在服役六年後成為出色的現代五項(射擊、擊劍、游泳、跑步和跳馬)運動員,並在二○一五年時,於世界錦標賽出賽,並於同年成為全國冠軍。     而在成為運動員後,恩文對應用心理學產生興趣,並進一步攻讀運動心理學碩士學位,並以「

精英運動員心態的應用研究」獲頒國家研究生獎。在此之後,他並與許多頂尖運動員合作,並協助他們維持狀態,甚至再創高峰。他合作的運動員包括奧運金牌選手、冬奧隊奪牌成員與英國足球豪門暨國家代表隊成員。     除此外,他還曾為英國特種部隊(SAS和SBS)提供培訓,也曾為英格蘭銀行和英國皇室等組織提供大師班課程。此外,他還幫助培訓過精英專家,包括戰鬥機飛行員、外科醫生、律師和核子科學家。     事實上,除了運動員外,恩文也將他與頂級運動員合作的方法和技術應用於其他行業。他曾在Lane4公司擔任績效與領導力顧問,為可口可樂、森寶利(Sainsburys)和樂高等組織設計並提供獲獎課程。     可以說

,他不但為高績效人士提供課程服務,而且,他本身就是高績效菁英。     ◎誰說只有菁英才能參與大師班課程?   只要想做,任何人都可以做到!先由內而外把自己變強壯、再由外而內,讓自己的意志更堅韌!     從特種作戰到手術室、舞台、與競技場,甚至是商場對決,在這些超高壓環境下,我們可以把人分成兩組——由內而外能控制行為的人,以及由外而內控制行為的人。     當一個頂尖運動員說他想得金牌時,是真的要為這個目標努力,或者其實全無信心?又或者,已經心不在此?透過自已與其他高績效人士的經驗,與恩文對於自我與他人的內在、外在觀察,他掌握了在各種狀況下,我們內心可能產生的負面能量、消極情緒,或者是自我壓

抑。他透過各種心理學的實際應用,從親身經歷與臨床案例、學員的反應中發現解方。     他要告訴讀者的是:不管是邁進頂尖、或是維持頂尖狀態,甚至是變得更好──我們都應該要關注內在,補強缺口。我們的外在表現會因此而提升,在此同時,我們的內心也會因為外在表現的提升而獲得成就感與自信,而變得更強大。     不可能──你過去認為不可能、做不到的事,會透過這樣的鍛鍊,而變得有可能。即使你認為自己沒有那麼頂尖、傑出,也能夠透過他提供的23堂鍛鍊課,成為更頂尖、更傑出,也更好的人。     ◎心理學、再加上神經心理學、腦科學   你會真正變得更好、而不是假裝變好     本書中,作者除了透過諸如泡泡表演法、

三種維度(思維、感覺和直覺)的鍛鍊來優化內在,也透過科學方法告訴讀者:在哪些狀況下,我們的身體與心理會有什麼樣的反應。而我們要如何透過這些反應刺激內在與外在,讓我們更有動力、或者取得讓我們願意投注更多精力、更能夠堅定意志的動機。     像是年幼手足綜合症(Younger Sibling Syndrome,YSS),可以協助我們理解為什麼有兄弟姊妹的運動員,有的具備特別強大的競爭力,有的卻因面對理想的形象,造成心理健康上的威脅;績效心理學解釋為什麼大腦會出現威脅反應,因為「大腦討厭無法控制或預測的東西」──那麼,我們該如何應用大腦的這個本能?還有,天賦與潛能有什麼區別?為什麼我們容易混淆天賦與

潛能,在這裡我們更要問:為什麼這樣的混淆只會妨礙我們變得更好、比任何人都好?     結合作為行為心理學家的獨特經驗、尖端科學和傳統智慧,以及各種實際驗證過的觀察所得與解方。恩文提供的這23堂課,不只會是頂尖邁向更頂尖的捷徑,也將是任何人擁有另一個起點的可能。會讓我們有信心做更多事,並在現有的基礎上走得更遠。

靶子進入發燒排行的影片

#ゲーティア蓋堤亞 #坂本龍馬 #6週年回憶關卡
【Bgm】Nemesis - Earliri

幼兒親職性教育課程介入之成效

為了解決靶子的問題,作者王慧鈴 這樣論述:

目的:本研究旨在探討幼兒親職性教育課程方案對幼兒家長性知識、性教育態度、以及執行親職性教育自我效能的介入效果。方法:以馬來西亞就讀某幼兒園之幼兒家長為研究對象,採用「實驗控制組前後測設計」進行教學實驗研究。實驗組35名幼兒家長接受每週一次2小時,為期六週之幼兒親職性教育課程方案,控制組32名幼兒家長則否,並分別於教學介入前、後以自陳問卷評估兩組家長對幼兒性教育之態度、性知識及親職性教育的自我效能。結果:實驗組家長在幼兒親職性教育課程教學介入後,其對幼兒性教育的態度、幼兒性相關的知識、以及執行親職性教育的自我效能均較控制組有顯著進步(p

魯迅雜文選集

為了解決靶子的問題,作者魯迅 這樣論述:

  在魯迅的創作生涯裏,傾注了大部分的精力進行雜文創作,為我們留下了六百多篇、凡百餘萬字的珍貴遺產。在中國的思想史和文學史上樹起了一座罕見的豐碑。本書精選了魯迅各個時期有代表性的雜文八十餘篇。按順序分別選自《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》和《集外集拾遺補編》。     為了幫助讀者特別是青少年讀者更加了解魯迅作品,我們在每篇雜文後邊附上了簡短的名家解讀。這些解讀一般不作全面的分析,而是從不同的角度進行挖掘,限於篇幅,大多也是「點到為

止」。每則解讀均標有出處,讀者如有興趣,可找原文研讀。     正文前,我們收集了各個歷史時期諸多名家對魯迅雜文的總體評論,以其與各篇「發微」式的解讀互相映照,形成一個總體印象。這些評論也只截取了原文的某一個片斷。除了從宏觀上,從思想性和藝術性等方面全面地認識魯迅雜文的成就外,對於魯迅的單本雜文集,我們也選了一些評論文章的片斷,以期讀者對魯迅某個時期雜文的獨特性與雜文整體的豐富性,獲得較多的瞭解和理解。     魯迅先生一生酷愛美術,尤重版畫。對於優秀的外國版畫藝術,他殫精竭慮地介紹和傳播。對生於比利時而蜚聲全世界的麥綏萊勒更是推崇有加―—孤獨、彷徨和批判、反抗的形象和主題、氣氛,是這位藝術大

師的追求和風格。早在20世紀20年代,魯迅即購得了麥氏在德國出版的幾本畫冊,1933年擇其精華交由上海良友圖書公司出版;同時約請葉靈鳳、郁達夫和趙家璧,分別為麥氏的其他畫冊作序做系列出版。     本書選取了麥綏萊勒的79幅木刻作品,作為插頁附在魯迅雜文精華之中。文、圖之間從表層來看並沒有什麼聯繫,但讀者在閱讀和學習魯迅雜文的同時,領略和欣賞曾被魯迅盛讚為「手腕極好」的麥氏藝術珍品,相信會獲得相當的聯想、感悟、啟迪和藝術享受。

從表演、敘說到傾聽─ 由「我」的生命經驗所形成的專業助人理論

為了解決靶子的問題,作者柳淑芳 這樣論述:

  本論文以自我敘說為途徑,內文分為四個章節,分別為:「起點」、「開展」、「回望」與「重生」。書寫戲劇系背景的我因緣際會踏入心理治療領域,在諮商訓練與實務工作的反思中,赫然發現個人特質時常與環境規範產生碰撞,因此企圖透過回顧生命經驗找出自己始終「不安於室」的原因,並探討此經驗在我從事專業助人工作中的優勢與障礙。最終,將「表演」能力從舞台轉移到文本,透過「敘說」自己,學習「傾聽」他人,提取生命經驗的養分建構個人的專業助人理論。  第一章「起點」:為強調研究主體性,以自我敘說為研究方法,文本則以更符合邏輯和敘事脈絡的方式呈現,隨著角色從表演者到助人者的移動,「表演」、「說話」與「聽話」這三個詞彙

之於我的意義也隨之轉變。  第二章「開展」:諮商實習面試的挫敗、論文難產的焦慮與工作的倦怠感,種種壓力的環伺之下,我從充滿動能的狀態變成精神耗竭的活屍,在與指導教授和心理師的談話中,覺察到自己缺乏自我認同感且思考模式僵化,於是開啟回溯成長歷程的契機。  第三章「回望」:從我的童年開始談起,成長於臺灣北海岸的鄉下地方,善於察言觀色的我,從與家人的互動中學習到獨特的生存技能,此技能和個人特質交織,伴隨成長環境的改變,進而發展出「愛挑戰」、「不服輸」的戰鬥性格。  第四章「重生」:覺解生命經驗所塑造的價值觀,同時回顧過往的助人工作經驗,我發現僵化的思考模式使我畫地自限,貶低自我價值之外,更產生與環境

及文化間的衝突,透過文本的梳理與回觀,我得到「助人,其實是自助的歷程」之結論,接納自己後也拓展了助人工作的視野。