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國共兩黨關係百年糾葛：兩岸對峙篇(圖鑑版)

為了解決陳雲林台中的問題，作者余克禮,賈耀斌 這樣論述：

　　近代以來的中國人民面臨著兩大歷史任務，一是爭取民族獨立和人民解放，二是實現國家富強和人民幸福。這兩大任務既相互區別又緊密聯繫。只有先進行反帝反封建的革命鬥爭，從根本上推翻反動腐朽的政治上層建築，變革阻礙生產力發展的生產關係，才能為建設富強民主文明和諧的現代化國家掃清障礙，創造必要的政治前提和制度基礎。為了求得民族獨立和人民解放，無數志士仁人進行了艱苦卓絕的鬥爭。近代以來反帝反封建的資產階級民主主義革命，就是在這個基礎上發生發展起來的。而作為近代以來中國兩個最大的政黨——中國國民黨和中國共產黨，也正是在這個背景下先後登上政治舞台的。 《國共兩黨關係百年糾葛(圖鑑版)：兩岸

對峙篇》記述了從1949年國民政府撤離大陸後，國共兩黨在軍事、政治、經濟下的對峙與合作，以及國共面對「台獨」分裂活動的歷史紀錄。

濁水長流：濁水溪社十週年紀念專書

為了解決陳雲林台中的問題，作者江昺崙等 這樣論述：

　　濁水溪社，早先原為台大校內關懷農業議題之社團，社團停止運作後，由於2005年時中國制定〈反分裂國家法〉、史明歐吉桑前往台大校門口靜坐抗議，張之豪、藍士博兩人深受啟發，因而復興停擺多年的濁水溪社，同時將社團宗旨改為「意識本土，觀照社會」，關懷的面向更為多元。由於2015年為復社十週年，遂由社員組成編輯小組，發行本書提倡濁社理念並作為紀念。         　　本書分成四章。第一章「濁流評價」邀請與濁社素有往來的吳叡人教授、何明修教授評價濁社十年以來的成果。吳叡人教授順勢評論台灣在國際局勢中的艱難處境，何明修教授則提醒兼顧「本土」和「進步」兩種價值的重要性。         　　第二章「濁流歷

史」是關於濁水溪社的歷史。由於濁社的復社是受到史明歐吉桑的啟發，因此本章開頭便簡要地爬梳歐吉桑的生命歷程與理想，以此呈現濁水溪社的思想脈絡。接著，〈濁水溪社社史〉聚焦濁社本身，除了書寫與史明接觸至今的當代濁社之發展，也論及復社前的早期濁社，是歷來最完整的社史整理。         　　回顧濁社的歷史之後，第三章「濁流文集」邀請社員撰文介紹自己目前關注、參與的議題或工作。一方面是藉此呈現社員離開濁社以後的發展，一方面，我們並不是要宣稱濁社對這些議題有所貢獻，而只是單純希望藉著十週年的機會，編纂簡易的文集作為大眾接觸這些主題與議題的窗口。         　　書末的第四章「濁流感想」，則是邀請社員

書寫自身參與濁社的感想，作為十週年的紀念。 作者簡介 江昺崙 　　綽號薑餅人。捍衛台灣文史青年組合成員（一個討論台灣文化的組織），台中人。   何明修 　　1973年出生於台北西門町，濁水溪社現任指導老師，目前任教於台灣大學社會學系。   吳沛憶 　　2004年陳水扁執政時期進入臺灣大學政治學系政治理論組就讀，參加濁水溪社，2008年和濁社社友發起行政院靜坐活動，抗議中國海協會會長陳雲林訪台期間，馬政府打壓陳抗活動的違法濫權。2009年馬英九執政時期畢業。清華大學社會學碩士，民主進步黨媒體創意中心副主任。   吳叡人 　　芝加哥大學政治學博士，中央研究院臺灣史研究所副研究員。  

李怡坤 　　台大政治系、社會系與外文系學生，濁水溪社第十屆社長。   林彥彤 　　台大外文系、社會所畢業，2009年加入濁水溪社。紹興學程員工。現在因為兵役法的關係在宜蘭縣某國小當工友。   林勝韋 　　2006年加入濁水溪社。死硬派金屬頭，音樂、文學、文化評論人，堅決支持台灣獨立與圖博獨立。經營音樂評論站台「台灣狂噪之聲」。   林晴灣 　　2009年加入濁水溪社，社會系畢業，現在住在臺東。   張之豪 　　濁水溪社復社社長，政治與文化評論人，喜愛勃露斯（Blues）與搖滾樂，現居基隆。   陳俊臣 　　目前就讀台大哲學系，濁水溪社第十一屆社長。   陳銘凱 　　目前就讀台大

政治系，濁水溪社第十屆副社長。   滑翔翼 　　台大經濟學系畢業、德國Kiel經濟學碩士畢業。濁水溪社邊緣人物，目前失業滯德。   鄭龍驊 　　台大醫學系與社會系學生，曾任濁水溪社2012~2013年副社長，現為「監所關注小組」與「醫師勞動條件改革小組」成員。   藍士博 　　濁水溪社復社副社長，捍衛台灣文史青年組合發起人，曾任後門咖啡執行企劃。 編輯前言   濁流評價 面對台灣的未來：濁水溪社與艱難的左獨（吳叡人） 濁社十年，卓然有成（何明修）   濁流歷史 口述史中的人格者：史明的生命樣貌（陳俊臣） 濁水溪社社史（陳銘凱）   濁流文集 台灣農業的實踐（江昺崙） 加入民進黨的這半

年：寫給自己也寫給我的好朋友們（吳沛憶） 非典型抗爭（林彥彤） 亞洲流行音樂的亞洲流移：從Gangnam-Style到小蘋果（林勝韋） 基隆港的水，是死的（張之豪） 尋找共識，才有未來：台灣文學研究體制危機初探（藍士博） 我的邊緣凝視：從濁水溪社到監所改革（鄭龍驊）   濁流感想 濁水溪社與我的中二人生（江昺崙） 兩年濁社感想（滑翔翼） 二十歲的眼淚（吳沛憶） 對濁社的看法（林彥彤） 濁社記事（林勝韋） 濁水溪社的學長姐們（林晴灣） 十年一瞬：寫給曾經的我們（藍士博） 序 　　今年上半年，聽聞藍士博有意發行濁水溪社十週年紀念專書，才發現濁社自2005年復社至今已然經過十年。       

  　　2005年中國制定〈反分裂國家法〉，獨立台灣會、台灣教授協會等團體為了促使學生關注此議題，遂前往台大校門口靜坐抗議。彼時，尚於台大就讀的張之豪、藍士博聽完史明歐吉桑的演講後深受啟發，決定在校內成立關注本土議題的社團。         　　礙於台大當時的規定，學生無法成立新社團、只能重新運作停止活動的社團，兩人便決定復興停擺多年的濁水溪社。復社前的早期濁社專門關注農業議題，復社後的當代濁社則改以「意識本土，關照社會」為宗旨，關懷的面向轉為多元。雖然名稱相同，但兩者其實並無繼承的關係。 　　這十年來，濁社經歷許多事情，也有了一些成果。藉由十週年的機會，我們企圖回顧濁社至今的發展，因此有了

這本書。本書分成「濁流評價」、「濁流歷史」、「濁流文集」與「濁流感想」四章。第一章「濁流評價」邀請與濁社素有往來的吳叡人教授、何明修教授評價濁社十年以來的成果。吳叡人教授順勢評論台灣在國際局勢中的艱難處境，何明修教授則提醒兼顧「本土」和「進步」兩種價值的重要性。         　　第二章「濁流歷史」是關於濁水溪社的歷史。由於濁社的復社是受到史明歐吉桑的啟發，因此本章開頭便簡要地爬梳歐吉桑的生命歷程與理想，以此呈現濁水溪社的思想脈絡。接著，〈濁水溪社社史〉聚焦濁社本身，除了書寫與史明接觸至今的當代濁社之發展，也論及復社前的早期濁社，是歷來最完整的社史整理。         　　回顧濁社的歷史之

後，第三章「濁流文集」邀請社員撰文介紹自己目前關注、參與的議題或工作。一方面是藉此呈現社員離開濁社以後的發展，一方面，我們並不是要宣稱濁社對這些議題有所貢獻，而只是單純希望藉著十週年的機會，編纂簡易的文集作為大眾接觸這些主題與議題的窗口。         　　書末的第四章「濁流感想」，則是邀請社員書寫自身參與濁社的感想，作為十週年的紀念。         　　回顧這十年，台灣發生了許多重大的改變。從扁政府晚期的紛擾、國民黨重新執政、大埔事件等眾多的人權侵害事件，到這幾年公民意識與本土意識抬升、國民黨於1129選舉大敗等等，台灣的未來似乎讓人比較樂觀。然而，正如吳叡人老師在本書中提醒的，現今的國

際局勢日益複雜，台灣的處境也愈顯艱難。不論2016是誰執政，台灣勢必會面臨更多的挑戰。往後濁水溪社仍將堅持「意識本土，關照社會」的理念，繼續思辨、實踐，追求一個獨立且公義的台灣。 2015.11.13      主編 李怡坤 面對台灣的未來：濁水溪社與艱難的左獨  口述：吳叡人 整理：李怡坤、蔡喻安、温帶鋆 下一階段的來襲 我很肯定濁水溪社還在繼續編刊物、出專書，我覺得這滿重要的，尤其是現在。從野草莓到去年的318，這些運動算是一個階段，而這個階段差不多告一段落了。一方面是運動本身的議題告一段落，它所累積的能量告一段落，一方面是那些人物也該從學運畢業了，像是林飛帆、陳為廷，或是你們濁社

的學長姐，他們要面對他們人生新的階段。在這種狀況下，顯然是年輕一輩要站出來，現在是你們的戰場才對，那你們如何理解你們的世代、後318的世代？到底該怎麼找出一個路線？ 前一個階段的反中很容易處理，所以跟香港學生也很容易對話。不管是用民族或民主的概念，台、港在抵抗中國侵略的方面可以合作。可是現在各種複雜的問題開始浮現，像是日本學運總算出現了，日本學運是反安保法制，因為安倍政權修改安保的手段非常粗糙，所以才引發那麼多衝突。但是如果日本增強軍隊或是加強跟美國的軍事同盟，其實對台灣有利，我們台灣的青年要怎麼面對這種事情？ 明年蔡英文如果當選總統，從學運、學生的立場，作為一個自主的社會力，若要兼顧本土跟進

步兩種的價值，不能只是單純地支持蔡英文或成為她的附屬，一定要有一個自主的批判立場。某些角度可以支持她，但某些東西要批判，那批判要站在什麼立足點上等等，很多問題就會浮現。TPP要怎麼辦？反對服貿是為了什麼？現在TPP也是一種類似服貿的協定，那我們要怎麼面對它？中國有AIB，現在中美兩大強權在重新的合縱連橫，在重組他們的勢力範圍，台灣的出路在哪裡？       前一個階段比較單純，親中政策造成國內的反彈，反中很明確，因為「中」剛好跟「資」合在一塊，就很容易處理，但接下來會愈來愈複雜。這個階段顯然就不一樣了嘛，陳為廷他們也沒有答案，他們也不是理論家，這其實不是任何一個人可以做到的，這是要整個社會、不

同世代一起思考。

中共對臺超軍事手段：兼論臺灣因應作為

為了解決陳雲林台中的問題，作者陳冠宇 這樣論述：

運用超軍事能力迫使對手接受政治安排，已是中共軍事與非軍事的間接與直接併用的常用模式。囿於中共與我國在族群認同、語言文化、歷史遺緒及地緣關係等因素有許多雷同之處，在處理領土主權問題上更形複雜，超軍事能力勢將會成為對臺關係中的一項重要手段。本研究探討中共可能對臺採取超軍事的手段，先界定超軍事手段之範圍與內涵，繼而掌握中共對臺戰略意圖，揭露中共迫使臺灣接受政治框架之目的。從研究發現顯示，超軍事能力使用之最重要推力就是中共地緣政治的野心，現階段中共強調方法與手段的綜合性及多樣化，以形塑優勢，不斷地擴展對臺灣的影響，而當地緣政治企圖與當前政經、軍事實力及科技整備相結合時，也將對我國國家安全造成嚴重的威

脅與挑戰。本研究結論指出，對抗中共超軍事手段之道在於掌握中共對臺戰略意圖，認清當前對臺灣造成的威脅與影響，其次，應改變舊有的傳統觀念與思維，不流於樂觀地看待兩岸是單一和排他性的衝突形式而已。最後，基於「惟仁者為能以大事小，惟智者為能以小事大」之認知，我國宜透過國內、外的情資共享，建構全面性途徑機制，提升面對威脅的韌性與能量，發展反制手段與防護措施，方能以適切因應。