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另外網站鏡花水月/まふまふ 歌詞中文翻譯(日文+羅馬附) - 冬與夏的 ...也說明:鏡花水月 作詞/作曲:まふまふ 歌:まふまふ 、 「はぐれないように」と呟(つぶや)いて ... 空蝉:主要意思是活在這世上的人,或是現世。

這兩本書分別來自布克文化 和方舟文化所出版 。

亞洲大學 數位媒體設計學系 陳俊宏所指導 王瑋名的 水墨機器人虛擬實境創作研究 (2019),提出鏡花水月意思關鍵因素是什麼,來自於水墨動畫、虛擬實境、VR 電影。

而第二篇論文國立嘉義大學 視覺藝術學系研究所 謝其昌所指導 李玉翎的 宇宙表象―李玉翎創作論述 (2019),提出因為有 藝術創作、複合媒材、潛意識、超現實主義的重點而找出了 鏡花水月意思的解答。

最後網站镜花水月意思镜花水月的意思則補充:镜花水月 的意思镜花水月【镜花水月的意思】镜子里的花;水中的月亮。比喻虚幻的景象。也用于比喻诗中不能从字面来理解的所谓空灵的意境。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了鏡花水月意思,大家也想知道這些:

境隨心轉,C’est la vie:李承仲董事長勵志人生指南超展開,打造你想要的人生!

為了解決鏡花水月意思的問題,作者李承仲 這樣論述:

只要你是鑽石,去到哪裡,你都是鑽石。 人生沒有永遠的困境,鑽石到哪都可以持續閃耀; 人生也沒有一個最終的高峰,一山還有一山高, 所以,我們更要與時俱進,終生學習。   「人生不像考試的是非題,是沒有標準答案的,但終究,比起猜測或人云亦云,我願以親身參與各國文化的經驗值為基底,相信更可以提出有助於人生學習的參考指南。」   本書分成:受、想、行、識,四大篇,分別從受(人生感受),想(觀念思維)、行(生活作為)、識(生命見識)四個維度,結合作者的人生真實體驗,和讀者們分享各種希望對大家有助益的看法見解。    這樣的一本好書問世,提供人們一個可以開啟世界觀的門奧,對廣大讀者來說真的是可喜可賀。

對我個人來說,書中描述的精彩歷程,有些我雖沒親身參與,但可能也因為職務關係跟事情進展有某些鏈結,這些更讓我閱讀時,或澎湃,或讚嘆,這真的是一本令人可以一再閱覽且發人省思的用心之作。 ──張國政 前民航局長 財團法人航空事務教育基金會創辦人 【聯名推薦】 老爺酒店集團執行長/沈方正 前華信航空董事長/陳盛山 私立開南大學校長/林玥秀   【作序推薦】 前 民航局長/張國政 國立臺北科技大學 教授兼學務長/張仁家 Airway世界民航雜誌 總編輯/詹欣樺 「缽。聲灸」療育系統 創辦人/楊裕仲 旅報 總編輯/唐偉展 楔 子 佛說:每次照面、都是五百年前修來的緣分。   有人說:人生就像一列火車,

經過一個個不同的月台,有人上車、有人下車;出現在你生命中的人,有的只是摩肩擦踵,有的則會駐足停留。   然而浮生若夢、為歡幾何?就如同黃粱一夢的故事般,人生不就是一場跨時空的旅行,而我們只是這時空中的旅人?也有人說人生如戲,誰不希望戲中高潮迭起、舞台豐富多元?像如同旅行般不斷地更換場景呢?   那怎樣的方式,才是最適合你自己的人生?   身體和靈魂,總有一個要在路上。而旅行正是慰藉人生的良藥。今天很高興能和各位讀者分享人生這幾十年來的重要領悟,就讓我從旅行的角度談起吧! ◎ 旅行與人生的思維一:莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行 大部分的朋友也都是熱愛旅行的,我想。但是你的旅行是怎樣的方式呢?是走

馬看花?拍照打卡、到此一遊?還是凡走過必留下痕跡,學到了甚麼?領悟到甚麼? 我們看待旅行如此,看待人生也可以如此。 你的生活哲學是「混日子」心態覺得凡事及格就好?還是只聚焦在「有人注目」的時候,人前一套、人後又一套?抑或是你會珍惜在世上的每一刻,認真地去過好每一天? 都說世事如棋局,真假虛實交錯,然而重點是:就算別人看不清你的虛實,至少你自己要了解自己的立場以及存在的價值;切忌因過場的頻繁而迷失本心,正所謂「莫忘初衷」。許多哲人前輩都經常做出這樣的提醒,正因為許多人在人生舞台上演的過程中,常常錯把別人的劇本當成自己的人生。席慕容寫:「在別人的故事裏流著自己的淚。」戲子的一生終將是可悲的。 用別

人賦予的角色取代自己的本性,到頭來只能落得鏡花水月一場空,在感嘆人生無常的同時,卻忘了自己是怎麼的蹉跎放蕩,浪擲了青春歲月。 所以什麼是人生的「真」? 人們經常說,透過喝酒可以看出一個人真正的人品,所以父母嫁女兒前會找理由把準女婿叫來聚會藉機灌酒,企盼他酒後吐真言;小小牌桌上亦可洞見人性,一個人在輸贏之間的姿態,便是人生的姿態。 而我卻經常透過旅行的時機場合,觀看人生百態。旅行,往往代表著處在一個「遠離熟悉場域」的狀態,當一個人不必像在熟人面前戴上假面具,或者就像人們說的「離開舒適圈」,被迫必須面對許多過往沒接觸過的挑戰時,他會有怎樣的反應?會驚慌失措?會逃避責任躲在別人後面?會經常情緒暴走?

還是不改原本的冷靜與從容? 其實,「人」這個英文字Person,其拉丁語源是Persona,原意就是面具,因為在人生這場戲裡,每個人都扮演不同的角色,有時候扮演父母、有時候扮演情人、有時候扮演教育者、有時候扮演學習者。事實上,我們每個人每天都戴著不同的面具,然而這件事不全然是壞事,畢竟,所謂文明以及禮儀,不就是要我們懂得在適當的場合做出對應的舉止?看見長輩要禮讓,看見女士要展現紳士的風範等等,這不是虛偽,而是人生的待人處世與應對進退。所以面具像是一種假象,整體來說卻反倒是人生實像,包括心理學大師榮格,也用面具比喻我們不同的人格特質,他還總結,每個人的人格就是他所有面具的總和。 常言道:假作真時

真亦假,無為有處有還無。 所以,這世上沒有絕對的「真」,只有符合當下人事時地物的「真」。就如同我在本書裡經常強調的,甚麼是對的?甚麼是錯的?對錯的標準往往植基於規定,但規定與規則的本質是甚麼呢?所謂凡有規則必有例外,所以這世界上並沒有蘊含著放諸四海皆準的絕對規則。當我們用自己的標準去衡量別人時,總有著諸多的批判,然而是否應有著「我見青山多嫵媚,青山見我應如是」的反思? 一般而言,人的舉止往往植基於文化的培育,好比同樣是把大拇指和食指相接成圈狀,其餘三指豎起,這手勢大家很熟悉就是指OK的意思,這當然不是發展自東方文化本身,而是來自英美文化。但同樣的手勢在法國跟在德國,卻又有不一樣意思,甚至在南美

國家這手勢有著鄙夷的性暗示。再好比對台灣的民眾來說,很多自以為熟悉的語法跟動作,其實背後有的來自日本殖民時期的影響,有的來自西方文明的影響,像台灣不論任何世代的人,拍照愛比V,這手勢原意是指勝利與和平,發軔於戰爭的年代,V代表Victory,由西方傳到日本,再從日本傳到台灣。可是如果將這個V字形的手勢反轉,手心向內,那就是女性罵人的手勢了。在文化的交流的進程中,自身文化與外來文化的融合,不應海納百川的照單全收,反倒忽略了自己的本質!而是當生活越是衝突的時候,就更應該認真的去思考自己真正想要甚麼?包含過往的、此刻的,以及未來的自己。 旅行,應該讓自己學會去思考更多、體悟更多。去過許多國度,走過很

多路,每一個遠方都是人生的來處。 ◎ 旅行與人生的思維二:人事有代謝,往來成古今 旅行,既需要深度,也需要廣度。在不斷地修正過程中,希望旅行後的我比起旅行前的我,有著更深刻的領悟。 你知道嗎?日本的雪有著怎樣柔軟的質地,而韓國的雪相對較硬較不適合滑雪,那不是轉述網路的傳說,而是親臨的見證。若深入去了解其背後的原因,那又跟雪季登場的時間有關了,因為韓國雪季比較短,所以無法凝聚出日本優質雪場那種鬆軟綿密的雪。 或許你了解,菲律賓是雙週薪制,每個月的第二及第四個星期五下班後,ATM 前就會排滿長長的人龍,等著領薪水去狂歡。面對生活的態度是是活在當下,享受人生。而在奧地利,人們則是工作與私生活區隔明確

,下班打卡鐘一響,一分鐘也不多停留。我並非要在茶餘飯後找話題跟人閒聊,而是希望人們去探究每件事背後的意義。例如,準時下班的文化在我們來看是很不敬業的,真的是這樣嗎?難道奧地利的經濟發展就因此比我們差嗎?如果沒有,那又是為什麼? 這才是我想要與諸位讀者一起探討的問題。 我本身具有豐富的國外生活經驗,而不是所謂的旅行提著行李箱走過五大洲,讓護照蓋滿戳印的概念。讓客居成為生活,並且凝結成一種具體的影響力。我的旅行,是深入的,在一個地方居住有的以年計,短者也有數月,與當地人一起生活,一起交流,用他們的語言了解他們看待事物的觀點,是如何地與我們不同。 我從來都不曾覺得外國的月亮比較圓,也絕對避免故步自封

。甚麼「中學為體,西學為用」,老實說並沒有一個絕對標準,畢竟甲可以選擇他要的國外流行,乙可以有另一種截然不同的選擇,當下沒有對錯,但每一個此刻的決定都可能改變明天的人生。若一個人自身定位不明,就糊里糊塗的跟隨著主流觀點走,或者明明自身條件完全不一樣,硬要把另一種文化套在自己身上,甚至據以糾正別人落伍或者沒水準。站在局外人角度,可能看你演得四不像,然而你卻可能當局者迷,還在荒謬地當另一種文化的辯護人,那樣狀態就容易陷入所謂知識障的悲哀了。 總結來說,人生本就沒有標準答案,我的這本書也並不企圖傳達「正確無誤」見解,雖然有所謂「真理愈辯愈明」,我則更願以真實見聞為依據,用親身經歷做基礎,在本書提出的

許多實際例證,都是來自我在世界各國生活工作的第一手感觸。 我要鼓勵讀者們,特別是當下的年輕人們,第一,要做自己,不要去做別人的馬前卒,因此做人做事前一定要想清楚;第二,想清楚的前提是,植基於夠多的判斷素材,也許年輕人閱歷不夠,因此我特別鼓勵趁年輕多增廣見聞,能出國見識最好,否則也要設法趁年輕豐富生活經驗。第三,想清楚後,你要怎麼去「落實」於自己的人生?既然都說人生苦短,那更要讓自己活得精彩,而所謂精彩是甚麼?絕對不是成天泡舞廳或成群結黨言不及義。就如同莊子所云:「有真人才有真知」,唯有靠自己身體力行、練達人生,才可能收穫深切而真實的體悟。   最後,關於人生,《心經》有云:「行深般若波羅蜜多時

,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」 所謂五蘊,係指色、受、想、行、識。其中「色」,簡單說就是這個花花世界,包含我們所處的寶島,也包含歐美文化、日韓文化、東南亞文化等等。那種「色不異空,空不異色;色即是空,空即是色」的意境,是大部分人很難體悟的,特別是年輕人。那麼或許就換個角度,趁年輕就積極去感受吧!本書分成:受、想、行、識,四大篇,分別從受(人生感受),想(觀念思維)、行(生活作為)、識(生命見識)四個維度,結合我的人生真實體驗,和讀者們分享各種希望對大家有助益的看法見解。 當然我必須再次強調,人生不像考試的是非題,是沒有標準答案的,但終究,比起猜測或人云亦云,我願以親身參與各國文化的經驗值為基底

,相信更可以提出有助於人生學習的參考指南。   泰戈爾詩云:「生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美」   這是很美的意境,但人生該如何絢爛呢? 可以確認的,絕不是宅在家裡整天玩電腦就可以做到的,你一定要走出去。不只是字面意義上的「打開家門」走出去,或者旅行意境上的「踏出國門」走出去,更指的是「敞開心門」去看看這個世界。 千里之行始於足下。 讓我們一起「由自己走向世界,再從世界找回自己」 翻開這一頁,讓我們啟程吧!

鏡花水月意思進入發燒排行的影片

屬於這個夏末的穿腦式呢喃
在憤世忌俗的戲謔下
厭世風格的最佳療癒

這個星球上總有不同的故事
每個人的立場和看法不盡相同
在某個短暫的時間交疊後
也許就必須航向不同的軌道

該說再見時
就該勇敢地離去
我們都遇見過這樣的小故事

「難道只有我覺得」
很多人覺得這是自以為優越的表現
但其實也是很孤獨的一句話呀

2021年原子邦妮單曲首發 【難道只有我覺得】
♫ 數位平台全面正式上架 → https://RockRecordsCo.lnk.to/IsItJustMe

歌曲故事:

「難道只有我覺得他現在完全變了一個人嗎?」

「難道只有我一個人會難過嗎?」

靜的淚水在我面前滾滾留下,她剛和男友鬧了分手,於是我頂著明天要在圓形劇場彩排的巨大壓力聽她哭訴,沒有辦法,誰叫她是我從小到大最好的朋友呢。

靜的男友「K」,到後來也算是變成我和男友的好朋友了。大約在七年前,K頂著歐洲音樂名校高材生的名頭回到台灣,幾乎是空降似的加入了我們的樂團擔任首席樂手。他們兩是在美國相識相戀的,靜早他幾年回台,再加上身為音樂世家的獨生女,父親是知名男高音,母親是鋼琴家,K回來的時候她已經是女高音界的新生代一姊了。K雖然很受矚目,在樂團中得了一席之地,但論資歷年齡,還是必須意思一下的當個幾年被呼來喝去的菜鳥。

K可受不了這個氣,他一身才華,白手起家,靠著獎學金到歐洲唸書,幾次聚會,趁著靜喝醉睡著了,他曾向我和男朋友透露過,他走到現在全憑著自己的努力,和有顯赫家世傍身的靜危機感完全不同。同樣身家平平的我們點點頭對他表示理解。

「你們不覺得,靜太耀眼了,在她旁邊實在有時候會累的。」K用手擠著眉頭苦著臉道。

男友眼見情勢不對,拼命在桌底下捏我的大腿。

於是我趕忙堆著俏皮的笑容說:「沒辦法,誰叫靜可愛嘛~」我可沒說錯,靜在圈內甜姐兒的稱號可是人人認可的。

「是是是~」K總算這回不是苦笑,是真心笑了起來。

當時的他,畢竟還是蕩漾著熱戀期的青澀甜蜜。

因為幾次的四人聚會和出遊,再加上我們三人除了靜,都身在同一樂團,自然也變得熟稔親密,時不時交換音樂聆聽心得,一同出遊,K也時常分享給我們很多在歐洲學習到的技術,讓我們瞬間也有種高一層次的優越感。我們也很喜歡K這個新朋友,他處事不同於一般人,頗具西洋風範,少了柔善扭捏,說話直爽率真,才情洋溢充滿抱負就更不在話下,我們都覺得他倆非常般配,然而這幾年,我們倒是沒少當他們的感情問題的排解人。

從一開始單純的K抱怨靜很累人,總是高高在上什麼都不懂,以及靜抱怨K總是不解風情,到後來似乎是到了旁人也難以置喙的狀況。

那一天,K陪著靜還有她的父母一同出席聚會後,K一個人來到我跟男友同住的小公寓裡。

K一把扯下靜幫他挑選的酒紅色領帶扔在沙發上。

「我真的很受不了他們家,究竟為什麼一天到晚講話要目中無人,好像我多高攀了他們家似的,一家人高來高去自以為貴族,拜託現在21世紀了好嗎,還以為中古世紀?」他一屁股坐下,順手喝了我們開到一半的威士忌。

幾輪下來兩個男生酩酊大醉,剩下我還清醒,正在收拾杯盤之餘,K忽然捉住我的手大聲道:「死老頭給我看著,我一定會功成名就,到時候再來看看是誰高攀誰。」說完在沙發上倒頭就睡了。

大概是以那天為分水嶺,之後的K開始接各種工作,原本樂團的工作也做,也開始尬團,沒天沒夜的工作著,靜三天兩頭來哭訴K都沒時間陪她。甚至有一天,K「週轉」不過來,於是打了電話給男友請他代打,大家都那麼好的交情,男友當然二話不說答應了。我還為這事不高興了幾天,畢竟K的彈奏是我男友不擅長的,曲目也不是那麼熟悉,為此男友熬了三個星期的夜。

就在準備幫K演出的前兩天,男友接到K的來電。

「誒~那個,我後來時間OK了,那你還有要去演嗎?」男友電話開著擴音,我頓時瞪圓了眼睛,這是什麼意思,是說好要找我男友幫他去演一天,現在臨時又說不用了的意思?我還來不及開口,好好先生的男友倒是先回他了:

「ㄜ...既然你時間OK,我沒有一定要去啊。」男友支支吾吾應著。

「OK,那謝啦,這次我自己演OK,那我先準備啦,掰掰,改天再聚。」

為此我念了男友很久,他自己幫忙熬夜練了三星期不說,還推掉幾場演出。

「沒辦法啊,他都開口了,我也不好硬要去啊。」男友嘟囔著。

「他都好意思開口,你又有什麼不好意思!?」我氣極語塞。

「他變了,我覺得。」我說。

然而早已累極的男友如釋重負般早已沉沉睡去,毫無回應。

接下來的一兩年,我們仍是常聚會,但是K卻越來越少出現,靜總是一個人來跟我們喝到天亮。K似乎在思考著離開我們的樂團,因為我們的樂團比較傳統演出也偏制式化,場地也很固定。但是每次看到淚眼汪汪的靜,最後通常還是以「我會再想想。」結束這個話題。

一切看似如常。而始料未及的一天就這樣發生了。

那一天,我們的樂團正在準備大型演出排練,身為理事長之一的靜的父親來到現場,將K前一陣子精心推薦給樂團在歐洲採用的新編曲形式給否決了,K憤憤不平的和理事長爭執起來,向來不太在乎尊卑的他,在對話中也是照常直呼理事長的英文名字。理事長一語不發,忽然一怒之下舉起譜架朝遠處丟了出去。所有人都凝結在空氣中,K毫不退讓地怒目相視。

理事長聲如洪鐘:「把你歐洲的那一套收起來,這裡是華人世界,閉上你的嘴,認清自己的資歷和身份,名校畢業的人多的是,像你這種目無尊長的人,不配留在這個樂團。」

沒有人敢說一句話,凍結又沉悶的時間走了幾秒之後,K收拾東西,頭也不回走出排演廳。他終究還是離開了樂團。

後來K加入了另一個樂團,沒多久便升為了團長。

「我不想要現在這樣。」靜哽咽著。

「可是他如果在另一團更有出路,那也沒有不好啊。」我試著安慰。

「我覺得他離我越來越遠了,如果他連跟你們的團都退了,我都不知道還有什麼共同話題。」

「妳怕什麼,妳是女高音啊,跟什麼團都可以合作啊。」男友也試著安撫。

「不然,我們四個搞一個好玩的爵士團怎麼樣,這樣多了一份共同興趣啊。」我福至心靈。

靜破涕為笑,像洋娃娃般可愛的臉孔連我看了都心生疼愛,到底什麼人捨得她這樣哭泣呢。至於K和她父親的矛盾,似乎也暫時放在了一邊。

爵士團一開始倒是滿順利的,K的爭勝之心似乎被搶救回來,開始能在音樂裡玩樂,甚至大家還搞了幾場私人小演出,僅限大家的共同朋友來玩,賓主盡歡。

那一天走在河堤的小路旁,他們邊打邊嬉鬧,月光照著河水發光,我牽著男友的手,看著像孩子般的他們兩人,覺得身為愛音樂的人,有好友,有工作,有業餘興趣,沒什麼比這更完美了。

不過美好的關係,卻沒有持續多久,爵士團的練習越來越難促成,每次都因K有事而延期,我們以為起碼他們兩還是有約會見面,這天卻聽靜抽抽噎噎的哭著說:「我們也已經快一個月沒見了,就算我要去找他,他也說累。」

我正試著安慰,靜又緊接著哭道:

「你知道他和誰合作嗎。那個他最不屑的T集團,他以前是罵最兇的!現在竟然跟他們合作,我真覺得他瘋了。」

聽到這裡,我與男友也是啞口無言。記得幾年之前,我們四人在一起聊過,當時K可以說是最激動的一個,他義憤填膺地說著誰也別想牴觸他對藝術的堅持。那樣子還歷歷在目,現在卻已經在跟他當時最嗤之以鼻的人物合作了。

氣憤凝重的交談隔沒幾天,那是個下著雨的夜晚,接到靜的來電,她正在近郊的咖啡廳,拜託我能不能去接她。聽著她不對勁的聲音,即使下著大雨我還是出門了。開著車子到了約定的地點,看到她在已經熄燈的店門口淋著雨。

「你怎麼會一個人在這,還沒帶傘?」我一面攬著她上車,一面問。

「我跟K吵架,我生氣下車,他,就真的開車走了。」靜面無表情的回答。

這回我倒是說不出話了,誰都知道,這裡是已經人煙稀少的郊區,夜深了又下雨,竟然還狠得下心把車開走,雖然說靜有時候會鬧鬧脾氣,但也不至於真的讓人把她丟在這種地方。

我輕輕地用毛巾幫靜擦乾她娃娃般的棕色捲髮,再招呼她回家休息。一路上我們都沒說什麼,也許,大家的心裡都明白這是什麼情況,只是沒人願意說出來。

幾個星期後,男友試著打圓場般的又約了一次爵士團的練團聚會,K倒是新奇的說有時間可以來玩一玩,然而那一天,卻讓一切都崩塌了。

靜和K兩個人為了一個調裡面的樂器音準,爭論不休。連我們都不敢作聲。我們也不太清楚他兩人私底下到底和好了沒,直到靜不知道說了什麼,K忽然大吼出來:

「你少拿你爸來壓我,我當團長已經多久了,連這屁事我會聽不出來?」

靜似乎想要緩和拉著他的手道:「我不是這個意思。」

K一把揮開靜,要不是我即時拉住,她幾乎要跌在地上。

「像妳這種天之驕女,妳懂什麼,少在那邊跟我說難道只有我覺得怎樣怎樣,對!我告訴妳!從頭到尾,就是只有妳在覺得,現在我不想忍了,可以了吧。」

他們後來吵什麼我已記不清,只記得K離去時,對著我說:

「跟你們玩音樂,連讓我感動的一刻都沒有,不!是連一秒都沒有。」

男友追了出去,我卻愣在了原地。

原來這一切對靜來說真的是一場鏡花水月,對我來說,何嘗不是呢?

我們這些人做的音樂,終究入不了音樂才子的法眼。

而靜美麗善良純真的愛情,終究無法支撐現實殘酷的摧折。

然而他們兩似乎沒有馬上分手,據說,靜拼命去挽回他,分分合合了一陣子,終究還是一通無情的電話告知他已經有別的女朋友後,宣告分手。我幾乎沒再看過K。畢竟他對著我們說出那些話,也實在無法當沒事地來往。但我倒是聽了不少傳聞,據說他挺愛壓榨新進的團員,給他們下馬威,堪稱魔鬼團長。而他最為業界熟知的新口頭禪是:「你知道我是哪畢業的嗎?」他確實闖出了名號,不過,似乎也變成了他當初最痛恨類型的人了。

「他為什麼會變成這樣,他以前老是批評我爸迂腐,他現在這樣比我爸還誇張,有什麼資格看不起我們家.....想到以前還對你那麼過份.....嗚嗚嗚嗚嗚」

看著在我面前聲淚俱下的靜,一時間也百味雜陳。

她失去了一位愛人,我失去一位朋友,也失去一些青春。

在這條路上,也許我們每個人都或多或少為了達成什麼而放棄什麼,單純天真衣食無缺的靜也許以後有一天會懂,她也會為了得到什麼選擇變成另一個樣子。我們看似有所選擇,會不會其實無從選擇。又或者,我們真的都選對了嗎?

那天半夜回到家,看到剛走到客廳倒出一杯紅酒準備繼續練習的男友,苦澀的心情逐漸撫平。當一段感情,很多事都只有一個人在感覺時,或者,兩人的思考完全無法同步時,大概就邁向結束的道路了。不過當我瞥見桌上紅澄澄的酒杯,就知道,看來,今晚不只我一個人覺得,就算明天要彩排,還是得好好微醺一場了。

我不知道K到底達成他的理想沒,也不知道未來靜會不會重新獲得幸福,但我決定,所有惱人的事,都拋諸腦後,珍惜當下吧。





來自「難道只有我覺得」

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水墨機器人虛擬實境創作研究

為了解決鏡花水月意思的問題,作者王瑋名 這樣論述:

東方美術以水墨畫最具代表性。水墨畫起源甚早,漢代水墨畫已有相當成熟 作品,如西漢馬王堆的 T 型帛畫(西元前 168 年)距今約 2 千 2 百餘年。水墨畫 影響甚大,中國文化影響所至的東方國家無不在其中,包含日本、韓國、新加坡、 越南、、等。而水墨畫運用在動畫上最早於 1960 年的中國上海美術電影製片廠, 首支水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》即有非常精彩演出,並獲許多國際大獎。本研究目的,創作出水墨動畫運用在 VR 虛擬實境電影上,藉而研究東方美 學的虛實陰陽在虛擬空間的實踐。研究方法採創作設計研究,個案研究法及文獻 分析法,首先進行 VR 虛擬實境科技的發展與技術研究,水墨的美學精神及水墨 動

畫發展上 2D 和 3D 重要影片作品相關文獻蒐集、分析及整理,討論水墨畫之 美學特質、線性特質表現、空間表現,個案研究則以中國藝術家楊泳梁作品為分 析對象,並嘗試以作者於西元 2012 年起,以機器人為題材創作的水墨畫作品, 結合製作成 VR 虛擬實境水墨風格的電影,以水墨畫的線性和墨韻元素運用,將 水墨創作帶入虛擬世界中,擬造一個水墨視覺立體化的水墨風格動畫,為水墨藝 術帶入新的創作思維與美學觀,並積極推動VR藝術為目的。本研究結果以創作《PRAJNA PARAMITA 般若波羅密多》VR 水墨動畫影片, 在 2020 年 1 月台中市立大墩文化中心展出,且透過國際影展比賽,國際學術發 表

中得到研究的成果驗證。

躁動煩亂中的精神修養、心靈沉澱:品佛像之美,紙上日本小旅行(東京.鎌倉佛像圖鑑+東海佛像圖鑑)

為了解決鏡花水月意思的問題,作者田中弘美 這樣論述:

  ★日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美,佛像圖鑑暢銷代表作。   ★看圖就看懂,純手繪的精緻畫風,絕對令你大呼:「超可愛!」   ★全彩印刷,完整介紹東京.鎌倉.東海地方最具代表性的190尊佛像。   ★獨家附錄詳細地圖、順遊景點、伴手禮推薦,有吃有玩、CP值最高!   東京.鎌倉一向是臺灣人遊日時的熱門景點,   除了逛逛繁華的都會區、造訪傳說中的湘南海岸之外,   還有許多知性與藝術性兼具的佛像值得一看。   至於臺灣人相對陌生的東海地方,則包含愛知、岐阜、三重縣。   你也許會前往名古屋城(愛知縣名古屋市)參觀、   到動畫《你的名字》、《聲之形》(岐阜縣飛驒市、大垣市)取景地

朝聖、   參訪千年大社伊勢神宮、走一趟熊野古道(三重縣伊勢市),   但這裡同樣有許多各具特色的佛像值得造訪。   本書作者田中弘美是日本知名佛像插畫家、散文家。   她因深愛佛像之美,多年來走訪全日本多所寺廟,   親手畫下當地最知名、最有梗、最具代表性的優雅佛像。   她說:「仔細觀察祂們的臉部胖瘦、衣服的穿著方式、配飾、手指等細節,   就會發現每尊佛像都有些許的不同,令人興奮莫名。」   ◎從0開始也沒問題,佛像基礎知識全圖解   ●所有的佛像,都是以釋迦牟尼的一生為原型?   ●神佛也有階級之分?位分最高的是誰?怎麼分辨?   ●每尊佛像都有代表其身分的手印,如何判斷此為哪

位尊駕?   ●佛像手中的法器也有學問!蓮花、寶塔、法輪……各代表什麼意思?   ●佛像也有替身?一般看到的可能都是代替品,那麼本尊上哪去了?   ◎專家帶逛,親訪東京.鎌倉.東海地方190尊最有梗的佛像   ●為何一尊僅剩臉部的「合格大佛」,能吸引全日本考生前來參拜?   →大佛山(上野恩賜公園):上野大佛   ●佛像不就該好好供起來?竟有菩薩情願端坐戶外,不怕風吹雨淋?   →淺草寺:觀世音菩薩像、勢至菩薩像(二尊佛)   ●奈良時代就吹韓流?來自高麗國、身體呈S曲線的菩薩何處尋?   →保元寺(台東區):菩薩立像   ●騎著孔雀的阿彌陀如來在哪裡?全身閃耀紅水晶色澤,美到不行!

  →安養院(板橋區):紅頗梨色阿彌陀如來坐像   ●這尊閻魔大王為何只有一隻眼睛?還被暱稱為「蒟蒻閻魔」?   →源覺寺(文京區小石川後樂園):閻魔大王   ●鎌倉不只有大佛,還有分別象徵過去、現在、未來的佛像三胞胎?   →淨智寺(鎌倉市):三世佛坐像        ●淺笑露貝齒、體內藏五臟……?這尊佛像根本人體模型!   →榮國寺(愛知縣名古屋市):阿彌陀五臟佛   ●一般的馬頭觀音都把馬兒放頭頂,這裡的馬頭觀音身騎白馬走三關!   →三河善光寺(愛知縣岡崎市):騎乘馬頭觀世音菩薩像   ●雪白的肌膚、豔麗的衣飾……快來拜見東海最美的三尊彩色佛像!   →瀧山寺(愛知縣岡崎市)

:聖觀音菩薩立像、梵天立像、帝釋天立像   ●不說你不知道,與奈良和鎌倉齊名的日本三大佛之一就在這裡!   →正法寺(岐阜縣岐阜市):釋迦如來坐像(籠大佛)   ●佛像也有連體嬰?長了兩顆頭、八隻手的愛染明王在哪裡?   →法華寺(岐阜縣岐阜市):兩頭愛染明王坐像   ●傳說中的「夫婦觀音」藏在何處?一次拜兩尊,保佑加倍增!   →田宮寺(三重縣度會郡):十一面觀音立像   ●最初坐鎮伊勢神宮的金色千手觀音,為何移駕至現在的寺廟?   →太江寺(三重縣伊勢市):千手觀世音菩薩坐像   兩書除了純手繪的可愛畫風,還貼心收錄詳盡地圖,   清楚指出每尊佛像的所在位置,按圖索驥超好找,保證

不迷路!   此外,更加碼介紹順遊景點、伴手禮推薦,有吃有玩、CP值最高!   別以為欣賞佛像是佛教徒的專利,   在宗教信仰之外,佛像正是藝術與文化的結晶,值得世人細細品味。   從百年佛像讀懂歷史變遷,詳細解說姿態、穿著、造型……等,   讀完這本書,你一定會更覺知識滿載、法喜充滿! 本書特色   ★日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美,佛像圖鑑暢銷代表作。   ★看圖就看懂,純手繪的精緻畫風,絕對令你大呼:「超可愛!」   ★全彩印刷,完整介紹東京.鎌倉.東海地方最具代表性的190尊佛像。   ★獨家附錄詳細地圖、順遊景點、伴手禮推薦,有吃有玩、CP值最高! 名人推薦   日本

歷史達人、作家/熱血威爾&熱血P   實踐大學應用日文系助理教授/蔡亦竹   歷史小說家/謝金魚   (按姓氏筆畫排列)

宇宙表象―李玉翎創作論述

為了解決鏡花水月意思的問題,作者李玉翎 這樣論述:

筆者一開始是從一個好奇並探窺內在想法的狀態下出發,其中透過遊戲繪畫的發掘,藉由遊戲繪畫中反思與體悟到生命的一環,並主要透過多媒材來表達一系列的創作,以個人的語彙將筆者的感受傳達給觀者,希望藉由本創作論述與動機,能讓筆者從嚴肅與輕鬆之中找到所謂的「中庸之道」,唯有處在真正的平衡之中,創作的探討性才更加有意思。本研究定位於生命啟發以及及自我潛意識覺察之書寫。透過東西方繪畫精神與技巧的合併,將截然不同的風格融入其中,如同太極一樣缺一不可,形成一個完滿的狀態。筆者將對生命中的體悟以及轉化的潛意識經由與內心多次觀察,並轉化於藝術創作之中,其創作分為兩個部分,第一,「鏡花水月」—筆者的潛意識轉化空間,猶

如夢幻泡影般不真實卻也不虛假。透過多種媒材的結合去營造想要的畫面:第二,「破」—筆者體悟的宇宙表象之一的真理。利用「破壞亦是再造」的概念,並融入多種技法去創作,其繪畫內容多有動物的參入。其創作題材結合筆者的內心情感與體會於作品之中,透過藝術理論強化並整合個人之創作理念。本研究共分為五個章節,首章陳述筆者的創作動機與目的,「鏡花水月」藉由好奇心的催使下展開對潛意識的探究。「破」為從遊戲中省思宇宙之道理。第二章透過文獻分析與探討相關論述,藉由「夢」的分析貼近潛意識並解釋其作品創作的可能思維,透過藝術創作的象徵意涵與符號,並分析相關超現實藝術加以探討自我創作中的相似之處。第三章闡述「宇宙表象」之創作

理念與涵義,並就創作實踐之形式加以論述。第四章透過「作品詮釋與分析」讓作品做更深入的說明。第五章為結論,綜結本研究之結果且進行省思相關問題,重新思考創作的歷程與意義,並從藝術精神與技巧的融合與「破」的思維並行,希望可以激起觀者對於生命的反思與突破性的想法生活在每一刻。  本研究不僅是探索內心之神祕,更從遊戲中反思筆者的體悟,期望觀者從此論文或作品中進而反思生命中的一切皆是宇宙的表象之一,穩穩的一步一腳印做自己,且不戴有色眼睛去度量別人,慢慢參透世間道理,自己的世界就是完滿的。