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一路向南：浪人醫師的徒步台灣西海岸

為了解決里龍山天氣的問題，作者吳佳璇 這樣論述：

　　徒步台灣的念頭，在心裡蟄伏已久。 　　「騎車不是比較快？」門診護理師見我看診空檔常常掛在谷歌地圖上，忍不住提問。──吳佳璇 　　二○二○，新冠病毒大流行，世界移動暫停，台灣各地擠滿出不了國的人。經過蒸騰的夏日，徒步台灣的念頭又倏然出現。於是浪人醫師吳佳璇，脫下了醫師袍，來到行政院旁的十字路口，省道0公里，這裡是徒步壯遊的起點。其實出發前一晚，都還沒拿定主意，該走西岸還是東岸……只知道這趟旅程，一路向南。 　　↓一路向南↓ 　　從台一線省道0公里的車流湧動，走到恆春的國境之南 　　橫跨一年半的接力徒步，總長500公里 　　從一個人，走到一群人；穿越了四季、風土與歷史

　　一步步走成了我們腳底下的台灣      　　↓徒步說書人↓ 　　三井倉庫、樂生療養院、新竹動物園、新港社、秋茂園、和美默園、鹿港龍山寺 　　三秀園、西螺大橋、北港朝天宮、國聖燈塔、逍遙園、池上一郎文庫、「獅頭社戰役」現場 　　風土人情、古蹟景點，一路漫談台灣歷史 　　↓走路的人↓ 　　從一個人，走到一群人，從閒散輕裝，走到上癮重症 　　這裡沒有刻苦的徒步雞湯，但有結伴同行的人情百味 　　↑未完待續↑ 　　．．．一路向北．．． 名人推薦 　　＼推薦序／ 　　陳耀昌（台大醫學院名譽教授、《斯卡羅》原著作者） 　　傅裕惠（第九屆國藝會董事、劇場工作者與渴望走路的都市人） 　　小歐（四國遍

路同好會主持人、作家） 　　＼沿路推薦／ 　　木下諄一•作家│李偉文•牙醫師、作家、環保志工│徐銘謙•台灣千里步道協會副執行長│康文炳•資深編輯人│張景森•政務委員│ 陳錦煌•醫師、新港文教基金會創會董事長│黃崇凱•小說家│鄧惠文•精神科醫師、榮格心理分析師      　　「有劍有肝膽」。她別出心裁設計了一個「徒步、接力、深度」新模式，「全島而非環島」的新概念。――陳耀昌 　　我其實是會把她這一路向南、一路走入台灣的行動，視為一個最誠懇和最具企圖心的「環島行為藝術計畫」。――傅裕惠 　　與其說是一本台灣徒步遊記，不如說是一種生活模型，一種實踐哲學，更是一種走路體質的最佳範例。――小歐

里龍山天氣進入發燒排行的影片

宗教活動對台灣經濟環境與金融市場重要嗎?

為了解決里龍山天氣的問題，作者殷鈺婷 這樣論述：

近期有新文獻指出宗教信仰小至影響個人大致影響企業決策、國家經濟。然而，目前我國現有學術研究中，針對宗教活動與金融市場關聯性的探討較為缺乏。因此，本研究透過實地訪查及手動整理資料。探討宗教活動對台灣經濟環境與金融市場有何影響；公司總部若位於宗教信仰程度高的地區是否影響其股價表現；當地居民對於買彩券的態度是否因地理位置不同，使當地居民有特殊的消遣偏好。實證結果顯示：第一、在有舉辦宗教活動的當日，台灣股市交易活動相對於美國道瓊工業平均指數具負向異常報酬率；其事件前一周的異常報酬率為負向，但在事件後一周的異常報酬率轉為正向，在第九個營業日達高峰；再以成交值和報酬率驗證後發現，事件前兩周的成交值和報酬

率明顯在宗教活動後開始增加，在第五個營業日達高峰，進而推測信仰虔誠者在證券市場上屬於正向的投資者，忙於廟宇活動後，再度投入台股，使股市異常報酬率和成交值增加。第二、民俗活動對當地經濟帶來正面經濟效益。第三、公司總部若位於各縣市每平方公里廟宇數量高的地區其股價表現穩定、波動率低。第四、各縣市廟宇數量高的地區會影響購買台灣彩券的銷售金額。

重翻照相簿子【博客來獨家鋼印簽名版】

為了解決里龍山天氣的問題，作者陳輝龍 這樣論述：

三十年後的歸來，我們重翻照相簿子 　　1986年，陳輝龍從四百卷黑白底片，上萬張膠卷中挑選岀來的六十幀作品，舉辦了人生第一次攝影展，《照相簿子》，1992年出版同名攝影集：偽家人的家族照、荒凉的海灘、溪谷、少年、蒼苦的老者，礦工、廟宇、野臺戲、小火車站、夏日午後的公園、充滿魔幻氣味又懷舊的影像，令人驚艷，就此成為藏家傳說。三十年後，走來了從1980年回來的少年，重新編輯了影像，選入73幀作品，延展了上世紀八○到九○年代的記憶，加入回視人生的敘事，轉動停格的時間，重現時代消失的風景和少年的自己，奏起了影像與文字的交響詩，是為《重翻照相簿子》。 　　是陌生人，也是親人。輝龍懷著這樣的心情

，背負照相機，帶著孩子般的笑，與偶爾相逢的人攀談，拍下照片，並收進他的《照相簿子》裡去了。在南横摩天，布農族的獵人向輝龍談起他昔日輝煌的狩獵，並向攝影鏡頭展示他被山豬觸瞎的獨眼。玉米田邊，退休的布農族獵人因此也成了輝龍的親人——收進屬於家族記憶的《照相簿子》裡去。——奚淞 　　輝龍的《照相簿子》以看來寫實的圖像，結合著若即若離的文字，所營造的效果便恰恰是達達到超現實運動中對文字與圖象的態度，他的這本《照相簿子》也因此不只是「攝影」，而更是藝術家運用不同媒體完成的另一種形式的作品罷。有趣的是，輝龍從圖像到文字到生活的態度，都沾染著不可擺脫的五○年代的頹廢、叛逆、苦悶的調子。詹姆斯狄恩式的冷漠與

靦覥，鮑伯狄倫的流浪與失落，卡繆的深重的憂鬱與自苦，混合著芥川對生命絕決的態度，川端的耽美：從照堂到輝龍，那從日本的憂傷到西方戰後的迷失，似乎都在這台灣小小島上混合成一種文化的異質，在敏感的青年身上一再散發著夢魘似的幻象。  ——蔣勳 　　三十年後，《照相簿子》轉身成為《重翻照相簿子》，從當年自1981年到1986年之間所拍攝的照片挑選編輯而成的集子，再往前向後，時序跨度為1980至1990年，恰好是一個斷代。這個十年，台灣經歷了政治上最風起雲湧的變動，上一世代的回歸現實與鄉土運動仍持續作用，是嚮往自由解放，也是追尋主體與民主的時代，更是報禁解除前後的紙本媒體興盛年代，造就了許多專職攝影記者

與街頭攝影的時代。陳輝龍在這時期歷任許多紙媒攝影或編輯工作，《照相簿子》的影像大多累積於這些工作之間。陳輝龍的照片與八○年代的紀實攝影共享類似的主題與氣質，並繼承著七○年代報導攝影者的影響。——陳佳琦

玉里野生動物保護區植群生態之研究

為了解決里龍山天氣的問題，作者劉亞帆 這樣論述：

本研究目的為建立玉里野生動物保護區植物資源清單及植群資料，並瞭解影響植物社會分化之環境因子。植相調查共記錄維管束植物114科296屬604種，其中，稀有植物者計59種。共分析了木本植物社會98個(250 m2)樣區、灌叢植物社會20個(100 m2)樣區及草本植物社會12個(4 m2)樣區及評估6項環境變數。透過雙向指標種分析配合降趨對應分析將木本植物社會劃分為8個植群型及7個亞型，分別為臺灣赤楊型、蘭邯千金榆林型、紅檜型(假長葉楠-紅檜亞型、紅檜-昆欄樹亞型、森氏櫟-高山新木薑子亞型)、臺灣鐵杉型(臺灣鐵杉-紅檜亞型、厚葉柃木-臺灣鐵杉亞型)、臺灣二葉松型(臺灣二葉松亞型、臺灣二葉松-紅毛

杜鵑型)、褐毛柳型、刺柏-玉山圓柏型及臺灣冷杉型；灌叢植物社會劃分為臺灣二葉松-臺灣馬醉木型、刺柏型及臺灣小檗型等3型；草本植物社會則劃分為劉氏薹型、玉山箭竹型及短莖宿柱薹-高山芒型等3型。利用典型對應分析得出，影響木本植物組成的環境變數以海拔高度、坡度及坡向為主；灌叢植物為海拔、地形位置、坡度及全天光空域；草本植物社會則為海拔及全天光空域。木本植物社會徑級結構大部分呈現反J型分布，顯示更新情況良好且穩定，僅鐵杉-雲杉林帶之主要優勢種多呈現S型分布，推測此區域之族群曾受到局部之干擾；灌叢植物社會則皆呈現L型分布。