都市小說作者的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

都市小說作者的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦艾小圖寫的 建築師今天戀愛了嗎?(中) 和YamazakiMasako的 日式庭園茶室設計套書(共五冊):住宅植栽+日式茶室設計+明治初期日本住屋文化+日式竹圍籬+日式自然風庭園都 可以從中找到所需的評價。

另外網站從輕小說作家開始的完美人生– sdount也說明:《作為輕小說作家的完美人生的開始》最新章節花飛作品-都市小說-... 完美人生簡介,從輕小說作者開始。 隆國,一個動漫、遊戲、小說等二次元產業高度發達的世界。

這兩本書分別來自高寶 和易博士出版社所出版 。

國立嘉義大學 輔導與諮商學系研究所 李鈺華所指導 郭倩惠的 寵物依附、情緒調節與生活品質之相關研究 (2021),提出都市小說作者關鍵因素是什麼,來自於寵物依附、情緒調節、生活品質。

而第二篇論文國立清華大學 中國文學系 王友輝、李貞慧所指導 許正平的 劇本敘事中的家・國再造: 以李國修、紀蔚然、吳念真劇作為核心 (2021),提出因為有 臺灣現代戲劇、本土論述、李國修、紀蔚然、吳念真的重點而找出了 都市小說作者的解答。

最後網站他的小仙女– FJL則補充:《她的小仙女》是作家沫沫的都市小說的最新作品。 ... 她的小仙女作者:沫沫類型:言情小說字數:305,100字。 ... 這是一部情節和文筆都很棒的都市言情小說。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了都市小說作者,大家也想知道這些:

建築師今天戀愛了嗎?(中)

為了解決都市小說作者的問題,作者艾小圖 這樣論述:

「我想在妳心裡建一棟房子,一住便是一輩子。」 他們從歡喜冤家,變成攜手一生的靈魂伴侶,這是我理想中的職場愛情。 我把心中對建築師的愛與責任的理解,寫成這個故事。 ──艾小圖   ★作者親修繁體中文版!   ★火熱電視劇《幸福觸手可及》原作作者,又一職場甜寵力作。   ★完美主義男vs六十分女孩,爆笑又感人的愛情╳職場對手戲   ★影視劇版權已售出,火熱籌備中。   ★完結專屬,三萬字超豐富番外!   蘇漾第一次發現自己是愛情至上的人,   然而顧熠這個現實主義者鐵了心要「為妳好」。   這種完全不去了解對方的想法,只是自我滿足的「愛」,蘇漾她才不稀罕!   顧熠沒想到蘇漾變了這麼多

,完全超出他的掌控。   他忍不住感到焦躁,但不討厭,征服的慾望蠢蠢欲動,   比起五年前,現在的蘇漾,更令他心動。   蘇漾以為自己和顧熠從此回不去了,然而有些人、有些事,不是那麼簡單就能「擺脫」。   五年過去,他們的立場互換。   她是講臺上的教授,而他成了死纏爛打、硬要旁聽的大齡學生。   「老師,我有問題。」   顧熠舉起左手,眼睛直直看著蘇漾。   「不知道蘇老師下課後,有沒有空一起吃個飯?」   蘇漾嘴角揚起公式化的笑容,鎮定地回答。   「沒空。」  

都市小說作者進入發燒排行的影片

本集主題:「特搜!臺灣都市傳說」介紹

訪問作者:謝宜安  

內容簡介:
  傳說就是這樣煉成的!
  你還記得嗎?
  人面魚、多腿雞、日治刑場、辛亥隧道、蔣公銅像⋯⋯
  破解十三則曾經席捲臺灣人生活的都市傳說。

  ★完整爬梳事件始末,細密追究,還原時空。
  ★紀實照片+PAPARAYA特繪插畫,完整解析傳說流傳散布的原因。

  除魅破解,直探隱密核心。你準備好接受真相了嗎?

  每一則都市傳說都是一組密碼,
  暗藏故事流傳之地的人心需求。

  ——華航空難後的神祕語音留言,真是最後的求救?
  ——衛爾康大火,懸停第一廣場的幽靈船傳說從何而來?
  ——辛亥隧道消失的白衣女乘客,最早的出現地不是臺灣!?
  ——行天宮附近的斷肢丐童,傳聞說是犯罪集團刻意「製造」?
  ——各國媒體都報導,醒來泡在浴缸裡的盜腎傳說是真是假?
  ——怎麼可能有那麼多雞腿?謠傳肯德基使用基改多腿多翅雞……
  ——人群中被扎一針,於是染上愛滋病?傳說背後的社會心理值得剖析。
  ——恐怖遊樂園,尤其留長髮的人特別要注意,千萬別被機械咬一口。
  ——西門町獅子林、君悅酒店、彰中彰商一帶、綠島燕子洞……日治時期臺灣刑場有那麼多?
  ——所有校園必備的蔣公跟國父銅像,製造出了多少校園怪談?
  ——乍看是民俗,其實現代傳說!最年輕妖怪嬰靈居然因「反墮胎」而被創造?
  ——說話的人面魚傳說背後,牽連哪些宗教觀念、日本怪談,以及時代想像……
  ——從私人V8攝影機到小說、電影熱門IP,紅衣小女孩居然有「造假」之說?

作者簡介:謝宜安
  一九九二年生,彰化鹿港人。文字工作者。現居臺北。
  臺中女中、政治大學中文系、臺灣大學中文所畢業。
  「臺北地方異聞工作室」成員。

  參與製作桌遊《說妖》。《說妖卷一:無明長夜》、《說妖卷二:修羅妄執》、《臺灣妖怪學就醬》作者之一。


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寵物依附、情緒調節與生活品質之相關研究

為了解決都市小說作者的問題,作者郭倩惠 這樣論述:

本研究旨在探討寵物依附、情緒調節與生活品質之相關研究。研究對象為20歲至50歲成年人飼主,採用問卷調查法進行,共回收有效問卷390份,研究結果以SPSS Statistics 28統計套裝軟體進行分析,經由描述統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、Pearson積差相關分析與逐步多元迴歸進行統計分析。根據資料分析結果歸納如下:一、寵物依附:女性寵物依附程度顯著高於男性,31~40歲飼主對寵物依附程度高於41~50歲飼主,養狗者獲得心理慰藉和熟悉感高於養貓者,寵物數量3隻以上的飼主獲得的親密感大過於寵物數量1隻的飼主,單身/未婚飼主與寵物的親密程度高於已婚飼主。二、情緒調節:男性飼主運用壓抑

調節情緒顯著高於女性飼主,41~50歲飼主重新評估能力高於20~30歲飼主,飼養狗之飼主相較於飼養貓之飼主,更常使用壓抑策略調節情緒。三、生活品質:月收入達五萬以上之飼主,對環境範疇的滿度程度高於月收入10,001元~29,999元和月收入30,000元~49,999元之飼主,飼養經驗3~5年之飼主對於環境範疇的滿度程度高於飼養經驗1~3年之飼主。四、寵物依附、情緒調節與生活品質之關係:寵物依附與重新評估具有顯著相關,飼主對寵物依附程度越高,運用重新評估調節情緒能力越高;寵物依附與生活品質達低度正相關;重新評估與生活品質具有顯著相關,飼主運用重新評估調節情緒能力越高,對生活品質感受滿意度越佳。

五、寵物依附與情緒調節對生活品質有預測力,獲得部分支持,重新評估與親密對生活品質總分有正向的預測,壓抑對生活品質總分有負向的預測。根據以上結果,本研究提出相關建議,提供專業助人工作者以及未來研究者參考。

日式庭園茶室設計套書(共五冊):住宅植栽+日式茶室設計+明治初期日本住屋文化+日式竹圍籬+日式自然風庭園

為了解決都市小說作者的問題,作者YamazakiMasako 這樣論述:

單書介紹 第一冊:住宅植栽:110個栽植重點與主題設計╳植栽選用規劃全圖解   提升居住品質、親近自然生態, 打造會呼吸的綠色美宅! 不只是美觀,根據植栽的不同特質, 能夠有防止土壤流失、遮斷視線等功能, 甚至有掌握微氣候、調節日照、溫度與風速以及防煙隔音等效果! 從環境條件、設計預算等初步規劃,本書涵蓋住宅與植栽設計的基礎必備概念,扼要地介紹植栽相關知識 並依適合的環境、優點特色與主題風格加以分類,將植物與建築物有規劃地組合搭配,此外也將常見的特 殊植栽如竹子、苔蘚、椰子等彙整起來獨立說明,並重點解說植栽工程的注意要點與後續的長期管理。帶 領讀者了解植物特性,全面掌握住宅植栽的挑選

種植與養護管理方法原則,美化建築體的視覺印象,打造 出生意盎然的居家生活! ●依照各種需求清楚分類,具體提出適宜樹種,幫助實務上選擇使用 ●全彩印刷,精美插圖,迅速建構專業知識 ●中英日專有詞彙對照表,查找資料方便又省時 原來植栽還有那麼多功能: [ 活化水土 ] ⊙樹木往下扎根可強化建築周邊的水土保持,預防山坡地的土石鬆落。 [ 綠化景觀 ] ⊙無論是屋頂、牆面、車棚,還是狹窄的庭院,都可依照需求搭配不同的植栽配置,營造出多彩的風景綠意。 [ 維持居住環境的品質 ] ⊙樹木的蒸散作用可調節周遭環境的溫度變化。 ⊙依照配植的位置、樹種的不同,植栽還能發揮防盜、防煙、隔音等功能。

⊙植栽能遮斷、轉移視覺焦點,可強化住宅隱私。 ⊙植栽量的多寡及顏色的搭配,能改變建築物本身所呈現出的印象。  [ 意想不到的功能 ] ⊙植栽能吸引蝴蝶、鳥類來訪,讓生活更加愜意。 ⊙開闢菜園、香草花園,在觀賞、聞香之餘,還能拿來烹煮或調味。 ⊙栽種會結果的植物,可享受採果、豐收的樂趣。 ⊙依個人喜好,可將庭院營造成北歐風、地中海風等主題,或將庭木修剪成特殊的造景,皆能為庭院增添風情。     第二冊:日式茶室設計最新版:飽覽茶道珍貴史料、茶室設計表現手法,領略名茶室的空間意匠   「在器物、格局配置中展現謙虛及待客之心」,是日式茶室設計的根本 ★百張精美平面設計圖、細部圖、繪製圖和史料圖 ★格

局‧道具之材料種類、工法與施工全圖解 ★細說茶室茶道歷史‧剖析名茶室重要之作   茶室是為茶事特別設計的空間,也是茶道精神的具體展現。日式茶室並非講究形式、而是看重形式內的豐富精神意涵,只有實際了解才能應用形式,又不受形式侷限。 作者師事茶室權威中村昌生門下,長年專研茶室、茶道文化等,是現代數一數二的茶室專家。本書從茶道茶室的脈絡發展、茶室空間配置形式、構成要件、茶庭構造、材料種類,至現代茶室,帶領讀者細細追尋茶道文化精隨、茶室設計要領,窺探日式茶室的堂奧。 ●115個茶室專門知識與實務設計施工要領,迅速建構茶室設計專業 ●深度解說豐臣秀吉「黃金茶屋」、日本國寶「如庵」、千利休「待庵」、小堀

遠州「擁翠亭」、北大路魯人「星岡茶寮」……古今18座名茶室的空間配置 ●茶道歷史精華和茶室演變簡史 ●中日專有詞彙對照表,方便快查資料     第三冊:明治初期日本住屋文化:建築結構風格、空間配置擺設、庭園造景布局及周邊環境   總結日本西化前住屋建築的最後紀實經典 307張手繪圖、詳實記述,再現消逝的時代   明治維新後日本歷經西化洗禮,一方面發展成今日所見的高質量現代化社會,另一方面,用心維護的傳統則日益精緻化。西化前,那些從日本土地上一點一滴型塑而成的住屋文化,猶如過去漫長歷史歲月中的時代總結,然後大舉消逝、變形(融合),或者特殊化,不再是生活日常。  一百五十年前,日本在美國人眼中還是

個貧窮的國度。木造、屋瓦、榻榻米、緣廊、庭園、茶道、跪坐,看似質樸卻又在細微處雕琢,對剎那殞落之美的追尋銘刻於工藝和儀式的職人技法,卻又與今日日本若符一契。  本書作者以民族學研究方法,耗時三年的田野調查,輔以栩栩如生的手繪圖,讓西化前、明治初期建築風格和裝飾配置的獨特樣貌躍然紙上,並記述、闡釋、比較這個時代的生活、美學和工藝技術,留給後人正宗日本文化的最後身影。   本書特色: 作者用細膩生動的文字敘述搭配猶如照片般真實的手繪圖,復刻出明治初期日本的都市和鄉村的各種住宅類型及當時工藝發展樣貌: 【建築技術】屋頂、天花板、隔間和牆壁、隔扇、紙拉門、大門等各式類型和構造,精準解析其建築結構、工法

、外觀、機能。 【空間配置】床之間的構成、榻榻米房屋的結構、室內裝潢、庭院造景、緣廊和陽台等,呈現留白和彈性調整的空間配置手法。 【職人手法】木造建築的榫接手法、木材紋理的拼接、工藝品的設計和雕刻技法,茶道的器皿配件等,解析工序或步驟的講究。 【文化生活】蠟燭與燭台、燈具、屏風、畫軸、門扣、門簾、手洗缽、盆栽等小物,窺見當時不同階層間的生活脈絡和搭配巧思。   第四冊:日式竹圍籬:竹材結構╳特性應用╳編織美學,解構14種經典竹圍籬實務工藝技法   領略日本特有的美學意識與匠人精神 日常竹籬變身為高級精緻工藝的技藝之道   本書編者吉河功先生是日本竹籬大師,將數十年的實務經驗透過圖片輔以文字說

明,鉅細靡遺傳授竹籬製作的竅門,涵蓋了日本各式竹圍籬的代表、共14種經典竹籬樣式。掌握其法、觀其用心,既可做為初入門的實用工具書籍,另一方面亦可領略美學意識、與匠人精神,進一步深化或重新思考工藝之道。   從各項設計、製作時必備的基礎知識和技法教起,徹底學會14種經典竹圍籬: ‧建仁寺籬-基本型,具平衡和諧的美感。 ‧清水籬-表裡相同,輕盈高雅無厚重感。 ‧御簾籬-模仿貴族的簾子,有格調又瀟灑有趣。 ‧大津籬-編竹代表,圖樣特殊,源自江戶時代。 ‧鐵砲籬-京都禪寺之作,氣勢孤然傲岸。 ‧木賊籬-簡而有味,展現竹節與綁繩之美。。 ‧竹穗籬-分長白穗或短黑穗,散發質樸氛圍。 ‧蓑籬-狀似蓑衣,帶有

懷念的田園寂靜感。 ‧創作籬-依庭園需求創作,具原創獨特性。 ‧四目籬-簡單但技術高,茶室庭園必備。 ‧金閤寺籬-全以粗竹構成,可穿透卻深具分量。 ‧矢來籬-只靠繩結不用釘子,具男子印象。 ‧龍安寺籬-京都風代表,細部凝聚諸多巧思。 ‧光悅籬-獨特圓弧造型,呈現神聖寧靜感。   第五冊:圖解日式自然風庭園:向昭和紀念公園造園名家小形研三學小庭園美學和造園手法   住家的庭園應該是一個美麗、讓人沈靜舒暢的空間 ──小形研三   小形研三是日本現代雜木林庭園最受推崇的名家之一,代表作品包括國營昭和紀念公園、新宿中央公園、以及福武書店迎賓館、豊島園庭之湯、齊藤家宅邸等處所的庭園。曾獲美國景觀設計師

協會(American Society of Landscape Architects)泛太平洋造園賞。   雜木林庭園的要旨在於刻劃出不著痕跡的「自然秩序」。現代的日本庭園,早已不像古老的庭園那樣有權威貴族之氣,轉而追求一種自然、明朗的閒適氣質,使散步其中的人身心放鬆。簡單來說,這種庭園風格標榜著貼近自然的景色和氛圍,並與庭園周圍的設施相互協調,是現代人所憧憬的無壓力療癒空間。           本書作者秋元通明於小形門下修習二十六年,將一點一滴師承而來的感悟,結合長期實作的職人心得,整理成容易理解、人人都可在自家操作的庭園設計學習書。從庭園形式的發想、空間規劃、構成元素(植栽、石材、流

水)的配置、氣勢營造、到後續的庭園維護等,精髓畢包。         原著在日本出版二十年,歷久彌新,已成為業界設計、施工的典範。 本書特色   ◎ 500 多幅彩圖解析植栽和造景物的配置原則   ◎ 「師法自然」職人親授 8 大庭園設計關鍵   ◎ 19 套現代居家的日式自然風庭園經典範例   ◎ 專業多元的雜木林庭園設計樣式與素材參考

劇本敘事中的家・國再造: 以李國修、紀蔚然、吳念真劇作為核心

為了解決都市小說作者的問題,作者許正平 這樣論述:

八〇年代的小劇場運動是臺灣現代戲劇與劇場發展上的分水嶺。在美學上,小劇場運動逐漸揚棄了盤桓臺灣戲劇創作年深日久的寫實主義,從實驗劇場開始,而前衛劇場,在八〇年代後半發展出反敘事、反文學性、反鏡框舞臺、去中心意義、解構的後現代劇場風格。在意識形態上,則從反共抗俄、大中國主義等由統治官方宰制的集體大敘述中解放出來,並與解嚴後勃發的本土主體意識呼應,勇於涉入過往被視為言論禁忌的種種議題,也各式的社會運動或政治場合現身,使劇場從過去的政策宣傳工具,一轉而為激進的社會抗爭利器。美學與政治的雙重轉向,造成的影響之一是,導演劇場的興起,劇作家與劇本的影響力式微,甚至遭到劇場排除。九〇年代後,雖純粹能以劇作

家身份持續寫作,並獲得演出製作的創作者,紀蔚然是其中之少數,但多數劇場創作者則同時擁有包括劇作家、導演、演員等複合式的創作主體,如李國修、王友輝、汪其楣等,而吳念真則是從電影的編導轉進劇場創作領域,足見此時期劇作家跨域之多元。本文試圖從美學與政治的二元對立分法中另闢蹊徑,觀察前衛劇場潮流與解嚴之後,實際投入劇本寫作並演出的李國修、紀蔚然、吳念真等三位劇作家作品,他們在導演做為創作主體的當代劇場裡發展出什麼樣的劇本敘述策略,衍異出新的美學形式?其中,編導演三位一體的李國修,以拼貼與後設的結構,打散線性敘事的封閉性與整體性,探問個體記憶的虛實真假;紀蔚然則透過「反傳統的敘事模式」,突出說話者的欲望

和主體,質疑寫實、客觀敘事的可靠性;從電影轉進劇場的吳念真則結合了通俗劇敘事與臺灣新電影的新寫實主義美學,將可能是規訓式的集體大敘述轉化成抒情的個人微型敘述。同時,也援引解嚴後臺灣文學學界的後殖民論述,及另外演繹出的本土後遺民寫作研究,討論三位劇作家在面對本土主體意識興起的新政治敘述時各自殊異的創作關懷。身為外省第二代的李國修面對主體意識的轉換,油然而生花果飄零的感嘆與焦慮,這樣的困境或許不完全來自於自己的不認同,而是本土情境本身所形成的排他性,他是一個被排擠出去的他者,於是,他只能後設式的透過自己的創作打造一個只有不在了的父親(和自己)存在其中的理想(家)國。對於本土主流論述對於家國的重塑,

紀蔚然則採取激進亦虛無的解構策略,集體的大敘述實則只是集體的妄想,明顯呼應了後殖民的多元差異觀點。吳念真則往往採取女性視角來觀照男性的敘述霸權,構成了家與國雙重壓迫下幽微的女性史詩。在美學與政治的雙線對照下,勾勒出劇本創作在集體敘述瓦解之後,如何重塑自身的敘述策略,又如何回應現實的多元發展。