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非慣性人生：探討空間中的可見與不可見

為了解決道路交通標誌標線號誌設置規則pdf的問題，作者張恩溱 這樣論述：

　　本研究是源自於，我研究所開學那一天的凌晨，戲劇性的接收到我父親發病的消息，因而開始近兩年的醫療與照護過程。本研究運用民族誌研究方法，透過源於《我在底層生活》與《我當黑幫老大的一天》兩本民族誌的啟發。學習以民族誌的方法，觀察醫療空間中的群體。以自傳民族誌的書寫方式，細膩又深刻的描繪出我身處於其中的觀察以及心靈感受。本研究的研究重點在於，以病患家屬、研究生、女兒三個角色的身分，去分析民族誌產物，觀察在這之中的：社會制度、權力關係、實體空間的不足，甚至是內在世界的抽象空間和感受。　　本研究的發現有三：第一，作為病患家屬時，將昏迷中的爸爸，視為「內在清醒」，因而給予聲音上的刺激，企圖使他的內在世

界與外在世界連結，進而轉為「外在清醒」。而聲音這個媒介，其實是加護病房中，抽象的個人化的彰顯。而個人化背後隱含的，其實是個體化於外在世界的投射。第二，作為研究生時，經由作為學習者對於自身期待的自省，擺脫數字的價值，回歸到追求自身完整的價值，這也是一種追求個體化的完整。第三，作為女兒時，從搬離既有家屋和爸爸發病後，開始感受抽象的家的圖像崩塌，於我內在世界的變化。具體的實體家屋空間轉移，也影響了我內在世界原先對於家的歸屬、依附，開始轉為「分離」，這也是一種個體化的過程。　　研究結果認為：第一，空間其實是人類情感的一種投射。在每一個人與空間連結的背後，其實都是因為既有的記憶和情緒，所以加深了人對於實

體空間的情感。第二，人終其一生都在尋求個體化的過程，但個體化尋求的完整，其實不僅僅是一種內在心理的「分開」，更是一種「回歸」。因此，無論是醫療空間或是家屋空間，都需要更多對人於外在世界與內在世界的關照，以期未來的空間能夠傾聽使用者的聲音並給予支持。