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沉默中的眼淚：成年男性面對喪偶的悲傷因應與家的詮釋之敘事研究

為了解決連詩雅結婚的問題，作者林昀芊 這樣論述：

本研究的目的在探討男性喪偶者面對配偶臨終/死亡之悲傷經驗與調適，喪偶後對家的感知與詮釋，以及社會文化對他們的悲傷剝奪。研究者以深度訪談方式，邀請四位研究參與者敘說其主觀經驗，並採用敘說研究方法進行「類別—內容」以及「類別—形式」模式，做為閱讀、分析與詮釋本研究參與者生命故事。研究結果如下：一、男性喪偶者面對配偶臨終/死亡之悲傷經驗與調適：對丈夫來說，面對預期妻子死亡將臨或死 亡來臨當下都是難以置信，永遠沒有準備好的一天。喪禮時得知無法送妻子最後一程，已無 法止住男人強忍的淚水，不哭不是不痛只是哭在心裡。喪禮過後的哀傷歷程，有人帶遺物出 國、有人透過書寫、團體諮商或個人諮商將自己的

悲傷在安全的環境中好好釋放、也有人選 擇將思念之情深埋心底，以過好自己的生活。雖然他們無法用情緒字眼形容自己的悲傷，卻 可以清楚描繪出妻子的面容-病容-垂死容-往生容-遺容，妻子容貌的變化對於他們來說像是刻 劃在腦海裡，想忘卻始終無法忘。二、男性喪偶者在喪偶之後，對家的感知與詮釋：沒了妻子的家，不止是實質空間上缺了 一角，更是心靈上的「家」缺了一角。為了圓滿妻子不在的缺角，男性喪偶者還是會用形 式將家圓滿。有些人將妻子的遺物收納並搬離原居住處，稱後來置身之處為「住處」。三、社會文化對於男性喪偶者之悲傷剝奪與因應：無法送妻子到火葬場，除了是社會文化的牽制外，更有宗教的無形

枷鎖，讓男性喪偶者必須強忍淚水。社會對待離婚者與喪偶者在觀感上是有差異的。尤其是對青壯年的男性喪偶者，難免讓人聯想到「剋妻」之說，導致男性喪偶者不易再尋伴侶。