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靈魂與灰燼：臺灣白色恐怖散文選 卷五 失落的故鄉

為了解決連江縣位置的問題，作者劉宏文,呂培苓,胡子丹,周志文,杜晉軒,郭于珂,鄭鴻生,陳榮顯,彭明敏,唐培禮,謝聰敏,高金郎 這樣論述：

國家人權博物館X春山 合作出版 胡淑雯．童偉格　主編 歷史是一個人性劇場 　　繼《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》之後，春山出版與國家人權館再度合作白色恐怖散文選，散文選涵蓋散文、回憶錄、傳記與口述，同樣由小說家胡淑雯、童偉格主編，在超過兩百本書籍中，精選四十七篇作品，四十三位作者，近九十萬字的規模。散文選以截然不同的視角切入白色恐怖歷史的肌理，區分為繫獄作家、青春、地下黨、女人、身體、特務、島等七大主題，並由研究者逐篇注釋，增強背景理解。 　　在這個選集中，我們將首次將這些受挫、受辱或者心靈扭曲的主體放置一處，甚至涵蓋特務、線民等加害者與協力者，也注重多元族群包括外省、原住

民與離島馬祖、外國人的經驗，使他們共同發聲，像是一個巨大的人性劇場。我們在這些活生生的記憶中，找到一條通往人間之路，看到無辜受難者、革命者、人生遭到毀棄的家屬，也有判決了兩百多位共產黨卻遭內鬥誣陷的調查局處長。這些故事或者令人驚怖、畏懼、迴避，但同時是這塊土地上曾經擁有的真實人性，在這個人性劇場中，觀者將找到自己的位置與啟示，同時也找到與這些歷史的聯繫，以人性的方式。 　　■卷五  失落的故鄉 The Flying Hometown 　　劉宏文  失去聲音的人 　　呂培苓　一甲子的未亡人──王培五與她的六個子女［節選］ 　　胡子丹  跨世紀的糾葛：我在綠島三二一二天［節選］ 　　周志文 

曹興城的故事 　　杜晉軒  流離尋岸的鄔來 　　郭于珂  生哥     　　鄭鴻生  荒島遺事──一個左翼青年在綠島的自我追尋［節選］ 　　陳榮顯  一部紀錄片的完成 　　彭明敏  逃亡［節選］ 　　唐培禮  撲火飛蛾──一個美國傳教士親歷的臺灣白色恐怖［節選］ 　　謝聰敏口述  臺灣自救宣言：謝聰敏先生訪談錄［節選］兼獄中來信 　　高金郎  泰源風雲──政治犯監獄革命事件［節選］ 　　本卷收錄在朝向島或遠離島的各種移動中，成為沒有故鄉的死者或流亡者。國共內戰造成連串有形與無形的國界效應，從劉宏文的馬祖書寫開始，描繪離島之間誤觸國界的荒謬罪刑，流亡師生在澎湖遭軍隊整肅的恐怖，撤退來臺的軍人被

質疑忠誠。反共國界亦擴展到東南亞，杜晉軒筆下遭國民黨特務綁架來臺的鄔來，一夕之間變成臺灣人，卻遭控為匪諜而判刑，馬來西亞來臺求學的陳欽生，被指控與臺南美新處爆炸案有關，流放至更遙遠的綠島。鄭鴻生與陳榮顯皆留下關於綠島的記憶，鄭鴻生在綠島指揮部服役時，甚至見過等待出獄的柯旗化。這個危險之島也是亟需出逃的，彭明敏、唐培禮與謝聰敏三連篇，與泰源監獄事件，見證七○年代初期的風聲鶴唳。 本書特色 　　1將一九八七年解嚴前後至今，陸續出版的龐大的白色恐怖書寫，節選出層次分明的主題，並藉此更新對白色恐怖理解的視野。 　　2兼具文學與歷史性。選集中你將認識到相對陌生的當事者，他們可能不是文學家，但你將驚

訝於他們的文學豐富性，如本卷的胡子丹，生動描繪綠島的生活細節，是人類自行演出的荒謬劇場。本次選集將以主題的方式，逐步引介讀者認識過去的重大白色恐怖案件，如臺大與師範學院的四六事件、形同滅村的鹿窟案、共產黨支部在臺灣各地的發展與瓦解、牽連一百多名師生的澎湖煙臺聯中案、綠島再叛亂案、柏楊案、臺獨案、民主臺灣聯盟案、海軍白恐案與美麗島事件等。透過選集閱讀，建立認識的基本框架。 　　3製作大事記，透過作品寫作、首次發表與出版時間，對照作者經歷以及政治、文化的發展，能對白色恐怖的歷史作用力有全貌理解。  

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《島的洄游》 馬祖文化之資訊圖表創作研究

為了解決連江縣位置的問題，作者鄭佑如 這樣論述：

馬祖擁有與臺灣不同的特色文化，近年來隨著馬祖人口大量外移，也使得馬祖文化流失。因此本創作研究運用資訊圖表設計，探討與宣揚馬祖文化。藉由文獻探討了解資訊圖表的定義與起源、設計資訊圖表的設計要素，歸納六種資訊圖表的類型：圖解型、圖鑑型、地圖型、表格型、軸線型（時間軸、流程軸）與綜合型，並以其中的圖解型、圖鑑型與綜合型作為創作主軸。由於文化定義廣泛，本創作研究擷取飲食、建築、信仰與習俗四個部分為調查與創作之方向，以深度訪談法與田野調查法深入的研究調查。根據研究結果得知，馬祖絕大多數的食物皆由海洋而來，且與老酒關係緊密，因為地理位置與生活條件差，不易保暖，因此衍伸出飲用老酒與食用酒糟的文化；源自於原

鄉的傳統食物如繼光餅、鼎邊銼等。建築分為廟宇建築與民居建築，兩者皆各具特色。廟宇建築以封火山牆最別具一格，民居建築雖受地理位置限制，仍發展出馬祖特色的閩東式建築。宗教上以海神信仰為大宗例如天上聖母，其次為傳統的原鄉信仰，如泛白馬王信仰、保佑婦幼的臨水夫人、瘟神五靈公信仰、與特殊的水流屍立廟成神傳統。馬祖的節日習俗大致與臺灣的相同，但仍有其特色如擺暝，是馬祖人除去過年外，最重要的節日；拗九節保佑長者順利度過九字的難關。本創作研究根據上述內容創作「馬祖文化資訊圖表」與「比比看資訊圖表」兩者總計為29件作品。飲食方面，為大海餽贈、老酒文化、原鄉記憶、加工特色與傳統甜食；建築方面，為廟宇建築與民居建築

；信仰方面，為天上聖母、白馬尊王、臨水夫人、五靈公與其他信仰；習俗方面，為擺暝、拗九、補庫、祭灶與其他節日。比比看資訊圖表，比較馬祖與臺灣飲食、建築、信仰與習俗上的差異。本創作研究藉由文獻探討得知，馬祖文化在飲食、建築、信仰與習俗四個主題皆存在當地特色，與臺灣形成差異，透過資訊圖表呈現四個主題的特色，透過創作展覽展現馬祖文化的資訊。透過資訊圖表將文字資訊轉變為圖像，使內容更容易被吸收；色彩表現選擇與實際物件相同的顏色，使觀看者可以接收到正確的資訊，以傳達馬祖文化清楚且正確的訊息，同時比較馬祖與臺灣文化之差異。

地圖拼圖：臺灣地圖

為了解決連江縣位置的問題，作者人類文化編輯部 這樣論述：

本書特色     　　1.行政區域依最新直轄市、省轄市等標示、劃分 　　2.正面為臺灣本島與離島地圖，本島部分可讓孩童動手玩拼圖，一邊遊戲，一邊即已記牢各縣市位置 　　3.本島重要觀光景點均搭配可愛插圖，增進孩童對臺灣各地的了解與喜好 　　4.臺灣各國家公園與主要河流均標示於地圖上，可增進對臺灣環境的認識 　　5.全圖均有經緯線標示，距離本島較遠的連江縣馬祖列島、金門縣，亦獨立標示出經緯線說明 　　6.臺灣本島拼圖取下後，底部仍印有臺灣地圖，可繼續搭配課程學習使用 　　7.背面附臺灣與中國大陸關係圖，可了解彼此相對位置 　　8.背面臺灣地圖以地形圖方式表現，並附簡單說明，可認識基本地形

　　9.附臺灣之光與臺灣之最，可增進對臺灣環境與人物等的認識 　　10.附臺灣行政區劃分與首都、面積、人口等基本資料 　　11.附國旗、奧運旗與簡介 　　＊無注音

介入、轉譯、再生：馬祖戰地據點之空間形態轉譯設計操作

為了解決連江縣位置的問題，作者黃紹瑄 這樣論述：

馬祖在漫長的軍管時期下經歷了一場從未發生過的戰爭，兩岸局勢的演變重新定義了島嶼的角色，而馬祖也從流動的邊陲地區迅速成為封閉的邊界，更改變了島嶼與大陸間、移民與原鄉之間的關係。 馬祖為國共冷戰時期台灣的戰地前線，軍事環境的建構與時局變化息息相關，整體軍事設施可以依據地形分為三大類：環繞島嶼、外向性的沿海據點；內向的砲陣地、營區及觀測所等內陸據點；並在各區域的最高點設有指揮總部，各點之間互相支援、監視，形成嚴密的防禦火網。 馬祖軍事環境利用自然環境以及歷史文化，形塑出各種有形元素、無形的文化。本文將以「馬祖轉譯計畫」中新的據點設計（第一階段選點+第二階段選點）對原據點空間的轉化，分析空間介面的構

成邏輯，再進一步解讀、重組、再生建築空間的設計方法，開啟另一種詮釋戰地空間與回應當代的可能性，重塑據點改造原則，試圖重新詮釋歷史現場。 本論文之主要內容包括:1. 透過採用資料蒐集、文獻回顧並對改造據點之空間型式做初步實地勘查，分析馬祖冷戰歷史文化、自然條件、建築形式對應軍事設施佈局的關係2. 分析已改造據點案例，比較改造前後之異同及其設計架構，並重新解讀新舊據點的空間關係，定義空間法則與設計方法3. 依照空間元素間介面連接的規則，重新對53據點進行轉譯與介入本研究顯現據點空間共通性以過去據點空間型態為發展核心；將整體空間依序分為入口平台、地上量體、地下量體與動線通道之空間格局。有系統地

釐清據點空間機能彼此間的關係，有助於了解設計時的空間組成；進而了解其文化背景與空間形式組合之比例，並找出隱含在設計中的模式與程序從而揭示設計機制，以建構據點改造中各空間組成之類型。