通話可以玩的遊戲的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

汪喵偵探推理解謎盒【全套5冊，加贈限量汪喵帆布托特包】

為了解決通話可以玩的遊戲的問題，作者李承敏 這樣論述：

發生案件了，快呼叫汪喵偵探！   　　只要主人不在家，小狗汪奇和貓咪喵嗚就會立刻變身為偵探，在他們的祕密基地──汪喵偵探社裡等待新的偵察任務！嗶鈴鈴鈴～報案電話響起，汪喵偵探要出動啦！      　　想知道汪奇和喵嗚變身為偵探的祕密嗎？他們搜查了哪些案件？過程中又經歷什麼驚險刺激的事情呢？答案都在《汪喵偵探推理解謎盒》中，讓你直接從第一集追到第五集，跟著汪喵偵探一起動腦，一起辦案，除了案件謎團，還有許多燒腦謎題等你解開，快點加入汪喵偵探社吧！   　　【推理解謎盒裡有什麼？】 　　1. 汪喵偵探1～5冊（集集精采有趣，動腦推理不無聊） 　　2. 1個汪喵帆布托特包（尺寸：34x28x8.5

cm，雙面設計，看看汪喵偵探變身前後的逗趣模樣）   　　【五冊劇情簡介】   　　《汪喵偵探1博物館失竊事件》   　　汪奇和喵嗚正在他們的祕密基地──汪喵偵探社裡做運動、吃早餐，接著等待新的偵察任務。他們目前總共偵查了498個案件，解決了496件，只剩 2 件尚未破案……今天會發生什麼難解的案件呢？   　　嗶鈴鈴鈴～嗶鈴鈴鈴～報案電話響起，按下按鈕後，傳來兔兔館長慌張的聲音：「那個、那個……大事不好了，我的博物館遭小偷啦！」     　　「一定要找出犯人！」喵嗚偵探和汪奇偵探立刻出動，前往兔族歷史博物館尋找線索，經過仔細的搜查和科學分析，他們發現了「可疑的動物們」！究竟，竊取文物的博物館

小偷是誰？   　　《汪喵偵探2鼴鼠家族的祕密》   　　汪奇和喵嗚在偵探社裡悠閒的看著報紙，喵嗚突然驚訝的說：「哇～大新聞！」      　　汪奇立刻看了一眼，原來是富翁蓋茲和鼴鼠家族的新聞，以為是什麼新案件呢……嗶鈴鈴鈴～嗶鈴鈴鈴～「真的發生案件了！」      　　按下通話按鈕後，出現了卷尾先生的視訊畫面，他憂心忡忡的說：「我的鄰居鼴鼠家族最近行蹤神祕，有點奇怪，能請你們去調查嗎？」      　　汪喵偵探立刻去查訪鼴鼠家族，發現大家神色緊張，說話結結巴巴，似乎隱藏著什麼祕密！於是，他們偷偷跟在鼴鼠家族身後追查，接著看見鼴鼠家族爬進一個神祕的地洞裡。那個地洞究竟通往哪裡？鼴鼠家族又會做出

什麼驚人的事件呢？真是越看越緊張啊！    　　《汪喵偵探3蝙蝠島寶藏之謎》      　　主人出國旅行，寄宿在寵物旅館的汪喵偵探也趁機從「祕密通道」溜出去，跟著動物旅行團前往神祕的蝙蝠島度假。他們悠閒的躺在沙灘上，享受大海、藍天和白雲，終於可以不用查案，好好休息一下了。 　　 　　這次旅行團的成員除了汪喵偵探，還有袋鼠老夫婦格魯和羅莎、小老鼠夫妻米米和琪琪，以及大耳狐艾莉。大家來這座島旅遊，都有一個重要目的──觀賞保存在蝙蝠神殿的「紅寶石蝙蝠像」！ 　　 　　「什麼！紅寶石蝙蝠像被偷了！」現場證據指向專門偷取寶物的國際罪犯「紅猴子」，汪喵偵探立刻表明身分，開始調查案件。但這次要先通過三個驚險

的考驗才能找到證據，他們能順利解開蝙蝠島的寶藏失竊謎團嗎？   　　《汪喵偵探4恐怖尖牙怪現身》      　　今天汪喵偵探接到猩猩漢斯的來電，發生了超級～超級～特殊的案件……      　　「什麼？綠草村出現了妖怪！」他們半信半疑的展開調查，為了確認是否真的有妖怪，特地在漢斯家等到午夜十二點，結果有個紅眼尖牙、全身長滿毛的妖怪突然在窗外冒出，還發出可怕的叫聲，汪喵偵探嚇得發抖，無法行動。 　　 　　喵嗚偵探想起這個妖怪是五年前出現過的「尖牙怪」，但監視器沒拍到牠的模樣，只有錄到牠恐怖的叫聲，於是聽聽看聲音中是否有線索……咦？等等，牠好像說了什麼「寶物」之類的話，真是太可疑啦！一定要繼續追查下

去。 　　 　　「看來這一切都與雷特的寶物謎題有關！」汪喵偵探取得重要線索，但接著要如何破解困難的數字、文字和地圖謎題呢？而且恐怖的尖牙怪又再度現身了，牠到底有什麼目的？汪喵偵探能成功對抗尖牙怪嗎？過程陰森森又不得不動腦的搜查行動開始啦！   　　《汪喵偵探5快腳神偷大對決》      　　「嗶鈴鈴鈴～」報案電話響起，喵嗚偵探一如往常接起電話，沒想到竟是一通可疑來電！ 　　 　　「有輛運鈔車被搶劫了，而我就是那個犯人喔！嘻嘻！」 　　 　　「可惡！我們一定會抓到你！」 　　 　　「好啊！有本事抓到我就來吧！嘿嘿……」 　　 　　汪喵偵探第一次遇到犯人自己報案的情況，似乎是故意要挑戰他們的搜查能

力。身為動物小鎮裡最有名、天下無敵的汪喵偵探，絕對不會輕易放過這個捉弄他們的犯人！他們迅速來到運鈔車被搶劫的地點，找到犯人留下的線索以及行車記錄器拍攝到的影像，在經過一番證據分析後，他們發現……又被犯人捉弄啦！ 　　 　　「真是太可惡了，竟然三番兩次捉弄汪喵偵探！賭上偵探的名譽，我們一定要抓到你！」 　　 　　汪喵偵探下定決心要捉到犯人，只不過這個號稱神偷的犯人逃跑速度真的超級快，每次都讓他溜走，而且他竟然就是未破解案件板上那位，汪喵偵探一直抓不到的神祕角色！既然如此，這次無論如何都要成功逮捕他，達到100%的破案率！   　　如何讓孩子透過《汪喵偵探》體驗閱讀魅力，並從中獲得生活與學習的養分

？   　　一起來看五大線索！   　　◆線索1：以孩子最愛的貓咪和狗狗為主角，透過他們一起思考、互相給對方意見，以及不搶功勞，配合對方行動讓計畫順利完成，展現團結合作的重要。   　　◆線索2：全書文字皆有注音，大、小孩子都能輕鬆閱讀，且內容節奏流暢有趣，孩子逐字看完整本書，除了覺得好看外，還能學習許多字彙，提升敘事技巧，讓語文能力大躍進。   　　◆線索3：汪喵偵探在破解案件前，必須先動腦想辦法，並運用道具來增加破案效率。提醒孩子在生活中碰到問題時，也要先冷靜思考，尋找出解決問題的辦法。   　　◆線索4：想像力是激發更多創意的基礎，孩子在書中尋找案件線索時，可以有很多不同想像，即使答案不

一定與想像相同，但已自行創造出其他豐富的故事情節了。   　　◆線索5：書中除了案件謎團，還有找不同、找一找、走迷宮、觀察遊戲等燒腦謎題，讓孩子在推理過程中培養邏輯思考力；解謎時提升專注力、記憶力、觀察力等。   　　【主要角色】 　　汪奇偵探：嗅覺超級靈敏，只要聞過一次就能記住所有氣味！是有捕捉犯人資格的警探兼偵探，遇到難題時會邊咀嚼肉乾邊思考。 　　喵嗚偵探：肚子圓滾滾的，大衣鈕扣總是快要爆開的樣子。雖然平常一副想睡不想動的模樣，但在處理案件時，會積極動腦想辦法並立刻展開行動。   　　★韓國超人氣童書，超級搞笑有趣的貓與狗變身為偵探的故事。 　　★角色逗趣有特色，看熱血的汪奇與機智的喵嗚

一起攜手辦案。 　　★動腦推理不無聊，一起親身經歷緊張又刺激的偵查推理過程。 　　★精采有趣的故事情節，請你跟著內容一起動腦，再一起破案！ 　　★有找不同、找一找、走迷宮等燒腦謎題等你解開，快來挑戰吧！ 　　★全書注音，讓大、小孩子都能輕鬆閱讀，同時提升語文能力。   網路名人及作家，笑著推薦   　　畫龜畫（小學課本的逆襲圖文創作者） 　　《汪喵偵探》是套相當有意思的童書，兼具動腦及趣味閱讀。書中運用「破解案件」這種微微刺激的主軸，巧妙穿插各種觀察及推理的小遊戲，除了一般閱讀享受故事劇情，更可以讓孩子跟著可愛的角色一起破解謎題、增進親子互動；想讓孩子培養邏輯思考的家長千萬不能錯過！   　　

林發條 （上發條俱樂部／連環泡有芒果，超人氣網紅、圖文作家）        　　 　　張美蘭 （小熊媽，親職／繪本作家） 　　RuRu （Rubee。小紅寶親子部落客）          　　陳安儀 （人氣親子部落客，閱讀寫作老師）                　　歐陽立中（暢銷作家，故事教練）

通話可以玩的遊戲進入發燒排行的影片

寶可夢現象：寶可夢跨媒體呈現的跨文化研究──以法國與台灣為例

為了解決通話可以玩的遊戲的問題，作者康哲銘 這樣論述：

本論文題為《寶可夢現象：寶可夢跨媒體呈現的跨文化研究──以法國與台灣為例》，旨在探討日本電玩遊戲《精靈寶可夢》（舊譯《神奇寶貝》，以下簡稱《寶可夢》）所引發的《寶可夢》文化現象，其中特別觀察與分析其在法語地區的法國與華語地區的台灣，所造成的社會文化現象。本論文主要想探討：作為一個日本電玩遊戲，《寶可夢》是如何能得到跨國消費者的喜愛，並且在各地造成一股社會風潮？筆者試著藉由跨媒體理論、在地化翻譯理論，以及日本的文化政策分析《寶可夢》現象，論述其跨媒體運用與跨文化特質。同時，也從《寶可夢》現象延伸至探討日本文化對於法國，與台灣的影響。首先在第一章，我們簡短地介紹了《寶可夢》的發展，並回顧它是如何

從一個電玩遊戲發展成一個娛樂品牌。現今，我們在不同的媒體與平台上發現《寶可夢》的蹤影，如動畫、電影、卡牌遊戲等等。不過回顧《寶可夢》的發展歷程，其實它源於西元1996年，日本任天堂在Gameboy平台上所發行的《寶可夢 紅／綠》。有別於《寶可夢》今日在不同媒體上的活躍與受歡迎的表現，其首部作品《寶可夢 紅／綠》在初期並沒有十分驚人的商業表現，甚至遊戲裡也存在許多漏洞。不過其中一項關於寶可夢「夢幻」的漏洞後來被玩家所發現，官方於是化危機為轉機，利用此機會於少年漫畫雜誌上進行促銷宣傳活動，沒想到成功提高遊戲銷量，並使其成為兒童間的討論話題與人氣遊戲。隔年，同名動畫開始於電視上播出，動畫的播出使《寶

可夢》的文化影響力變得強大。而後寶可夢公司正式成立，負責遊戲相關周邊業務，如寶可夢中心的營運與衍生商品的製作與販售，由此確立了《寶可夢》從單純的電玩遊戲，變成一個跨媒體的娛樂品牌。接著，我們試圖探討何謂寶可夢現象（Pokémania），以及如何對此進行分析。即使《寶可夢》在日本具有相當大的影響力，不過卻是從海外市場開始出現關於《寶可夢》的社會現象討論。寶可夢現象（Pokémania）一詞是在美國《時代》雜誌上被首次提出來。當時《寶可夢》試圖跨足國際市場，第一個所選的便是美國，由於已經具有經驗，其在美國市場複製了日本的營銷方式，藉由跨媒體的運作迅速地製造了《寶可夢》的高知名度與人氣，於是《寶可夢

》於1999年登上《時代》雜誌封面，引發了社會現象的討論，也因此出現「寶可夢現象」（Pokémania）一詞。然而該如何定義「寶可夢現象」？筆者認為「寶可夢現象」是由《寶可夢》所引起的一種短暫性、暫時性的社會風潮，此現象會隨著《寶可夢》所推出的遊戲商品，時而增長；或時而消退，ㄧ如其產品在市場機制下的生命週期。於是本論文的分析將主要著重於「寶可夢現象」最為明顯的時期：在法國的「寶可夢現象」，筆者觀察到有兩個主要的高峰，分別是在西元2000年與2016年；而在台灣，「寶可夢現象」最顯著的表現是出現在西元1998年，接著同樣也是2016年。於第二章，筆者認為，「寶可夢現象」的出現是其背後的「寶可夢超

級娛樂系統」，與「寶可夢宇宙」交互作用的結果，於是本論文試圖從這兩個角度解析「寶可夢現象」。首先，「寶可夢超級娛樂系統」的概念與跨媒體理論相符合，《寶可夢》透過其在電玩遊戲、卡牌遊戲、漫畫、動畫，電影等媒體上的出現，增強他的大眾曝光與能見度，因此《寶可夢》無論出現於任何形式的媒體，都能使其影響力得到一次次的強化。此外，透過爬梳跨媒體理論分析「寶可夢超級娛樂系統」，我們發現跨媒體行銷的概念在日本被稱為「Media Mix」，意即媒體之間的混合，例如「動畫化」、「電影化」之類的概念，在當地早已行之有年。這個日本術語的概念也與美國學者瑪莎．金德（Marsha Kinder）所提出的「超級娛樂系統」

（Supersystem of Entertainment）理論相符合。在其關於《忍者龜》（Ninja Turtles）的媒體研究中，她發現《忍者龜》角色塑造的文化多樣性，使其得以在不同媒體上呈現，例如電視影集或電影。筆者發現此一觀點與《寶可夢》相符合，其藉由各個表現出《寶可夢》核心要素的媒體間的相互作用，建立出一個「寶可夢超級娛樂系統」，將自己的影響力極大化。同樣地，在跨媒體理論中，亨利．詹金斯（Henry Jenkins）透過對於電影《駭客任務》（The Matrix）的分析，提出了「跨媒體敘事」（Transmedia storytelling）與「世界觀建立」（World buildin

g）等理論，他指出透過不同的媒體敘述一個相同的故事，將會從文本與媒體間建立出一個「故事宇宙」，不再受限於媒介，有著自己獨特的世界觀。我們可以從《寶可夢》中發現，即使推出新作品，其主角小智與皮卡丘仍然頻繁出現在動畫，與電影當中，作為「寶可夢宇宙」的核心，於是看到《寶可夢》的同時，也一定會想到小智與皮卡丘。此外，保羅．貝爾蒂（Paolo Bertetti）也透過科幻電影談到「可能世界」（Possible Worlds）的概念，亦真亦假、虛實交雜的世界觀容易引起共鳴，我們同樣可以在《寶可夢》身上得到印證，例如其出版物含有許多虛實交雜的故事敘述。然而，「寶可夢現象」何以能夠成功地在海外市場發酵呢？事實

上，筆者認為「寶可夢現象」的誕生不僅僅是「寶可夢超級娛樂系統」與「寶可夢宇宙」的產物，《寶可夢》的在地化翻譯更是在其中扮演著重要的角色。我們接著談到岩淵浩一所提出的「無文化氣味」的文化商品，根據他的定義，文化氣味會使人聯想到特定國籍、種族、膚色抑或是產生文化偏見等想法，於是他認為《寶可夢》是相對「無文化氣味」的日本文化商品，正因如此，《寶可夢》能夠在國際市場上取得成功。同時，「無文化氣味」的因素賦予《寶可夢》於在地化翻譯方面具有豐富的可塑性，對此，我們談到了在地化翻譯理論，卡門．曼吉龍（Carmen Mangiron）與美奈子．奧哈根（Minako O'Hagan）提到了新的翻譯術語「創譯」（

Transcreation），這種新穎，且相對自由的翻譯方法被廣泛地運用在電玩遊戲在地化產業。我們也能從許多寶可夢名字的翻譯上看到「創譯」的實踐，如文字遊戲。此外，多國語言的翻譯亦增添了《寶可夢》的文化色彩，使其不但沒有失去寶可夢本身的特質，還更貼近不同語言文化的玩家。話雖如此，眾人皆知《寶可夢》源於日本，筆者也仍然在《寶可夢》身上發現日本文化的身影，《寶可夢》與其他日本知名的電玩遊戲、動漫皆被視為代表日本「酷文化」的例子。事實上，「酷日本」（Cool Japan）為前日本首相安倍晉三，所提出來的文化政策。該政策希望通過「酷」的日本文化商品來重新定義，與打造日本新的形象，即是「酷日本」。這一項

政策也與約瑟夫‧奈伊（Joseph Nye）提出的「軟實力」（Soft Power）概念有關，這個術語是指利用某種相對於軍事力量而言，較「軟」的文化力量，以其來說服或者影響他人的行為，進而達成自己目的的一種實力。即便《寶可夢》不具有濃厚的「文化氣息」，其顯然是代表「酷日本」的文化商品。我們也由此發現，日本動漫與遊戲的確成功地重新定義了日本，使世界看到不一樣的日本。不過，筆者不禁思考，這些「酷」的文化產品是否就足以代表日本文化？道格拉斯．麥格雷（Douglas McGray）曾提出「國民酷總值」探討了日本「酷」形象的軟實力，雖然就許多方面看來「酷」形象對日本帶來許多益處，但其「酷」形象的本質在深

度上具有某種程度的限制。此外，根據他文章，這個看似現代化的「酷」形象也幾乎難以完全代表日本文化。 於是我們回到《寶可夢》的討論上，在其「酷」形象表面之下，是否有其日本文化的淵源呢？有別於「酷」形象，筆者試圖從《寶可夢》身上找到其他日本文化的蹤跡。首先，我們找到《寶可夢》與日本民間傳說「妖怪」（Yōkai）之間的連結，《寶可夢》的原名「口袋妖怪」（Pocket Monster）即已明確說明，《寶可夢》的本質就是「妖怪」（Monster）。麥可．迪倫．佛斯特（Michael Dylan Foster）也表示，可以從許多日本電玩遊戲上，發現日本「妖怪」文化獨特的多樣性與豐富性，例如《寶可夢》與《妖

怪手錶》。接著，我們也從《寶可夢》身上看到日本的「可愛」文化（Kawaii），事實上除了《寶可夢》，最能代表日本「可愛」文化即是另外一個日本知名動漫角色《凱蒂貓》（Hello Kitty）。儘管《凱蒂貓》曾遭遇過批評，根據雪倫．金賽拉（Sharon Kinsella）的觀察，「可愛」文化實際上反映出日本的實際社會狀況，其填補了某些在現實社會中所得不到滿足的心理需求。進入到第三章，回顧了《寶可夢》背後的跨媒體理論與其日本文化背景之後，筆者由此進行「寶可夢現象」分別於法國與台灣的分析。 我們分為三個不同的部分來討論法國的「寶可夢現象」：分別是其「寶可夢超級娛樂系統」、《寶可夢》的法文遊戲在地化翻

譯，最後則是探討「寶可夢現象」與「日本主義」（Japonisme）之間的關聯，是否「寶可夢現象」的出現能被視為新「日本主義」？首先，筆者認為「寶可夢超級娛樂系統」在法國的發展有兩種角度：一方面，藉由「超級娛樂系統」的建立以創造《寶可夢》廣大的知名度：當《寶可夢》遊戲於西元1999年在法國發售時，隔年，同名動畫便開始於電視上播出，接著同名電影更於2000年1月上映，由此可見其透過密集的曝光為《寶可夢》建立人氣；另一方面，隨著「超級娛樂系統」而出現的「寶可夢宇宙」使接觸《寶可夢》品牌有更多的管道，例如集換式卡牌遊戲和後來的《精靈寶可夢 Go》，這兩款呼應《寶可夢》核心概念的遊戲也能體現「寶可夢宇宙

」的存在。接著，關於《寶可夢》法文遊戲在地化，我們以寶可夢名字為例作為分析，這些法文譯名皆利用「創譯」加入歐洲文化改編，例如借用了古希臘神話或歷史當中的名字，在維持原本角色的設定上，替「文化氣味」相對較少的《寶可夢》增添了歐洲風情，也使它更貼近法語系玩家。最後，我們從「寶可夢現象」延伸探討法國人對於日本的熱情，從十八世紀的日本藝術文化影響「日本主義」，到二十一世紀的日本流行文化「寶可夢現象」，筆者認為法國與日本之間的確存在著文化關聯，不過一如「酷日本」政策試圖塑造新的日本形象，日本的形象一直是多變的，從古典優雅，帶有東方藝術風情的日本到現代的「酷」日本，法國人對於日本文化的興趣，其實取決於日本

文化的表現形式。 最後，對於台灣的「寶可夢現象」研究，筆者在此也將分為三個部分進行分析：依序是「寶可夢超級娛樂系統」在台灣的發展歷程、《寶可夢》的中文在地化翻譯，以及從「寶可夢現象」延伸，探討台灣與日本之間的文化連結：《寶可夢》等日本文化商品在台灣之所以能受到歡迎，是否與台灣人的文化認同有關聯？首先，筆者認為，「寶可夢超級娛樂系統」在台灣的發展可以分為兩個時期：第一個時期，西元1998年至2000年。在這段期間，由於主要推動「寶可夢現象」的《寶可夢》遊戲並沒有推出官方中文版，因此「寶可夢超級娛樂系統」在台灣缺乏完整的發展。與其他地區的市場發展相比，台灣市場的確難以發現到一個「系統化」的現象產

生，抑或是「寶可夢宇宙」的打造；主要扮演傳播《寶可夢》影響力的媒體則是經過在地化、有中文翻譯的同名動畫。不過第二個時期，2016年開始，隨著遊戲推出官方中文版，「寶可夢超級娛樂系統」也開始在台灣有較明顯的運作，如定期舉辦《寶可夢》錦標賽等相關官方活動，皆證明台灣市場開始進行有系統化的發展，此外，在台灣，我們也觀察到《精靈寶可夢 Go》受到年長玩家的喜愛。接著，我們談到《寶可夢》的中文在地化。由於品牌譯名的更動，引起部分中文地區玩家不滿，其中香港玩家尤甚，許多曾以粵語發音的寶可夢譯名，都被更改為以普通話發音的台灣翻譯，對他們而言，這項決定並沒有考慮到香港人的文化認同。不過，筆者也從部分更動的中文

譯名上看到「創譯」翻譯有趣的詮釋。最後，我們從台灣「寶可夢現象」的分析，延伸至文化認同的探討， 90年代期間曾有所謂「哈日」現象與「哈日族」，顯示出日本「軟實力」對於台灣的影響；然而在台灣的日治時期，日本曾在台灣實施相對「硬實力」的文化政策，如試圖透過「皇民化政策」強行建立台灣人對於日本的文化認同。然而話說回來，《寶可夢》初期的成功，是否反映出台灣人的特殊文化認同？如同前面提到的例子，即使沒有中文翻譯的《寶可夢》遊戲，也能在台灣市場銷售多年。事實上，日本文化在台灣的影響可以分成兩個方面來談：首先，一方面日治時期的歷史背景的確反映在台灣的社會環境中，使台灣人對於日本有熟悉感，如年長世代對於日本時

代的懷念、甚至台語中都有日語的存在。另一方面，我們其實可以發現，從「哈日族」到「寶可夢現象」，這些種種喜愛日本大眾流行文化的表現，除了是一種台灣人對於「酷日本」的欣賞，透過消費日本科技產品、關注日本流行時尚也表達出台灣人對於「日式」生活的嚮往。 

小學生必學社交力(全2冊)：人際溝通&網際交流活用術(日本SLA全國學校圖書館協議會選書)

為了解決通話可以玩的遊戲的問題，作者藤野博 這樣論述：

現在開始自學社交力，未來發揮自身影響力！ 培養自信表達．擁有信賴夥伴．解鎖交友困惑 解決人際痛點．破解網路陷阱．邁向獨立之路 　　★日本SLA全國學校圖書館協議會選書 　　★聯合國永續發展目標SDGs最佳教材（目標17：夥伴關係） 　　★含括社會情緒學習SEL五大核心能力：自我覺察、自我管理、社會覺察、負責任的決定、社交技巧 　　線上線下雙管齊下，在人際版圖上，為孩子打造全方位的優質社交力！ 　　「人際溝通」和「網際交流」是孩子每天生活中，看似平常卻最需要學習的社交能力，但是身為家長，也許自己正身陷溝通不良的泥沼，更別說能手把手的教導孩子這門功課。然而，正當全球深陷疫情的風暴，人與

人的近身距離被限縮，而網際網路的遠距溝通卻發揚光大，在此同時，又有誰來指導孩子關於網際網路可以發揮的正向力量和暗藏危機的陷阱呢？ 　　這套書共有兩冊，每冊規畫兩堂課，一共四堂課展示了人際溝通的基本與進階技巧，涵蓋對孩子來說，最重要的幾種人際關係，對於網際交流的疑難雜症則有周全的列舉，這些都回應了孩子內心常見的困擾與疑惑。加上大量的對話交流、圖像資料和實際案例，讓「溝通」這門學問變成孩子也能夠輕易上手的「科普課程」，按部就班的學習。 　　※套書內容： 　　第一冊的重點是「人際溝通」：「溝通」就像玩傳接球，「傾聽」能接住對方投來的球，自我「表達」就是向對方投出好球，來回傳球不漏接，互動交流才能

更愉快，而且透過溝通，還能與自己不同的人成為朋友，拓展世界觀。 　　Lesson 1：適合自己的溝通技巧 　　首先要針對「什麼是溝通？」和「為什麼溝通很重要？」等溝通的基本概念來進行思考。了解基礎後，再和父母、朋友，以及親近的人開始練習如何「表達」、「傾聽」等需要牢記的溝通重點。但是溝通並沒有標準的學習手冊，希望你可以從書中內容慢慢領會溝通的樂趣。 　　Lesson 2：擁有跨越隔閡的勇氣 　　為了能更樂在溝通，第二堂課會將溝通重點一一提出來討論。透過溝通，可以和與自己不同的人成為朋友，可以認識不同年齡、性別，甚至是不同文化的人。這種溝通方式，帶給你跨越隔閡的勇氣，拓展自己的世界觀，學會溝

通的智慧。 　　第二冊的重點是「網際交流」：能向全世界發表自己的意見，是網路最大的魅力，不過要充分了解當中的危險性，培養面對資訊社會的生存能力，還要懂得善用5W1H進階技巧，傳遞想法與他人達到相互理解，成為溝通高手。 　　Lesson 3：安全愉快的網際交流 　　每天使用手機、平板、電腦和家人朋友互傳訊息或在社群平臺上交流，「和任何人」都能「隨時」、「隨地」取得聯繫，現今溝通比以往更便利，但也常因為不當使用3C招惹不必要的爭執和糾紛。了解線上溝通特性，適當使用「3C工具」，才能讓網際交流便利又安全。 　　Lesson 4：活用溝通的進階技巧 　　最後這堂課，將詳盡解說溝通的進階技巧：只要

在「表達」、「傾聽」時多花點心思，更能將想法傳遞給對方，進而理解對方的意思。溝通技巧並不難，如同第一堂課所言，溝通的基礎就是要誠實待人，忘記這點，光有技巧也無法讓溝通順利進行。 套書特色 　　1.漫畫角色對話分享，貼近生活經驗！ 　　透過幾位動物主角，各有不同個性和人際關係的困擾，孩子能夠從他們解決問題的討論中得到共鳴，也從他們的生活經驗中學習與成長。 　　2.圖表資訊條理分明，邏輯輕鬆易懂！ 　　將溝通當作科普學問，藉由圖像和圖表的資料解說，讓孩子釐清事情的因果關係與人際間的心理感受，進而理解何為建立良好人際關係的方法。 　　3.內容解說循序漸進，學習按部就班！ 　　章節的安排由淺而

深，溝通技巧的教學由初階到進階，包括線下和線上，引導孩子從近身的親朋好友和老師的互動，擴展至不同文化和價值觀，甚至陌生人的交往。 　　4.專家的話輔以重要提醒，深入理解！ 　　每個章節最後都有重點總結，還有專家的話或重要提醒的說明，除了加深學習記憶，更要帶領孩子深思溝通中涉及自我意識、誹謗、隱私等嚴肅的議題。 　　※登場角色介紹 　　羊川同學：個性溫和的室內派，唯一的缺點是處處迎合別人。 　　鳥山同學：善於交際，愛聊天。朋友很多，煩惱也很多。 　　大神同學：我行我素的獨行俠，喜歡獨處，勝於跟朋友相處。 　　熊田老師：對任何人都很和善，值得信賴，是溝通的高手。 　　羊川同學的母親：個性溫和穩

重，卻有點愛操心。 　　羊川同學的弟弟：勇於挑戰，最喜歡哥哥。 　　羊川同學的阿公：住在鄉下，很會用手機。 各界讚譽推薦 　　Tey Cheng／「小學生都看什麼書」FB粉絲專頁版主 　　王介安／GAS口語魅力培訓創辦人&廣播主持人 　　林依柔／小大人表達學院創辦人&暢銷書作家 　　張美蘭（小熊媽）／親職&繪本作家 　　陳志恆／諮商心理師&暢銷書作家 　　番紅花／親職教養作家 　　楊俐容／兒童青少年心理暨親職教育專家 　　歐陽立中／暢銷作家&故事教練 　　諶淑婷／親子作家 　　魏瑋志（澤爸）／親職教育講師 　　（依首字筆畫排序） 　　在現今，傳遞溝

通的方式已經越來越多元化，這也代表著更要提升人際溝通的敏感度，和自身對世界的適應性。如果你正在煩惱怎麼更有方法的引導孩子的溝通表達力，那麼絕對不能錯過這套書《小學生必學社交力：人際溝通&網際交流活用術》！——林依柔（小大人表達學院創辦人、暢銷書《表達力決定你是誰》作家） 　　人類是社交的動物，大腦發展就為了與人連結，透過團體生活達到增加生存機率。小學生在學校裡除了課業學習之外，人際關係也是重要的環節。不懂社交的孩子，不僅自我價值低落，也會覺得學校生活苦悶無趣。然而，情緒控管與解讀能力不佳的孩子，也難以與他人發展良好的人際互動。因此，人際力與情緒力，互為表裡、相輔相成，是小學生必備的軟

實力。而近來，孩子在網路上的互動頻繁，網路陷阱防不勝防，孩子也得學習合宜的網路社交策略，並能辨識危險情境。《小學生必學社交力：人際溝通&網際交流活用術》這套書來得很及時，為新時代的孩子提供了發展實體與虛擬社交能力的指引！——陳志恆 （諮商心理師、暢銷作家  

台灣家庭使用即時通訊軟體對溝通滿意度及親子關係之研究

為了解決通話可以玩的遊戲的問題，作者劉廷琪 這樣論述：

　　即時通訊軟體的發展已有五十年的歷史，隨著智慧型手機的進步，人們仰賴使用通訊軟體作為人與人之間的聯繫工具。本研究以台灣親子為對象，探討使用即時通訊軟體的現況，以及對溝通滿意度及親子關係之影響。研究採用網路問卷調查法，分別對子輩及親輩的受試者進行研究，有效問卷分別為312份及301份。　　本研究發現，親輩使用即時通訊軟體的頻率比子輩高，而與父母不同住的子輩使用軟體的頻率較同住者高。親輩中，女性對親子關係的滿意程度高於男性，中年親輩使用軟體的頻率高於壯年親輩，居住在南部的親輩使用頻率較中部與北部的親輩頻率高；而子輩中，女性使用軟體視覺功能的頻率較男性高，其餘的年齡、教育程度、職業與居住地皆與使

用頻率無相關。是否與家人同住不影響使用者的溝通滿意度及親子關係；而溝通頻率則對溝通滿意度及親子關係有正面影響。使用即時通訊軟體中的文字、貼圖、圖片影片、語音、通話等功能愈頻繁，有助於提升親子之間的互相連結及共同參與生活的滿意度，但不影響父母或是孩子的一切負面或不良的行為。而使用即時通訊軟體和家人溝通，的確可以達到良好的溝通成效，且對親子關係也愈正面。　　即時通訊軟體帶給人們更便利的生活，但人與人的關係中，還是無法全依賴科技來維繫，應該要思考科技在人際關係中扮演的角色，善用它來改善及維持親子間的關係。