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淡江大學 中國大陸研究所碩士在職專班 郭建中、王國臣所指導 陳瑩穎的 中國與北韓區域經濟發展現況與分析─以金正日時期開始 （2017），提出追 虎 尋 龍 粵語 線上看關鍵因素是什麼，來自於中國北韓區域經濟、朝鮮半島、東北亞經濟戰略。
而第二篇論文國立中興大學 中國文學系所 韓碧琴所指導 陳峻誌的 太歲的信仰溯源與祭祀空間─以臺灣為主的討論 （2013），提出因為有 太歲、道教、攝太歲、祭祀空間、民間信仰的重點而找出了 追 虎 尋 龍 粵語 線上看的解答。
中國與北韓區域經濟發展現況與分析─以金正日時期開始
為了解決追 虎 尋 龍 粵語 線上看 的問題，作者陳瑩穎 這樣論述：
近年來，中國對周邊地域推進以睦鄰外交與經濟外交為主軸的地緣經濟戰略。中國地緣經濟戰略的核心是，在經濟上，推進與周邊地域的國家經濟合作，在政治上，要獲取邊境地帶的安全與穩定，進而在此基礎上造成對自身經濟發展良好的周邊環境。由於獨特的地緣關係，朝鮮半島成為中國地緣經濟戰略的主要夥伴，朝鮮半島局勢發展長久以來一直牽動東北亞的區域安全穩定，而北韓的動向及態度，又是朝鮮半島問題之關鍵。北韓為了維持政權持續，積極發展核武技術，其核武危機除了危及東北亞區域安全外，更攸關著全球核武擴散的問題，隨著中共日漸重視經濟發展，因此一直希冀核武危機能透過各方對話和平解決。因此，中國為了確保對朝鮮半島問題的角色與發言權
，還是需要維持對北韓方面的影響力。為此，在政治上，中國對北韓採取謹慎與低調姿態，提供政治外交支援。在經濟上，中國通過強化雙方經貿合作，兩國經濟更為密切，擴大經濟影響力，進而，將北韓置於中國的經濟影響圈之下。中國對於北韓的影響，不必再仰賴軍事及武力，經濟整合將使中國在東亞國際政治中，更有存在的價值，朝鮮半島將是這個趨勢當中不可分割的一部分。
太歲的信仰溯源與祭祀空間─以臺灣為主的討論
為了解決追 虎 尋 龍 粵語 線上看 的問題，作者陳峻誌 這樣論述：
本論文探討太歲信仰與祭祀，分成「太歲信仰的歷史溯源」與「當代臺灣地區的太歲信仰特徵」兩大核心議題，透過文獻探賾與田野調查的綜合研究，爬梳當代太歲信仰之淵源以及在地化特徵。論文結構有三大部分：第二章，建構宋代以前太歲信仰的四個發展階段與特徵，漢武帝以前歲星逐漸分化出太歲，至新莽朝太歲數術儼然形成，東漢以後太歲曾有名稱統一化運動，到宋初太歲數術已經相當成熟，並衍生出地中太歲的新命題。這些特徵至今仍廣泛可見。第三章，勾稽太歲信仰在宋代衍生的四大新命題及對後世之影響：爬梳本命與太歲在南北宋之交藉由太歲數術發生連結，進而衍伸出六十太歲的新命題。辨正「順星拜太歲」說法乃江浙祭星習俗之演變，而南宋官方興建
於杭州吳山的十一曜太歲堂，則產生流傳全國的立春迎太歲之俗。南宋荊楚道士抬出首位人格化的殷郊太歲，其形象乃承襲自十一曜之計都。第四至七章，透過田野考察臺灣地區寺廟太歲祭祀空間之共性，今日太歲信仰一方面繼承固有傳統，另方面橫移北京白雲觀新典範，其中以斗姥在中而環繞六十太歲為其主要特徵。此外爬梳六十太歲名諱的四大流脈，推測源自於明中葉的福建。最後藉由臺灣與香港太歲祭祀的比較民俗學參照分析，提出「當代意義下的安太歲」有幾項指標。