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轉盤電話歷史的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦小歐寫的 正好住基隆：我住在基隆要塞司令官邸的日子，還有心愛的城市散步時光 和珍奈‧溫特森的 正常就好，何必快樂：當代最好也最具爭議性的作家，珍奈.溫特森自傳都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自木馬文化 和木馬文化所出版 。
中原大學 室內設計研究所 魏主榮所指導 莊玉華的 觀光休閒產業之移動與鏈結研究以台東豐年機場為例 （2017），提出轉盤電話歷史關鍵因素是什麼，來自於台東豐年機場、觀光休閒產業、多元性觀光休閒轉運站、移動與鏈結。
而第二篇論文輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 林榮澤所指導 李清勳的 一貫道的顯化研究-以一貫道基礎組道場為例 （2016），提出因為有 一貫道、顯化、基礎組、扶乩飛鸞、三才、點傳師、身軟如棉的重點而找出了 轉盤電話歷史的解答。
正好住基隆：我住在基隆要塞司令官邸的日子，還有心愛的城市散步時光
為了解決轉盤電話歷史 的問題，作者小歐 這樣論述：
「只是剛好住在這裡──正因為這樣， 若能好好在這裡享受自己的時間，不是很棒嗎？」 ★一段關於基隆古蹟建物的親密追憶 ★一部行走生活、扎根鄉土的感悟札記 ──基隆人必讀，更推薦給所有嚮往理想在地生活的人── ◆住在「基隆要塞司令官邸」是什麼感覺？ 前院的水池曾經是泳池？來自前住民的第一手生活紀實！ ◆用走路認識一個地方，走過的路就成為自己的； 從日本四國到台灣基隆，以步伐安頓身心的人生體悟。 ◆初訪基隆的must walk！5公里輕散策，7+2條在地推薦路線， 悠緩走進基隆有山有海的美好日常～ 「不只是剛好住在這裡而已， 還要好好地享受在這裡生活。現在的
我是這樣想的。」 ──「基隆要塞司令官邸」前住民對基隆的告白 位於台灣頭的基隆，有山的守護、海的滋養，也有多元歷史留下的獨特文化，地處邊緣卻自成一格。 基隆人小歐，自幼生長於面海的一棟日式老建築中，一切只覺理所當然，不以為意；長大搬離後，才益發意識到這棟「基隆要塞司令官邸」的非比尋常。原本她和不少基隆人一樣，有著「很會去台北」的「邊緣症候群」；直到經歷開啟她人生新章的「四國遍路」後，小歐才踏出與故鄉重新連結的第一步。 透過走路，她和基隆共享時間，一步步內化這塊生活版圖的風土，也因此發現：基隆原本就很適合散步──山海之間，有許多約五公里、九十分鐘內可走訪的美好風景組合與變化
！ 當小歐和故鄉的關係逐漸從疏離走向親密，奇幻的事同時發生了：已經老壞的舊家「基隆要塞司令官邸」，居然得以重生，再現基隆！她因此深感這塊土地上人與物的無限可能。如今，小歐非常享受基隆源源不絕的「好玩」，並寫成本書，與你分享她的舊家記憶與漫步路線，以及在地生活「剛剛好」的幸福。 ✽作為一個基隆有名房子的前住民，及一個喜歡在基隆到處散步的人來說， 我經常被問到在那棟房子裡生活的往事，還有基隆哪裡好玩， 我想不如就寫一本書，分享從小到大在基隆這座城市裡直觀的生活感受。 ✽那棟房子在我們搬走之後，漸漸地老了， 我有空時會去看看那棟房子，坐在一旁坡道的樓梯邊陪它一會兒。……
誰曉得呢，幾年後，房子又活回來了！ 這個過程很奇幻，改寫了我對世事變化想像的動線。 ✽去遠方走路，很美好，充滿了好奇與新鮮； 在家鄉走路，更愜意，隨興推開門走起來，港、山、海、好咖啡、好食物， 哪裡都不是很遠，走過的路就成為自己的，而我也終於和我生活的城市熟悉親密了。 暖心推薦 林承毅 林事務所執行長／政治大學、清華大學兼任講師 凌宗魁 建築文資工作者 陳立儀 小獸書屋創辦人 陳靜萍 基隆市文化局長 單彥博 雞籠卡米諾創辦人 楊雅萍 見書店主理人 蔡瑞珊 青鳥書店創辦人 鄭栗兒 《基隆的氣味》作者／作家 鄭順聰 《基隆的氣味》作者
／台文作家 鄭麗君 青平台基金會董事長 蘇筱嵐 雨都漫步主理人 （依姓名筆劃排序） 從未想過，能真正認識一位曾居住在日式宅院的人，且是住在大沙灣的那處豪宅（基隆要塞司令官邸），如今我們不需任意門，因為本書作者小歐，就是這樣一位出入於歷史之間的故事人。──林承毅 林事務所執行長／政治大學、清華大學兼任講師 在古宅生活的細微往事如此迷人，場所的主角永遠是在其中度過悠長歲月的「人」，而悉心保留珍貴空間持續疊加記憶，則能讓故事與未來生活在同一塊土地上的人有更多共鳴。──凌宗魁 建築文資工作者 我認識的基隆人都非常會走路。但能夠走出一番興味、走出樂趣、走出人生體
悟、走出滿滿感動的大概非小歐莫屬，她不只是正好住基隆，而是基隆真好有小歐，讓我們看見更多的在地風景。──陳立儀 小獸書屋創辦人 過往大家對於基隆古蹟的諸多聯想，大多留在全台密度最高的砲台文化，但隨著近期各式古蹟修復再利用後嶄新亮相，像是基隆要塞司令官邸就是一大指標，過去它是富含濃厚的生活記憶，陪伴小歐長大的家，未來也將串起基隆東岸歷史廊帶的全新想像。──陳靜萍 基隆市文化局長 「走路」是一件美好的事情，是種可以更深入在地的方式。我因長距離徒步的關係而認識小歐，也謝謝小歐的新書藉由「走路」的方式介紹我們的故鄉，用五公里的基隆路線，讓民眾體會、深入基隆豐富的歷史路徑以及特色
。──單彥博 雞籠卡米諾創辦人 小歐把近期剛整建好的古蹟官邸填入了「李宅」時期的性格，為亮著裝飾照明的古蹟注入了溫度，讓正好住基隆的我充分感受真實的暖意，太珍貴了。──楊雅萍 見書店主理人 輕巧的足跡，彷若貓爪巡遊，引領我們穿越上個世紀的一抹印記。走訪小歐從前的「家」與基隆大歷史的場景，如許親切而動人，充滿龍貓似的趣味，豐富而獨具的基隆人情故事，呈現另種基隆城市書寫面貌。──鄭栗兒 《基隆的氣味》作者／作家 二〇一五年，小歐帶我探訪頹圮的舊家，娓娓道來回憶，我寫下：「彷若靈動的眼睛，木櫺窗眨了一下。」這一眨眼，李宅煥然重生，成為這座城市身世的明喻。──鄭順聰
《基隆的氣味》作者／台文作家
觀光休閒產業之移動與鏈結研究以台東豐年機場為例
為了解決轉盤電話歷史 的問題，作者莊玉華 這樣論述：
摘 要台東因交通不便，日漸形成如台灣本島的後山一般，此離島化現象，令台東土地未曾有效利用開發，也因此台東地區的天然景致得以原始保留，近年來也漸成為台灣地區觀光的發展重點之一。台東由於花東線鐵路及南迴鐵路尚未改善完成，往返台北、台東的交通陸運對觀光客而言過分耗時費工，故對規劃國內東部地區二日以上中長程旅遊旅客而言，未來勢必會考慮以空中運輸為主要交通工具。台東豐年機場位於花東地區觀光門戶，除了鏈結台灣本島外還鏈結綠島、蘭嶼兩外島區域。台東豐年機場近年來雖已做些許的擴建改善，但近來因受機票票價調漲影響下，客源紛紛轉向其他替代交通工具，造成旅客運量有逐年降低的現象。故現行的台東豐年機場需要更多的改善
空間計畫。台東豐年機場可當作東部地區旅遊路網門戶起始點，方便旅客免於東西部往返的舟車勞頓。在提供搭機旅客舒適的環境外，一併將機場外圍相關空間納入規劃，並鏈結台東當地觀光休閒產業，使台東豐年機場自服務搭乘空中交通運輸工具旅客的單一機場角色，轉型發展成為服務對象廣泛的多元性觀光休閒轉運站。並參考峇裏島 Ngurah Rai國際機場、日本那霸機場、東山休息站、南投休息站、清水休息站成功發展模式，分析探討並歸納適合「台東豐年機場」鏈結觀光休閒產業後發展的多元性觀光休閒轉運站。期盼轉運站發展含有陸空海運交通轉乘諮詢處、當地特色美食餐廳、在地特產商展、當地藝術工作者表演處、自行車租借及維修服務站、自行車旅
客住宿旅店、觀光休閒旅遊諮詢提供處、民宿代訂服務處、當地文化的行銷中心等。「觀光客倍增計畫」是行政院「挑戰2008—國家發展重點計畫」中投資計畫之一，台東豐沛的人文、自然、產業觀光資源，在積極尋求一級產業轉型為三級觀光休閒產業發展下，配合「東部地區自行車路網示範計畫」，藉由自行車移動與鏈結近郊相關旅遊景點與觀光休閒產業，創造新興的產業發展及人文旅遊型態，將台東發展成生態觀光區域，期盼打造台東成為以自行車慢遊城市。
正常就好，何必快樂：當代最好也最具爭議性的作家，珍奈.溫特森自傳
為了解決轉盤電話歷史 的問題，作者珍奈‧溫特森 這樣論述：
當代最好也最具爭議性的作家 珍奈．溫特森 入選英國《衛報》21世紀百大書單 《紐約時報》過去50年以來最佳回憶錄 「單獨讀這本書並不會減損其鋒芒......本書是利器，開過光，刀尖沾的是自己的血。這也不是形容詞，她也算死過一次。」――李屏瑤 ▌2016年BBC全球百大女性 ▌2016年入選英國皇家文學學會會員 ▌2006年榮獲大英帝國官佐勳章（OBE） ▌2018年再獲大英帝國司令勳章（CEB） ▌2019年入選曼布克獎 繼暢銷半自傳成名作《柳橙不是唯一的水果》後 最深入生命內心的完整自傳 ★2019年獲選《衛報》「21世紀百大書單」 ★《
紐約時報》50年來最佳回憶錄 ★2012年亞馬遜書店編輯百大選書 「我曾經想過―─ 如果我不能好好地活，就要去死。」 「為何女性會受限於任何人或事？為何女性不該對文學懷有野心，對自己有所抱負？因此，我寫了一本書，出版它，得了獎。還站在電話亭裡，和母親滔滔不絕談論文學，爭辯女性主義。」 一本關於失落與愛的回憶錄，兼具散文的優雅和小說的戲劇性，展現了文學與愛的顛覆力量。得不到愛的孩子，如何保有原始的生命力，在文字裡發現嶄新世界，在閱讀中找到慰藉，日後藉由書寫發展自己的語言，進而創造出作品，以及最終，創造出自己的生命。 「我必須能夠說出自己的故事。人生本是部分真實，部
分虛構，而且永遠是個改編故事。我因為書寫而找到出口。」 珍奈．溫特森在只擁有六本書的家庭長大，與母親的關係緊張卻疏離，性別認同的課題使她更格格不入。幸好上了大學，文學為她打開全新世界。成名之後，她得知自己是被領養的孩子，失落感排山倒海而來。她尋找生母下落，這又是一段面對傷口的黑暗過程，直到她有勇氣穿過種種冷漠、忽視、孤單的記憶，仔細辨認諸多感覺，熬過內心惡獸的折磨，她才終於能藉由書寫來面對事實，承認自己是一個被領養的孩子。 「傷口是一種象徵。原本屬於你的東西，你不能否認。拋出去的總會返回，會清算、會復仇，或許也會和解。一定會歸返。傷口會把你帶到那裡。傷口是血的痕跡。」 歷經一
段與內心黑暗進行險惡角力的時光，她逐漸領悟：她以為自己一直得不到愛，其實她也一直不懂得如何愛人。其實對自己的愛就是對生命的愛，值得你用盡力氣像鮭魚一樣逆游而上；而傷口是你永遠的身分，如果你試著清理它，也許它會先來復仇，但最後，傷口就是帶領你回家的印記。 本書其他獲獎紀錄 ▌亞馬遜、《衛報》、《O：歐普拉雜誌》、《每日電訊報》、巴諾書店──年度最佳選書 ▌美國石牆圖書獎得主 ▌《紐約客》編輯選書 ▌英國BBC廣播公司Radio 4當週最佳書籍 名人推薦 李屏瑤、言叔夏、胡淑雯、孫梓評、黃捷、楊佳嫻、葉佳怡、盧郁佳、韓良憶 聯合推薦
一貫道的顯化研究-以一貫道基礎組道場為例
為了解決轉盤電話歷史 的問題，作者李清勳 這樣論述：
筆者加入一貫道已超過五十年，親眼所見，親耳所聞的神蹟不勝枚舉。尤其在民國八十二年受領點傳師職務後，有諸多因果冤欠的顯化案例，承蒙濟公活佛撥轉，由筆者來幫忙調解，讓筆者對顯化有更深入的了解和體悟。顯化的案例，古時中國有，現代的台灣更多。各宗教派都有，一貫道也不例外，而且類型實例更多，諸如「借竅批訓」、「仙佛現身」、「死而復活」、「返老還童」、「密契經驗」……等等。筆者隸屬一貫道基礎忠恕道場，只能將實例限縮在一貫道基礎組。特別挑選經典又具特色的仙佛顯化實例五則，筆者擔任點傳師後處理的因果冤欠案例五則，作為研究的對象和範圍。一貫道的發展和顯化密不可分，概略分成：淵源期、草創期、開展期、轉盤期、再創
期、宏展期，在各期都有不同的顯化和發展。尤其在民國三十年代，一貫道傳到台灣時，大陸來的前人輩們不會說台語，而台灣同胞聽不懂國語，但道務卻可以蓬勃發展。甚至在政府愈打壓，發展愈是快速。民國七十六年被核准為合法的宗教後，更能向外拓展，短短二、三十年間已傳遍八十多國，道親已超過千萬人，除了大家的努力打拼外，還有仙佛菩薩的暗中幫忙和諸多顯化。最殊勝的顯化是道親往生時，大都能身軟如棉，和一般人死後僵硬截然不同。經由(三才)扶乩飛鸞來結緣，往生者的靈還能到壇訴說因由，讓家屬能夠了解因緣，轉化態度，如此特殊的顯化，感動世人，讓一貫道能宏遍萬國九州。註、「扶乩飛鸞」之意義是依據林榮澤教授著「臺灣民間宗教之『飛
鸞解經』以《百孝經聖訓》為例」：「天書訓文主要是借由扶乩、飛鸞的方式產生。根據許地山的研究，“扶乩＂可說是由來已久，是一種古代原始社會的占卜法。他認為：「飛鸞就是扶箕，大概是因神仙駕鳳乘鸞，故有此名。」最初的乩，「只是以箸插箕上，受術者扶著動的箕，使箸在沙盤上寫字，毋須筆墨。後來才改箕為丁字形桿，插筆於垂直一端，用兩手或兩個人執著橫的兩端，在紙上寫字；或不用筆，只彎曲垂直的一端安置在沙盤上，用兩手或兩個人執著橫的兩端在沙上書寫，隨即記錄下來。」 這樣的一種方式，也稱作"飛鸞"，等於是神靈借著箕筆，在沙盤上或是紙上寫字，來傳達某些預示。有時是一些疑問的解答，或是對抉擇事項的指示，後來在宋元以後，
才逐漸發展出以道德教化為主的扶乩活動。 根據筆者收集及研究天書訓文的經驗，臺灣各地除佛教的寺廟外，包括道教、鸞堂、一貫道、民間信仰等，大多有扶乩、飛鸞的現象。」