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國立臺北大學 社會工作學系 張菁芬所指導 呂杰文的 探討原鄉部落居民之就醫選擇—以三地門鄉某部落為例 (2018),提出跌打損傷藥方關鍵因素是什麼,來自於就醫選擇、原鄉醫療、原住民族健康。

而第二篇論文國立中興大學 園藝學系所 歐聖榮所指導 張家郡的 草本植物對焦慮減緩之影響研究 (2014),提出因為有 焦慮、聖約翰草、揮發性物質、生理回饋的重點而找出了 跌打損傷藥方的解答。

最後網站少林跌打十三味药方 - 罗辞问答网則補充:五、少林真传伤科秘方:附录损伤方跌打损伤敷药方乳香(去油) 没药(去油) 石脂(各二钱) 麒蝎儿茶(各三钱) 后加龙骨一味,和前药收跌打损伤煎方乳香(去油) ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了跌打損傷藥方,大家也想知道這些:

外科骨傷五官歌訣

為了解決跌打損傷藥方的問題,作者肖國士 曠惠桃 肖四旺 謝文軍主編 這樣論述:

本書分為《中醫歌訣精華叢書》中的一個分冊,共分四篇,第一篇為外科臨證歌訣;第二篇為骨傷科臨證歌訣;第三篇為眼科臨證歌訣;第四篇為耳鼻喉口腔科臨證歌訣。分別介紹了以上各科的理論概況和臨床基本技能。由從事中醫臨床和教學的專家教授,從浩翰的古今醫籍中精心收集整理編撰而成。文字十分簡練,內容極其豐富,易于誦讀記憶。適于中醫院校學生和初學中醫者閱讀參考,亦為中醫愛好者的必備藏書。 本書將古代名醫編撰的優秀傳統教材,從中醫專科的角度,全面收集,系統整理。臨床各種兼備,理法方藥齊全。缺乏者用現代醫家所撰補之;零散者從多種醫書中類而聚之;雷同者擇其優秀選而錄之。欲承前而啟後,確任重而道遠。集思廣益,

由博返約,常事半而功倍;日積月累,熟記其訣,可得心而應手。是學習中醫專科的理想讀物。 第一篇 外科臨證歌訣精華 一、《外科三字經》 二、《外科六氣感證歌》 三、《醫宗金鑒‧外科心法要訣》 四、《外科正宗‧證方歌訣》 五、《醫學入門‧外科證治方藥歌訣》 六、《明醫指掌‧外科歌訣》 七、《外科方劑歌訣》 八、《針炙聚英‧外科針炙歌訣》 九、《刺疔捷法‧挑疔歌訣》 第二篇 骨傷科臨證歌訣精華 一、《傷科類撰‧傷科臨證歌訣》 二、中西醫結合治療骨折及關節脫位口訣 三、《少林傷科‧骨傷診療歌訣》 四、《跌打損傷‧藥方歌訣》 五、《跌打損傷回生集‧藥方歌訣》 六、《傷科提要‧方劑歌訣》

七、《傷科補要‧湯頭歌括》 八、《骨傷方劑歌訣精選》 第三篇 眼科臨證歌訣精華 一、《眼科三字經》 二、《古今醫統‧七十二癥歌》 三、《審視瑤函‧110證歌》 四、《醫宗金鑒‧眼科心法要訣》 五、《醫宗金鑒‧外科心法要訣‧眼目歌訣》 六、《醫學摘粹‧目證歌訣》 七、《秘傳眼科纂要‧眼科證治纂要》 八、《眼科指南‧160證歌訣》 九、《明目至寶‧眼科疾病歌訣》 十、《秘傳眼科七十二癥全書歌訣》 十一、《審視瑤函‧識病辯證詳明金玉賦》 十二、《目經大成‧眼科證治賦》 十三、《證治要訣‧目疾賦》 十四、《秘傳眼科纂要‧眼科藥要賦》 十五、《異授眼科‧藥性詩賦》 十六、《銀海精微‧金針眼科經驗方藥詩

括》 十七、《眼科臨證錄‧方劑歌訣》 十八、《眼科內服方劑歌訣》 十九、《針炙聚英‧眼病針炙歌訣》 第四篇 耳鼻喉口腔科臨證歌訣精華 在綜合性的中醫院里,中醫專科是指內科以外的其他臨床各科。包括外、皮膚瘡瘍、肛腸、骨傷、婦、兒、眼、耳鼻喉、口腔、針灸、推拿、氣功等各科。在醫院臨床科室中,各專科相加所佔的比重很大,專科與專病是相互依存,相互促進的。專科來源于專病,專病可發展成專科。如在大內科之內,治療某一種專病,只要療效好,前來就診的病人多,那位應診的醫師自然就“專”起來了。不但可發展成專科,而且可以發展成某專科、某專病的中心。在專科醫院里,大專科之內,又可以分小專科

,通過競爭,小的可以變大,大的也可以變小,這是自然規律。隨著時間的推移,臨床實踐的發展,專科就會越來越多,自然就成為綜合醫院創社會效益和經濟效益的主流。 ‧ 集體和個體如何發展專科?《銀海指南‧專科總論》說得好︰“專者,專門之專也,專病之專也。有專科則其術精,無專病則其癥雜(無專病多指病因病理而言)。”“專其心,專其力,斯得精其藝矣;”這就是說︰從事專科首先要專,專以後才能精,精之後才能創,專、精、創三者是緊密聯系在一起的。就目前大多數中醫院而言。專科特色是否能發揮,是衡量兩個效益的重要標準。而開發智力資源,改善物質條件,協調各種關系,是發展專科,管理好

專科的三大要素。勤求古訓,博采眾方,熟記歌訣,仍然是開發智力資源的重要途徑。 有鑒于此,故將古代名醫編撰的專科臨證歌訣,全面收集,系統整理,各個專科兼備,理法方藥齊全。缺乏者用現代醫家所撰補之;零散者從多種醫書類而聚之;雷同者應擇其優秀選而用之。欲承前而啟後,確任重而道遠。搜羅廣博,辭簡理明,集先賢之精華,供後學者記誦,誦習久則會悟始深,閱歷多則學識日豐。博觀而約取,融會以貫通。堅持熟讀之,時誦之,牢記之,慎思之,明辨之,廣用之。則可有得心應手,左右逢源之妙。 略書數語,以記其要。從事專科醫教,編撰專科歌訣,獻與專科同道,有益專科事業,故樂而為也。

探討原鄉部落居民之就醫選擇—以三地門鄉某部落為例

為了解決跌打損傷藥方的問題,作者呂杰文 這樣論述:

本研究目的欲探討原鄉部落族人的就醫選擇,就醫選擇將聚焦於地區醫院及其以上等級之醫院。從筆者暑期實習至高雄某醫學中心實習經驗與田野觀察發現,即使能到相對就近的醫療院所卻不見得會利用,反而有捨近求遠跨縣市就醫的現象,而影響就醫選擇的原因為何?就醫歷程中是否有就醫上的不便或困難,族人自己對此有什麼想法?是否會運用其他的醫療體系與健康照顧行為?了解族人是否有使用過族群裡傳統治療方法?以及從在地居民的觀點來看原鄉部落就醫過程是否有醫療上的需求與期待。  研究場域選擇屏東縣某部落進行,以立意抽樣以及滾雪球方法來尋找合適的受訪者。運用質性研究方法中的半結構深度訪談來獲得部落居民的醫療經驗;使用紮根

理論的編碼方式與故事線技術來整理所獲得的資料。 研究結果歸納了以下幾個部份:影響部落居民就醫的因素有醫療設備與技術、個人習慣以及宗教信仰。在就醫過程中存在交通路途、生活與經濟、不知福利資訊如何獲得等困難與不便。在健康照顧行為上是以西醫為主,受訪者都會利用附近的診所,並不會一開始就往大醫院,而會考慮病症情況以及就醫成本選擇合適的醫院。用藥方面主要以醫院開出的藥物為主,不常到藥局買成藥服用。有些受訪者並不會留下前次未吃完的藥物,如果身體有不舒服的情況會直接看醫生重新拿藥;不過定期回診的受訪者則會保留藥物,作為藥物不夠或是再有病痛時可以使用。在就醫過程需求中有前往醫院的交通接送、期待緊急醫療救

護制度改變、看診時的醫療通譯以及醫療花費的協助。 最後期待後續研究能夠在基督宗教與親友因素如何影響醫療行為、非自主性病人的醫療行為、交通醫療共乘制以及原住民語醫療通譯上持續探討。

草本植物對焦慮減緩之影響研究

為了解決跌打損傷藥方的問題,作者張家郡 這樣論述:

近年來社會環境改變、生活步調緊湊,使得焦慮(anxiety)現象更為普遍。目前治療焦慮的方式主要為藥物治療及草藥療法。然而,抗焦慮藥物卻有不少副作用,雖然較自然的草藥療法,但因攝取過量草藥或是不當使用草藥也會造成負面影響,陸續被指出。故本研究欲探討,在不攝入藥物的前提下,將具抗焦慮效果的聖約翰草以及無抗焦慮效果的嬰兒淚作為減緩焦慮的介入因子置入空間中,使用者透過吸收植物所散發出的物質,是否也會有減緩焦慮的效益。本研究主要分為兩大部分,第一部分主要欲分析研究材料散發物質的差異,作為研究環境特質的依據。第二部分為研究測驗,主要分為三種不同特性的環境空間-無植物空間、具抗焦慮效果植物空間以及無抗焦

慮效果植栽空間,並於這三種環境中,給予受測者焦慮刺激後再讓受測者靜坐,以探討受測者在生理與心理層面減緩焦慮的效果。選定國立中興大學圖書館興閱坊的閱讀自習間-冬雪為實驗地點,受測者主要為學生族群,共有98位有效樣本。三組不同類別的環境空間特性分析結果中,置入聖約翰草的空間中,比置入嬰兒淚的環境還多了一些揮發性化合物,如α-pinene、β-pinene以及β-caryophyllene等,這些揮發性化合物具有一定的鎮靜作用及抗焦慮作用。空間特性的分析結果,也間接與研究測驗的結果互相呼應。在受測者心跳變化量差異的結果,聖約翰草組的心跳減緩效益為最大;在心理情境焦慮中,聖約翰草組和空白組的減緩焦慮效

益皆為最顯著。綜合本研究兩大部份之研究結果可得知,植物本身散發出的物質更能影響受測者的生心理狀態。建議後續研究能在植栽量體及受測者感受時間長短再更深入探討,以供未來更實際的運用與研究。