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超話的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦十四闕寫的 禍國:來宜(上) 和十四闕的 禍國:來宜(下)都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自尖端 和尖端所出版 。

國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 黃葳威所指導 陳馨的 網路時代粉絲對明星抄襲事件的理解與重構研究——以郭敬明為例 (2021),提出超話關鍵因素是什麼,來自於負面形象、重構、粉絲、郭敬明。

而第二篇論文世新大學 公共關係暨廣告學研究所(含碩專班) 曾鈺涓所指導 林婉琳的 從群體心理及群體極化角度分析CP粉絲群體— —以「RPS 男性同性CP」粉絲為例 (2021),提出因為有 群體心理、群體極化、粉絲經濟、CP 文化的重點而找出了 超話的解答。

最後網站2020-06-04 第8期上郑钧催张艺兴谈恋爱新声代唱作人强势踢馆則補充:超有趣滑雪大会 · Watch the latest Be with you (2021) with English subtitle English Subtitle. 2021-05-26. Be with you.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了超話,大家也想知道這些:

禍國:來宜(上)

為了解決超話的問題,作者十四闕 這樣論述:

  「你會死於她手。神諭說,你會死於她手。」   / 你看風起,雨落,草長,花開。   世間萬物,成機緣的,皆是適時而來。/   要怎樣才能拯救一個全員都活在巫蠱控制下的國家?要如何才能打碎信仰?在經歷悲劇之後讓人仍能選擇溫和、善良和堅強的,只有希望!   / 讓千萬人死,不難;讓千萬人生,才有挑戰!/   作為人,我們先是個人。家會亡,國會破,歷史不因一人而成,亦不因一人而敗。   唯方大地四國糾葛,終於來到宜國篇。每個人背後,都有說不完的故事。   ‧古風傳奇大手十四闕,磅礡完結!   ‧新浪微博超話千萬閱讀量!   ‧35萬粉絲期待!   ‧前兩部《禍國‧圖

璧》、《禍國‧式燕》榮獲「2018年最值得期待出版新作獎」!   ‧蟬聯當當網新書熱賣榜Top3!   ‧豆瓣8.2分高口碑佳作!   ‧暢銷累計銷量逾10萬冊!   ★ 萬千讀者翹首以盼的長篇古言系列!一腔雖千萬人吾往矣的執念,一段雖九死其猶未悔的尋途!暢銷書作家十四闕古風權謀傳奇『禍國』系列版圖續擴!禍國一出傾天下!   ★ 《禍國》系列版圖續擴,且看唯方大地風雲再起,續演古風權謀群像大戲。大人物與小角色共彩,不落窠臼;政治博弈與愛恨糾葛並行,雙線齊發。成功塑造了一批與眾不同的風流人物和構建了一個值得深究品味的傳奇世界,令讀者產生共鳴,為之動容。   ★ 長達十三年連載終於結束,橫貫

唯方大地的旅程來到最終地宜國,所有的驚心動魄,都將落下帷幕──跌宕起伏,精心設計,禍國四部曲,堂堂完結!   絕頂聰明的她被挑中成為姬忽的替身時只有九歲,長相只七分相似,作風卻跟那從未謀面的姬家大小姐像到了十分。再出現在眾人面前的的姬善,已是驚才絕豔,名動四方的天下第一才女姬忽,更是嫁入圖壁皇室,宛如寒梅般灑脫率性的姬貴嬪。   姬嬰死後,為了見現任大司巫伏周,姬善入宜,宜國全民崇信巫神,就連宜帝赫奕都是大司巫選的,巫用耳聽神諭,再用話語惑人,人信巫,皆因其指點靈驗。誰想她路上救下的被困魚腹內、渾身成繭的美男子時鹿鹿,竟被關在巫族聽神臺黑暗中十五年,是理當終生守貞的神殿巫女與帝王生下的孽障

!   打算遊歷天下醫遍疑難雜症的姬善,與一臉無辜實則渾身祕密的時鹿鹿,還有各懷鬼胎的遠方來客,緣分之線早於多年前就已糾纏不清,但他們同樣拒絕命定,探尋真相,追求幸福。   唯方大地,四國來宜,命運的轉輪讓眾人齊聚,多年的糾葛,即將了結──  

超話進入發燒排行的影片

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網路時代粉絲對明星抄襲事件的理解與重構研究——以郭敬明為例

為了解決超話的問題,作者陳馨 這樣論述:

2020年末,一封影視從業者聯名抵制郭敬明的信件曝露在網絡上,引起了網友們極大的關注和討論,然而郭敬明在抄襲事件後產生的負面形象被各種的方式洗白,最終還能以導師等身份頻繁的出現在電視節目里。筆者在觀察中發現其深層原因是粉絲對郭敬明予以支持及理解,形成一個巨大的保護圈,同時筆者也疑惑粉絲的言論中是否有受到郭敬明官方團隊的操控。本研究使用內容分析法、文本分析法及詞頻分析,共收集到23位粉絲用戶及3位官方團隊用戶。收集分析所有用戶近三周的微博內文,再借助百度大數據將時間細分為三個階段,透過內容分析和文本分析捕捉粉絲及官方團隊的重構行為,加上詞頻分析技術的輔助對粉絲是否接受團隊重構進行對比。本研究結

果歸納如下:粉絲持正面態度,在發文內容、發文話題、抄襲觀點存在差異性,在三個階段中重構郭敬明的形象類似,同時發現多數粉絲的「沈默螺旋」特徵。官方團隊持正面態度,在發文內容、抄襲觀點存在差異性,在三個階段重點塑造郭敬明優秀的導演形象,同時郭敬明也首次回應了當年的抄襲事件,其餘帳號對待聯名信事件採用冷處理方式。以量化方式結果得出粉絲在三個方面的重構形象是存在盲從郭敬明團隊,再通過精確的詞頻分析對比,印證上述觀點。最後,本研究希望能對粉絲文化在未來的發展中正確引導,打造良好的網絡環境。

禍國:來宜(下)

為了解決超話的問題,作者十四闕 這樣論述:

  信巫的大地,要如何醒來?   跌宕起伏,精心設計,禍國四部曲,堂堂完結!   巫這個字,人在天地之間,通天達地,兩處相連。既要聽取神諭,也要知曉鬼言。   / 你看風起,雨落,草長,花開。   世間萬物,成機緣的,皆是適時而來。/   唯方大地四國糾葛,終於來到宜國篇。每個人背後,都有說不完的故事。   /   「你會死於她手。神諭說,你會死於她手。」   /   ‧古風傳奇大手十四闕,磅礡完結!   ‧新浪微博超話千萬閱讀量!   ‧35萬粉絲期待!   ‧前兩部《禍國‧圖璧》、《禍國‧式燕》榮獲「2018年最值得期待出版新作獎」!   ‧蟬聯當當網新書熱賣

榜Top3!   ‧豆瓣8.2分高口碑佳作!   ‧暢銷累計銷量逾10萬冊!   ★ 萬千讀者翹首以盼的長篇古言系列!一腔雖千萬人吾往矣的執念,一段雖九死其猶未悔的尋途!暢銷書作家十四闕古風權謀傳奇『禍國』系列版圖續擴!禍國一出傾天下!   ★ 《禍國》系列版圖續擴,且看唯方大地風雲再起,續演古風權謀群像大戲。大人物與小角色共彩,不落窠臼;政治博弈與愛恨糾葛並行,雙線齊發。成功塑造了一批與眾不同的風流人物和構建了一個值得深究品味的傳奇世界,令讀者產生共鳴,為之動容。   ★ 長達十三年連載終於結束,橫貫唯方大地的旅程來到最終地宜國,所有的驚心動魄,都將落下帷幕──跌宕起伏,精心設計,禍國

四部曲,堂堂完結!   幼時的姬善常去找附近養病的沉默冷淡少女十姑娘玩,偶然間對方救了頑皮的她一命,讓姬善越發喜歡她。阿十離開那天,滴著眼淚,第一次說了話:那不是家;再有消息時,她已成為宜國大司巫伏周……   漫長歲月中,那滴眼淚灼傷著她,姬善只知道阿十並不想當巫女,所以她要救她,但實際上,十姑娘不是姑娘,而是宜王跟巫女的私生子,是瀆神的證據、皇室的醜聞,為了讓他活著,只好男扮女裝,假作巫女。阿十既是伏周,也是時鹿鹿,但真相遠沒有這麼簡單,伏周跟時鹿鹿,只能活一個──   宜國的巫,力量遠超王權律法,巫族用蠱蟲咒語控人心智,用巫毒震懾百姓,再讓巫醫施恩救治,百姓被巫馴養得卑賤不已、愚昧不

堪,對神諭無有不信不從,就連大司巫也不過是巫蠱的傀儡。   要救天下,就要滅巫;只有巫消失,被巫這身分所囚的大司巫才能解脫。真正能令百姓信服的,只有希望,而讓人心懷有望,正是最難的……  

從群體心理及群體極化角度分析CP粉絲群體— —以「RPS 男性同性CP」粉絲為例

為了解決超話的問題,作者林婉琳 這樣論述:

隨著「CP文化」從小眾娛樂開始走入大眾視野,從二次元動漫、影視劇、綜藝等方面,發展成為全民狂歡。粉絲經濟在新媒體背景下也逐步發展產業化,進入「流量時代」。而「CP文化」在結合粉絲經濟後,也發展出其獨特的粉圈生態。同時微博、豆瓣等平臺也成為了粉絲們磕CP的主要社交平臺,其中又以微博為核心平臺,提供以CP超話這類開放討論空間供粉絲們聚集討論、分享。在不同類型的CP中又以男性同性CP更受消費者歡迎。在CP超話之中,「RPS」(Real Person Slash)男性同性CP在微博CP超話中有著較高佔比,受到多數粉絲的喜愛。研究以此勒龐所提出的群體心理理論為基礎,同時加入群體極化的內容。從群體心裡的

角度分析「RPS」男性同性CP粉絲群體(以下簡稱CP粉)之心理。研究採用半結構式深度訪談的方式,分析CP粉絲群體的心理、行為與特徵,以及CP粉絲群體在群體極化的表現為何。研究發現,CP粉群體對比過往研究指出的粉絲容易衝動消費的觀點不同,在購買明星商務的消費行為上,認為自己是理性,按需購買。但是在面對集資這樣的活動時,受到有策略性的鼓動,容易因為感染與暗示,進而產生消費行為。CP粉絲群體因社交平臺的匿名性增加了謠言產生的可能性,但是面對謠言,群體也已經有意識地透過證據進行辨別,而並非一味盲從。在群體宗教性上,CP粉群會因為以CP的方式宣傳明星會為其帶來負面影響而不會選擇狂熱宣傳,CP粉群在所有粉

絲群體中處於弱勢地位。CP粉中的意見領袖不再能夠單純使用無證據的斷言法引導輿論,有推理證據的觀點才能夠影響群體。最後,豆瓣小組這樣的較封閉社交環境,促使群體極化現象產生,更容易誕生謠言。研究者認為,針對CP粉絲群體之群體心理,可以看到其與過往研究中粉絲群體所展現的盲目服從有所不同。同時針對謠言的較少,可以試著從社交平臺匿名性上著手。打動CP粉的更多的是明星兩人之間的真摯情感,如果一味進行商業化複製,使CP粉產生被「詐騙」的心理,對「CP文化」的長久發展必然是一種傷害,如何更好權衡「CP文化」與商業化之間的關係,是值得探討和嘗試的。