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佛光大學 宗教學系 林茂賢所指導 林坤和的 二結王公廟的過火儀式研究 （2007），提出超凡少年 第 一 季 中國人線上看關鍵因素是什麼，來自於過火儀式、火、太陽崇拜、二結王公廟、古公三王公生、神威、潔淨、儀式。
時光隊伍：流浪者張德模
為了解決超凡少年 第 一 季 中國人線上看 的問題，作者蘇偉貞 這樣論述：
在短篇小說集《魔術時刻》之後，蘇偉貞許久沒有出版小說作品，本書是她醞釀多年對於「時間」命題進行觀察與思考的最新力作，但恐怕連她自己也無法在構想初始前料及，會以她至親之人為題，且與他的罹病過程與死亡這樣接近。 死亡宛如一個目的寄清楚又神秘的旅程。「張德模」只是天地間一個旅人。他經歷的時代、生命中所遇人事，竟彷彿都是他的旅伴…… 小說題目與內容裡的「張德模」竟是何許人也？一個已逝之現實中的至親人物？還是一個如今以小說虛構人物的形象與本質返魂般地活著，卻又必須在小說家妻子的小說裡再穿越一次經歷病症纏身到死亡的過程，既痛苦又堅強地強顏歡笑著──延續缺憾，也延續死者生命在未來未能完成的部
份？ 小說家絕望地催動編織時間的幻技，如一無視現實時間與命運規則的招魂術。這使她在小說裡別開新境，和「張德模」（他不能再躲藏到死亡裡）繼續地對話，在精神上完全全地陪他一程。如恆河沙數的追憶之瞬。啟動流光如瀑。 於是，本書成為蘇偉貞在她自己翻讀詮釋《哈札爾辭典》中未收錄的死亡章節；亦是她為下一輪太平盛世的亡者與未亡者們所寫的告別備忘錄。 作者簡介 蘇偉貞，知名小說家。 曾任《聯合報》讀書人版主編。以《紅顏已老》、《陪他一段》飲譽文壇，曾獲《聯合報》小說獎、《中華日報》小說獎、《中國時報》百萬小說評審推薦獎等。著有各類作品十餘種，包括：《魔術時刻》、《沉默之島》、《離開同方》、《過站不停
》、《單人旅行》、《夢書》等，學術論文《孤島張愛玲》
二結王公廟的過火儀式研究
為了解決超凡少年 第 一 季 中國人線上看 的問題，作者林坤和 這樣論述：
民間儀式活動從以往的熱絡到現在的消退，無不代表著文化遺留的漸漸消失，過火儀式的定期舉行，無非在顯示著，傳統文化藝術活動永續經營的決心和努力。 火是人類不可或缺的元素之一，火時常被作為太陽的象徵，一切火神的崇拜也都起源於太陽崇拜，以火祭天神的方法，在甲骨文已極為常見。太陽神即是光明、真理及邪惡之敵的象徵。許多民族都把火視為聖潔的象徵，認為它具有某種驅邪逐魔、消災去污的能力。信仰上也多以「火」來感應或擴充神明的靈力。像媽祖祭典實際上就是人與神或神與神間的靈力交感，整套儀式化的過程都不斷地借用香火的具象操作，象徵媽祖靈力與靈氣的傳達，比如「過爐」、「過火」等儀式，用來加強靈氣與靈力，增添辟邪
逐魔的神能。二結王公廟在每年農曆十一月十五日「古公三王公生」之前，均會舉辦盛大的「過火」儀式，有鑑於王公經年為百姓消災解厄，難免會染上不凈，因此藉著「過火」儀式，去除王公身上的穢氣，以永保廣大神力，也為信徒帶來好運。二結王公廟的過火儀式，可說是全台規模最大的民俗活動，尤其近年以一萬多台斤的炭火堆，來進行過火的儀式，更是令人驚嘆。 過火，就是赤足從火上走過，其意義在藉聖火的靈力祓除不祥。也就是在燃燒中的炭火上，光腳在火堆上走過，多半在寺廟的祭典時行之。主要在提高神明的神威及靈力，具有避邪、潔淨的作用。病人參加的目的都是希望借此驅魔治病。道教大多是驅邪鎮魔、滅除邪妖。乩童則代表由凡人進入神人
之境界，經過火之洗煉、淨化，使他成為超凡的神人，可擔任神人之媒介。神轎過火意謂清淨除穢或收煞之意，現今的過火則多祈求神明庇佑賜福和消災解厄。過火過程和儀式象徵，緊密牽繫著社群生命經驗和情感意識，因此，二結王公廟的過火儀式不但和個人的思想行為、生命態度，以及地方信仰的內在核心價值相交融，同時也呈現出在地歷史演化和生活的推進，是接合信仰價值和生活理念的一種儀式上的施設。 二結王公廟透過過火儀式並配合平安符的的祈求、捉乩童、繞境活動、二結庄生活文化館、大二結文教促進會、王公文化節等儀式、活動和相關的團體組織，在共同的進行構築、保存傳統文化、藝術作持續努力，並不斷的向外走出去，推動與各民間團體、
政府組織、以及國外的民俗、藝術工作者的交流、切磋、學習和互動，期使王公神廟能符合時代的需求、人們的思想和觀念，並積極擴展視野，並盼與地球的各個角落來接軌。將過火儀式的宗教活動從傳統化、藝術化、環保化推演到國際化的自我文化精神特色。