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堅定.淡定：黃永存從商道走向菩提道

為了解決賣貨便災情的問題，作者黃永存,唐墨 這樣論述：

　　困頓童年，基督教是他重要的依靠； 　　事業遭遇危機，禪修是他的心靈綠洲； 　　為解決人生問題，他練神通、學法術； 　　在定中境界，踏上尋找明師之路…… 　　當年踩著孔明車賣枝仔冰的窮少年， 　　成為國際通運公司董事長後， 　　如何運用本業優勢發揮國際人道援助？ 　　作者和不同宗教的會遇，乃至於有神祕的感應經驗，其實都源於人們碰到重大挫折時的大哉問：為什麼？怎麼辦？ 　　這是本書另一個隱然的軸線，反映臺灣社會豐富的信仰積層，也反映個人在洞明世事後自心作主的圓熟智慧。 　　──慈濟大學宗教與人文研究所教授 盧蕙馨

賣貨便災情進入發燒排行的影片

烘焙零售的數位轉型與經營( 以Color C\'ode凱莉小姐為例)

為了解決賣貨便災情的問題，作者蔡莉屏 這樣論述：

近年來隨著國民整體所得提升，消費者也將更加重視生活水準，對於消費品質也將更加的要求，特別是食用安全與健康議題日益被受重視，加上近年來新聞媒體踢爆的食安風暴議題持續延燒，台灣民眾對於食安意識更加重視。然而台灣烘焙、餐飲等產業一直都是創業的熱門選項。在過去五年皆呈現逐年成長的趨勢，根據資料顯示家數年均成長率為4.15%，可見台灣烘焙餐飲業日益蓬勃發展的趨勢，但根據經濟部統計指出，一般創業一年內倒閉就高達9成，而前五年創業失敗比率更高達99%，因為門檻低、初期籌備資金較少，備受市場矚目之產業卻又競爭激烈，陣亡率極高。本研究以烘焙產業作為研究領域，選擇Color C'ode凱莉小姐作為研究個案，在競

爭激烈的烘焙產業，從單一三坪小店至工廠生產連鎖直營配送，每年持續保持成長、拓展至台灣各地縣市，搭配趨勢發展電商線上市場，更拿下網路百大人氣賣家的殊榮，創新的經營方式，有別於過往一般烘焙餐飲產業的經營模式。本篇將針對該個案品牌進行研究，搜集相關資料與發展脈絡進行彙整分析，使用STP、五力分析、PEST進行產業研究，並運用EiMBA課程所學，回顧個案的商業模式與品牌發展策略，得以整理出在如此高度競爭激烈的市場裡，個案何以存活的關鍵能耐，試圖找出個案品牌的成功模式以及關鍵因素，並探索未來發展方向之可能。進而做為本個案研究之研究結果，再根據結論予以未來進入市場之烘焙餐飲業者經營上的建議參考，找出最適切

的營運模式，為產業提供數位升級轉型的契機與觀念。

萬萬沒想到（全新封面版）

為了解決賣貨便災情的問題，作者萬維鋼 這樣論述：

　　用理工科思維啟蒙大腦，以科學視角提供有助於認識世界的正確工具 　　避開常識慣性思維陷阱、拒喝成功學心靈雞湯、克服濫情理盲 　　‧萬用機率論助你正面突破困境？ 　　‧判斷陰謀論的科學及合理性？ 　　‧練習一萬小時真能成就天才？ 　　‧魯蛇如何出人頭地？ 　　‧醫學研究結果能當真嗎？ 　　‧靈魂轉世真有這回事？ 　　‧真理追求者其實喜歡被別人改變想法？ 　　‧創新竟是落後者的特權？ 　　‧弱聯繫人脈助你事業亨通？ 　　‧如何以庖丁解牛的方法閱讀一本書？   　　邏輯+數據+實驗+文獻，以科學思辨突破盲點，強化獨立思考！   　　《萬萬沒想到》是作者在「學而時嘻之」博客(部落格)八年來之精粹，採

三大主題三十三篇嚴選好評文章集結而成。   　　本書融合行為經濟學、認知心理學、社會學、數學、統計學、物理學等多種專業，以嶄新的科學視角切入解讀生活中萬事萬物。作者除重新校訂修改文字外，並針對部分文章進行補充及改寫，添加新的科學研究及素材，豐富全書的思維脈絡，讀完本書相當於讀了十多部巨著，希望在充滿「常識」謬誤的世界裡，給讀者帶來最頂級的「乾貨」跟「猛料」。   本書特色   　　1.作者為知名視頻節目「羅輯思維」策劃人，並身兼科普暢銷作家，本書集其部落格八年文章精粹，加上修訂部分文字及補充改寫，內容更加豐富紮實。   　　2.特為台灣讀者撰寫台灣版序，分享科普寫作的觀察心得。   　　3.是

中國近年來叫好又叫座的科普書籍，累計銷量達數十多萬冊，並獲得央視年度好書、文津圖書獎等多個獎項、虎嗅網及豆瓣讀書等推薦。 作者簡介   萬維鋼   　　筆名「同人于野」，前物理學家，現科學作家，「學而時嘻之」博主，羅輯思維視頻節目策畫人，現定居美國。   　　1999年畢業於中國科學技術大學，曾任美國科羅拉多大學物理系研究員。曾為《新知客》、《新知》、《東方早報上海書評》特約撰稿，在天涯名博、知乎、果殼網、觀察者、共識網等設有專欄，在《麻省理工科技創業》、《商界評論》等報刊和網站發表多篇文章，並為《流言時代的賽先生》、《十萬個為什麼》(新版)的數學分冊及物理分冊作者之一。   　　著有暢銷書

《萬萬沒想到》、《智識分子》等，並在羅輯思維旗下「得到」App中開設《萬維鋼‧精英日課》專欄。 台灣版自序 科普的三個境界 Part 1反常識思維 「反常識」思維 別想說服我！ 真理追求者 壞比好重要 最簡單機率論的五個智慧 一顆陰謀論的心 橋段會毀了你的生活 健康的經濟學 核電廠能出什麼大事 Part 2成功學的解藥 科學的勵志和勵志的科學 匹夫怎樣逆襲 練習一萬小時成天才？ 最高級的想像力是不自由的 思維密集度與牛人的反擊 上網能避免淺薄嗎？ 高效「衝浪」的辦法 筆記本就是力量 用強力研讀書 創新是落後者的特權：三個競爭故事 過度自信是創業者的通行證 奪魁者本色 打遊

戲的三個境界 窮人和富人的人脈結構 Part 3霍金的答案 亞里斯多德為何不數數妻子有幾顆牙 物理學的邏輯和霍金的答案 怎樣用統計實驗檢驗靈魂轉世假說 一個關於轉世的流行病學研究 擺脫童稚狀態 怎樣才算主流科學？ 科研的格調 喝一口的心理學與喝一瓶的心理學 醫學研究能當真嗎？ 真空農場中的球形雞 台灣版自序   科普的三個境界   　　《萬萬沒想到》是我的生平第一本書，它說的是怎麼用科學方法和科學思維去理解這個複雜的現代世界。這本書目前為止在中國大陸賣出將近二十萬冊，讀者給打了高分，獲得了很多獎項，書中內容經常被人引用。大陸之外，它已經在韓國翻譯出版，現在又出了臺灣版，而且英文版也在準

備之中。我收到好多讀者的熱情鼓勵，受寵若驚。   　　可以說一個科學作者所能夠期待的東西，《萬萬沒想到》都得到了。這並不是因為我有多厲害，而是因為我特別幸運──我趕上了一個科學可以流行的時代。   　　我就想用這個機會，分享一點我對中文世界科學寫作的看法和心得，順便也向臺灣讀者介紹一下大陸這邊的青年思潮。   　　大陸傳統上，科學寫作這個工作叫做「科普」──向公眾「普及」科學。「科普」似乎是作者居高臨下的態度──這個知識太高級了你不懂，我給你講講，讓知識落地，讓科學流傳──就好像老師講課甚至牧師佈道一樣。在內容匱乏的時代這個姿態也許可以，而現在則不行。電影、電視、遊戲、社交網路這些東西早就佔領

了大部分人的大部分時間，現在連讀書的人都很少，又有多少人會去讀一本科普書呢？   　　讓科學流行，到底是為了對科學好呢？還是為了對讀者好？難道讀科普書是一項公益活動嗎？   　　我認為科學寫作的出發點，必須是為了讀者。科學知識、科學方法和科學思想，是我們這個時代最有用、也是最有趣的內容。讀科普書應該純粹是為了自己，那些不讀科普書的人虧大了。   　　我甚至認為，「科普」根本就不應該作為一個特殊的內容分類──未來所有值得讓人讀的文章都應該與科學有關。科學寫作，應該成為一種普遍的寫作方式。   　　以我之見，當前的「科普」，有三個境界。   　　第一境界是科學知識。有些科學知識可以破除迷信，比如「

鬼火其實是磷火」。有些科學知識在日常生活中非常有用，比如某某東西致癌或者不致癌，中式坐月子法到底好不好。還有些科學知識純屬談資，可以顯示一個人博學多才，比如說太陽系到底有九大行星還是八大行星，其中的歷史掌故。這些知識，是晚報和中學生讀物中的流行內容。   　　不過讓我說的話，這些內容統統不值得專門寫文章。它們最多只適合給文章做個邊角素材，平時應該以什麼百科的形式放在網上，誰想瞭解就用搜尋引擎直達。讀者之所以覺得科普文章沒意思，就是因為這樣的科普文章的確沒意思。   　　第二境界是科學思想。有知識不等於有思想。知識只是一點，思想則是包含這一點的前因後果，是一個故事，還可以是一套方法論。比如說，你

告訴我蜜蜂傳遞資訊是靠跳舞，這只是一個知識──我拿它有什麼用呢？但如果你告訴我蜜蜂的群體決策機制──怎麼偵查，怎麼交換資訊，怎麼投票表決，科學家是怎麼知道的，跟人類的決策方式怎麼對比──那這篇文章就很有意思了。讀者從文章中得到的就不僅僅是多少條知識，更是思維的樂趣。   　　而且思想可以借鑒，可以類比，可以舉一反三，可以跟別的思想組合。思想可以讓人成長，可以作為工具和武器。大陸青年中有個流行詞叫「三觀」，說的是世界觀、人生觀和價值觀。科普的最重要作用就是幫人「正三觀」。一個人如果掌握很多科學思想，他就對這個世界有個正確的看法，就能過好這一生，就知道什麼東西值得追求。   　　第三境界是科學本身

。現代科學越來越專業化，科學家距離公眾越來越遠，這對雙方都不好。你說一句「某某歐洲頂尖科學家、某某委員會認為基因改造食品無害」，公眾就能相信基因改造食品無害嗎？你說一句「建這個加速器有可能帶來重大物理發現，這事關大國榮譽」，公眾就願意國家給你撥款嗎？   　　有些科學家和科普作家認為公眾就應該老老實實地仰望科學，其實公眾不敵視科學就不錯了。想要取得公眾同情，你必須把科學本身的邏輯解釋清楚，讓人能夠獨立思考，自己做判斷。這個工作非常非常難，但是非常非常值得做。   　　而另一方面，作為一個現代人，也的確有必要瞭解那些科學家都在幹什麼──他們幹的事兒實在太有意思了。有好奇心的人不可能不關心真實世界

的大問題，也許這些問題還沒有答案，但是科學家們在尋求答案過程中的種種心思和算計，實在令人讚歎。   　　美國主流媒體上的文章，早就到了第二和第三境界。《紐約客》如果有篇文章是講「時間感」的散文，其中必定會引用現代理論物理學。《哈佛商業評論》如果有篇文章講團隊管理，其中必定會提到一項最近發表的學術研究。《大西洋月刊》如果有篇文章講一位新進科學家的故事，其中必定會非常詳細地講解他的理論在學術圈內部的種種爭議。   　　你甚至可以說，美國其實沒有科普文章──因為所有文章都是科普文章。   　　這種水準的文章在中文世界太少了，但是讀者很需要這樣的文章。所以我說我感到特別幸運。我做的事就是用適合中國人習

慣的方式寫第二和第三境界的文章。   　　目前在大陸響應時代需要的科學作者還有不少，比如「羅輯思維」和「果殼網」這些新媒體中就有好多高手。   　　而且大陸讀者的眼光也越來越高。現在消費升級，新興中產階級迅速崛起，他們對傳統的雜文、尤其是什麼「唯美散文」、「心靈雞湯」之類不屑一顧，要求文章必須有「乾貨」和「猛料」──你的內容必須對我真有用，得有過硬的研究結果支持，最好還新奇有趣。   　　這就對「科學寫作」這門技藝，提出了極高的要求。我一直都在演練這門手藝。我想用最好的方式，把最好的內容帶給讀者。   　　感謝你閱讀這本書！ 反常識思維 他們有時候把自己的價值判斷稱為「常識」，因為這些判斷本

來就是從人的原始思維而來的，然而現代社會產生了另一種思維，卻是「反常識」的。 「反常識」思維 四川雅安蘆山地震時，有人批評媒體的報導過於煽情。記者們有意刻畫了太多哭泣和死者的畫面，他們竟試圖採訪一個還在被廢墟壓著的人，甚至還想直播帳篷裡正在進行的手術。這是報導災情呢還是拍電視劇呢？ 但煽情是文人的膝反應。人們普遍覺得日本NHK的災難報導非常的理性和專業，然而對絕大多數中國觀眾來說，煽情是他們最能聽懂的語言。不煽情就沒有高收視率。也許更重要的是，煽情可以獲得更多的捐款。 在2007年發表的一個研究中，幾個美國研究者以做調查為名招募了若干受試者，並在調查結束的時候發給每個受試者5美元作為報酬。不過

研究者的真正目的是搞一個決策實驗。這個實驗的「機關」在於，隨著5美元一同發到受試者手裡的還有一封呼籲給非洲兒童捐款的募捐信。而這封信有兩個版本： 第一個版本列舉了一些翔實的統計數字：馬拉威有三百萬兒童面臨食物短缺；安哥拉三分之二的人口，也就是四百萬人，被迫遠離家園，等等。 第二個版本說你的全部捐款會給一個叫諾奇亞(Rokia)的七歲女孩。她生活在馬利，家裡很窮，時常挨餓，你的錢會讓她生活更好一點，也許你的捐款能幫好她獲得更好的教育和衛生條件。 研究者問受試者願不願意把一部分報酬捐給非洲。結果收到第一個版本募捐信的人平均捐了1.14美元，而收到第二個版本募捐信的人平均捐了2.38美元。 據說是史

達林說的「殺死一個人是悲劇，殺死一萬個人是統計數字」。這個捐款實驗證明，統計數字的力量遠遠比不上一個人，一個具體的人。受試者對遠在天邊的國家的抽象數字沒有多大興趣，而他們對一個具體人物―—哪怕僅僅聽說了她的名字和最簡單的背景―—則更樂於出手相助。

資料可視化能力與視覺素養之研究

為了解決賣貨便災情的問題，作者邱裔喬 這樣論述：

資訊爆炸時代改變人們的溝通方式，有效的傳遞資訊是重要課題，Rosling(2006)提出將統計數據圖像化，方便理解數據資料，龐雜的資料藉由圖像的詮釋有助於人們吸收內容，因此採用資料可視化的溝通方法日形重要。研究目的在於探討資料可視化與視覺素養現況、以及探討「媒體學習」、「資料可視化」與「視覺素養」之關係。研究方法採用美國大學與研究圖書館協會(ACRL)高等教育視覺素養能力標準與加州大學聖塔芭芭拉分校的教授Sorapure(2019)提出資料可視化的四個關鍵要素，發展研究問卷，共發放308份問卷，回收272份有效問卷，並以相關分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、與多元迥歸分析等統計方式進行

資料分析。研究結論：1.女性的視覺素養之「解釋圖表」與「遵循法律」高於男性；2.資料可視化之「影像」的偏好是影響視覺素養的重要因素；3.教育程度越高在媒體學習與資料可視化能力越高；4.受測者「評估圖表」、「創造圖表」的視覺素養較弱。研究建議：1.加強資料可視化之應用的教育；2.加強視覺素養中「評估圖表」、「創造圖表」能力。研究結果可做為學術界與產業界發展之參考。