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紫藤心解【三合四化】基礎篇．下冊

為了解決賓部首的字的問題，作者李樵 這樣論述：

　　本書敘論三合與飛星斗數「星性、格局」之基礎論述，與『飛星論斷』技法、熊崎氏姓名學、南北半球排盤法則。

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桌上遊戲融入國小四年級特殊生國語教學之行動研究

為了解決賓部首的字的問題，作者陳幼翔 這樣論述：

中文摘要本研究旨在探討運用桌上型遊戲融入語文教學對特殊生在學習表現和學習動機之影響。本研究採用行動研究，以研究者任教國小四年級的2位學習障礙學生作為研究對象，進行為期十二週的桌上型遊戲融入特殊生的語文教學活動。在教學前後予以識字與造句測驗前、後測，以瞭解桌上型遊戲融入語文教學後學生學習表現與學習動機改變之情形。質性資料包括課堂對話記錄、研究者教學省思札記、課堂觀察記錄、協同研究教師觀課與議課記錄、學生的學習單和訪談記錄等。本研究之研究結果如下︰一、桌上型遊戲融入教學活動適用於特殊生的語文教學。二、桌上型遊戲融入語文教學能提升特殊生的學習表現。三、桌上型遊戲融入語文教學能提升特殊生的學習動機。

依據研究結果提出相關建議，包括對教學者的建議：根據學習單元的內容，選擇合適的桌上型遊戲輔助學生學習；藉由參加工作坊或研習講座，增進桌上型遊戲教學知能；適度調整桌上型遊戲的難易度，以持續增進學生的學習成效與學習動機。對未來研究者的建議：擴展桌上型遊戲融入其他特教教學的領域；擴大研究參與的對象；延長研究時間，持續探究桌上型遊戲融入語文教學對特殊學生學習成效與學習動機的影響。關鍵詞︰桌上型遊戲、資源班、學習表現、學習動機、行動研究

【超簡單圖解中醫診療自癒套書】(二冊)：《一手即點超簡單，全身穴位雙圖解大全》、《一看就懂超實用，圖解中醫面診手診脈診》

為了解決賓部首的字的問題，作者unknow 這樣論述：

　　本套書組合：《一手即點超簡單，全身穴位雙圖解大全：最簡便的養生調理法，輔助改善各種病症與痠痛》+《一看就懂超實用，圖解中醫面診手診脈診：從臉部及手部外觀、脈象種類，輕鬆判別健康狀況，立刻調理改善》   　　「症現於四肢五官，而病存於五臟六腑」 　 　　面診、手診、脈診是中醫神奇的瑰寶，有系統性的講解望診基礎知識，並以十二經脈區分章節，搭配「骨骼定位圖」和「真人示範圖」雙圖解讓零基礎的中醫愛好者，也能看得懂、學得會、用得上   　　《一手即點超簡單，全身穴位雙圖解大全：最簡便的養生調理法，輔助改善各種病症與痠痛》   　　精準點取全身409個穴位   　　每個穴位皆附上「骨骼定位圖」和「

真人示範圖」， 　　搭配文字說明該穴位的功效、主治、按摩方式、精準定位及取穴法， 　　適用於按摩、指壓、拍打、刮痧、拔罐、艾炙、針刺、導引等， 　　是專業人士及一般民眾的最佳工具書。 　　 　　以十二經脈區分章節， 　　並依【身體各部位】、【功效】、【主治症狀】、【常見病症】編輯多種索引， 　　方便讀者在各種情況下查找穴位。   　　本書一共收錄十四經脈所屬腧穴361個、經外奇穴48個，對每個穴位的精確定位、快速取法、功效、主治、按摩方法等要領，都進行了詳細的介紹，不僅配有準確的骨骼定位圖，還有真人示範圖，方便一一對照，達到易學易用的目的。無論是有專業基礎的醫學工作者，都會受益匪淺。   　　

◎十二經脈簡介（擷取） 　　‧手太陰肺經 　　一側11個穴位，左右共22個穴位，分布於手部和前胸上部。首穴中府，末穴少商。 　　主治病候：喉、胸、肺病，以及經脈循行部位的其他病症，如咳嗽、氣喘、咳血、傷風、胸部脹滿、咽喉腫痛，以及手臂內側前緣痛、肩背疼痛等。   　　‧手陽明大腸經 　　一側20個穴位，左右共40個穴位。首穴商陽，末穴迎香。分布於手部，清熱、消腫、止痛的效果極佳。 　　主治病候：頭面、五官、咽喉病、熱病，以及經脈循行部位的其他病症，例如：口乾、鼻塞、齒痛、頸腫、面癱、腹痛、腸鳴、泄瀉、便祕、痢疾等。   　　‧足陽明胃經 　　一側45個穴位，左右共90個穴位，分布於腿部前外側面

、腹部、胸部和頭面部。首穴承泣，末穴厲兌。 　　主治病候：胃腸病，頭面、目、鼻、口、齒痛，神志病，以及經脈循行部位的其他病症，例如：胃脹、腹脹、水腫、咽喉腫痛、鼻衄（鼻出血）、胸脅部疼痛等。   　　‧足太陰脾經 　　一側21個穴位，左右共42個穴位，分布於胸部至足部。首穴隱白，末穴大包。 　　主治病候：胃病、婦科、前陰病，以及經脈循行部位的其他病症，例如：腹脹、便溏（大便不成形）、下痢、胃脘痛、噯氣、身重無力、舌根強痛、下肢內側腫脹等。   　　‧手少陰心經 　　一側9個穴位，左右共18個穴位，分布於手部和腋窩。首穴極泉，末穴少衝。擅長寧心安神、活絡止痛，能改善心痛、心悸等症狀。 　　主治病

候：心、胸、神志病，以及經脈循行部位的其他病症，例如：心痛、咽乾、口渴、目黃、脅痛、上臂內側疼痛、手心發熱等。   　　 　　《一看就懂超實用，圖解中醫面診手診脈診：從臉部及手部外觀、脈象種類，輕鬆判別健康狀況，立刻調理改善》   　　輕鬆掌握中醫望診及脈診的訣竅   　　從臉部、眼睛、耳朵、鼻子、口唇、舌頭的顏色和形態； 　　手掌的大小、涼熱、青筋、顏色、掌紋、五指形態； 　　指甲的形態、顏色、斑點、紋路、半月痕； 　　以及28種脈象、40種常見疾病的徵象等，   　　迅速察覺疾病上身的蛛絲馬跡， 　　在第一時間進行穴位及藥膳調理， 　　就能避免疾病惡化，順利恢復健康。   　　人體的十二條

經絡和任督二脈，都連接著五臟六腑，因此有「症現於四肢五官，而病存於五臟六腑」之說，透過觀察手掌和面部（臉部）器官，可以體察臟腑、氣血、筋骨、經絡、精氣的變化，進而判斷病因、病機、病勢、轉歸、預後等資訊，具有相當重要的作用。   　　面診、手診、脈診是中醫神奇的瑰寶，本書首先介紹面診、手診、脈診的基礎知識，接著詳細講解多種常見疾病的面診、手診和脈診方法，並針對每種疾病提供中醫外治和食療等方法。內容豐富、圖文結合、通俗易懂，讓零基礎的中醫愛好者也能看得懂、學得會、用得上，是一本實用的中醫自診自療指導書。   　　◎面診入門知識 　　面診屬於中醫望診，主要是觀察面部形態、顏色、皮膚、瑕點分布等方面，

從而得知臟腑、經絡、氣血功能的狀態，判斷人體全身與局部的病變情況。   　　‧中醫認為，五臟開竅於五官，可以透過觀察五官來瞭解五臟六腑的健康狀況。目為肝竅，所以肝臟有病多反映在眼睛上，如眼睛赤紅且腫，多為肝火或風熱所致；腎開竅於耳，所以腎臟有什麼異常，多會在耳部有所表現，如耳輪乾枯焦黑，多為腎精虧耗；肺開竅於鼻，如果肺部出現了病變，則鼻子也會有異常表現，如鼻翼翕動為邪熱蘊肺。   　　‧望舌診病主要觀察舌質和舌苔，舌質是舌的肌肉部分，舌苔是舌面附著的苔狀物，舌質可以反映五臟的虛實，舌苔可以察外邪侵入人體的深淺，正常人的舌頭呈淡紅色，舌苔薄白。舌頭異常一般從顏色和舌苔兩個方面來判定，如紅舌主熱，

淡白舌主虛、寒，紫舌主瘀血，黃苔主裡證、熱證，白苔主表證、寒證。   　　◎手診入門知識 　　手診是指運用視覺、觸覺等方式，透過觀察手的紋路、形態、變化、規律等方式，對人體器官的變化進行推測的一種輔助手段。   　　‧健康人的手掌呈淡紅色，色澤光潤，掌部肌肉富有彈性。如手掌呈白色，表示肺部出現疾病；手掌晦暗無華，表示腎臟有病變；手掌呈黃色，表示脾胃或肝臟有病；手掌呈絳紅色，表示心火過盛；手掌呈綠色，表示患有脾胃病或貧血；手掌大小魚際出現片狀紅赤，為肝掌，多表示患有慢性肝炎、肝硬化；手掌呈土黃色，雙側掌指黧黑，表示可能患有癌症；經常掌心冒汗，表示可能為神經衰弱；掌心出現瘀血狀紫色，掌心肉較軟，缺

乏彈性，用手指按壓後遲遲不能平復，可能是危急信號，表示心腎功能衰竭。   　　‧指甲為筋之餘，肝主筋，望指甲不僅可以測知肝膽病，還可以瞭解全身其他臟腑的情況。正常指甲色澤淡紅，平滑光亮，以手壓之，放鬆後血色立即恢復，表示氣血充足，經脈流暢。指甲顏色不同，主病不同，如白色多主寒證、虛證，紅色多主熱證，黃色為濕熱薰蒸之故，青色多寒凝。   　　‧掌紋可分為主線、輔線和病理紋。有的是先天生成的，不易改變，反映先天的身體狀況，如生命線、智慧線和感情線。有的是後天各種現實因素造成的，會隨著身體健康狀況的變化而生長或消退，如健康線、過敏線或干擾線等。病理紋則是一些特殊的紋理，是身體出現疾病的比較明顯的信號

，不同部位出現這些病理紋，表示相應的五臟部位可能出現了問題。   　　◎脈診入門知識 　　脈象是手指感覺脈搏跳動的形象，或稱為脈動應指的形象。人體的血脈貫通全身，內連臟腑，外達肌表，運行氣血，周流不休。所以，脈象能反映全身臟腑功能、氣血、陰陽的綜合資訊。   　　‧脈象與肺的關係：肺主氣，司呼吸。肺對脈的影響，首先體現在肺與心，以及氣與血的功能聯繫上。一般來說，呼吸平緩則脈象徐和；呼吸加快，脈率亦隨之急促；呼吸勻和深長，脈象流利盈實；呼吸急迫淺促，或肺氣壅滯，則呼吸困難，脈象多細澀；呼吸不已則脈動不止，呼吸停息則脈搏亦難以維持。   　　‧脈象與脾胃的關係：脾胃能運化水穀精微，為氣血生化之源。

氣血的盛衰和水穀精微的多寡，表現為脈之「胃氣」的多少。脈有胃氣為平脈（健康人的脈象），胃氣少為病脈，無胃氣為死脈，所以臨床上根據胃氣的盛衰，可以判斷疾病預後。   　　‧脈象與肝臟的關係：肝藏血，具有貯藏血液、調節血量的作用。肝主疏泄，可使氣血調暢，經脈通利。肝的生理功能失調，會影響氣血的正常運行，引起脈象的變化。   　　‧脈象與腎臟的關係：腎藏精，為元氣之根，是臟腑功能的動力源泉，亦是全身陰陽的根本。腎氣充盈則脈搏重按不絕，尺脈有力，是謂「有根」。若精血衰竭，虛陽浮越則脈象變浮，重按不應指，是為無根脈，表示陰陽離散，病情危重。

范耕研《莊子》學研究

為了解決賓部首的字的問題，作者黃子玲 這樣論述：

范耕研（1894-1960），本名尉曾，學養深厚，專治周秦諸子。其於1940年代避居寶應期間，完成多部探討《莊子》文義之注本：《莊子章旨》、《莊子詁義全稿》、《莊子音》、《莊子詁義》。雖部分篇章於文革中散佚，然傳世之篇幅，其間所囊括的思想議題與名家觀點，卻為20世紀上半葉極具代表性者。換言之，范耕研莊子注所探討的議題，輻輳了民國莊子研究的多元面向，深具啟發之意義。　　本文以范耕研四部莊子注為研究基礎，輔以《蘦硯齋日記》之敘述，由思想架構、詮釋特色、中西會通等角度，勾勒范耕研《莊子》學之面貌，並總結其研究得失。第二章首先釐清范耕研《莊子》學的思想基底，包含范耕研的生平、學術論著、閱覽書目，及其

注解內、外雜篇的重要思維。　　第三章則考察范耕研《莊子》學的思想架構與詮釋特色。此部分一方面探討范耕研對諸家注解的評論，包含眾注解的特色、徵引比例較高之注（郭象、章太炎注）對范耕研之影響；另一方面則聚焦范耕研訓詁的方法、辨析《莊子》與老儒釋思想的理路及其對《莊子》內文相近概念之釐清。第四章探討范耕研《莊子》學對現當代思潮的回應，主要由三個面向切入。一為莊子的救世精神，分析范耕研判定莊子救世之心的原因，及其注解中相應於當代政治、社會制度的討論。二為莊子對「知」的看法，除說明范耕研對民國學界「絕聖棄知」說與「混淆是非」說之反省，亦探究實證主義對莊子是非觀、知識論的影響。三為莊子思想的西學詮釋，既觀

察西學對民國學術的刺激，亦省思范耕研如何在思潮紛起的現當代，反芻、取捨中西的學術資源。整體而言，范耕研治《莊》以考據為主，並兼及了西方思潮與民初的學術議題。然須注意的是，范耕研《莊子》學中關於當代的討論，雖蘊有裨益民族、國家之思考，卻也產生了偏離原文之聯想與比附。