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諸羅山唱歌的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦川﨑康彥寫的 為何我們喜歡興奮，需要緊張?：哈佛醫學院研究員的53個活化大腦練習 和徐立德的 情義在我心：徐立德八十回顧都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自先覺 和天下文化所出版 。
中國文化大學 史學系 尹章義所指導 黃種祥的 二二八事件研究史 –以臺灣的相關研究與出版品為中心 （2015），提出諸羅山唱歌關鍵因素是什麼，來自於二二八事件、量性分析、葛超智、左翼。
而第二篇論文國立中央大學 中國文學系 李國俊所指導 劉信成的 當代臺灣布袋戲「主演」之研究 （2013），提出因為有 布袋戲、掌中戲、偶戲、主演、頭手的重點而找出了 諸羅山唱歌的解答。
為何我們喜歡興奮，需要緊張?：哈佛醫學院研究員的53個活化大腦練習
為了解決諸羅山唱歌 的問題，作者川﨑康彥 這樣論述：
知道如何優化大腦， 你的人生只有鋒芒沒有迷茫！ 哈佛大學醫學院研究員首度公開， 無論何時何地都能做的、讓你每天更聰明一點的大腦小練習！ 人腦超有個性，碰到興奮的事，就執行力大增， 遇上緊張的事，就會調動少用的部分來幫忙！ 只要運用本書介紹的53個小練習， 刻意讓大腦「興奮」「緊張」，再大的夢想都能實現！ 本書作者在哈佛醫學院擔任研究員期間，發現了充分運用腦部，成為工作與生活幫手的簡單祕訣，那就是盡量讓腦部感到「興奮」與「緊張」。 他透過不斷研究，並對主管和同事的行為模式進行觀察分析，再加上自己的經驗，找出53個不耗時、不花錢、不需要特殊道具與知識水準的簡單練習，
讓腦部可以常保「興奮」與「緊張」。 這些簡單練習包括： ‧特地去大書店，每層樓都逛一逛 ‧刻意吃頓豐盛早餐 ‧在神社、寺廟或教會許願 ‧認真傾聽童言童語 ‧日光浴、擁抱、參加聚餐 ‧桌子擺成「L型」或「U型」 他相信，我們只要這樣活化腦部，無論工作或讀書，甚至運動都會得到很好的成果。此外，也能提升溝通能力、促進人際關係、安定心神、消彌負面情緒，預防及改善失智症。 他自己因為有意識地鍛鍊大腦，從讀書運動都很遜的魯蛇，變成會說七國語言（英、俄、西、法、韓語等），又取得專業潛水與滑雪教練證照，甚至成了哈佛醫學院的研究員！ 現在起，就讓「興奮」
和「緊張」的大腦點亮你的人生，踏出夢想實現的第一步吧。 各界推薦 │孔繁錦 台灣最聰明的醫師、衛福部玉里醫院精神科主治醫師 │謝智翔（Terry） 會說25國語言的多語神人、「多國語言習得活動網」創辦人
二二八事件研究史 –以臺灣的相關研究與出版品為中心
為了解決諸羅山唱歌 的問題，作者黃種祥 這樣論述：
二二八事件發生迄今已近七十年。這段期間，臺灣的社會與政治環境多次大幅改變；各方對該事件的論述，也不斷因應時局進行調整。歷史事件的詮釋，難免受到各種外在因素的影響，二二八事件的性質本就爭議性十足，其內容又與族群、省籍問題關係密切，受到各方關注實屬必然。所有與二二八類似的事件都令人感到悲傷，不應發生。從日治時代在三鶯走廊、桃園臺地、雲林等地的屠殺，與林少貓、噍吧哖、霧社等事件，到後來國民政府的白色恐怖，死亡人數多不下二二八事件，但在近代臺灣卻都未形成重大的政治或社會問題；白色恐怖雖引起不少關注，但明顯依附於二二八事件之下。由此可見，在目前重新建構的臺灣史當中，二二八並不單純是令人悲傷的歷
史事件，亦有相當程度的政治操作成份在內。 以研究者的立場來看，二二八事件的史實不可能被重建，畢竟任何當事人都無法全面看見所有真相，甚至不少見證者的證言與口述記錄也是聽來的傳聞。因此，本文透過探究不同時代研究者的意識形態及研究成果，希望略窺史實。 本研究的第一個目標，是進行二二八事件相關研究著作的目錄整理。總計收錄官方檔案25部、文獻資料彙編16本、事件當事人及其親友的回憶性著作68個單位、當事人及親友的口述訪錄62個單位、事件當時出版品17個單位、官方正式調查報告4份、中央政府機構研究論著36本、地方政府機構研究論著70本、相關專書227本、學術期刊論文209篇、研討會及論文集論文
169篇、學位論文106篇、報章雜誌506個單位、相關文學創作8本，共1521個單位。 第二個目標，是藉量性分析的方法將上述研究著作進行統整，依時序排列，最後進行質性分析。並以此探究二二八事件相關研究之趨勢、頻率、週期、生態以及模式。統計結果顯示，二二八事件的研究，無論數量、方向或趨勢，都深受各種外在因素及大環境影響，其中又以政治因素為主。畢竟執政者的政策及立場，能影響的層面既深且廣，非其他因素可比。 第三，本論文也針對相關研究的部分爭議及問題，整理各家的不同看法，略作分析，並提出個人的見解。包括二二八事件之性質及死亡人數爭議、部分史料及口述歷史的可信度問題、二二八研究的史學與政治
及左翼勢力對事件的影響等，希望對後來的研究者能有微薄助益。 口述歷史無疑有許多優點，能由不同角度比對官方檔案及資料，也能以不同立場來理解與認知當時狀況；但缺點同樣不少，受訪者所知難免片面、局部、主觀，又可能受個人因素及環境氛圍影響，史料價值較低。由陳英泰的經驗可知，政治受難者集體受訪前已有默契；陳正雄的例子則讓我們知道，訪問者的立場亦影響訪錄之結果。 其他史料的部分，臺灣旅滬同鄉會在事件之初，地位相當重要，不但組成臺胞六團體向媒體發表言論，又與《文匯報》合作召開座談會，在各大媒體宣傳政府的失政與屠殺。但此組織已證實當時在中共地下黨控制下，因此相關言論可信度恐怕不高。葛超智《被出賣的
臺灣》書中的內容，無論對臺灣產業的描述、公務員數量、通貨膨脹的原因，乃至於美國軍官伊文斯的貪汙事件等，都與檔案資料不符，造假以詆毀陳儀政府的內容亦多。誠然，此書並非嚴謹的政府公文，也非學術著作，認真追究其內容真實性意義不大，但此作品影響臺灣極其深遠，令人搖頭。 陳其邁提出的「二二八事件處理及賠償條例第六條之一」修正案，要對企圖否認或粉飾「現今二二八論述」，而傷害受難家屬者，處五年以下有期徒刑。個人以為，在不影響自身利益的情況下，人們多會同情弱勢的一方。二二八受難家屬們的遭遇確實令人心痛而感同身受，但若因此將其作為神聖不可侵犯的圖騰，似乎又太過；為了保護他們的心靈不受傷害，而要立法封殺所有
不同看法的言論，以及立場相異的學術研究，恐怕適得其反。 近來的研究，多認同中共地下黨及臺共對二二八事件的發生並無直接關係；但真要說事件當中共黨的影響不大，則與眾多檔案及訪錄牴觸。國民政府統治臺灣初期，各種貪污腐敗、施政錯誤，左翼群眾不惜投入反對暴政的行列，包括中部的二七部隊、臺北的學生起義與南部的民主自治聯軍都與左翼有關。比起見風使舵、觀望局勢的騎牆派勝過許多。但也因為始終站在反抗的第一線上，遭遇最多的壓迫與傷害。現今的二二八研究擔心模糊焦點，也怕觸碰到受難家屬的傷口，多有顧忌，連官方論述也很少論及這一塊。 歷史事件本來就不應該只有一個面相，由立場不同的人來看，事件自然有不同的定位
。無論如何，以研究者的立場，不應將事件預設為善良與邪惡的對立，或是好人對抗壞人。一如《悲劇性的開端》所提：「我們相信讀者在認真思考導致此一事變錯綜複雜的因素時，不會將它視為一場好人對抗惡棍的殊死戰，而應視為一樁悲劇性的事故。」
情義在我心：徐立德八十回顧
為了解決諸羅山唱歌 的問題，作者徐立德 這樣論述：
八十回顧．情義一生 將近八十年的歲月，正是中華民族巨變的年代。歷史就像巨大的洪流，驅使這一代的中國人向前奔波，有人站上浪頭，有人被浪淹沒。 在巨變的時代中，我的確是個幸運兒，有機會作了一些值得回顧的工作，也深深感受到，所謂「際遇」或者說「因緣」，除了很多「事」，最重要的成分其實是「人」。這些人，或者在感情上給你慰藉，在德性上給你提醒，在知識上給你糧食，在生涯上給你提攜。他們讓你有值得回憶的一生。 這本回憶記述我這一生所經歷過的「事」與「人」，其中當然有個人的風雨得失，對我來說，都是過眼雲煙；但人間的情義，在我心中並未隨時間而消逝。我要記錄的是這一生的情義，而不是功業。我要表達的
是心中的感恩，也希望讓有機會看到這本書的人，觸動一些感受。 我過去所作的工作，雖然努力，相對於許多人而言，論犧牲與貢獻，實在是微不足道，我必須要感恩，要謙卑。邁入老年之際，深深覺得自己對人生還是缺乏通達，有時也難免流於世俗；面對無常，也常有無措之感，這些都是有待參透的人生課題。孔子說：「朝聞道，夕死可矣。」然道在何處？此書付梓之時，讓我以這一種心情，對自己的過去作一個總結，也讓我以這些體認，重新展開我的未來。 ──徐立德 八十回顧是一件難得的喜事，看盡人間的鉛華，體驗世間的悲喜，徐立德透過回憶錄的形式，為生命的菁華歲月，留下時代傳承的寶貴經歷。 徐立德先生一九三一年出生於中國湖北漢
口市。動亂的年代，全家人隨著職業軍人的父親四處遷徒，一九四五年來到台灣，已是十八歲的少年。他在台灣完成了中學、大學及研究所的學業，之後考上高考後進入政府部門服務，開始他近四十年的公務員生涯。從人事行政到專業財經部會首長，徐立德在本書詳細記錄了他的從政、從公歷程；讀他的傳記，可以讀出台灣六十年公務體系的發展史，以及台灣重大財經建設的規劃進程。 選書緣起 這本《情義在我心—徐立德八十回顧》新著，將是百年動盪的大時代中，一位重要政治人物在台灣經濟發展、民主轉型、與兩岸關係突破過程中的詳實紀錄。它來自作者第一手的分析與直接的參與；兼有現場感與歷史感。 作者簡介 徐立德 民國20年出生於湖北漢口
，祖籍河南羅山。曾任行政院第五組組長、財政部常務次長、台灣省政府財政廳廳長、財政部部長、經濟部部長、行政院副院長、行政院消費者保護委員會主任委員、行政院經濟建設委員會主任委員、總統府資政。 畢業於台灣省立法商學院行政系，政治大學政治研究所碩士、美國美利堅大學研究、美國哈佛大學公共行政碩士、加拿大維多利亞大學榮譽法學博士。民國41年加入中國國民黨，國防研究院第11期、革命實踐研究院國建班第1期結業。民國70年當選為中央委員，並曾任國民黨副祕書長、財委會主任委員暨政策會執行祕書、中央常務委員等職務。民國77年成立環宇投資公司，擔任董事長，另曾任私立聯合工專董事長、孫運璿學術基金會董事長、航發基
金會董事長。 民國42年高等考試及格，進入公職，推動加值營業稅、修正銀行法、推動亞太營運中心、成立境外金融中心、強化中國生產力中心、改革紡織品配額處理辦法、成立經濟部產業發展諮詢委員會、催生公務人員財產信託法、消費者保護法、全民健保法等。民國83年行政院副院長任內，以中華民國亞運代表團代表身分，到日本廣島參觀第12屆亞運會，成為中日斷交以來，訪問日本層級最高的中華民國官員。連戰參選2000年總統時，為核心幕僚，積極促成連宋配、國親合。卸任公職後，穿梭兩岸，協助部署民國94年中國國民黨主席連戰至大陸的和平之旅。
當代臺灣布袋戲「主演」之研究
為了解決諸羅山唱歌 的問題，作者劉信成 這樣論述：
布袋戲是臺灣目前擁有最多劇團、最多觀眾、生命力最強的劇種之一，最具代臺灣文化特色的傳統表演藝術。其源自於大陸閩南地區，隨著閩南移民傳入臺灣，受到本土自然環境與時代變遷的影響，與民眾的生活產生密切關係，為順應臺灣環境的變遷，其演出的題材、形式、排場與場合、戲偶的造型／構造與操作方式、後場音樂的形制，甚或組織結構等，皆產生種種變革與新的藝術觀點，發展出獨具色彩的一門表演藝術。 本論文乃探討「人」的表演為議題，所取材研究範疇以「當代」布袋戲主演為主，即於1980年代以降，本土意識抬頭，官方及民間開始重視本土傳統文化，民間戲班除了平日「民戲」的演出形式外，亦多了「文化場」的演出場域，使得布袋戲
藝人為了爭取演出機會，提昇個人或各派的知名度，就得考量藝術內容、形式的發展與創新，而費盡心思端出自家的拿手技藝來凸顯其藝術，以期受人青睞與重視。本論文為避免僅藉由史料上的文字記錄，而流於寫作上過於主觀性的判斷，故以尚活躍於當今舞台的演師為主要考察、訪談、研究對象。 布袋戲已隨著臺灣演出環境的變異，各時期有著不同指標性的演出內容與形式，從所謂的「古冊戲」→「劍俠戲」→「金光戲」，以至於現今的「文化場」型態等各時期的之劃分，其實並不明顯，各有其重疊的部分。就演師個人的生長過程，多數劍俠戲的演師大多出身於源自傳統鑼鼓的古冊戲時期、而金光時期的演師亦多走過劍俠階段，其呈現是一脈相連、交疊發展且不可切
斷的關係。本論文採集目標盡量能涵蓋老、中、青等各年齡層之演師；並分別就主演的對於關目的編排、場上五音與口白的運用、操偶的技藝，與後場音樂、布景特效等場上的配合，做分析與探討，以印證「主演」有其編、導之功能，是影響整齣戲的呈現，乃掌一劇成敗之舵者。