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活著是為了說故事：楊照談馬奎斯百年孤寂(三版)

為了解決說寫法的問題，作者楊照 這樣論述：

這本書終於讓我讀懂了《百年孤寂》！ 國內專為馬奎斯作品量身打造的解讀專著， 給了我們重讀／初讀《百年孤寂》的理由。 　　《百年孤寂》是一本奇書，裡面有許多美麗卻難懂的隱喻。 　　閱讀賈西亞‧馬奎斯，就像走進一座迷宮， 　　沿途的路標和風景讓人目眩神迷，大歎滿足，卻往往不知該怎麼出去。 　　迷宮中有許多讓你停下、轉彎，或者原地打轉的機關， 　　都是賈西亞‧馬奎斯埋下的伏筆與提示。 　　楊照拿著線頭，帶領我們走進馬奎斯團團圍繞的迷宮。 　　藉著講述南美洲內戰和政治背景、馬奎斯獨特的童年養成， 　　福克納如何影響了馬奎斯的創作，馬奎斯擔任記者時觀察到的各地荒謬民情…… 　　楊照不厭其煩，將所

有繁複的線索一一收集，耙梳，引證， 　　指出馬奎斯這部悲觀的命運之書，不僅是邦迪亞家族六代的故事，也是一則南美歷史的隱喻。 　　如果說《百年孤寂》是一部奇書，本書便是解讀此書不可或缺的鑰匙。 　　為《百年孤寂》提供了入口， 深入耙梳了馬奎斯的養成背景， 　　以及拉丁美洲一世紀的命運，搭起閱讀《百年孤寂》的橋梁。 　　◎ 關於賈西亞‧馬奎斯的《百年孤寂》 　　這塊土地的命運無法改變。這群人的結局已被決定。 　　但有個小說家寫了這麼一部悲觀的奇書， 　　為我們在黑暗中開啟了一絲希望。 　　賈西亞‧馬奎斯，一九八二年諾貝爾文學獎得主， 　　他的《百年孤寂》是魔幻寫實主義的最佳代表， 　　為二十

世紀文學投下最強烈震撼的奇書。 　　智利詩人聶魯達盛讚： 　　《百年孤寂》是「繼賽萬提斯的《堂吉訶德》之後最偉大的西班牙文作品」。 　　作家莫言、韓少功、平路、李昂、張大春、朱天心、林燿德、郝譽翔、駱以軍等，皆是其熱情的讀者 　　賈西亞‧馬奎斯在這部小說中，寫出了一個活人與死人並存的世界， 　　藉由邦迪亞家族的興衰，反映了哥倫比亞百年以來的紛擾歷史。 　　誠如他自己所言，他的小說並非完全虛構，一切皆有事實作為基礎， 　　《百年孤寂》不但是拉丁美洲歷史的縮影，表現了第三世界國家的具體處境， 　　他筆下所描寫的孤寂與徒勞，更深刻地觸及了我們的人生狀態。  

說寫法進入發燒排行的影片

從自卑到自信- 一段看見、接納到擁抱生命的自我敘說

為了解決說寫法的問題，作者陳偉婷 這樣論述：

這是一篇以自我敘說的方式探究作者的生命歷程，研究作者怎麼從自卑的困頓中，藉由敘說看見自己、宣洩情緒、同理傷痛，進而接納自己，到擁抱自我的生命。 作者先由自己的家庭出發，闡述其人格和自我信念的塑造過程，而在作者長大進入學校、社會中，作者的這些人格和自我信念怎麼和這個社會衝撞。也衝撞出作者的自己的議題—大家說好我去做和想要但不敢要的議題。從過去的不知不覺，到經由敘說的書寫和轉化後，到現在的後知後覺，未來更期許自己邁向先知先覺。 寫論文這段過程對我來說，不只是完成一篇學術研論文，更重要是自己的生命歷程檢視，看見和承認自己好與不好的一面，甚至可以真實擁抱自己和靠近自己。這對未來以助人工

作者為志業的我幫助甚大，因為在我可以真實接納自己的不完美時，相對我也有寬廣的心靈空間接納案主的傷痛和框架。另一方面我也藉由自我敘說看見自己情緒、認知和行為背後的原因，這樣的敘說練習和習慣，也帶領我在和案主工作時，不僅僅停留在事件的表面，而是傾聽、靠近和看見更深層的渴望和需求。關鍵字：敘說、生命歷程

活著是為了說故事【作者親簽版】：楊照談馬奎斯百年孤寂

為了解決說寫法的問題，作者楊照 這樣論述：

這本書終於讓我讀懂了《百年孤寂》！ 國內專為馬奎斯作品量身打造的解讀專著， 給了我們重讀／初讀《百年孤寂》的理由。 　　《百年孤寂》是一本奇書，裡面有許多美麗卻難懂的隱喻。 　　閱讀賈西亞‧馬奎斯，就像走進一座迷宮， 　　沿途的路標和風景讓人目眩神迷，大歎滿足，卻往往不知該怎麼出去。 　　迷宮中有許多讓你停下、轉彎，或者原地打轉的機關， 　　都是賈西亞‧馬奎斯埋下的伏筆與提示。 　　楊照拿著線頭，帶領我們走進馬奎斯團團圍繞的迷宮。 　　藉著講述南美洲內戰和政治背景、馬奎斯獨特的童年養成， 　　福克納如何影響了馬奎斯的創作，馬奎斯擔任記者時觀察到的各地荒謬民情…… 　　楊照不厭其煩，將所

有繁複的線索一一收集，耙梳，引證， 　　指出馬奎斯這部悲觀的命運之書，不僅是邦迪亞家族六代的故事，也是一則南美歷史的隱喻。 　　如果說《百年孤寂》是一部奇書，本書便是解讀此書不可或缺的鑰匙。 　　為《百年孤寂》提供了入口， 深入耙梳了馬奎斯的養成背景， 　　以及拉丁美洲一世紀的命運，搭起閱讀《百年孤寂》的橋梁。 　　◎ 關於賈西亞‧馬奎斯的《百年孤寂》 　　這塊土地的命運無法改變。這群人的結局已被決定。 　　但有個小說家寫了這麼一部悲觀的奇書， 　　為我們在黑暗中開啟了一絲希望。 　　賈西亞‧馬奎斯，一九八二年諾貝爾文學獎得主， 　　他的《百年孤寂》是魔幻寫實主義的最佳代表， 　　為二十

世紀文學投下最強烈震撼的奇書。 　　智利詩人聶魯達盛讚： 　　《百年孤寂》是「繼賽萬提斯的《堂吉訶德》之後最偉大的西班牙文作品」。 　　作家莫言、韓少功、平路、李昂、張大春、朱天心、林燿德、郝譽翔、駱以軍等，皆是其熱情的讀者 　　賈西亞‧馬奎斯在這部小說中，寫出了一個活人與死人並存的世界， 　　藉由邦迪亞家族的興衰，反映了哥倫比亞百年以來的紛擾歷史。 　　誠如他自己所言，他的小說並非完全虛構，一切皆有事實作為基礎， 　　《百年孤寂》不但是拉丁美洲歷史的縮影，表現了第三世界國家的具體處境， 　　他筆下所描寫的孤寂與徒勞，更深刻地觸及了我們的人生狀態。  

干寶《搜神記》之寓言類型研究

為了解決說寫法的問題，作者林安任 這樣論述：

寓言是一種以簡潔故事帶來有力教誨意義的文體。魏晉時期文學蓬勃發展，筆者認為在當時的志怪小說裡，有許多人類和神鬼、動物之間的往來故事，背後實具有教化意涵，也有寓言最重視的言外之意，故筆者以干寶《搜神記》這樣的志怪代表作來研究之。 本論文共分為十章。第一章先確定研究動機與目的，並透過文獻探討來訂立研究範圍和材料，然後說明研究方法和步驟。第二章探討干寶撰集動機，以知人論世法探究其生平和時代背景，知曉其發明「神道不誣」和「神道設教」的雙重企圖，並分析《搜神記》的寓言性。第三章至第八章則是《搜神記》各類型寓言的探究。茲以比較分析法區分歸納為七種主題，如下所述： 第三章討論陰陽災異型寓

言。卷六到卷九讖緯君臣災異，筆者便以君臣雙方來做探究，前者還分賢能、昏庸、篡位和新起之君四類；後者僅劃分漢、晉二期來看。另有外族入侵等災異。干寶透過時代動盪圖象，寄寓褒貶以顯心憂。 第四章討論法術異能型寓言。卷一到卷五收錄諸多奇聞軼事，載有術士所施如同神鬼法術般的異能，以及人死化為鬼神而具備的異術。從變異到人術等多方舉證，干寶既誡人明哲保身，也勸導術士應正確用術於助人一途。 第五章討論人鬼互鬥型寓言。卷十六到卷十九有許多人勝鬼敗或人敗鬼勝的故事情節。干寶強調智慧和勇敢的人格特質，人若具備之則可勝鬼，反之則否，這就是筆者分成兩種寓意呈顯的原因。 第六章討論人鬼（神）婚戀型寓言。

筆者先針對身體樣態、家世背景、相見原因、分離緣故、贈物理由、後代子嗣六個層面來探究人鬼婚戀寓意，加上比較人神婚戀的差異，以推知在命定思維下，干寶欲突破魏晉門閥制度的苦心。 第七章討論夢境預兆型寓言。卷十和散見於各卷的夢境書寫，干寶似要構築喻世的人生版圖，故筆者以人生如夢、死而復生之夢等相關議題為主，探究這些夢境所預示的人生哲理。 第八章討論動物恩仇型寓言與孝親摯愛型寓言。卷二十的動物恩仇必報思維是干寶透過歷來因果報應觀點，將主旨藉由各類動物對人的報恩或復仇故事予以深化，並進行道德教化。而卷十一則多為弘揚孝順親人故事，此部分與前者至為相關，故列於同章書寫。 第九章專門探究《搜神

記》寓言的敘事手法，包括：敘事角度、敘事時間、敘事邏輯結構、敘事修辭等，相信如此更能多方探究干寶的撰集苦心，不唯寓意呈現部分，亦有小說寫法上的創新開拓和影響後世作品之考察。 最末第十章為結論，以《搜神記》寓言的思想價值和對後世影響之兩大層面來探討，期能更加彰顯此書的思想性和重要性。