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視覺藝術 網站的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦曾少千寫的 現代身體的再現:十九世紀西方藝術中的運動文化 和費絲‧諾頓的 薩滿神聖藝術:祝福、療癒、能量──七十二幅滋養生命的靈性畫都 可以從中找到所需的評價。

另外網站全方位視覺藝術教學/ 雄獅美術網---[美術.圖書]也說明:全方位視覺藝術教學. 李曉寧、翁櫻芳著/ 正16開/平裝/ 192頁/ ISBN 978-957-474-121-2. 本書是美術教育工作者的最佳實用教材。 亦是家長們幫助兒童學習美勞實作技法, ...

這兩本書分別來自國立臺灣大學出版中心 和橡樹林所出版 。

國立清華大學 藝術與設計學系美勞教師碩士在職專班 蕭銘芚所指導 林臆甄的 性別平等教育繪本融入低年級視覺藝術教學之行動研究 (2021),提出視覺藝術 網站關鍵因素是什麼,來自於性別平等教育、繪本、視覺藝術教學。

而第二篇論文國立臺南大學 視覺藝術與設計學系碩士班 洪明爵所指導 洪權楷的 裂變的表現性繪畫研究—洪權楷創作論述 (2021),提出因為有 表現主義、新表現主義、挪用、裂變、反動批判精神的重點而找出了 視覺藝術 網站的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了視覺藝術 網站,大家也想知道這些:

現代身體的再現:十九世紀西方藝術中的運動文化

為了解決視覺藝術 網站的問題,作者曾少千 這樣論述:

  在現代性的脈絡中,運動文化充滿著性別、階級、國族的隱喻。     過去學界鮮少以運動的題旨切入,探討現代藝術的發展軌跡及身體圖像的特徵涵義。本書聚焦十九世紀西方藝術中運動文化的豐碩圖像和表現手法,分析現代身體的形塑和涵意。此時正值藝術與運動蛻變的關鍵期,兩者皆在邁向現代化的進程中,逐步形成專業化和商業化的領域。視覺藝術具體反映了現代人對於身心健康的觀念嬗變,傳達運動中的自我認同及性別、階級、國族隱喻。     全書分為五章,著重於五項劃時代的作品系列或類型。主要內容包括杜米埃(Honore Daumier)的泳浴諷刺漫畫、庫爾貝(Gustave Courbet)的狩獵畫、竇加(Edga

r Degas)的賽馬圖、卡意伯特(Gustave Caillebotte)的船艇水景、女性騎自行車的廣告海報。並參考社會學家布赫迪厄(Pierre Bourdieu)對於運動和習態(habitus)的洞察,立論現代身體的再現乃為喜劇、暴力、失落、秀異、動能的存在,蘊含多重的文化和美學意義。

視覺藝術 網站進入發燒排行的影片

《塵與時:從宇宙到居所》是由英國策展人、知名影像研究學者大衛.卡帕尼(David Campany)所策劃,展覽從一張曼.雷(Man Ray)所拍攝的神祕灰塵照片出發,探索過去一世紀以來攝影與藝術之間錯綜複雜的關係,並且從人類文明發展與「小至居所、大至宇宙」的空間尺度,思考「塵」的各種隱喻,以及這些隱喻如何在攝影及視覺藝術的表現之中被探討及呈現。

國家攝影文化中心臺北館展出的66組作品,以曼.雷這張神祕灰塵照片的一生(或說它的身分之謎)為主軸,廣納二十世紀前半段的航空偵測照、新聞照、明信片、前衛藝文刊物,以及二戰後至1960、70年代西方觀念藝術的影像呈現、繪畫與攝影交互辯證的作品,還有現代戰爭與災後的影像。展覽當中較為近期的作品,則多以當代藝術的觀點與創作方法,詮釋如今更為迫切的人類命題,或直指攝影行為與影像技術的重大轉變。

除了曼.雷和杜象(Marcel Duchamp)兩位藝術史上的大師外,《塵與時》展出多位攝影史上的重要人物與其代表作品,如渥克.艾凡斯(Walker Evans)於美國黑色風暴時期拍攝的中西部乾旱地景、東松照明拍攝核彈爆發後的日本景觀。愛德華.盧歇(Edward Ruscha)和約翰.迪佛拉(John Divola)則是把攝影帶入藝術行為的範疇。蘇菲.希斯黛雨貝(Sophie Ristelhueber)向「灰塵照」致敬的科威特沙漠空照圖,揭示了1990年代後戰爭影像由「現場」轉為其「後果」與「殘跡」的開端。錄像藝術家柯克.帕爾默(Kirk Palmer)與法國名導亞倫.雷奈(Alain Resnais)分別以詩意影像呈現戰後創傷絮語。展覽也不乏年輕攝影家的近期作品,如哈維爾.里巴斯(Xavier Ribas)、露易絲.奧茲(Louise Oates)探索政治經濟影響下自然與人文地景的變化,或是伊娃.史坦隆(Eva Stenram)模擬灰塵滋生過程所改造的火星地表照片,將微觀與巨觀視角交錯並置之作。

英國知名現代詩人艾略特(T.S. Eliot)在灰塵照曝光的同一年發表其著名的詩作《荒原》,反映第一次世界大戰後現代人的普遍心境,其中一行詩句即為展覽名稱的來源:「我要在一掬塵土裡讓你看見恐懼」(“I will show you fear in a handful of dust.”)。從拍攝的角度來看,曼.雷的照片貌似第一次世界大戰的航空偵測照,最初刊登時的圖說就是「從飛機望出去的視野」,望下去是未知、遙遠,卻暴露在視線之內的一片大地。策展人卡帕尼發現了這之中的關鍵:二十世紀漸趨普及的攝影術不僅記錄,也同時預言人類文明的進步與毀滅。於是他提出了一個發人深省的問題:「這張許久之前拍攝的奇怪照片,是否能憑藉它所涉及的一切複雜面向,標示著『現代』的開端?我們又是否能從灰塵的角度拼湊出一段歷史?」

攝影/余志偉
剪輯/余志偉

 ■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-1

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性別平等教育繪本融入低年級視覺藝術教學之行動研究

為了解決視覺藝術 網站的問題,作者林臆甄 這樣論述:

本研究旨在探討性別平等教育的意涵與教學實踐,透過發展性別平等教育繪本融入視覺藝術的教學課程,探討性別平等教育繪本融入國小低年級視覺藝術課程的學生表現與反應。本研究採文獻分析法與行動研究法實施,以研究者任教的國小二年級學生為教學研究對象,設計五個教學單元,共十五個教學活動,並以繪本導讀、體驗活動、討論分享、視覺藝術創作等方式進行教學研究,將學生學習單、學習心得單、作品、教學觀察回饋表、家長回饋及教學省思日誌等教學紀錄進行分析。綜合研究之發現,獲得結論如下:一、透過利用性別平等教育繪本連結各項體驗活動及藝術創作,學童能將性別平等的觀念與自己做連結,並豐富視覺藝術創作的主題與內容。二、經文獻探討結

果,在教學過程中不斷檢視、修正及調整,發展出一套以性別平等繪本融入低年級的視覺藝術課程。三、運用繪本融入視覺藝術教學,不但能掌握性別平等的學習主題與學習內涵,且課程符合低年及身心發展。課程中的各項活動能提升學生的人際互動與溝通合作能力;運用不同媒材及表現方式創作,能延續學生的創作興趣。最後根據本研究之研究結果提出建議,作為教育應用及未來研究的參考。

薩滿神聖藝術:祝福、療癒、能量──七十二幅滋養生命的靈性畫

為了解決視覺藝術 網站的問題,作者費絲‧諾頓 這樣論述:

 █各界好評‧衷心推薦█  「多年來,我一直欽佩費絲‧諾頓卓越的視覺藝術。這藝術打開大門,讓我們看到大多數人感覺雖然看不見卻近在身邊的世界。她豐富多采的圖文本《心靈花園》更進一步邀請我們大家越過門檻,與我們心中的靈視藝術家面對面。打開本書,進入你自己的心靈花園吧。這才是開始呢!」──喬納森‧霍維茨(Jonathan Horwitz)/斯堪的納維亞薩滿研究中心聯合主任 「費絲‧諾頓的書既奇妙又美麗,只有深刻理解薩滿信仰經驗的人才能產生這些畫作與文字」──麥克‧哈納(Michael Harner)/《薩滿之路》作者(新星球出版,二0一四年) 「費絲‧諾頓的圖像明亮耀眼,閃

爍著薩滿治療師內在世界的真實清晰度,使我們得以進入與靈師超越時空的深沉連結。」──凱特琳‧馬修斯(Caitlin Matthews)/《歡唱靈性返家以及凱爾特靈視》(暫譯,原書Singing the Soul Back Home and Celtic Visions)作者 「薩滿治療師是世界上第一批藝術家。本書展示了藝術如何成為通往精神世界的重要橋樑。」──《聖環》雜誌(Sacred Hoop magazine) ================================================== 我們跟一切相連, 因此我們做的、說的、想的, 全當蕩漾進入宇宙整體 透過

創作神聖的藝術, 我們可以跟所有生命內在的神秘本質對話。  這是色彩瑰麗、療癒人心,觀之即獲祝福與平靜的藝術創作;更是靈性能量豐沛、得以滋養心靈與內在的「神聖藝術」!  作者費絲‧諾頓匯集了生命中的層層經驗和資訊,透過實踐薩滿之道與指導靈建立更親近與有意識的關係,將從而所迸發的靈感或接收的指示進一步創作而成圖畫、詩篇和故事等各種「神聖藝術」,用以記錄和慶祝我們在大地母親身上走過的人類足跡!這種肯定生命、蘊涵宇宙萬有之愛的藝術創作,足以修復受傷的靈魂,並帶來祝福和癒合,是贈予靈性和真我的最高之禮。  在藝術治療與生命靈感創作盛行的今日,本書充滿靈性色彩的「神聖藝術」顯得彌足珍貴且益於身心靈

。《心靈花園》無論是作為人生指引、勵志文字或者獨特的藝術收藏品,皆是意義非凡且彌足珍貴;此刻,讓我們跟隨神聖藝術的引領,揭開靈性覺醒的力量!

裂變的表現性繪畫研究—洪權楷創作論述

為了解決視覺藝術 網站的問題,作者洪權楷 這樣論述:

本創作論述以「裂變的表現性繪畫研究」為主軸,研究對象為筆者2019年至2021年間的個人繪畫創作。從筆者主觀經驗作為此研究發想的啟程構思,透過找尋相關文獻資料進行比對、分析、梳理,進而探究表現主義與新表現主義的外在繪畫特徵和內在精神性,以及「挪用」型式的藝術創作方法;最終結合個人實際創作的實踐資料紀錄,得以完成本篇創作論述研究。本創作論述架構之核心內容為:第一章緒論,包含研究動機與目的、研究範圍與名詞界定、創作研究方式與步驟;第二章學理研究,針對筆者個人創作系列進行學理探討,包括潛在意識的反動精神、不再清晰的界線——複製時代、傳遞轉化的模型——迷因現象;第三章探討與梳理筆者個人主要創作系列之

相關繪畫型式,分為克爾赫納(橋派)的繪畫精神、反對與表現、「挪用」的藝術創作方法分析;第四章個人創作分析與論述,從筆者大學時期開始意識到何謂創作意涵的敘事成為分析起點,接續到研究所階段轉變的心路歷程,最後談論碩士學位畢業個展「在彼岸寫生」的相關內容;第五章結論,對「裂變的表現性繪畫研究」提出三點研究成果,一、具有反動批判精神性,二、具有挪用與拆解性,三、具有個人主觀繪畫意識性,並且重新思考筆者自身未來創作的發展可能。