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國立政治大學 新聞學系 朱立所指導 熊培伶的 戰後臺灣飲食的文化移植與現代生活想像(1950-1970) (2015),提出西門町 摩 斯 漢堡關鍵因素是什麼,來自於飲食、鄉愁、食譜、廚房、衛生。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 建築與文化資產研究所 簡秀珍所指導 邱怡寧的 臺灣的越劇演出 (2015),提出因為有 臺灣越劇、越劇團、演員、表演、劇目的重點而找出了 西門町 摩 斯 漢堡的解答。

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戰後臺灣飲食的文化移植與現代生活想像(1950-1970)

為了解決西門町 摩 斯 漢堡的問題,作者熊培伶 這樣論述:

本論文聚焦戰後臺灣飲食論述開展的文化移植與現代生活想像,思考從再現中國到想像西方的飲食景觀轉變,並運用權力機構、知識生產、吃的規訓三者交互建構成戰後臺灣日常生活飲食。是故本文視飲食為論述建構,以系譜學方式研究1950-­‐1970 年飲食相關史料,包含對特定食物與飲食空間的管控、推廣飲食的官方與民間協會、飲品與性、食譜與烹飪教學、鄉愁與家鄉味、節慶食品、營養與健康、醫藥食補、電化廚房與現代家庭、現代女性與烹飪教學、軍隊餐食、學校營養午餐,從家庭餐桌、聚會筵席到豪奢盛宴等飲食景觀,以探究戰後臺灣的日常生活飲食裡被置入、改變、重塑、認可的幽微權力,與日常飲食又如何吸收、抵抗、涵納、轉化、拼接與提

出對應的力量,以及這之中生產的知識與規訓,如何併置為強化中國意識與追求西方現代化生活的戰後臺灣社會。「文化移植」與「現代生活想像」是思考主軸,前者可指百萬外省族群遷移來台後,落地生根的思想、閱歷與生活方式,相對也帶給本省族群文化沖擊與交融,而美援與經濟建設將臺灣帶入國際舞台,進而以美國為主的西方文化也挪移至臺灣社會,交會出中國化與國際化的中西方飲食;後者指現代性概念與現代化科技的飲食運用,包含衛生與營養的科學知識建構以及科技方式生產保存與烹調食物。而這兩個主軸構成本論文的思考旨趣與發問基礎:怎樣看待日常飲食在國府遷台之際與國際冷戰格局裡的角色,更進一步就是探究戰後臺灣的飲食論述如何再現中國與想

像西方。飲食成為召喚記憶與想像的靈媒,標誌各省的菜餚轉化為集體記憶的故土,中國菜成為國府復興中華文化的旗手,移植中國與國際的大宴小酌交匯出感官的色香味;飲食也成為西方具有文明理性、美好生活、豐沛經濟,具備科學論證的想像載體,展演高級優雅及禮儀教化的品味區辨,呈現電化的廚房烹飪用具、明亮通風的廚房設計、有利職業婦女的省時便利烹飪、兼顧營養知識與衛生常識的主婦,科學飲食帶來現代化生活的美好想像與強國強種的嚮往。承上所述,戰後臺灣日常生活的飲食政治也隨之有「中西交會的日常飲食」、「中秋月餅與鄉愁製造」、「女性、食譜與科技廚房」、「衛生、營養與健康」等主題。

臺灣的越劇演出

為了解決西門町 摩 斯 漢堡的問題,作者邱怡寧 這樣論述:

本論文研究臺灣越劇的演出狀況,以1950年隨國軍來臺的越劇演員組成「風虎劇宣隊」,在美都麗大戲院演出為始,2004年再興青年越劇團在美國公演為終。1949年國民政府和軍隊陸續遷臺,多樣的地方戲匯集寶島,越劇是其中之一。風虎劇宣隊的演出,讓越劇正式登上臺灣戲曲舞臺。軍中越劇隊解散後,錢秋卿和楊餘慶相繼舉辦民間越劇團,錢秋卿甚至籌辦了臺灣唯一的越劇私人科班。大鵬劇校出身的周彌彌,經香港來臺的越劇名家高瑾和票友嚴憶苓都曾各自創團,顯見越劇曾在臺灣戲曲史占有一席之地。 本文分為六章,第一章「緒論」分為四節,第一節說明研究動機,第二節藉由文獻回顧梳理越劇的發展歷史,第三節提出論文的研究方

法和限制,第四節簡介論文的架構大綱。第二章「臺灣第一代越劇演員」分四節,第一節介紹臺灣第一批越劇演員如何渡海來臺,以及之後參與演出的劇團和發展概況。第二節透過訪談第一代越劇主要演員葛少華、張麗雲和霍金翠,勾勒國軍甫遷臺時的演出生態。第三節將臺北越劇全盛時期1950年到1963年的演出劇目分類,並作成十六萬餘字的年表放在附錄。第四節則介紹劇團編制及演出場所。 第三章「臺灣的越劇科班與票友」分四節,第一節介紹錢秋卿開辦的私人科班文字輩,第二節書寫跟第一代藝人差不多時間來臺灣的票友黃潔月,第三節介紹嚴憶苓與她的東山戲劇團,第四節討論京劇演員演出越劇或其他戲曲的因應之道。第四章「越劇表演藝術家高

瑾」分三節,第一節書寫高瑾的學戲背景與早期在中、港、臺的演出經歷,第二節介紹她來臺後成立高瑾越劇團的種種,並從影片《梁祝》和《紅樓夢》窺見她的表演藝術,第三節討論高瑾為臺灣越劇帶來的影響和衝擊。第五章「再興青年越劇團」分三節,第一節介紹周彌彌如何創辦再興青年越劇團,第二節書寫周彌彌在兩岸開放後,赴大陸拜傅全香為師,並製作兩部臺灣越劇,融入本土文化。第三節討論再興青年越劇團的影響。第六章「結論」,提出本研究的意義和缺憾,以及後續研究的方向。 紅極一時的越劇因為沒有如歌仔戲的本土方言優勢,而漸漸與其他大陸地方戲一樣湮沒,盼本論文能拋磚引玉作為研究越劇在臺灣的起點。