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好人總是自以為是：政治與宗教如何將我們四分五裂(長銷經典紀念版)(二版)

為了解決蜂巢式網路運作方式的問題，作者JonathanHaidt 這樣論述：

美國社會心理學大師海德特 改革道德倫理觀經典著作   心智一分為二，如同騎在大象上的騎象人，騎象人的工作就是服侍大象。 正義之心如同舌頭，有六種味覺受體。 人類是百分之九十的黑猩猩加上百分之十的蜜蜂。 道德凝聚人心，卻也令人目盲。   　　為什麼（自己以外的）每個人都好像是偽君子？ 　　人人在談到心中視為神聖的目標時，都盲目得無法視物。   　　▲人類的道德、正義感從何而來？ 　　▲道德的多樣化為何這麼容易就讓一群好人分裂成幾群互有敵意、又不想相互瞭解的群體？ 　　▲自由派和保守派心理特點與道德觀有何不同？為何右翼政治人物具有先天優勢，能烹調出選民喜愛的菜餚？ 　　▲身處由政治與宗教所引起

的兩極化世界，我們可否運用心理學技巧去掉自己眼中的「正義」之刺？   　　人類的本質不僅是講道德，同時也愛說教、愛批評、愛論斷，著迷於正義，最後必然會變得自以為是——我是對的，你是錯的——造成二元對立的分裂局面。政治與宗教就是兩大角力場，人們相互打鬥，彷彿世界的命運有賴我們這方贏得每一場戰役。   　　社會心理學家強納森．海德特運用了二十五年來在道德心理學領域的開創研究，證明道德判斷並非源於理性，而是源於直覺。我們的心智一分為二，理性的騎象人就是要服侍情緒的大象，騎象人為大象直覺噁心或神聖的事物編造出各種論據理由，從而做出道德判斷。什麼才是合乎正義？以牙還牙、以眼還眼？己所不欲、勿施於人？道德

的基本原則如同舌頭有六種味覺受體：關懷、公平、忠誠、權威、聖潔與自由，組成世上林林總總的「道德母體」。道德母體相近的人走在一起，形成團體，我們先天既是自私的黑猩猩，但同時也是「人人為我，我為人人」的蜜蜂，為保蜂巢擊退入侵者，犧牲小我也在所不惜。蜜蜂般的天性促成了利他主義、英雄主義，也帶來了戰爭、種族屠殺⋯⋯   　　道德凝聚人心，卻也令人目盲得看不清事實。本書以神經科學、遺傳學、社會心理學、演化模型等最新研究結果，闡釋人類難以和睦相處的原因，進而幫助我們瞭解自身的侷限與潛力，放下道德主義標準，運用心理學技巧，分析人世間這場遊戲。我們都該心知，自己不過是個自以為是的偽君子。   　　【本書獲以下

學會、媒體評選為年度好書】 　　《衛報》（心理學類暢銷書） 　　《展望》雜誌（Prospect Magazine） 　　《子午線》雜誌（Meridian Magazine） 　　《商業策略》雜誌（Strategy + Business）（最佳商業類書籍） 　　《至善》雜誌（Greater Good Magazine） 　　英國心理學會（The British Psychological Society） 　　索卡洛廣場書獎（Zócalo Book Prize） 　　人格與社會心理學學會（The Society of Personality and Social Psychology）媒體書籍大

獎   好評推薦   　　【媒體讚譽】   　　「此一曠世巨作大幅增進人類對人性的瞭解……海德特尋求的不僅是勝利，更是智慧，因此《好人總是自以為是》才會如此值得一讀。」——《紐約時報書評》   　　「內容很有意思，見解十分深刻……可以想像他擺出的主要姿態猶如一位雄辯無礙、口若懸河、目光敏銳的愛國人士，他站在美國政治領域相互交戰的派系之間，力勸大家努力理解彼此觀點，別再妖魔化彼此、大肆抨擊對方、爭個你死我活……據我判斷，海德特真正的貢獻在於邀請大家坐下來好好談談。」——《華盛頓時報》   　　「《好人總是自以為是》如此引人注目，原因就在於它順暢地融合了淵博的學識和有趣的消遣，而且作者顯然樂於挑戰

慣有思維⋯⋯其核心論點如下：我們的道德觀多半與生俱來，能凝聚我們的向心力，卻也使我們目盲，無視於形態不同的道德觀。這論點不但簡單，也立論良好。——《衛報》   　　「精妙的散文……海德特寫出精彩佳作，猶如一道新穎又有創意的明光，照進了道德心理學領域，呈現的中心思想更能引發廣泛討論。」——《科學》雜誌

創利經營的80則關鍵問答：這是一本具有百萬價值的經營管理手冊 討論所有企業都想化解的挑戰

為了解決蜂巢式網路運作方式的問題，作者陳宗賢 這樣論述：

　　企業經營，多少都會遇到想不通的困擾、跨不過的瓶頸、解不了的難題；或者對於這些困擾、瓶頸、難題，有了對策，卻不確定是不是上上策。   　　別煩惱！本書作者將他多年來在經營輔導中與課堂上常被問到的年度計畫、分權管理、併購聯盟、同心圓、OMO（Online Merge Offline）、事業發展布局等問題，該如何有效化解，整理成經營決策的80則KM（Knowledge Management）。   　　有了它，經營決策者可以少走彎路，少犯錯誤，更精進於經營效益的提升。   　　有了它，當別人還在束手無策，你可以快速突破超越領先！   　　也誠摯提醒：  

　　本書為「80則關鍵問答」系列書，該系列書已有《高效營運的80則關鍵問答》和《精緻團隊的80則關鍵問答》兩大主題，本書是第三大主題。   　　該系列書不僅實用價值高，收藏價值也高。擁有它，你就等於有了大師級的決策幕僚，可以精準決策、快速應對！

刑事跟監之研究-以科技跟監為中心

為了解決蜂巢式網路運作方式的問題，作者陳依聰 這樣論述：

近年來，隨著科技的進步，科技設備及網路之應用已超乎過去所能想像，就連犯罪手法也不例外，以往被人力所限制的手段方法，現今在科技設備之輔助下，都可能被克服，甚至大幅提升犯罪成功的機率，具有高縝密、智慧型、組織性及國際化的新型態犯罪模式也應運而生；為避免偵查效率降低，使得國家社會安全遭受侵害，偵查機關勢必也需要仰賴高科技之偵查方式與設備。惟科技發展速度往往超越立法速度，許多在我國偵查實務早已行之有年的科技偵查手段，在現今我國的刑事訴訟法中卻未有明文授權依據，其適法性為何？侵害人民何種基本權利？未來如何加以法制化？均有討論之必要。本文以跟監為出發，先就強制處分審查體系及偵查原理原則加以論述，作為科技

跟監法制化的判斷基礎；進而針對近期受到高度矚目的科技跟監偵查方式，例如：全球衛星定位系統（GPS）追蹤器、行動電話基地台定位追蹤及無人機空拍等，瞭解其運作基本原理及我國偵查實務應用情形，並援引外國立法例及具有代表性實務判決，探討偵查機關執行科技跟監之適法性。另我國法務部曾於2020年預告制定「科技偵查法草案」，惟引發各界討論，多認為草案有侵害人權之疑慮，尤其科技跟監之相關規範亦飽受爭議。本文期盼藉由文中綜整之學說、實務見解及比較法觀點，提供科技跟監法制化些許立法建議，要如何儘速使偵查機關在執行科技跟監時於法有據，亦能切實兼顧社會正義之維護及人權之保障，實屬現今刑事立法所要解決之議題。