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莊子寓言選錄(修訂版)

為了解決虎尾鎮的問題，作者 這樣論述：

所謂寓言， 是指意有所指的言論。 它可以用論述、比喻、象徵、暗示、故事 等不同方式呈現。 　　《莊子．寓言篇》中開宗明義的說「寓言十九」，也就是《莊子》全書寓言的分量占十分之九。本書一共選出寓言五十二則，選擇標準全由筆者主觀認定，有的著重趣味性，有的著重思想性，有的著重社會性，有的著重知識性，有的只因為它深深震撼我的靈魂深處。本書的主要目的，希望藉由這些精采寓言，來約略了解並欣賞這位大文豪、大思想家的文采與思想，從而增進對道家的認識。 　　【莊子生平簡介】 　　莊子，名周，字子休。戰國時代宋國蒙人(今河南省商丘市)。與梁惠王、齊宣王同時，確實生卒年代已不可考。有學者認為大約在西元前三

六九年至西元前二八六年間，也就是戰國中期，享年約八十三歲。 　　他與孟子同時，可惜的是，兩人在著作裡都沒有提到對方，也就是兩人互不相知。道家與儒家的兩位大學者，同一時間生在亂世的中國，卻不知道對方的存在，實在是中國文化史上非常令人遺憾的事。以兩人的博學多聞，加上犀利流暢的文筆，如果在文壇上相互交鋒的話，必然會碰撞出耀眼燦爛的火花，我們後代子孫也可以大飽眼福。 　　莊子家世清寒，成年後當過「漆園吏」。「漆園吏」有兩種解讀：一種是「漆園」這個地方的官吏；一種是管理漆樹園的官吏。不論哪一種解讀，都是芝麻綠豆官。以他自由灑脫的個性，跟晉代的陶淵明不願為五斗米折腰的一樣，任官沒有多久，就辭職離開官場

。 　　辭官回家的莊子，已結婚生子，有一個家庭要靠他養活。他住在陋巷裡，以織鞋維生。織鞋收入有限，全家過著貧苦的生活。 　　生活雖然艱苦，莊子這個人卻絕頂聰明，業餘好學不倦，博覽群書，對宇宙萬物與社會人生都有通透深入的見解。逐漸吸引一批學生跟他學習，在學術界名氣越來越大，最後連楚威王都知道有莊子這個大學者。 　　楚威王決定聘他為宰相，派遣使者攜帶重金，前往禮聘莊子。莊子卻笑著對使者說：「我寧遊戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，已快吾志焉。」《史記．老子韓非列傳》

虎尾鎮進入發燒排行的影片

臺灣房價與人口結構之關聯分析：以雲林縣三鄉鎮市為例

為了解決虎尾鎮的問題，作者賴哲樟 這樣論述：

　　探討對房屋市場價格影響的因素，應用房屋個體特徵價格模型之敘述統計及實證討論對平均住宅交易價格，本研究以雲林縣斗六市、虎尾鎮、麥寮鄉作為本研究的對象。本研究以房產屬性變數、總體經濟變數及人口屬性變數等，再以2012年第一季至2020年第三季之內政部地政司不動產交易實價資料與內政部戶政司的人口異動資料進行研究，並以迴歸模型建構在雲林縣斗六市、麥寮鄉、虎尾鎮三個鄉鎮市的住宅房價特徵價格模型及人口屬性進行特徵價格分析。實證結果影響房價顯著的因素為建物的移轉面積，面積越大會使房價上升，屋齡的年數折舊越大也使建物價格縮減，位處不同區域之人口成長及0-44歲人口對房價影響為顯示負相關，但45歲以上中年

人口對房價需求為顯著正相關。所以，本研究發現無論是以何種價格模型，房屋所坐落的人口結構屬性對住宅市場價格的解釋能力都高於房屋個體特徵。

《招.術》 Welcome: The Art of Invitation

為了解決虎尾鎮的問題，作者游本寬 這樣論述：

　　《招．術》的創作是有感於網路文化長期以來，浮誇、扭曲、真假難分的現象，在疫情大流行期間引發了更多的焦慮與悲情，於是，從影像拍攝記憶的斷裂點出發，意圖藉由：生活中的真影像、偽遊記，讓新、舊、真、假的語言、故事和情感，來對應當今網路訊息真假難分的困境。因此，書中52件影文並置的作品，有： 　　溫馨的「臺式常民看板」——調侃網路上誇張不實的銷售誘惑； 　　直敍、類訊息的文字——省思過度包裝的網路行銷； 　　擬真的小說——影射網路訊息真假難分的現況。 　　除了藝術內涵的探索之外，在實體藝術書的形式上，《招．術》也意圖以上下或左右並置，「近似時空」的流動想像，突顯了網路傳播過

程中，觀者多不花⼼思、匆匆⼀瞥的⼼態，並進一步思索攝影者在拍照現場的思維心境： 　　1.對象眷戀的情感 　　2.⼈在照像中的主體性 　　3.既連續、又間斷，影像紀錄的破⼝ 　　《招．術》更以跨頁單張影像中，顯著的「裝訂線」來呼應「既連續、又間斷，影像紀錄的破⼝」的思維，再次 　　提醒：創作活動中，作者無法避免的主觀選擇 　　凸顯：影像還原現場，在資訊上的斷層與落差 　　強調：人在認知過程中，總是不連續，甚少全程參與的現實 　　體悟：靜態影像從未被完全固定下來的哲思 　　並大膽提出：「影像紀錄」沒有永遠死亡這件事！  

推廣虎尾鎮安溪社區的答嘴鼓劇本之繪本設計與應用

為了解決虎尾鎮的問題，作者鄭菲菲 這樣論述：

臺灣自2018年起，開始推動大學社會責任實踐計劃（University Social Responsibility, USR），鼓勵大學積極為在地永續努力，以「在地連結」與「人才培育」為核心，引導大學以人為本，從在地需求出發，鼓勵發揮專業知識及創意，促進在地認同與發展。近年來，教育部在推動社會、國家和世界永續發展，以及幫助人們探索在地文化，扮演了一個重要的角色。本研究為推廣雲林縣虎尾鎮安溪社區，為社區內「安溪臺灣夢基地」的學童，設計了一本安溪特色表演時使用的英文版劇本繪本「Anxi Crosstalk vs. Hundred-Year-Old Tree (安溪答嘴鼓vs.百年大樹公) 」，介

紹安溪社區的特色文化答嘴鼓 (臺語相聲 “tap-tshuì-kóo”) 。答嘴鼓劇本的內容，不僅介紹百年樟樹的故事，更要傳達生命教育。除了設計了英文版劇本繪，亦於雲林社區成果展時，和安溪臺灣夢基地的學童共同表演了中英文答嘴鼓，表演後透過訪談表演策畫團隊的安溪社區里長、行政人員與志工，整理了問卷意見，做為未來社區英文版劇本繪本應用的參考。研究結果如下： 1、設計一本給「虎尾鎮安溪臺灣夢基地」學童使用的英文版劇本繪本《安溪答嘴鼓vs.百年大樹公》 (Anxi Crosstalk vs. Hundred-Year-Old Tree) ； 2、2021/12/4雲林社區成果展(雲林社造大時代-時代大

明星) 答嘴鼓表演後的訪談問卷一份； 3、英文版劇本繪本未來延伸應用的建議。