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這兩本書分別來自獨步文化 和唐山出版社所出版 。

南華大學 美學與視覺藝術學系碩士班 簡瑞榮所指導 周怡村的 兒童美術館設置與管理之個案研究-以高雄市立兒童美術館為例 (2008),提出藍色布偶怪故事關鍵因素是什麼,來自於高雄市立兒童美術館、兒童博物館、兒童美術館。

而第二篇論文臺北市立教育大學 中國語文學系碩士班 陳正治所指導 郭孟鵑的 圖畫書的「自我領域」主題探究—以「好書大家讀」入選作品為例 (2008),提出因為有 好書大家讀、自我領域、圖畫書分類的重點而找出了 藍色布偶怪故事的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了藍色布偶怪故事,大家也想知道這些:

平面犬。【經典回歸版】

為了解決藍色布偶怪故事的問題,作者乙一 這樣論述:

「一輩子大概會有那麼一次, 我和你的世界之間不存在任何隔閡。」 17歲出道的全能型創作天才——乙一 只要一個故事,就能觸動你的心防! 巧妙揉合懸疑、奇幻、愛與原諒, 跨越情感界線,獨一無二的短篇傑作集。 ★全新插畫版書封,台灣插畫家CLEA精心繪製 ★長銷不墜!日本亞馬遜書店4.5星推薦 ★恆久動人!「讀書METER」書評網站超過千篇回響 【故事介紹】 一眼就讓人石化的老婦、似真似假的幻覺少女、 會說話的醜陋布偶、寄生皮膚的刺青小狗—— 他們,是侵略現實的不速之客,還是為我而生的奇蹟? ◎ 恐怖又哀傷、驚悚又不捨、殘酷又純真、荒謬又感動, 不可思議中滿溢著溫暖,無法輕易歸類的

4個短篇故事。 媽媽上山後就再也沒回來,每年我都會去尋找她的遺體。 今年同事和我一起爬山,途中受傷迷路,好不容易發現一幢民宅,四周卻圍繞著栩栩如生的人像……〈石眼〉 「小初」是我和好友虛構的少女,不知何時,她變成人們口中「壞孩子」的代名詞。明明只有我們能與她接觸,互相道別的隔天,電視新聞上居然出現她車禍身亡的消息……〈小初〉 我是剩布拼湊而成的藍色玩偶。新主人是個暴力男孩,我彷彿生活在地獄。一天,男孩不慎跌落樓梯,我不由得衝過去想接住他……〈BLUE〉 我的手臂上養了一隻刺青小狗,每天只會吃和撒嬌,卻是我的好夥伴。 豈料家中突遭變故,我決定不要牠了,牠竟在我的身體表面展開大逃亡……〈平

面犬。〉 【各方推薦】 ‧在生活中感受不到任何喜悅的人,希望都能來讀讀這本令人驚愕、哀傷,卻充滿寬容的作品。 ——日本亞馬遜書店讀者 ‧沒有華麗修飾的簡單文字,為何會如此讓人心痛呢?不只是為自己而活,一旦滿足心願便退下舞台的角色們,我目送著他們闔上書頁,奇異地感受到溫暖。 ——「讀書METER」網站讀者 ‧無論哪篇都帶著童話色彩,並且包藏毒刺。雖然結局悲傷,卻不是毫無救贖。人與人之間、現實與非現實之間產生的奇妙羈絆,留下深深的餘韻。 ——「讀書METER」網站讀者

兒童美術館設置與管理之個案研究-以高雄市立兒童美術館為例

為了解決藍色布偶怪故事的問題,作者周怡村 這樣論述:

  兒童博物館的設置於美國已有百餘年的歷史,近幾年來,國內兒童美術館教育也漸受重視,以兒童為取向的兒童美術館及美術館內的兒童學習空間紛紛設立。高雄市立美術館於2003年著手籌備兒童美術館的設置,以「兒童創意美術館」計畫向文建會提出申請「地方文化館」計畫補助,並於2005年高雄市立兒童美術館正式對外開放,是國內第一座以兒童為對象的官方美術館。    然而,台灣兒童美術館的成立設置,這三、四年來是否達到設館計畫的目標,國內少有文獻論述與探討。因此本研究以「兒童美術館設置與管理-以高雄市立兒童美術館為例」為題,透過文獻分析、個案研究以及半結構式訪談的研究方法,選擇國外及國內較具代表性的兒童美術館,

探析其設置與管理經營的基本模式,並以此來檢視高雄市立兒童美術館設置與管理之相關問題,最後提出實質的建議,供國內兒童美術館設置與管理之參考。    本研究結論:(一)符合兒童學習的特質、植根教育、開發兒童和家庭觀眾的觀眾群是國內設置兒童美術館的理由;而以「一般美術館中的兒童空間」是最適合國內的設置類型。(二)兒童美術館的組織編制、典藏品的類型與一般美術館大致相同;穩定的資金來源是兒童美術館營運的基礎;而建立完善的義工制度可緩和國內兒童美術館人力緊絀的壓力。(三)需由專業的團隊來進行展示規劃,並重視入口意象的營造、展示空間的分齡處理,以及延伸學習空間的開發;同時以「主題式」的展示方式,運用具體、多

感官的實際情境營造,配合多元、遊戲性與生活經驗相連結的參與互動式展示教具,並提供親子學習手冊、展示說明圖板及網頁展覽內容,來增進兒童的參觀學習。(四)需重視學校合作、社區服務、網頁的製作,並與民間企業及媒體建立良好的關係,以開拓出更多元的教育推廣工作與資源。    本研究建議:(一)高雄市立兒童美術館的設置與管理:1. 開發延伸學習的空間、藝術工作坊、充實嬰幼兒學習空間;2. 邀請專業的兒童美術教師於主題展將製作完成之前來參觀指導,使展示內容更臻於完善;3.加強網頁的製作與管理、辦理巡迴展、增加對學校資源的提供與社區服務等教育推廣工作;4. 各展覽室入口處設置消毒洗手機,讓觀眾可以更安心的在此

空間學習。(二)國內兒童美術館的設置與管理:1. 兒童美術館的設置需以「軟體-展示教育」為核心;2. 兒童美術館的設置之初需培訓展示教育的專業人才;3. 政府需增加兒童美術館館員的編制;4. 國內兒童美術館應重視網頁內容的製作。

左眼的夏娃

為了解決藍色布偶怪故事的問題,作者季至柔 這樣論述:

  左眼跟夏娃是兩個廣為人知廣為人用又冷僻的概念,夏娃是創世紀神話之中上帝創造的第一位女性,在女性主義之中可以代表一種初生的掙扎與初生的探索;左眼是靈魂之窗的左邊,在身體之中偏向感性直覺與心靈,相對於理性科技與科學。   我想要創造的詩詞意境是「有美一人,清揚婉兮」的,彷彿一名古典美女在發展自我意識形態時,對於生活細物、人事春秋、社會情態、人我情感,有許多的愛戀,許多的衝突,許多的體悟,許多的創造,這樣子來發展出即興的詩篇,能夠包含魔幻不經的虛構故事,也能包含委婉寫實的日常感官。   現代詩與古詩看似兩不相涉,其實古詩之中難以經營的美學,在現代詩的美學與困境之中也可以鏡

照。  

圖畫書的「自我領域」主題探究—以「好書大家讀」入選作品為例

為了解決藍色布偶怪故事的問題,作者郭孟鵑 這樣論述:

圖畫書的主題分類非常多元化,如信誼出版社主要分為「自我成長」與「人際關係」兩類。臺灣英語雜誌社分為人格、情緒、生活習慣、社會行為、認知、創造六類。黃迺毓的《童書非童書》,把它分類為:幼兒、生活、人際、動物、自然、想像、知識、品格、特殊話題篇。不同的分類法代表著不同的觀點。兒童生活經驗是統整性的,也是主題式的,因此筆者以傅佩榮所提出的:「自我領域」、 「群體領域」、「自然界領域」、「超越界領域」,四大領域作為圖畫書的分類。其中的「自我領域」又分為「自我認識」、「自我定位」、「自我成長」、「自我超越」四個階段。本次研究的範圍是以民國八十八年至九十六年「好書大家讀」入選作品的圖畫書類,做為研究的對

象,分析圖畫書主題分佈的概況,共分為六章。論文第一章為緒論,敘述研究動機、目的、方法,以及相關文獻探討,藉由過程的回顧,思考本文能深入及提供的新觀點。第二章圖畫書中的「自我認識」。本研究將「自我認識」分成「認識生理」與「認識心理」。希望藉由圖畫書分配的概況以及各主題不同的內涵、特色來做更進一步的探討與分析。第三章圖畫書中的「自我定位」。本研究將「自我定位」分成外在與內在的「自我定位」。希望藉由圖畫書分配的概況以及各主題不同的內涵、特色來做更進一步的探討與分析。第四章圖畫書中的「自我成長」。本次研究的圖畫書主題,多數集中在本章。本研究將「自我成長」分成「知的成長」、「意的成長」與「情的成長」。希

望藉由圖畫書分配的概況以及各主題不同的內涵、特色來做更進一步的探討與分析。第五章圖畫書中的「自我超越」。本次研究的圖畫書,「自我超越」所佔的比例最低。本研究將「自我超越」分成「平面的自我超越」與 「立體的自我超越」。希望藉由圖畫書分配的概況以及各主題不同的內涵、特色來做更進一步的探討與分析。第六章結論。結論就研究結果與建議兩部分來進行。研究的結果我們再分成「圖畫書的主題分布」與「圖畫書的內容分析」來進行討論。最後並提出建議提供後續研究者參考。