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本土之聲：台灣流行音樂中的「鄉土」與「本土」

為了解決藍寶石泉雄獅的問題，作者吳長育 這樣論述：

　　本論文以歷史文獻分析與文本分析對七○年代至今的台灣流行音樂進行研究。藉由檢視每個時期的社會狀況，來探討台灣流行音樂中「鄉土」與「本土」意義的流動，並從「鄉土歌曲」與「本土歌曲」內涵的比較，區辨兩者在文化認同與國族認同上的重大差異。　　在研究中發現「鄉土」與「本土」並非是固定不變的意義，每個時期的政治經濟與社會氛圍都有其特殊性，因此與對「鄉土」與「本土」的想像都有所不同。七○年代「回歸鄉土」的文化熱潮興起，在民歌運動、陳達與羅大佑的作品中可以發現濃厚的「鄉土意識」。隨著八○年代黨外政治運動的聲勢，極具政治意涵的「本土音樂」有著「悲情的」、「抗議的」與「懷舊的」三種特色。而當代多元文化的興起

，「本土音樂」的內涵越趨豐富，也展現在對台灣社會各個層面的關懷之上。

中國翡翠研究

為了解決藍寶石泉雄獅的問題，作者李淑鑫 這樣論述：

各種珍貴的寶石中具有代表性的是鑽石、紅寶石、藍寶石和祖母綠，在東方世界則要加上翡翠（又稱輝玉、輝石玉）。 翡翠不只是被東方人喜愛，今日在國際上也成為一種世界性被珍藏的高價寶石，名列國際五大寶石之一。 翡翠在中國是具有特殊意義的寶石，據說古代的中國商人為了使買賣成功，常把它當作護身符戴在右手。此外，中國人相信，翡翠具有治療疾病的效果。 1998年甄藏98翡翠珠寶錶春季拍賣會中，拍品共171件，其中翡翠47件，佔了拍品比例27.4﹪。拍價共48255500元，其中翡翠價格共為11860000元，佔24.5﹪。 到了2000年甄藏2000翡翠珠寶錶秋季拍賣會

中，拍品共209件，其中翡翠69件，佔了拍品比例33﹪。拍價共49904000元，其中翡翠價格共為20066000元，佔40.2﹪。 明顯地，翡翠的市場佔有價值有越來越高的趨勢。 緬甸翡翠對中國玉器工藝的影響，主要是新玉料的輸入。它不但豐富了中國玉料的寶庫，更動搖了新疆和闐閃玉獨尊天下的局面。翡翠玉器不僅在當時廣受皇室、民間的喜愛，更自此成為中國人的新歡，延續自古以來的愛玉傳統，是玉器中市場價值最高的品種，影響至今、既深且廣。 長久以來，玉石在東方珠寶市場中佔有非常重要的地位，而緬甸翡翠自清代以降，成為中國皇室和民間的最愛。本論文有鑑於此，首先欲從文獻資

料探究翡翠受重視的原因和流變。並從礦物學、造型、紋飾與雕琢技術來探討翡翠與傳統玉器的關係與傳承。最後，再以翡翠過去、現在的市場地位，預測未來的市場價值，以對翡翠時代性做完整而全面的研究。