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葉 孤城 皇帝的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦米蘭Lady寫的 孤城閉(上中下)作者親簽並加贈「清平樂」劇照套書 和米蘭Lady的 孤城閉(上)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自尖端 和尖端所出版 。
國立清華大學 中國文學系 許銘全所指導 李奇鴻的 「詩聖」的一個面向：杜詩中的「家國聯繫」表現模式 （2014），提出葉 孤城 皇帝關鍵因素是什麼，來自於杜甫、詩聖、家國聯繫、並置結構。
孤城閉(上中下)作者親簽並加贈「清平樂」劇照套書
為了解決葉 孤城 皇帝 的問題，作者米蘭Lady 這樣論述：
＊作者親簽版套書，加贈【清平盛世入宮城】，《孤城閉》原著改編電視劇「清平樂」劇照明信片8張！ 「影子在公主腳下，懷吉在公主心裡。」 祈求一生一世一雙人，不料一生一世閉孤城。 你已經知道這是悲劇，但你不曉得有多痛── 不僅是宋史上寥寥幾行文字，他們全都真的活過，而且愛過。雖然他能給她的只有不健全的愛，但那仍舊是「愛」。 揭開一樁宮廷悲劇的面紗──任用包拯、歐陽修、范仲淹、王安石、蘇軾……等傳奇名臣的盛世皇帝宋仁宗，為何會把最疼愛的獨生女，嫁給見識平庸的駙馬，導致她愛上太監，在婚姻中痛苦掙扎？ 真人真事的歷史背景 ▎宋史‧卷二百四十八 ▎ 周、陳國大
長公主，帝長女也。寶元二年，封福康。嘉祐二年，進封袞國。主幼警慧，性純孝。帝嘗不豫，主侍左右，徒跣籲天，乞以身代。帝隆愛之。 帝念章懿太后不及享天下養，故擇其兄子李瑋使尚主。瑋樸陋，與主積不相能。主中夜扣皇城門入訴，瑋皇懼自劾。諫官王陶論宮門夜開，乞繩治護衛，御史又共論主第內臣多不謹，帝為黜都監梁懷一輩十餘人。後數年不復協，詔出瑋於外，主降封沂，屏居內廷。 熙寧三年薨，年三十三。 ‧乾隆皇帝曾說，平生，他只佩服唐太宗、宋仁宗和他爺爺康熙大帝三個皇帝。 ‧仁宗朝四十二年沒戰爭，駕崩時惹得西夏國主大哭，害怕和平年代一去不返。 ‧唐宋八大家中的歐陽修、曾鞏、王安石、蘇
洵、蘇軾、蘇轍等六人都是宋朝人，而且全都是仁宗提拔的！ ‧他手下還有史上最有名開封府尹包拯，詞人晏殊是他的宰相，以打破水缸聞明的司馬光是直言諫臣，首都汴京還是當時世界上最富強的城市，繁華豐饒如同當代紐約…… 仁宗朝的華麗燦爛，大家難以想像，但如此傳奇的帝王，為何會選擇把最疼愛、等了好久才求來的長女嫁入火坑，讓她一生都在痛苦之中掙扎？ 書名典故 范仲淹《漁家傲‧秋思》 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。 (上集) 自八歲時因身世飄零被送進宮做小黃門
，從此梁懷吉的命運就與這座金碧輝煌的孤城連在一起。 他心思細膩，在畫院供職，頗受司馬光賞識，可惜內侍身分低下，無法買田娶婦，更無後人可盼，就算通文識禮，也不能出仕，於前程仍毫無用處。 生活如流水般淺淡，直到那天，他見到一個小姑娘跪地祈求上蒼，許願以身代父承受災殃。 這一面之證，讓他救了被誣陷祝禱為行巫蠱詛咒的福康公主趙徽柔；這場緣分，讓他調入內宮，成了仁宗最疼愛的女兒最信任的人。 作業寫不完，懷吉幫忙寫；徽柔肚子餓，懷吉弄消夜，他們一開始就親密無間，只要徽柔叫出「哥哥」，懷吉就柔腸輾轉，什麼都聽從，半分委屈也捨不得她受。 他是公主的影子，公主在哪裡，他就
在哪裡── 他本以為這可以到永遠。 (中集) 懷吉曾夢想擁有健全身體、做個正常男人，但今生無望，所以他期盼捧在手心的小公主能一生圓滿。 官家為愛逾珠玉的公主千挑萬選的駙馬，是他出身市井、鄙陋平庸的表弟李瑋。太后在世時母子未曾相認的遺憾，他決定用把獨女嫁給舅家補償。 可公主思慕著曹皇后文武雙全的姪子曹評，少年才子，當配佳人，兩小無猜直到這份隱祕被撞破，公主為愛抗爭拒婚不食，皇帝勃然大怒病倒昏迷；太子未立，皇后被指別有用心，逆亂一觸即發。 最終徽柔彎下腰在榻前盡孝，從此不提前塵。才子佳人愛過、掙扎過，卻只能，錯過。 仁宗歡喜嫁女，相信純樸善良的駙馬能
給女兒幸福，命禮部侍郎歐陽修負責公主的晉封與出嫁。儀典無限風光，新娘子卻心如死灰── 「我現在所能祈求的幸福，只是那個討厭的人離我遠一點。」 (下集) 駙馬純厚愚魯，附庸風雅卻不見成效，滿身銅臭，而公主知書達禮，仰慕才華，駙馬越努力她越厭煩；婆婆從村婦飛上枝頭，飛揚跋扈，不理君臣之別，硬要在媳婦面前立威…… 絕望的婚姻讓徽柔日漸憔悴，如溺水般窒息。哥哥從小呵護她，知她懂她，儒雅俊好，性情溫柔，是她在這個家中唯一的浮木，而懷吉深明公主之苦，更疼惜她的脆弱無助，這份孤單讓信任與依戀，悄悄變了質。 公主傲慢冷淡，駙馬一家決心採取手段讓寵信內臣、欺侮家姑的公主低頭，
下藥、侮辱、打罵，甚至詆毀她與懷吉不清不白！ 種種折磨，忍無可忍，福康公主怒犯宮規，夜闖禁門，她的哭聲，讓回宮的路更為幽長，彷彿行過的半生。 隔天朝上，言官痛斥仁宗不懂教女，公主私事成了天大醜聞，佞幸梁懷吉流放…… 只想一生一世一雙人，哪知一生一世閉孤城。 本書特色 ‧真人真事！光是親近，就是罪孽！改編自歷史上最動人心扉的一段悲戀、宋朝最大宮廷醜聞──宋仁宗最心愛的獨生女兒福康公主，愛上了一個太監。 ‧以現藏於台北故宮之宋朝國寶《雙喜圖》，作為封面設計元素。 ‧雙喜圖由來：公主婚後與駙馬一家爆發極大衝突，當時的宮廷畫家崔白同情公主，有感而發畫下此圖，
比喻公主、內侍與駙馬的緊繃關係。 ‧《知否》團隊製作！即將再掀收視狂潮，預約年度討論冠軍！同名電視劇由《琅琊榜》王凱、《九州縹緲錄》江疏影、《悲傷逆流成河》任敏、《如懿傳》邊程主演！ ‧增添繁體版序！細說傳奇帝王宋仁宗盛世背後作為君王與父親的無奈。 ‧書名來自仁宗朝革新名臣范仲淹《漁家傲》中名句：千嶂裡，長煙落日孤城閉。 ‧還原知名文人與歷史事件續出的北宋盛世，有王安石變法；有歐陽修主考一舉點了蘇軾、蘇轍兄弟上榜；有著名詞人大小晏父子晏殊、晏幾道，還有為了平衡勢力不得不讓心愛女兒受委屈的一國之君的掙扎…… ‧文字考究，典故連發，米蘭Lady古典愛情文藝長
篇，暢銷十載的口碑佳作！ 專家推薦 苗栗農工圖書館 黃釧洪主任 香山高中圖書館 葉琼琪主任 中港高中圖書館 余曉菁組長 右昌國中教務處 陳怡婷組長 竹崎高中圖書館 羅仁宏主任 (排名不分先後) 作者簡介 米蘭Lady 專注於歷史小說創作，善於從故紙堆中挖掘不為人熟知的故事，在講述主角的情感經歷、人生際遇的同時也工筆描繪時代背景，通過細節展現古代風物及傳統文化。文筆細膩，宛若刺繡，以一針一線逐漸勾勒出遙遠故國的歷史畫卷。 代表作：《柔福帝姬》、《孤城閉》、《九歌‧綠衣》等。 微博：@米蘭Lady 繪者簡介 崔白(1004-1
088) 北宋宮廷畫家，仁宗時入畫院，歷三帝，至神宗時去職。 發揮寫實精神，擅長花鳥寫生，形象生動傳神，一改百年來花鳥圖富貴濃重的裝飾風格，為北宋革新派畫壇大將。 收藏於國立故宮博物院之作品有《雙喜圖》、《枇杷孔雀圖》、《秋浦蓉賓圖》、《竹鷗圖》、《蘆花羲愛》、《蘆汀宿雁》等，另有藏於北京故宮博物院之《寒雀圖》。 其中《雙喜圖》為本書封面元素。 孤城閉(上) 這年初夏，十三團練與高姑娘奉旨完婚。既是「官家兒」娶「皇后女」，自然盛況空前，東京臣民湧上街頭，萬人爭睹儀仗行幕。 次日十三團練攜新婦回宮復面拜門，宗室外戚亦各攜家眷入賀禁中。皇后坐在後苑水榭中接見戚裡，御
座前垂著珠簾，苗昭容母女列坐於簾後皇后之側。 因有擇婿一說，我對曹佾父子更為留意。雖然曹佾是皇后親弟，皇后對他卻並無特殊之處，依然是隔著珠簾，兩人之間的距離約有二丈開外，說的無非是噓寒問暖的話。皇后問，曹佾在外作答，他意態溫雅，聲音也不大，但吐字清楚，珠簾內外之人皆可聽見。 曹評與曹誘隨父同來，因二子年幼，皇后便把他們召入簾內，溫言詢問學業之類事，二子從容對答，言談舉止頗有大家氣。苗昭容一直很關注兩位小公子，待皇后問完話後又喚他們至身邊，左右細看，喜上眉梢，命內人取出早已準備好的禮品給他們，卻被皇后止住。 皇后微笑道：「他們是小男孩兒，成日裡蹦蹦跳跳的，給他們戴這些金鎖玉墜只怕會糟蹋了，隨意給
他們些糖吃也就罷了。」 隨即命人奉上給兩位內姪的賞賜——真是糖，兩個乳糖獅子，這禮比給別家孩子的薄了許多。 昭容又細問二子生辰，見曹評比公主大兩月，便要公主喚他哥哥，公主點頭，喚他「曹哥哥」，曹評當即欠身施禮，口中仍很恭謹地稱她「公主」。公主笑笑，又喚曹誘為「曹弟弟」，曹誘很伶俐地立即稱她為「公主姊姊」。聽者皆笑，氣氛十分融洽，那一刻我本以為，公主的美滿姻緣已由此定下。 十三團練與高姑娘在前殿拜見今上後過來，皇后留他們在水榭中敘談，見離開宴尚有些時間，而我在周圍內侍中年齡與兩位小公子最接近，便讓我帶他們在苑中遊玩，稍事休息。 這日後苑射柳、擊鞠、擊丸等場地皆已準備好，以供宗室貴戚遊藝。擊丸場內
彩旗飄飄，兩位小公子駐足觀看。我見他們似很感興趣，便叫人取來幾套大小不等的球棒，讓他們各自選了入場擊丸。 他們先未分組競賽，只是隨意揮棒擊丸，我默然旁觀，發現他們技藝純熟，顯然是經常玩這遊戲的。過了一會兒，他們漸覺無趣，便問我是否會打，我這兩年來陸續打過多次，說會，他們遂建議我入場與他們分組作戰。我見場中只有我們三人，便道：「若要比賽，至少還須一人。」
葉 孤城 皇帝進入發燒排行的影片
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十字軍的真相
各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
大家想到十字軍，就會想到騎士的威風凜凜，騎士的義勇行為，我當時也是這樣想的。
但是讀了越多關於十字軍的記載，就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役，而且參加戰役的並不全部是騎士，而是一些犯過罪的人。
我們今天要說的故事就是十字軍，如果你也喜歡這些傳說中的故事，歡迎你訂閱HenHenTV，順便打開旁邊的小鈴鐺，然後選擇全部，這樣你就不會錯過所以精彩的故事啦！
好！我們開始吧！
基督教崛起
從耶穌被人釘死在十字架上後，他的使徒就開始在羅馬帝國的猶太國傳教，到了4世紀，基督教已經是羅馬帝國的最大的宗教，在380年時羅馬帝國的狄奧多西大帝正式把它列為國教。在隨後的幾世紀裡面，耶路撒冷，巴勒斯坦，敘利亞等地區都是屬於羅馬帝國和其分裂出來的拜占庭帝國的管轄範圍內。
伊斯蘭教開始盛行
到了7世紀，伊斯蘭教開始在阿拉伯地區崛起，而先知穆罕默德的後繼者，穆斯林們就開始向阿拉伯半島擴張，而在636年，穆斯林就打敗了拜占庭帝國而佔領了耶路撒冷，並稱之為古都斯。而在北非的穆斯林也越過了直布羅陀海峽，直搗伊比利亞半島中部，也就是現在的西班牙，而在730年代，北非的柏柏爾人（Barbarian）入侵法蘭克國，但是在732年被查理。馬特挫敗，717-718年君士坦丁堡，也就是現在土耳其的伊斯坦堡的舊名，它曾經是羅馬帝國和拜占庭帝國重要的城市。它重挫了烏邁爾王朝的穆斯林軍隊的圍攻，到了9世紀，西西里島地中海島嶼都被穆斯林佔領了。
和平共處
在9世紀時，在阿斯巴王朝的管理下，耶路撒冷的年市集吸引了大量的西歐商人和朝聖者，而當地的基督徒也可以建造教堂和依照自己的法律過活。，穆斯林和基督徒的生活也算和平。到了十世紀，拜占庭帝國開始威脅到穆斯林王朝，而他們就開始引進突厥僱傭兵。
突厥
什麼是突厥人呢？花木蘭對抗的士兵就是突厥（Turkler）。而在中國北朝史書裡面，突厥比較像是一種政治概念，而不是一種民族的名字。
突厥人並沒有像阿拉伯人那麼寬容，而那個時候什葉派，也就是比較排外的伊斯蘭宗教勢力開始崛起。而創造了法蒂瑪王朝，中國史書上面稱為‘綠衣大食’，而設都在開羅，也就是埃及的首都。到了第六任的埃及法蒂瑪王朝，出了個暴君，叫哈基姆，他摧毀了聖墓教堂（耶穌復活的地方）還有基督徒的一些教堂和猶太會堂，加深了推非穆斯林的逼害。而西歐的基督徒去耶路撒冷朝聖的路也被封鎖了，基督徒和穆斯林之間的衝突也越演越烈。
塞爾柱帝國
在1039年，哈基姆死後，他的繼位者就放寬了對基督徒的逼害，因為他們開始意識到朝聖者是他們很重要的收入財源，但是破壞和逼害已經成為事實，基督徒和穆斯林之間也有了芥蒂。而後來加入突厥的塞爾柱人，更是讓基督徒更憂慮。
塞爾柱人過後推翻了白益王朝，控制了巴格達，成立了塞爾柱帝國，它的擴張（kuo ）更讓拜占庭和法蒂瑪王朝有了利益衝突，開始了之間的戰爭，拜占庭打輸了，耶路撒冷也被塞爾柱人佔領了。
騎士文化
在1000年時，隨著基督教在維京人，馬扎爾人和斯拉夫人開始傳開，開始停止了遷移，農民開始耕種和得到比較穩定的生活，有了交易和金錢，就可以買更好的戰馬和盔甲保護地區性的城堡，而這些城堡的領主和隨從們稱之為騎士，成為了貴族階級層的一個象徵。騎士精神就是崇尚勇武，榮譽和忠誠，但是要看他們的領主是不是一個明君，有時也是一些掠奪人民的財產和濫用職權，而騎士就是他的爪牙。因為他們的精神裡面，沒有禮義廉恥。
十字軍名字的由來
由於那個時候耶路撒冷被塞爾柱人佔領了，教宗烏爾巴諾二世就在意大利呼籲領主和拜占庭帝國一同解救在東亞地區的基督徒，並且最終目的就是要奪回聖地，也就是耶路撒冷。這次的號召得到了貴族和平民百姓的支持，更以十字架為軍隊的徽幟，定制大量的十字徽章派送給士兵，所以十字軍的名字（Crusaders）
逼害猶太人
其實很多領主也號召這次的戰爭，並不是真的為了解救耶路撒冷，而是為了自己的利益，因此就碰碰運氣，希望十字軍可以奪回穆斯林霸占的土地。
由於打戰需要很多現款，因此很多領主就開始籌備金錢，包括一些平民百姓也千方百計的製作盔甲，組織了平民十字軍自己上場去，而沒有錢的時候，就去打劫猶太人，因為他們是最有錢的。但是這些平民百姓沒有士兵的紀律，每去到一帶更是姦淫擄掠，更是逼害和殘殺他們眼中認為的異教徒。尤其是猶太人，更是被他們當成主要攻擊目標。
然而這支隊伍也沒有好下場，去到了君士坦丁堡後，被它的皇帝派去對抗塞爾柱軍隊，更是全軍覆沒。
正規十字軍東征
在1096年，第一個正規的貴族十字軍就正式出發，在三年後，十字軍打敗了埃及法蒂瑪王朝控制的耶路撒冷，並建立了十字軍控制的耶路撒冷國和三個附屬小國：伊德薩伯國，的黎波里伯國和安條克公國，而他們攻進了耶路撒冷過後，把兩個城市，安提阿和耶路撒冷裡面所有的平民百姓都屠殺了。這造成穆斯林和基督徒之間就結了深海大仇。
第二次十字軍東征
過後當然穆斯林也反擊十字軍駐守的地區，尤其是塞爾柱人，更是開始攻打耶路撒冷的附屬國伊德薩伯國，而耶路撒冷的國王就向法蘭克國王和德國國王求助，第二次的十字軍東征就開始了，但是卻敗於塞爾柱人手下，而伊德薩伯國就滅亡了。
第三次十字軍東征
1187年，在埃及的王朝就被阿尤布王朝代替了，更是統一了什葉派的法蒂瑪王朝和遜尼派這兩個巴格達的力量，他的蘇丹是連西方國家的人都認為他有騎士風範的薩拉丁，我記得這個人是因為我在一出電影Kingdom of Heaven 裡面有講到他，而另外一個主角就是Orlando bloom。而Kingdom of Heaven裡面講的時代背景就是第三次十字軍東征。
薩拉丁以聖戰為號召，集聚了所有的穆斯林向耶路撒冷進攻，最後攻陷了耶路撒冷還俘虜了耶路撒冷的國王。所以神聖羅馬帝國的國王腓特烈一世，也稱之為紅鬍子，和英國獅心王查理一世和法國國王腓力二世發動了第三次的十字軍東征，但是在途中紅鬍子就墜水而死，其部隊就退出了十字軍，而腓力二世和查理一世也不和，到最後就只剩下查理一世孤身和薩拉丁作戰，各有輸贏，最後達成了停火協議。
第四次十字軍東征
大家以為十字軍一定是找穆斯林麻煩的，對嗎？其實並不是，十字軍過後只是掛著宗教的名義去達成自己的目的而已。在那個時候，威尼斯是個中立國，也是一個大財主，凡是有國家需要金錢和糧食來打戰，就需要經過威尼斯借錢和糧食，而那個時候教宗意諾增爵三世就發起了第四次十字軍東征，原本最初的目標是埃及，但是因為要用海路來攻擊開羅，需要威尼斯包辦戰船和運輸，而威尼斯開出的價格就是八萬五千馬克，也就是當時英國加法國的總收入X 2，還有開出條件，打下的土地，威尼斯需要佔一半，不過他也有派出6000名士兵參戰。由於到了最後原本預計的八萬的士兵，到最後來的人只有一萬，但是威尼斯的戰船全部做好了，而十字軍也只給了三萬多，由於還欠債，因此需要幫助威尼斯攻打札拉城，
札拉和君士坦丁堡
但是扎拉城也基督教城市哦！雖然他們也高舉十字的旗幟，但是十字軍還是攻陷了札拉城，並且大量的掠奪和殺害裡面的百姓。
其實以前扎拉是在威尼斯的管轄下的國家，但是過後就在匈牙利的支持下脫離了威尼斯，十字軍為了還債只好答應威尼斯攻打札拉，然後也幫拜占庭王族的後裔阿萊克修斯四世奪回君士坦丁堡，也是基督教城市。因為他答應支付20萬馬克，會出一萬士兵幫忙攻打開羅，更會將希臘東正教歸於羅馬天主教。
到最後大家包括教宗考慮了利弊之後，就開始攻打並且奪下了君士坦丁堡，之前的國王
阿萊克修斯四世和他爸爸就共同管理國家，但是由於他們需要支付十字軍的錢和兌現之前的承諾，所以開始對人民實重稅，引起人民的不滿！於是人民發生叛變，阿萊克西斯四世和老國王就被殺了，而新上任的國王不認之前對於十字軍的承諾，於是十字軍開始攻打君士坦丁堡，攻陷君士坦丁堡就大量的搶裡面的金銀珠寶，很多君士坦丁堡的歷史文物可以在威尼斯的博物館可以看到。很多希臘和阿拉伯文學作品，都在拜占庭帝國滅亡後，被十字軍帶回來歐洲。
最後打來打去都是為了利益。而且打的都是基督徒。
十字軍一共發動了十次的東征，除了第一次剛好遇到塞爾柱帝國的國王剛好駕崩，其他的東征都是失敗的。那麼為什麼他們還要去打他們所謂的聖戰呢？
教廷的迷惑
由於那時的羅馬教宗有著非常大的影響，因此他們就利用那個時候的宗教狂熱，去遊說平民百姓參軍，而這教宗的迷惑下，就說參加十字軍可以贖罪，可以洗淨之前所犯的罪，在那個時候，他們並不是說去打戰，而是去耶路撒冷朝聖，但是由於之前的塞爾柱人的逼害，因此他們只是變成了武裝朝聖而已。而且用宗教的名義號召人民會更加有說服力，因為人民都是自掏腰包去參軍，除了自己的旅費和飲食之外，還需要自己傾家蕩產去打造盔甲和武器，更還會失去生命，應該沒有比宗教更好的理由吧
金錢，權力和領土
戰爭離不開金錢和權力，由於是在東歐和西亞地區的伊斯蘭王國開始威脅到這些領主，還有開始眼紅他們可以在聖城得到不少朝聖者的收入，更是想搶回之前屬於自己國家的領土。所以假借十字架的名義出兵，第一沒有人說你是為了利益去攻打其他國家，第二，更能得到平民百姓的支持。
宗教原本是美好的，但是卻可以在一些人的手中，變成了殺人的武器，那些在新約裡面的教誨，那些愛戴其他人的美德，在一些人的迷惑下，就變成了達成他慾望的工具。戰爭從不會改變現實，只會製造更多的殺戮，仇恨，而剩下的只有屍骨遍野。
動物界裡面沒有所謂的戰爭，只有為了食物而打鬥，而醜陋的人才會想出不是為了食物去殺害，而是為了更多領土和慾望，去殘殺自己的同類。
但願世界不再有戰爭，Peace！
好啦！今天的十字軍故事就到這裡，它並沒有你想像中崇高，如果你朋友不知道這些十字軍的故事，記得分享給他們看，如果覺得我頻道做得不錯，也可以加入會員支持我做更優質的影片吧！
好！我們下個奇異世界見！Bye Bye
「詩聖」的一個面向：杜詩中的「家國聯繫」表現模式
為了解決葉 孤城 皇帝 的問題，作者李奇鴻 這樣論述：
本文描述杜詩中的「家國聯繫」表現模式，用以分析杜詩中「詩聖」的情感特質及其價值階序。「家國聯繫」的表現模式是自伊娃‧周珊（Eva Shan Chou）的「並置結構」（juxtaposition）理論延伸而來，指杜甫詩中「懷鄉」與「憂國」主題的並置現象；此模式於杜甫入蜀後生成，在夔州時期大量創作，出峽後逐漸淡化。從家國聯繫的發展過程來說，成都時期多是懷鄉、憂國的主題並置，到了夔州時期，運用面向便擴展至「夜月」、「傷春」、「悲秋」等主題，最明顯的差異便是「滯於他鄉的地理限制」與「老病衰頹的傷逝感」的兩相結合，並表現在神思往返於夔府、京華的聯繫形式。 同時，本文亦指出：亂後「異地」書寫是開啟
家國聯繫的契機，它是指杜甫身處異鄉，欲回歸中央的「趨力」，由此趨力而來的「懷鄉」主題，由於政治中心與故鄉的「地點同一性」而產生家國之思，所以，「異地」書寫是將「懷鄉」與「憂國」並列的重要條件。杜甫亂後的「異地」處境既能引發「懷鄉」主題，也能抒發「憂國」主題，而隨著客居秦州、自秦入蜀，杜甫的懷鄉意識愈趨濃烈，漸與憂國主題並置，從而表現出詩聖的情感特質。在此特質中，本文進一步地分析杜甫的「家國觀」：杜甫的「家國觀」是「核心─邊陲」的同心圓構造，由「家國聯繫」所突顯的詩聖特質，即在「遠離核心」的回歸趨力作用下，仍堅守「國」先於「家」的價值階序。 本文所提出的「家國聯繫」表現模式，乃是從詩歌內緣的角
度看待接受史中的「詩聖」現象，此或許提供一個新的路徑描述杜甫詩歷時性的傳釋活動，進而觀察文學史發展的一個側向。
孤城閉(上)
為了解決葉 孤城 皇帝 的問題，作者米蘭Lady 這樣論述：
「影子在公主腳下，懷吉在公主心裡。」 你已經知道這是悲劇，但你不曉得有多痛── 不僅是宋史上寥寥幾行文字，他們全都真的活過，而且愛過。 雖然他能給她的只有不健全的愛，但那仍舊是「愛」。 揭開一樁宮廷悲劇的面紗──任用包拯、歐陽修、范仲淹、王安石、蘇軾……等傳奇名臣的盛世皇帝宋仁宗，為何會把最疼愛的獨生女，嫁給見識平庸的駙馬，導致她愛上太監，在婚姻中痛苦掙扎？ // 真人真事的歷史背景 // ▎宋史‧卷二百四十八 ▎ 周、陳國大長公主，帝長女也。寶元二年，封福康。嘉祐二年，進封袞國。主幼警慧，性純孝。帝嘗不豫，主侍左右，徒跣籲天，乞以身代。帝隆愛之。 帝念章懿太
后不及享天下養，故擇其兄子李瑋使尚主。瑋樸陋，與主積不相能。主中夜扣皇城門入訴，瑋皇懼自劾。諫官王陶論宮門夜開，乞繩治護衛，御史又共論主第內臣多不謹，帝為黜都監梁懷一輩十餘人。後數年不復協，詔出瑋於外，主降封沂，屏居內廷。 熙寧三年薨，年三十三。 ‧乾隆皇帝曾說，平生，他只佩服唐太宗、宋仁宗和他爺爺康熙大帝三個皇帝。 ‧仁宗朝四十二年沒戰爭，駕崩時惹得西夏國主大哭，害怕和平年代一去不返。 ‧唐宋八大家中的歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍等六人都是宋朝人，而且全都是仁宗提拔的！ ‧他手下還有史上最有名開封府尹包拯，詞人晏殊是他的宰相，以打破水缸聞明的司馬光是直言諫臣
，首都汴京還是當時世界上最富強的城市，繁華豐饒如同當代紐約…… 仁宗朝的華麗燦爛，大家難以想像，但如此傳奇的帝王，為何會選擇把最疼愛、等了好久才求來的長女嫁入火坑，讓她一生都在痛苦之中掙扎？ // 書名典故 // 范仲淹《漁家傲‧秋思》 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。 // 內容簡介// 自八歲時因身世飄零被送進宮做小黃門，從此梁懷吉的命運就與這座金碧輝煌的孤城連在一起。 他心思細膩，在畫院供職，頗受司馬光賞識，可惜內侍身分低下，無法買田娶
婦，更無後人可盼，就算通文識禮，也不能出仕，於前程仍毫無用處。 生活如流水般淺淡，直到那天，他見到一個小姑娘跪地祈求上蒼，許願以身代父承受災殃。 這一面之證，讓他救了被誣陷祝禱為行巫蠱詛咒的福康公主趙徽柔；這場緣分，讓他調入內宮，成了仁宗最疼愛的女兒最信任的人。 作業寫不完，懷吉幫忙寫；徽柔肚子餓，懷吉弄消夜，他們一開始就親密無間，只要徽柔叫出「哥哥」，懷吉就柔腸輾轉，什麼都聽從，半分委屈也捨不得她受。 他是公主的影子，公主在哪裡，他就在哪裡── 他本以為這可以到永遠。 // 推薦看點 // ‧真人真事！光是親近，就是罪孽！改編自歷史上最動人心扉的一段
悲戀、宋朝最大宮廷醜聞──宋仁宗最心愛的獨生女兒福康公主，愛上了一個太監。 ‧以現藏於台北故宮之宋朝國寶《雙喜圖》，作為封面設計元素。 ‧雙喜圖由來：公主婚後與駙馬一家爆發極大衝突，當時的宮廷畫家崔白同情公主，有感而發畫下此圖，比喻公主、內侍與駙馬的緊繃關係。 ‧《知否》團隊製作！即將再掀收視狂潮，預約年度討論冠軍！同名電視劇由《琅琊榜》王凱、《九州縹緲錄》江疏影、《悲傷逆流成河》任敏、《如懿傳》邊程主演！ ‧增添繁體版序！細說傳奇帝王宋仁宗盛世背後作為君王與父親的無奈。 ‧書名來自仁宗朝革新名臣范仲淹《漁家傲》中名句：千嶂裡，長煙落日孤城閉。 ‧還原知名文
人與歷史事件續出的北宋盛世，有王安石變法；有歐陽修主考一舉點了蘇軾、蘇轍兄弟上榜；有著名詞人大小晏父子晏殊、晏幾道，還有為了平衡勢力不得不讓心愛女兒受委屈的一國之君的掙扎…… ‧文字考究，典故連發，米蘭Lady古典愛情文藝長篇，暢銷十載的口碑佳作！ 各校教育專家‧書籍達人推薦閱讀 苗栗農工圖書館 黃釧洪主任 香山高中圖書館 葉琼琪主任 中港高中圖書館 余曉菁組長 右昌國中教務處 陳怡婷組長 竹崎高中圖書館 羅仁宏主任 (排名不分先後)