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書店學：愛書人的靈魂窩居，60家書店逆勢求生、立足世界的經營之道

為了解決艾連米卡莎文的問題，作者Gestalten出版社 這樣論述：

★首刷隨書附贈2023迷你月曆明信片★ 催生哈利波特的雷歐書店、愛在巴黎日落時的莎士比亞書店， 全球60家獨一無二、笑淚相伴的書店與經營故事， 號召所有愛書人一起集結感受書店之美！ 書店不僅僅是銷售書籍的地方，更是社區的焦點，是一座城市敞開的溫暖懷抱，邀請初訪的旅客和定居的在地人齊聚，一同在這裡分享對文字的熱愛。走進書店，時間慢了下來，讀者沉浸書頁中，享受閱讀、音樂演出和各式精采活動。書店讓所有志同道合、追尋知識樂趣的人，集中於此，流連忘返。 每家書店都自成一格，充滿玄機。有些崇尚極簡概念，有些彷如迷宮像是華麗殿堂，座落地點更是包括私人公寓、水上船隻和歌德教堂等出人意料，只能驚嘆。本

書帶領讀者遊歷世界各地獨一無二的60家書店，發掘其中寶藏，認識它們的經營者，了解書店主人如何能讓尋常的銷售場域，化為一場場讓愛書人難忘的文化經驗。 【逆流推薦】 金文宇︱時任 好樣本事行銷副理 林彥廷︱紅氣球書屋負責人 邱慕泥｜戀風草青少年書房 店長 馬力｜或者書店店長 時光二手書店 陳顥樺∣見書店負責人 橋本龍之介｜臺灣蔦屋董事長 用閱讀走訪全球60間特色書店，藉由文字認識每一位書店的主理人，感受每一間書店的氣息，讓這一切深深的記在心裡，期待下次書店裡相見。──林彥廷｜紅氣球書屋負責人 近年來有一種說法：「書店是微型的文化中心」。每家獨立書店都有自己定位，有自己想著墨的領域。雖然小眾但

是多元，雖然微型但是豐富。閱讀本書之後，我想說的是：書店是一種巷弄裡的生活節奏，它不會消失。──邱慕泥︱戀風草青少年書房 令書店人再次燃起妄想的神奇之書！沒有最壞，只有更壞的時代裡，只要有書有讀者，書店就能繼續拯救世界。──馬力︱或者書店店長 開書店是一場持續抗爭的社會運動，有書店的地方就有令人讚嘆的核心存在。──陳顥樺︱見書店負責人

艾連米卡莎文進入發燒排行的影片

漂流與突圍──廖鴻基海洋書寫意識研究

為了解決艾連米卡莎文的問題，作者陳韻如 這樣論述：

臺灣海洋文學作家廖鴻基，其生活與著作皆不離海洋。在其每部作品中，皆可見其海洋哲思。不只是海與陸，離與返、寬廣與狹仄、小與大、遠與近、水面與水下、深淺浮沉，以至於山、岸與河口，都有其繁複辯證。而人與海洋生物、群己之間甚至是父女關係，都在海洋中獲得新的視野與相處。本文以「人」與「海」的關係為軸心發散，從空間、彼我以及文類與策略等面向深入討論。「漂流」與「突圍」，是廖鴻基的書寫中頻頻出現的語彙，「漂流」是心靈意識，也是其書寫中恆常出現的議題與元素；「突圍」則是海洋原鄉帶給他的動能與結果，也是梳理廖鴻基幾十本作品後可發現其逐漸推進的幾項書寫特色。「圍」，過去是人世帶給他的羈絆囿限，海洋的誘引使其入海

，突破陸地生活的圍困；雖然海上船舶亦具囿限性，卻也因為海洋，使其突破對於海洋的單一視角，由近而遠、由海面而海下、再由海返陸，看見並記錄海洋的繽紛，並賦予船舶更多象徵性與積極意義。而就其書寫文類及策略來說，可看出廖鴻基近年作品的開展與嘗試，無論是海洋文學選集、長篇小說或海洋寓言，又或是海洋書寫與海洋教育的並行。持續的行動與書寫，為臺灣海洋文學譜寫更深廣的題材與風貌，亦打造出一處極具其獨特風格的無域之海。

惡警

為了解決艾連米卡莎文的問題，作者DonWinslow 這樣論述：

　　福斯影業籌拍電影中，由雷利．史考特擔綱製片   　　警告！本書真實到會污染你的心靈。 　　如果沒有做好心理準備，就快放下這本書！   　　人說，要有什麼樣的果，就得種什麼樣的因……只可惜，事實往往並非如此。   　　馬龍，北曼哈頓之王，紐約高級警長，也是特勤小組「超力」真正的領導人。小組裡最聰明、堅強、最勇敢，同時也是最壞最壞的警察。這支精英警力，面對賭品、槍枝、幫派有著不受限的權力。馬龍每晚遊走在最前線的戰場，和紐約最骯髒的爛泥一起打滾。他用生命在保護這座城市，他更知道在黑白兩道中，沒有人是清廉的蓮花。   　　而在這英雄警察的光環下，也只有少數人知道馬龍的腐敗；直到他中了聯邦調查局

的陷阱，成為自己最討厭的那種人……   得獎紀錄   　　●榮登紐約時報暢銷榜 　　●亞馬遜編輯選書 　　●《紐約時報》、《美國公共廣播電台》、《美國公共電視台》、《出版人週刊》、《書訊》、《LitHub》網站、《BookPage》網站、《The Real Book Spy》網站、《每日郵報》、《金融時報》、《觀察家》雜誌、《地鐵報》、《獨立報》年度選書 　　●日本「這本推理小說了不起！」海外版TOP 10 媒體名人盛讚   　　令人目眩神迷，了不起的傑作。它是《教父》的警察版，真的就是那麼精采！──史蒂芬．金   　　悲傷情節展露濃厚人性，史詩巨著洋溢強烈的莎士比亞文采──可算是文壇迄今

最好的警探小說！──李．查德   　　唐．溫斯洛對於貪腐災難的了解鞭辟入裡，沒有人比得上他的功力。《惡警》揭露出在貪腐逐步侵蝕美好善意的過程之中，逐漸成形的恐懼。──薇兒．麥克德米，暢銷書《血中之弦》作者   　　在這部犯罪驚悚作品中，唐．溫斯洛增添了充滿熱情、真誠、莊嚴的迷人綜合性元素，突破了這種類型小說的極限……穿透人心、墮落、道德的史詩之作。──畢爾傑．艾碧利，《村聲》作者   　　充滿煽動力……溫斯洛是揭露腐敗與官僚如何扼殺良善執法者的文壇大師，而且面對繁榮城市的種族、文化、貧窮，以及地下經濟等議題，他也毫無卻避之色。──康尼．歐格雷，《邁阿密前鋒報》   　　混雜了一百部惡警電影與真

實犯罪錄的精華，重新想像詮釋出一部刻骨銘心的小說。溫斯洛選取這些老掉牙的主題，但卻以驚人的毅力重新改造，令人耳目一新……淒美又令人難以忘懷的作品。──羅伯特．安格連，《亞利桑納共和報》   　　既是超級警察也是凡人警察的馬龍，象徵了造成今日警界腐化的各項衝突元素。本書深入貪婪與需求的十字路口……緊扣心弦！──卡羅．沃夫，《匹茲堡郵報》   　　殘酷無情、令人心跳暫停、節奏順暢的超級力作，裡面充滿了令人永生難忘的惡徒與英雄……這是唐．溫斯洛的代表作，註定將成為永恆經典。──山姆．米勒，《紐約書評》   　　令人眼睛一亮的警探小說……靠著對話、齷齪紐約場景、道德鉗子成就了一個悲憤的故事軸線……溫斯

洛以某個已經沉淪，卻依然想要力圖振作的警探為主角，編寫出一部錯綜複雜的作品。──珍妮．馬斯林，《紐約時報》   　　《惡警》不只是有史以來最棒的紐約警探小說之一，也是最精采的紐約小說之一。──麥可．魯皮卡，《每日新聞報》

蘭嶼達悟族的米食接觸歷程

為了解決艾連米卡莎文的問題，作者李秋雲 這樣論述：

本文聚焦於達悟族如何適應「白米」這個外來食材，取代芋頭成為日常主食。本文分作三個時期進行討論：「不食白米期（1895年以前）」、「米食引入期（1895-1945 年）」以及「米食盛行期（1945 年至今）」。本研究第二章進行地圖分析及歷史資料分析，1895年雖曾有西班牙人、荷蘭人、美國人、漢人、巴丹島人的登島紀錄，但幾乎沒有白米交流的事實，族人仍沒有食用白米，可稱作「不食白米期」。第三章著重於分析日治時期相關史料，1895至1945 年期間日本軍方及學者對蘭嶼展開多項研究，與族人有比較緊密的接觸，除了給予工作者白米作為酬勞，亦將族人帶往臺灣大島進行觀光。這時期雖與白米有接觸但生活中依然沒有依

賴白米，可稱作「米食引入期」。第四章進行多方面的資料統合，因1945 年後大量外移人員及宗教進駐、族人前往臺灣大島工作、現代化發展及國家政策的影響，白米在族人的生活中奠定成為「必需食材」基礎。此時，全島通電、電冰箱的運入、交通運輸便利、餐廳設立更為激烈，白米與族人的關係越加密不可分，可稱作「米食盛行期」。第四章最後一節透過民族誌書寫以呈現現今族人的飲食方式及影響飲食選擇的因素。本研究結論是：大部分達悟族長輩仍以芋頭地瓜為主食，接受長照照護者或年長無法到田裡農務的會隨家人食米。若同住家庭仍種植芋頭，回流的族人縱然依舊懷著旅台時的食米經驗，亦會日常食用芋頭，而家中無種植芋頭或未與原生家庭同住的回流

族人則趨向食用白米飯。本研究發現家庭對食用芋頭支持度較弱，將促使孩童直接選擇食米。學校開發民族教育教導傳統文化之餘，營養午餐亦儘量安排每周一次的食用傳統飲食，以提升孩童恢復食用芋頭。白米造成達悟族的飲食變遷並非一朝一夕所成，需從歷史脈絡去追尋族人的身體經驗，無法單憑檢討現在重不重視芋頭文化來解釋之。達悟族對白米的適應歷程雖不長，但族人食用白米是經過了飲食的選擇，而人口流動對飲食的改變往往超過自然環境所帶來的影響，「以白米為主食」在年輕的達悟族人生活當中早已根深蒂固。