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女巫瑜伽：瑜伽墊上的療癒魔法

為了解決膾造詞的問題，作者SarahRobinson 這樣論述：

～在瑜伽墊上找到你的魔法～ 透過呼吸和體位法安穩接地Ｘ留意日月星辰的神聖循環Ｘ探索脈輪的魔法能量   　　「魔法要成功，瑜伽可以說是不可或缺的元素。」 　　──二十世紀英國神秘主義學家，儀式魔法師阿萊斯特．克勞利（Aleister Crowley）   　　瑜伽是以身體與自我對話的靈性修練，著重肢體的活動， 　　瑜伽士透過內心意圖與專注的呼吸來引導動作，創造各種身體能量的流動。 　　巫術其實沒什麼不同：一樣是靈性修練，也需要設定意圖、保持專注。 　　然而巫術講求創造，追求與靈界、自然界的場域及週期循環同步。 　 　　作者莎拉．羅賓森自七歲開始學習瑜伽，一路結合對神話、魔法與女神的熱愛， 　

　創造許多結合瑜伽體式的實作魔法練習， 　　《女巫瑜伽：瑜伽墊上的療癒魔法》結合了瑜伽及巫術智慧， 　　讓兩大靈性傳統碰撞出精彩的能量火花，開拓全新的身心靈之旅。   　　隨著書中的練習，讀者能找到自身獨特的魔法與內在力量： 　　☾一窺古代瑜伽行者追尋魔法的旅程。 　　☾透過咒語、梵唱、冥想和瑜伽練習，讓日常生活充滿魔法樂趣。 　　☾認識瑜伽和女巫文化中的各種女神與神靈。 　　☾運用巫術和瑜伽與太陽、月亮、地球的力量連結。 　　☾探索脈輪的魔法能量。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　請找一個溫暖、舒服的空間，慢慢安頓下來， 　　完

全臣服，在地球母親的懷抱裡全然放鬆。 　　《女巫瑜伽》將喚醒你身為女人、女巫和女神的強大力量， 　　為生活注入平衡、安定，在今日的世界裡煥然綻放。   本書特色   　　◎從探索魔法的概念開始，了透過巫術和瑜伽的練習，發掘自己及日常生活中的魔法力量， 　　◎探索太陽、月亮、地球與四季對女巫和自身修行有何影響。 　　◎每一章皆會介紹與主題相關的女神，透過冥想和特定神連結。 　　 專業推薦   　　◎《女巫瑜伽：瑜伽墊上的療癒魔法》是女巫和女瑜伽士都會喜歡的一本好書。如果你想要深化與大地能量的連結，結合古老的巫術智慧，以及瑜伽的靈性修練，這本書是非常實用的工具書。莎拉．羅賓森編寫了一本淺顯易懂、內

容豐富的指南，無論是對魔法有興趣的瑜伽士，或是剛接觸巫術的見習女巫，都能獲益良多。這也是一本很好的入門書，能帶領讀者投入日常魔法實作、學習最紮實的瑜伽技巧，並從中發現兩者之間共通的美好。──烏瑪．丁斯莫爾圖里博士（Uma Dinsmore-Tuli），睡眠瑜伽協會（Yoga Nidra Network）與英國聖多薩生態瑜伽營創辦人   　　◎《女巫瑜伽：瑜伽墊上的療癒魔法》精彩有趣、文筆流暢，主題也讓人耳目一新，為當代巫術文學開拓了新的沃土，實在難能可貴。作者用真摯而暖心的口吻、循序漸進的引導，鼓勵讀者去發掘、探索屬於自己的魔法，創造心靈富足的生活，是這本書真正的價值所在。──菲利絲．庫羅特（

Phyllis Curott），威卡女祭司兼人權律師，世界宗教議會（The Parliament of the World's Religions）榮譽副主席，《魔法威卡：喚醒你內在的神聖魔法》、《The Witches’ Wisdom Tarot》塔羅牌套組等全球暢銷書作家   　　◎《女巫瑜伽：瑜伽墊上的療癒魔法》以饒富興味、深入淺出的文筆，完美結合兩種古老傳統。對於想要透過創新與創意兼具的方式，結合巫術信仰與瑜伽靈修的現代讀者，這本是不能錯過的經典好書。──愛麗絲．格里斯特（Alice B Grist），《Dirty and Divine》作者   　　◎《女巫瑜伽：瑜伽墊上的療癒魔法》

是一本膾炙人口的好書，揉合了瑜伽與巫術傳統，將自然魔法帶到瑜伽墊上與生活中。莎拉以溫柔的筆觸，引導讀者運用東方古老智慧與西方巫術概念，為生活注入更多美好，並在過程中提供關於女神、儀式等豐富資訊與實作建議。無論是想探索巫術的瑜伽士，或是希望深化魔法能量的女巫，這本書都是絕佳的修行指南。──琳恩．舒曼（Lyn Thurman），《Goddess Rising》、《The Inner Goddess Revolution》作者   　　◎如果我決定開始練瑜伽，這本書就是我的首選參考書。──寶拉．布萊克斯頓（Paula Brackston），《The Witch’s Daughter》作者 　　 　　

◎《女巫瑜伽：瑜伽墊上的療癒魔法》一書中，莎拉．羅賓森揭開了瑜伽與巫術的神秘面紗，又同時頌揚兩種傳統的神秘色　　彩，字句之間透露出巧妙的平衡。這本書針對瑜伽與巫術皆有詳盡介紹，但不會讓讀者感覺單調無味。《療癒魔法：女巫瑜伽全書》如教科書紮實豐富，文字卻直白易懂，能喚醒每個人內在蘊藏的魔法力量。──吉娜．馬丁（Gina Martin），《Sisters of the Solstice Moon》作者   　　◎所有還沒「出櫃」的瑜伽女巫一定要拜讀的好書！這本書提供了方法和工具，給人鬥志與勇氣，邀請女性創造屬於自己的「Herstory」，活出我們身上的治癒者、女性智者、女神、女瑜伽士、女祭司及女巫

。──塔瑪拉．派特倫（Tamara Pitelen），Blue Dea Books出版社創辦人、作者、能量療癒師、瑜伽教師   　　◎我一直希望有人寫這樣的一本書！我之前就注意到巫術和瑜伽之間的許多關聯，而莎拉以流暢、知性的文筆將這些共通點一一呈現。書裡提供許多靈性練習，編排用心，巧妙結合女巫的魔法以及瑜伽的悠遠歷史，帶領讀者透過呼吸和體位法安穩接地，同時培養女巫之眼，留意日月星辰的神聖循環。──凱蒂．史密斯（Katie Smith），占星師與「都市巫師日誌」設計師 

膾造詞進入發燒排行的影片

張曼娟散文中人生歷時性敘事研究

為了解決膾造詞的問題，作者劉晴尹 這樣論述：

　　張曼娟是八〇年代相當受歡迎的女性散文作家，1961年出生於臺北，1985年以小說《海水正藍》令文壇驚艷，打開知名度。她的散文擅長詮釋生活與各類情感的描寫，文字清新雋永，寫作風格典雅又浪漫，主題更是廣泛涉足兒時回憶、親情、愛情、旅遊、飲食、女權意識、中年體悟、老人關懷等。她用心體察人生，並將生活經歷寫進每一本散文集中，更以獨到的見解與細膩的視角觀察社會，因此故事貼近大眾，吸引讀者共鳴，而走進她的文學世界，得到撫慰與力量。張曼娟擁有細緻敏感的觀察力，加上古典文學底子，使她能巧妙地運用文字雕刻自己的人生見聞，故她以記憶為軸線，書寫自身的生命歷程。本文爬梳張曼娟所有的散文，依其時間脈絡，劃分為「

成長印記」、「盛年行跡」、「漸老感悟」等三個階段，探究張曼娟人生的歷時性書寫，將她的人生歷程做一個完整的研究紀錄；再者，探析張曼娟如何透過散文形塑自己的人生故事，提供各年齡層的讀者非凡的生命感悟，尤其2018年出版的《我輩中人》與2020年出版的《以我之名》，銷售量長紅，轟動文壇，此時她的散文又開創臺灣大眾文學的另一高峰；論文最後考掘張曼娟如何透過觀察社會百態，以及女性意識的覺醒，在散文中走出了一條全然不同的道路，奠定她在文學領域不可忽視的地位。

死亡文化史：唐宋性別與婦女死後解放

為了解決膾造詞的問題，作者盧建榮 這樣論述：

死亡文化存有豐富的性別文化訊息 夫婦同穴葬？異穴葬？葬祖墳？ 從墓誌中記載的遺言和飾終之典 看性別如何影響喪葬抉擇？   「本土死後世界信仰」與「異邦式死後世界信仰」 鰥夫、寡婦，死後是否選擇相約泉下？   　　本書主題是死亡文化，在方法上運用新文化史「再現」的概念，以記錄拼湊「過去」事件的一小部分。從北魏末到北宋這段六百年的歷史，由於印刷術尚在萌芽，傳世文獻相當有限，虧得當時的人懂得利用石刻技術留下許多石刻史料，這之中墓誌是一大宗。   　　墓誌定型之後，文體多係貴族文學形式，即駢體文，敘事結構也有一定的套式，原是喪家至親好友看過後即被封存於墓中的私密文本。八世紀末葉以降，文體日益傾向散

文化，這與韓愈倡導的古文運動有關，這是本書重大發現之一。墓誌另一演變是從私密性生出公開性一路，此緣於喪家找名家寫誌，而傳抄、出版流通更廣。於是私密性墓誌成為文學革命的場域所在，塵世的文學場域仍是駢文的天下。   　　誌作者為死者生平敘寫的墓誌，再現了瀕死者在臨終場景與探視者互動的狀況，以及交待遺言和飾終之典。東漢以前，中國漢人社會只有一個死後世界，迨進入到五世紀之後的六百年則有兩個死後世界，供瀕死者抉擇。佛教進入中土之後，有愈來愈多人放棄原本固有本土死後世界信仰，改採異邦式、即死後陪侍佛祖的選擇，這對於婦女，特別是守寡有年者，吸引力尤其大，且比男性多得多，這是為何？   　　在唐代，本土死後世

界信仰畢竟仍居主流位置，講究的是夫妻合葬，以女子而論，最起碼要葬到夫家的家族墓園。要是子女依親長遺命，一不葬配偶墓旁、二不葬在家族祖墳所在，便會受到社會輿論壓力，令執行親長遺命的子女左右為難，不知如何是好。女性是否於死後掙脫性別不平等加諸其身的桎梏？   　　編輯說明 　　◎封面圖片：「唐朝仕女圖」，永泰公主陵壁畫。唐中宗第七女李仙蕙（685-701），遭武則天賜死。中宗繼位後，追封永泰公主。公主陵墓宏大，陪葬品豐富，壁畫鮮豔生動。   　　◎本書原名《北魏唐宋死亡文化史》，此為全新修訂版。

現代歌曲中的《詩經》接受研究

為了解決膾造詞的問題，作者蕭崇聖 這樣論述：

　　「先民集體創作的詩歌總集」是筆者對《詩經》的定位，「詩言志，歌永言」並非古人的專利。當代人透過口傳民謠、商業化的流行歌，也創造了許多膾炙人口的經典作品，其中不論是情感、主題、寫作，都與《詩經》有著相似之處。本文以《詩經》原典為本，從音樂韻律與文學賞析的角度對照現代歌曲，研究這個橫跨千年的共情現象：第一章 緒論　　　　闡述研究動機、問題意識，爬梳前人研究文獻，設定預期成果。第二章 《詩經》詮釋的現代轉型從清末民初西方學科引入後，文學觀念啟蒙，延伸到對《詩經》學的重新檢視。邁入現當代，不論教學或藝文各界都轉化古老經典，汲取精華，豐富現代人的心靈。第三章 《詩經》的音樂性與民歌質性《詩經

》樂譜雖失傳，但從複沓、押韻、句式、曲式，其中歌舞痕跡依然可見。本章整理《詩經》音樂形式並考察《詩經》與民歌的同質性。第四章 現代流行歌曲中的《詩經》接受現代流行歌的前身是民歌與民謠，本章承繼前文，論述現代流行歌在情感、主題、曲式、寫作藝術等方面與《詩經》的同質性，並加強論述流行歌曲的詩性，以及《詩經》作為經典的永恆、普遍性。第五章 現代《詩經》曲譜傳唱方式與創新意義本章分別從依據古譜、自然吟詠、套用古調、重新譜曲翻唱、不同演出重製等，全面考察現代傳唱《詩經》的方式，筆者並為〈小星〉擬作吉他彈唱譜，新時代對先秦經典的接受傳播應與時俱進，嚐試著朝多元的方向進行。第六章　結論一、與時俱進多元的

《詩經》詮釋視野，二、《詩經》的音樂特質與現代歌曲的共通性，三、《詩經》音樂性在現代的多元開展，總結研究成果。