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【MMT經濟理論套書】 (二冊)：《【危機時代的經濟解方】現代貨幣理論》、《赤字迷思》

為了解決聯邦信用卡開卡禮的問題，作者L.RandallWray 這樣論述：

　　現代貨幣理論（Modern Monetary Theory，簡稱MMT）， 　　究竟是譁眾取寵的邪門歪道，還是未來經濟的關鍵解答？ 　　兩本書由淺至深，帶您深入理解這個全球熱議的經濟理論 　　《【危機時代的經濟解方】現代貨幣理論：未來世界經濟的思考模式》 　　如果傳統經濟學，過去未能阻止全球金融危機， 　　面對當前世界經濟困局，我們還能相信它嗎？ 　　認識現代貨幣理論，掌握未來全球經濟的全新思維模式！ 　　臺灣師範大學全球經營與策略研究所教授  何宗武  審定 　　‧經濟學專業必讀書目，現代貨幣理論的精華讀本 　　‧理解「貨幣是什麼」，將更有助於我們理解世界經濟

發展 　　‧不需經濟學研究背景，避免術語和公式，非本科生讀者亦能輕鬆閱讀 　　◎現代貨幣理論打破你對經濟的迷思 　　‧貨幣並不是交易的媒介，它是國家用來收稅的工具 　　‧政府不是家庭，財政不需要追求收支平衡，赤字並非全然是壞事 　　‧政府舉債不只適用於美國，也適用於許多發展中的國家 　　◎挑戰傳統經濟學 　　直接探究貨幣的本質，以新穎的視角解讀總體經濟學，揭示貨幣如何在現代經濟體中「運作」。並根據現代貨幣理論的主要原則，闡釋發達國家與發展中國家的總體會計、貨幣與財政政策、貨幣制度和匯率等問題。 　　◎從異端學說到邁向主流 　　過去被視為異端的現代貨幣理論，近年來卻漸漸獲得矚目，原因在於過

去的經濟學，不僅無法阻止2008年全球金融危機的發生，面對之後的世界經濟困局也束手無策。而現代貨幣理論卻從「貨幣的本質」這樣的基本理論，解釋了全球金融危機，並在之後準確地預測歐元危機。 　　早在1990年代中期，日本即成為實踐現代貨幣理論的先行國家，政府大量發行貨幣，保障了基本社會福利與基礎設施更新，卻沒有如傳統經濟學所預測的引發惡性通貨膨脹。2021年，美國總統拜登同意的1兆美元新基礎建設計畫，背後即是以現代貨幣理論為基礎。 　　◎世界經濟危機的最好解方 　　本書針對過去現代貨幣理論遭受的諸多抨擊和疑慮，以最簡明的方式從各層面闡述，並以世界各國的操作案例，真實呈現現代貨幣理論的落實現況。

　　現代貨幣理論曾經正確預測歐元危機，本書將進一步針對過去世人對貨幣性質的誤解，因而引發全球金融危機進行分析，並就世界各國政策制定者如何解決本國經濟疲軟問題提出了全新的觀點。 　　每一場改變時代的經濟危機，都會帶來經濟學理論的革命性發展， 　　現代貨幣理論，正是指引未來解決問題的最佳解方！ 國外好評推薦 　　「本書為又一次總體經濟革命鋪墊了道路。雷教授向我們闡釋了現代貨幣支援的經濟體如何運作，更重要的是，他告訴我們如何運用這類貨幣創造更繁榮的明天。」——史蒂芬妮‧凱爾頓，暢銷書《赤字迷思》、紐約石溪大學經濟學和公共政策教授 　　「雷教授拆穿了諸多導致當今經濟社會痼疾的破壞性理念。這

本書不僅是經濟學專業學生的必讀入門書，而且對那些真心想解救各種『嚴重災難』的政策制定者來說也是如此，長久以來，他們深受『閱讀錯誤讀本』之害。」——馬歇爾•奧拜克，和平與安全經濟學家協會（epsusa.org）會長，美國利維經濟研究所研究員 　　《赤字迷思：現代貨幣理論和為人民而生的經濟》 　　這是拜登經濟政策白皮書，也是未來美國經濟改革的大方向 　　國家赤字繼續擴大，政府會破產嗎？ 　　社會福利會因為政府沒錢，在未來一一消失嗎？ 　　現代貨幣理論顛覆你的想法，告訴你這一切都不會發生！ 　　美國未來的經濟政策大方向，你不能不知道！ 　　民主黨拜登競選團隊經濟政策白皮書起草人史蒂芬妮、凱爾頓

， 　　提出顛覆你想像、讓你耳目一新的經濟政策 　　※美國、英國、日本亞馬遜經濟類排行榜第1名！ 　　※跳脫傳統經濟學窠臼，引爆熱烈討論，英、美亞馬遜累積評論超過2000則！ 　　※拜登勝選，全球熱賣，全世界都要讀的美國未來經濟政策！ 　　關心政府財政的你，是不是認為以下是理所當然 　　‧國家赤字，就是債留子孫 　　‧收支平衡，才能維持良性的經濟循環，年年赤字有一天國家也會破產 　　‧開源節流才是真理，政府擴大預算要建立在財源擴充的基礎上 　　‧國家帶頭印鈔票，通貨膨脹遲早會讓人民受苦吃不消 　　現代貨幣理論告訴你，這一切都不是真相！ 　　美國現代貨幣理論專家、前民主黨參議院預算委員會首

席經濟學家史蒂芬妮‧凱爾頓（Stephanie Kelton），顛覆傳統對政府赤字的思維，她告訴我們：國家並不會破產，赤字規模也不是重點，國債可大可小，只要不引起惡性通膨，財政上的赤字反而能讓國家繁榮，政府的責任就是把預算花在正確之處，並促進全體國民就業。 　　為什麼我們始終對政府赤字抱持著錯誤的觀念呢？ 　　本書提出對政府赤字的六大迷思，一一擊破，並且告訴你一個能促進全民充分就業、達到經濟良性循環的政府，該如何「舉債」和「花錢」！ 　　迷思一：政府應該像家庭一樣收支平衡 　　現實是：政府和家庭不同，因為它發行自己所使用的貨幣 　　迷思二：赤字是過度支出的證據 　　現實是：是否過度支出，

端看是否引起惡性通膨 　　迷思三：政府赤字使我們每個人都被債務追著跑 　　現實是：國債並不會造成任何財政負擔 　　迷思四：赤字排擠了私人投資，讓我們變得更窮 　　現實是：財政赤字增加了國民集體的財富和儲蓄 　　迷思五：貿易逆差代表國家輸給順差的國家了 　　現實是：貿易逆差其實是「東西」的順差 　　迷思六：社會安全和醫療保險等福利制度，財政上無法永遠支持。政府負擔不起 　　現實是：只要政府願意付錢，就可以支持這些制度。關鍵是我們的經濟能長期生產人們所需的實質商品和服務。 　　現代貨幣理論就是大印鈔票、無限制舉債？ 　　現代貨幣理論過去常被誤解為合理化政府大印鈔票、無限度支出的經濟理論，

然而作者史蒂芬妮‧凱爾頓（Stephanie Kelton），被譽為「道德的曙光」，她指出現代貨幣理論並不是用來幫政府大印鈔票背書，舉債的前提，是要提供以人民為優先的經濟政策，在本書中，作者詳細論述了如何可以具體實現這套經濟措施。 　　保障全體國民就業，是首要的考量 　　金融危機時，美國優先舉債紓困的，是拯救華爾街那些瀕臨倒閉的銀行，這是徹底搞錯方向的經濟政策。當經濟危機發生時，最需救援的是廣大的基層民眾，結果他們卻成為被忽略的一群人。因此政府舉債，首要是保障人民就業。赤字必須被拿來提供人民就業機會、加強基礎建設，以及發展能讓人民、國家取得更強大競爭力的產業。 　　超出預算的數字並不重要，

建構體質良好的經濟才是重點 　　任何具有遠見且裨益於民生的國家政策，往往都把時間花在討論錢從何處來，不僅模糊了焦點，還讓國家整體政策流於短視近利。本書旨在打破這樣的「赤字迷思」，藉由現代貨幣理論，對如何建立公平正義和繁榮的社會，提供一個截然不同、大膽創新的主張！ 　　在所有解救經濟危機的理論全都無效後， 　　現代貨幣理論將是拯救全球經濟最後的有效解方。 　　國家不會破產，赤字也不是財政問題！ 　　為國民福祉舉債，才是有為政府應該做的  

聯邦信用卡開卡禮進入發燒排行的影片

論第三方支付服務業的洗錢防制監理

為了解決聯邦信用卡開卡禮的問題，作者張少薰 這樣論述：

本文以第三方支付服務業之洗錢防制為主軸，首先定義第三方支付服務的業務功能與交易型態，接著簡介我國第三方支付之洗錢風險與實務案例，進而提出現行第三方支付服務洗錢防制法制與其不足之處。以此為基礎，本文進一步討論金融機構與指定之非金融事業或人員之洗錢防制理論與實務，透過比較法研究重構我國第三方支付洗錢防制的監理法制。於第二章，本文簡介國內實務與學說針對第三方支付服務之描述，試圖定義第三方支付服務之具體實質業務內涵，並進行第三方支付服務分別與數位支付服務、行動支付服務與電子支付服務的比較。接著，本文於簡介洗錢罪與洗錢活動基本態樣後，描述第三方支付等新型態支付工具的洗錢風險，以及提出我國現行第三方支付

服務業洗錢防制法制不足之處。於第三章，本文以洗錢防制法第5條之「金融機構」與「指定之非金融事業或人員」兩大洗錢防制義務主體為基礎，簡介金融機構與指定之非金融事業或人員洗錢防制之基本概念，包括納入洗錢防制政策之原因、實務上洗錢防制義務措施內涵以及兩種義務主體應負之洗錢防制義務異同；本文進一步參考防制洗錢金融行動工作組織（FATF）對新型態支付業者之監管建議，以作為後續章節探討第三方支付服務洗錢防制之法制基礎。於第四章，本文觀察美國法新型態支付業者洗錢防制之法制發展及實踐情形，整理銀行保密法與聯邦法規對資金傳遞者之定義及洗錢防制要求；另一方面，本文研究歐盟支付服務指令與反洗錢指令，簡介歐盟第三方支

付服務法制的監理原則；此外，本文觀察英國法資金服務業、資金傳遞者與電訊、數位和資訊支付服務業之洗錢防制監理架構。於第五章，本文試圖重構我國第三方支付服務提供者之洗錢防制法制。參酌防制洗錢金融行動工作組織、美國法、歐盟法與英國法第三方支付服務業之洗錢防制監理法制，本文主張，第三方支付業者於洗錢防制層面應被視為金融機構；監理面上，本文建議第三方支付服務應取得金管會的許可方得開始營業，並配合洗錢防制登記制度以彌補現行商工登記制度之不足。此外，本文亦提出其他監理方向的建議。本文期待透過上述內容，提供國際實務上對於第三方支付服務業洗錢防制之監管內涵，並與我國現行法制進行比較及調整，在以風險為基礎之原則下

，優化與風險相稱的第三方支付洗錢防制的監理法制。

退休禪心態：退休了，完全切斷過去，開啟有禪味的快樂人生

為了解決聯邦信用卡開卡禮的問題，作者枡野俊明 這樣論述：

　　60歲要退休了，終於能自由安排時間，卻不知做什麼好？ 　　這樣的你，必讀本書！ 　　50歲的你，也開始需要思考第三人生要如何。 　　俯拾皆是享受充實銀髮生活的秘訣！ 　　作者指出，退休之後，就要開始將心態由工作 / 職場心態轉為禪心態，也就是要前後際斷。   　　關於禪語「前後際斷」， 　　日本曹洞宗開宗祖師道元禪師是這麼解釋的：   　　柴火燒盡變成灰燼。所以，從這個角度來看的話，灰就像柴的延伸。換句話說，柴是灰「以前」的樣子，灰是柴「以後」的姿態，兩者看起來是相連的。不過，道元禪師並不這麼認為。柴就是柴，柴就是它絕對的樣子；灰就是灰，灰就是它絕對的姿態。兩者之間看似有條相連的線，但這條

線其實一直是斷開的。這就是道元禪師的解釋。   　　這句禪語充滿了弦外之音。   　　總之，退休生活（灰）並非在職生活（柴）的延伸。在職生活呈現絕對的樣貌，脫離職務後的退休生活，也呈現它絕對的姿態，兩者之間的關係是斷開的。請大家先要有此覺悟。   　　這樣才能遠離在職生活，把當時的豐功偉業打掉歸零，以一種嶄新的心情迎接老後生活。想要享受老後生活，讓日子過得充實精彩，作者認為這是必要的前提。   　　「前後際斷」是蛻變重生的老後生活的重要關鍵。   名人推薦   　　馬大元  身心科醫師、馬大元診所負責人 　　許書揚  經緯智庫/保聖那管理顧問公司台灣分公司總經理 　　詹文男  台灣大學商學研究

所兼任教授，前資策會產業情報研究所所長 作者簡介   枡野俊明   　　1953年，出生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持，庭園設計師，多摩美術大學環境設計系教授。   　　自玉川大學農學院畢業後，前往大本山總持寺修行。推行「禪之庭」創作活動，獲得國內外高度評價。第一位以庭園設計師身分獲頒文部大臣藝術類新人獎，並獲得德意志聯邦共和國功勳十字勳章。2006年，被『新聞周刊』日本版評選為「最受世界尊敬的100位日本人」。   　　著有《你所煩惱的事，有九成都不會發生》、《你真的不必討好所有人》、《擺脫執著與束縛，讓人生過得更美好》、《禪與禪藝術之庭》（每日新聞出版）、暢銷書《禪的簡單生活主張》（

三笠書房）、《禪教會你：打造美麗之人的言行舉止》（幻冬舍）等書。設計作品收錄於《禪之庭—枡野俊明的世界》、《禪之庭Ⅱ—枡野俊明作品集2004-2009》、《禪之庭Ⅲ—枡野俊明作品集2010-2017》（皆為每日新聞出版）等書中。   譯者簡介   吳乃慧   　　政大廣告系畢，京都大學經濟研究所畢，曾出過日文旅遊書，並曾翻譯建築、設計、健康、手作等相關書籍。 推薦序  禪 = 正念 = 一止今心    馬大元 推薦序  蛻變重生，隨時都能開始     許書揚 推薦序  蛻變重生的禪作風    詹文男   第1章  轉個念頭，不是去做快樂的事，而是去樂於所做的事之中 變老，有這些「甜頭」 五十

歲開始準備變老 活用工作技巧 「先踏出一步」很重要 想起兒時的「興奮感」 全力以赴，任何事都能變快樂 試著把時間變得「奢侈」 享受過程 對他人有用的發想 重新調整生活節奏 嘗試身邊沒做過的事 養成筆記的習慣 試著打扮   第2章  把在職時期的人際關係全部「打掉重練」 放下在職時期的「頭銜」 確定新的「定位」 「擅長聆聽」能擴展交友圈 擁有一個「想見的人」 從「自利」切換成「自利利他」 現在開始真正的「異業交流」 新的人際關係從「打招呼」開始 閒聊教會你的事 藏在同學會裡的意外盲點 均衡的交友圈 重視獨處的時間 檢查你的說話習慣 不懂的地方再問一次 不打亂家庭的步調   第3章  讓每天都充實

的「早晨度過法」 這天怎麼樣，由早晨決定 對醒來這件事心存感謝 養成一早雙手合十的習慣 感受四季的推移 認真泡好一杯茶 早上要照鏡子 以「期待」明天的心情入眠 建議吃粥   第4章  禪宗教你如何「看待」、「運用」金錢 將錢視為豐富人生的「工具」 不受金錢控制的「知足」 花錢要有優先順序 信用卡限海外使用 不被「老後準備金資訊」亂了陣腳 偶爾「奢侈」一下 擁有一件好東西 擁有不鋪張、符合身價的金錢觀    第5章  關於健康你怎麼想？ 好好變老的秘訣 不要變成健康阿宅 快樂健康的秘訣 最好不要「太操」或「太慣」身體 擁有主治醫生 知道基本醫療知識 如何面對疾病 知道光著腳ㄚ的舒服感 早晨散步，

身心保持鮮度   第6章  美好人生的收尾禪理下的「臨終準備」 該繼承的，不是「錢財」 傳遞感謝之意 撿拾被捨棄的遺憾 一年之始，需寫「遺偈」 活得盡興意味著，死也能盡興 關於器官移植，你怎麼想？ 葬禮該怎麼辦？ 「戒名」是什麼？ 關於大體捐贈，你怎麼想？ 需要墓地嗎？   附錄  坐禪的建議 利用晨間時光坐禪 坐禪的分解動作 椅子坐禪的分解動作    後記  推薦序   禪 = 正念 = 一止今心 馬大元   　　我很幸運，在高中的年紀，就開始接觸中華文化瑰寶「氣功」， 從此愛不釋手，每天早晚勤練不輟。   　　七年的醫學系生涯中，又花了六年的時間學習靜坐、讀經、吃齋、持咒，曾經四次參與「

禪七」，有兩年時間堅持「過午不食」。   　　有人說這樣很辛苦、很另類、甚至很古怪，常常被問到：「為的是什麼呢？」 　　我想，最大的動機，只是好奇心與實驗精神。這樣的人生理念下，發生的「瘋狂事蹟」其實遠不只此： 　　為了探索自學的「快速記憶術」是否有用，獲得醫師國考與高考狀元。 　　為了確定長跑的極限，練習半年就參與21公里半馬。 　　為了知道自己有沒有武術天分，藉著接送孩子學習跆拳道，一路「陪練」直到黑帶二段。 　　為了實驗忍飢耐渴是否真的有益健康，參加八天七夜不吃不喝的「辟穀營」。 　　閱讀了「冷鍛鍊」有助於改善體質與情緒的論文後，就整個寒冬勵行早晚冷水浴。 　　人生苦短，改編星爺的那句話

：「做人如果沒有『親身體驗』，那跟鹹魚有什麼分別？」 　　回到氣功與禪修。付出許多時間、精神與痛苦 (過來人都知道，坐禪是很苦的)，我得到什麼？   　　沒有開悟、沒有打通任督二脈、沒有開發特異功能、甚至和一般人相比，也沒有特別健康。   　　如同作者枡野俊明住持/教授在本書中所一再闡述 -- 禪即「行動」、禪即「生活」、禪即「知足」、禪即「從容」、禪即「能捨」、禪即「全力以赴」、禪即「自利利他」……   　　執業生涯二十四年，看過太多長者僵化、執著、過慮、過愁……明明到了應該放下一切、享受人生的年紀，卻整日負向聚焦、深陷泥淖無法自拔。歲月並沒有為他們帶來智慧與豁達，反而徒留悔恨與傷痛，令人十

分心疼不捨。更可怕的是，這樣的現象還蠻普遍；彷彿每個人的家族記憶中，都必然會有一位以上「不快樂的長輩」。   　　有緣接觸這本簡單卻深刻的著作，相信絕非偶然。開放、實驗、專注、充實的每一天，絕對會是您送給自己最棒的退休禮物。即將邁入天命之年的我，有幸聆聽大師的教誨並提早實踐，甚感平靜與幸福。   　　近幾年，西方的「正念療法」十分風行。深入了解的朋友，就會發現原來正念就是中華文化中，我們所熟悉的「禪」。老祖先的好東西，經過西方學者以科學方法整理、分析、歸納，最後制定成自助助人的標準療程。作者在書中將「念」拆為「今、心」，我再將「正」拆為「一、止」，整合起來就是：「禪」 = 「正念」 = 「一止

今心」 -- 即刻察覺與停止，重新以真誠的心活在當下。   　　邀請您，不分年齡，一同來品味……     　　(本文作者為身心科醫師、馬大元診所負責人、著有《導演症候群》)   蛻變重生，隨時都能開始 許書揚   　　本書作者枡野俊明是禪僧，也是知名的日本庭園設計師，對於禪修與人生有著專業獨到的見解，本書雖然以「六十歲開始」為題，針對六大主題，以淺顯的舉例說明「如何轉念」、「如何重整人際關係」、「如何開始每一天」、「如何看待運用金錢」、「如何照顧健康」、「如何著手臨終準備」……看似專為屆退或已經退休的年齡層人士而寫，在我看來，本書內容其實也一體適用於40歲以上年齡的初老白領族群。   　　　　

尤其在2020年席捲全球的COVID-19疫情影響下，有許多產業受到衝擊，其中又以旅遊業、餐飲業等需要線下體驗或銷售的服務產業場域最受影響，面臨因大環境產生的經濟劇變，有許多中高階主管被迫暫離職場抑或工作銳減，甚或遇到公司裁員或者放無薪假……除了這樣的特殊狀況，一般而言，愈是高階主管，離職後的待職期間，也會比資淺的白領來得長，待業一到兩年都不是少見的狀況。像這樣長時間賦閒在家的空檔，其實也可以算是另類的「退休生活」。從忙到昏天暗日的高壓工作環境，轉換到不須天天到公司打卡上班的生活模式，如何保持身心平衡與健康，本書提出的方案與建議，其實非常實用。   　　　　「禪」其實講究人的「意念」，所謂「放

下屠刀、立地成佛」，講的就是人的「頓悟」。在人生的每個階段，老天爺會給每個人不同的功課，人生在世，難免會遇到挫折困頓，鑽牛角尖怎麼也想不通的時候，這時就很適合淨空自己的心靈，嘗試「轉念」，暫時放下惱人的事務，冷卻過後，往往會在意想不到的地方找到解套的方法。   　　「禪」傳到西方，褪去宗教色彩，在美國矽谷脫胎換骨成為風靡一時的「正念冥想法」，最初是Google研發部門的一名亞裔工程師陳一鳴，因為持續長時間高壓工作，無法在「on」與「off」之間切換，他後來發現透過禪修冥想，有助於淨空腦袋，達到紓壓的效果，而工作上遇到的難題，往往在冥想後靈光乍現得以解決。於是他在公司內部推廣「冥想」課程，大受同

事們歡迎，也被公司高層注意到「冥想」有助於提升員工的工作效率，因而成立單獨的「個人成長部門」，最後他更獨立創業成立「SIYLI」公司，將「冥想」課程推廣給更多有需求的組織。   　　「昨日種種，譬如昨日死，今日種種，譬如今日生」──禪的美妙之處，在於想做就可以馬上著手行動，人的意念之力是強大的，只要轉念，蛻變重生，不用等到六十歲，隨時都可以開始。   　　（本文作者為經緯智庫暨保聖那管理顧問公司台灣分公司總經理）    蛻變重生的禪作風 詹文男   　　告別工作了三十年的公司，開始人生的另一階段。許多朋友都詢問退休的感覺如何？用什麼打發時間？有在養生嗎？說實在的，真的很難回答。因為財務尚未自由

，上面還有八十幾歲的高堂，還須為生計打拼，因此也是南北奔波，覺得時間很不夠用，哪還有時間養生？但心情上比當時在朝九晚五的全職時已輕鬆許多。   　　基本上，現代人找工作，都有一些自己設定的標準。要嘛錢多，要嘛事少，不然就是離家要近。筆者自從退休後，也積極的思考如何尋找人生的第二曲線？在經過縝密的總體環境及SWOT分析，再加上運用前的方法論及未來情境推演後，最終得出未來工作所需具備的要素，那就是最好要符合所謂的「四不一沒有」：   　　第一「不」：不用每天上班。過了三十幾年朝九晚五的工作，總是希望能擁有多一點時間自主權，就如本書中所敘「「趙州錄裡的禪語道：汝為十二時辰轉，老僧使得十二時辰』。若能

自由自在的驅使時間，那有多愜意。   　　第二「不」：不用管錢管事。作為一個主管，除負責部門盈虧，更要管理員工往同一目標前進，每天柴米油鹽醬醋茶，既要對外拓展業務，對內組織的短中期的營運與佈局也要部署，所費心力只有當事人才能體會。   　　第三「不」：不用帶人管人。作為領導者，最重要的事莫非培養及發展組織需要的人才，因此無時無刻想著如何適才適所，如何激勵及教導員工，更需凝聚共識，讓大家能夠團結合作，這也需要投資很多的時間！   　　第四「不」：不需要做決定。作為一個管理者，每天的工作都在思考、分析，之後下決定。而這是最燒腦的工作，也是讓領導者白頭的主要原因。   　　一「沒有」：就是沒有KPI

！相信所有上班族都有KPI，每天殫精竭慮就是想完成公司所賦予的KPI。若沒有KPI，相信一定海闊天空，自由自在。   　　自從想清楚四不一沒有的工作性質篩選標準之後，目前雖仍東奔西跑，但工作及燒腦量大幅降低。這時很巧的，天下雜誌出版部捎來這本《退休禪心態》一書，書中提及的觀念與作法，跟筆者目前的想法與追求非常相近，也從當中獲得許多啟發。   　　例如書中教你「如何樂於所做的事」：「莫空想，先踏出一步」、「想起兒時的興奮感」、「享受過程」、「嘗試沒做過的事」；又如提醒讀者「如何把在職時期的人際關係打掉重練』，「教你如何看待，運用金錢」，甚至跟你分享「美好人生的收尾-臨終準備」等，是一本很值得細細

品味的第二人生教科書，誠摯推薦給您！   　　（本作者詹文男博士現任台灣大學商學研究所兼任教授，前資策會產業情報研究所所長） 五十歲開始準備變老 很多人退休了，終於有了自己的時間，卻不知要做什麼才好。結果整天什麼也沒做，晃來晃去天就黑了。這樣的人就是那種被老伴嫌棄幹嘛一直待在家裡、被取笑是「黏在身上的濕落葉」的人吧。 不過，叫一個向來只想著工作的人，退休歸零後馬上要有想做的事，就真的會有嗎？找不到想做的事的人，我想才是最大宗的一群吧。 禪語常道：春來花開。不過即便是同一棵樹上的花，也不會在同一時間一起開。受到和煦春風的吹拂，花蕾漸漸綻放，最後終於開出一朵花。 花蕾綻放，就是花正在做出場的「準

備」。準備就緒了，才能盡快對春風做出反應，綻放出花朵。沒錯，這句話想要傳達的，就是準備非常重要。 變老也需要準備。年過五十後，我們需要慢慢開始做準備。當然在職者還是要以工作為重，但都這把年紀了，把工作交給部下或晚輩來做的機會不少，自己變得可自由決定該如何運用時間。 挪出時間做準備，應該沒有那麼難。利用這段時間，試著著手規劃你想做的事情。舉例來說，如果你懷抱著「有時間的話，好想一個人悠哉悠哉來趟旅行」的夢想。 為了實現它，有好多準備工作要做：選定目的地、調查交通方式、列出住宿清單、物色周圍景點……等等。因為離實現的那天還有很多時間，所以可以慢慢準備，不用急。 找出工作的空檔，慢慢讓計畫變得具體就

好。一旦做好萬全準備，馬上踏上重整心情之旅也可以，像是「那就實踐計畫①吧！明天開始要一個人旅行一個禮拜！」，可以馬上就行動。 以十年左右的時間，進行從長計議的準備。這也是充實老後生活的其中一個訣竅。 活用工作技巧 不少人希望退休後能充分徜徉在興趣之中。把以前因為沒時間而很難盡情發展的興趣，變成老後生活的重心，或許是一種理想狀態。 某位與我結緣的施主的先生，正在實踐這種生活。他年輕時打網球，成為上班族後，就一直挪不出時間打球；退休後，這項運動終於又復活了。 他非常熱衷於網球，球技因此增進不少，現在甚至還當起網球社團的教練。當然，這是有收入的，也就是說，他過著興趣與收入兼得的令人稱羨的退休生活。

有關數位平台反托拉斯規制問題之研究

為了解決聯邦信用卡開卡禮的問題，作者朱金藝 這樣論述：

數位時代中，數位平台業者實施了牽涉到數位技術運用的一些新形態的限制競爭行爲，引起了對相關行爲反托拉斯規制方面的疑問與異見。藉由相關個案的累積，以美國、中國大陸晚近涉及數位經濟的案例作爲實務探討，研析數位經濟方面的反托拉斯法制議題。佐以蒐整相關主題的學理爭議，以限制競爭行爲三大態樣——獨占、結合與聯合行爲作爲區隔，探討數位平台業者所實施的競爭行爲於不同法律規制態樣中所生之法制適用問題與政策因應的重點議題與可能方向，對數位平台業者實施的限制競爭行爲之因應作出評斷。綜合來看，當前各地反托拉斯法制可以有效因應數位平台業者實施的限制競爭行爲，但鑑於此前對數位平台限制競爭行爲之規制多採放任自由主

義，面對數位經濟似乎已達到瓶頸時期、缺少創新動力，本文傾向於加強反托拉斯法之執行，主張在傳統以競爭效應爲主要特徵的反托拉斯適用上輔以消費者福利標準進行檢視，審慎選擇救濟措施，以防止將不利益轉嫁給消費者。 本文第一章對本研究背景、目的、方法等作初步介紹，第二章對數位平台分類與特徵等作簡要說明。第三章集中於立法目的之探討、美國反托拉斯法制沿革之介紹，明確後文對反托拉斯法制適用研究所採行的基本價值理念。第四章則討論數位領域供需規律與反托拉斯法制之基本原則。第五章主要對大陸以《反壟斷法》爲主的法律體系與台灣以《公平交易法》爲主的法律體系進行比較研究。第六章結合美國、大陸具市場力量的數位平台業者相

關案例進行剖析，對數位平台業者涉嫌濫用市場支配地位行爲之反托拉斯規制與法律政策調試進行研析；第七章則以同樣的模式研究數位平台業者結合。第八章則分析Uber平台及其勞務提供者的定性問題，探究是否可以運用反托拉斯法促使加強對勞務提供者權益的保障。第九章承接前章Uber案例分析的內容，研究數位平台以演算法爲工具的實施水平聯合行爲之反托拉斯規制。最後則爲本文結論章節，再次明確本文觀點以及總結對相關法制與政策發展的探討。