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建築師術科考試就是一場賽局：不補習，自修就同時考上建築師、高考公務員的方法論

為了解決聯合建築師事務所的問題，作者梁世偉 這樣論述：

“ 你本來就是建築師所以才會考上，而不是考上才變成建築師。” 「作者約翰一直是一位擁有特殊看法的有趣人物，除了事情的反向思考，他也會傳遞一些具儀式性的心靈觀點增加脆弱考生的信心。這些小動作並非迷信而是一種正氣與謙遜的學習表現。本書絕對是一本需要珍藏的工具書、經典案例分析集。無論是準備考試的你們或是對於建築設計工作迷惘的任何人，期望各位閱讀完本書後都能找到能繼續在建築路上的堅持與理想。」── 於敬萍建築師，105年度榜示及格 「來到約翰老師讀書會，是建築師考試最後一年。那時候還沒四年滾動及格制，從第一二年研究所時通過法規、構造、環控，第三年當兵時考過結構。唯獨建築設計與敷

地計畫，成績單分數總在五十分上下徘徊。待第四年開始工作時準備重新面對大小設計，當下茫然。自認在校時設計也不差，但過去準備成果卻不如預期。術科評分標準是甚麼？設計品質如何量化？怎樣才是有效的備考方法？我開始思考。......透過成大建研所的宗翰，來到台南約翰老師設計讀書會。那時是老師第一次開班授課，但是當我意識到建築師術科考試是可以透過系統化方法準備時，內心是踏實的。很幸運有了這樣的前輩與夥伴，一起為了執照努力。」── 盧浩業建築師，105年度榜示及格 「......在這過程當中有一個特別印象深刻的回家作業，手寫一張「為什麼要成為建築師？」必須盡量寫滿在打滿一公分格子的A4紙上，一開始不太清楚

用意是什麼，也許只是練習寫字敘述或一開始的激勵人心，但到了考試後期每當感到疲憊受挫的時候，翻開這張A4紙才瞭解到，原來準備考試最重要的是決心！真的很感謝約翰的幫助，讓我很快地找到適合的作戰方法，也懂得對自己提出各種疑問。考試需要決心和一點運氣，更加需要適合自己的方法，這些基礎訓練、表現法、快速的透視小圖訓練、資料庫的建立、時間分配，甚至是每週要我們習慣運動的小叮嚀，不僅是面對考試，對於現在獨自接案的我仍受用無窮。」── 林沛樺建築師，107年度榜示及格 「研究所就讀時，因為朋友介紹得知約翰老師有開班授課建築師考試的大小設計，當時認為成為建築師遙不可及的我，沒有多想便加入了課程，然而跟著老師的

教學步伐，我居然第一年就通過大設計，並在後兩年快速通過了考試。事後回想起來真是不可思議，這大多歸功於老師精闢的帶領，從基礎的線條練習、工具應用、解題、扎實練習，到最後考前的自我準備及心靈建設，約翰老師全都毫不保留的傳授。」── 林宗漢建築師  107年度榜示及格 「本書作者對於建築有著敏銳的觀點，大量的書籍案例分析讓建築學員們直接更直搗建築設計核心價值，並融會貫通結構、法規、構造、都市規劃，在考上建築師前你儼然已成為一位建築師，付出的努力使你成長並具有養份，而這些絕非靠運氣與巧合，仔細的拆解建築考試環節，逐步的練習，使自己成為一位建築師，當你的信仰成形，成功必在不遠處，你不會因為你成功而自大

，因為這已成為你的生活日常。」── 潘則宇建築師  109年度榜示及格 「......從40多分到60分通過這個階段，我能明顯感受到自己的進步，從一開始拿到題目的不知所措，到能找題目中的提示與陷阱來解題，每一個動作都是踏實穩定的。另外一部分當然要謝老天爺，60分的分數一定是含有運氣的成分在裡面，透過這9個月的努力，老天爺也認可讓我能夠站上建築師的起跑線。非常感謝TEST課程夥伴與約翰師傅的教導與協助。我覺得TEST是整體的提升建築師能力的課程，考試是只一個通過點，至今我仍然維持著對時事與議題的關心，把許多TEST所交給我的內化成了習慣。因為當你的能力提升到達建築師時，就會考過建築師。」──

周雙慶建築師，109年度榜示及格 「約翰的課程對我來說，不僅幫助我在考試的過程中快速進步與通過。我覺得更大的收穫是來自於課程上被老師感染對建築的熱血，以及對整個建築的思維與觀點都與我在上課前有極大的不同，以及在課程中認識各個優秀的夥伴們，都讓我心中充滿感激。」── 洪安萱建築師，110年度榜示及格 建築是一個「晚熟」的專業領域，需要時間歷練， 但準備建築師考試，可以更有邏輯與方法，並與實務結合，達到事半功倍的加乘效果！ 建築師考試極少人能夠一次考取，準備與應考時間拉長，從學生時代到進入社會工作，很難兼顧實務工作與應試，造成心理上的壓力與焦慮。照著準備計畫一次考取建築師、高考的梁世偉，針

對應考心態做了過來人及教學經驗分享多元的歷練，內容不只提供準備考試方法，應考訣竅，更分享拓展視野，正確心態等多方面視野給有志從事建築工作的新鮮人。 _建立信心，照計畫考上 _理解題目想考你什麼 _打開眼界答題打動評委 _考場應試小祕訣 _學科進步50分的方法 _尊敬風俗，就不是迷信         「建築師考試就是一場賽局」，你必須先理解題目提供給你的選擇，同時也要推敲出題者將透過何種機制篩選及格方案，再據以搭配自己的雲端資料庫，做出對自己相對有利的決策，也能對題目本身甚至出題者都有利的答案。在這樣一連串瓦解分析並摻入個人見解的濃縮再濃縮、提煉再提煉之後，產出近於真實現象、最符合共同利益的

設計方案。術科考試便符合賽局理論的基本模型，而你就是這場遊戲的最大贏家。因為，在考試之中沒有人想要你輸，你只要讓自己贏就可以，跟我們的真實人生相比，是不是很單純呢？         這就是術科考試最有趣的地方，一方面要解讀同時也要預測，想像自己是出題者也必須是使用者，最後再用建築師的手將符合「共同利益」的方案在時限內繪製出來，讓圖紙與線條替你說話，這個「對話」的過程便是過關的關鍵，沒有之一。考試不是選美比賽，會說話的圖，才得人疼。         要記得：「你本來就是建築師才考上的，而不是考上才變成建築師。」先讓自己成為建築師吧，考上只是遲早的事！  

聯合建築師事務所進入發燒排行的影片

環境美學在建築上的啟發與實踐─以國小校園為例

為了解決聯合建築師事務所的問題，作者羅家懿 這樣論述：

　　1960年代是一個時代性的轉折，人們開始關注環境議題，並有各類型的創作嘗試傳遞這項態度。環境美學則是其後興起的美學思潮，重新思考環境的定義並檢視其美學內涵涉及的層面。本研究以環境美學為主要探究的核心，認識何謂環境美學，與如何將其實踐到建築領域上；並透過國民小學校舍的案例來審視環境美學的實踐，以及透過教育場域所建構的美感母語。　　為了能更清晰、透徹地領悟到環境美學的內涵，本研究首先回顧美學思想的發展；再以波蒂厄斯（J. Douglas Porteous）提出以人為本的環境美學關係概念的結構為基礎，考察環境美學所要翻轉的態度與突破的各項界定；輔以阿諾德‧伯林特（Arnold Berleant

）和艾倫‧卡爾松（Allen Carlson）對環境美學的觀點。藉由探究波蒂厄斯的環境美學關係概念結構的各構面和物質面到非物質面的不同層級與範疇，以獲得較完整、全面的認知。同時，從美學發展歷程中可見，美學思想最終唯有透過創作方能被感知與辯證，並以此借鏡到台灣建築的實踐。　　近年台灣國民小學校舍的規劃可見嘗試打破界線、跳脫傳統表現形式的趨勢；本研究認為面對教育理念、教學型態和空間觀念的轉變的挑戰，開啟了異領域間相互交流和對談的機會，進而激發學童學習Being in Place的環境美學作為校園場域追求的目標。讓學生在審美體驗的過程中找到自己存在的價值，獲得內心的滿足。　　結合「美學」與「環境」拓

展的環境美學，不僅是重新省思環境的問題，更期待各方領域的專業者，透過對基地的探索取得對空間本質、經驗、表述與脈絡的共識。它是一個整體而全面性的發展，一個融合性的身體體驗過程，涉入景觀情境而引發的心靈活動，滲透到具有吸引力的磁場之中的建築，讓人們在建築空間中自然地進行完整的身體體驗，並希望通過校園環境美學的實踐，培養具有環境意識和自我探索的審美洞察力。

不只是房子：社會住宅城市生活新關係

為了解決聯合建築師事務所的問題，作者 這樣論述：

★ ★ ★ 認識臺灣社會住宅的首選入門讀物 ★ ★ ★ 附錄社會住宅資訊圖解，掌握社會住宅關鍵知識、深入了解社會住宅 社會住宅能做的，遠比提供一個便宜的殼多更多， 不只是居住政策，更是社會合作、共享價值的社會實驗。 　　公部門與民間倡議團體，如何共同發動一場關於居住的社會實驗 　　都市規劃者ｘ市政府住宅部門ｘNGO共同策劃，紀錄耗時11年的臺灣社會住宅運動 　　▋為什麼我們需要社會住宅？ 　　多年來以都市經濟發展為首的價值導向，造成住宅資源過度炒作、房價租金不斷創新高。即使過去的住宅政策提供了平價住宅、整建住宅與國民住宅，也都無法有效緩解都市居住的高成本。直到社會住宅的出現，以只租不

售、合理租金、弱勢優先為原則翻轉既有的住宅體制，將照顧社會弱勢、資源重分配納入都市規劃的政策發展方向。 　　社會住宅的誕生，回應了我們「居住權不應視為個人的責任，而是生而為人的權力」。 　　▋什麼才是好社宅？ 　　社會住宅除了合理租金、免於歧視、好居住品質之外，也是都市整體發展的一部分，例如：建築設計與鄰里融合，增加硬體公共服務設施（如長照、托嬰），同時發展軟體配套機制，從「共同生活」的角度出發，試圖照顧到社會各階層的的生活需求。 　　社會住宅不是孤島，應該回應社會需求與挑戰，讓人們住得起、住得好、有溫度的「生活」在一起。 　　▋為什麼社會住宅不是居住正義的全部，卻可能成為住宅政策的領

頭羊？ 　　居住正義的願景是讓每個人擁有多元且可負擔的居住「選擇」。 　　想要買房、買得起房的人，能在政策監管下以合理價格購屋；想要租房的人，能有穩定的租期租金保障；買不起也租不到的人，能住進社會住宅得到庇護與支持；不喜歡市場上的物件，也能以合作住宅打造屬於自己的最適解！ 　　政府以社會住宅為首，為居住市場提供新的選項，讓我們看見社會住宅裡發展的新居住生活，藉此鬆動舊有思維，破除「居住」=「購屋」的邏輯，區分「居住權」與「所有權」的差異，帶領我們開始思考所謂「好居住」之於我們每一個人的真正意義。 　　唯有社會真確地了解與體認這些新的居住價值，「住者適其屋」的盼望才有被落實的可能。 　　新

一波的社會住宅思潮已經不只是蓋房子給人住， 　　更從「要不要蓋」的思考方向轉為「要如何經營理想生活」， 　　深入到「經營管理」，涵蓋制度層面。 　　臺灣社宅的現況是什麼呢？ 　　本書將打開社會住宅的大門，帶你一窺在臺北生活的一群人， 　　面對著環境與社會的挑戰，如何經營理想生活。 　　2022年是臺灣社會住宅運動十一週年，本書以平實的採訪紀錄，帶你從社會住宅的真實故事中，看見目前的成果與侷限，同時也收錄東亞與歐洲社宅先進國的案例與反思，進一步與臺灣現況對話，提出未來的可能與想像。 本書特色 　　￭　全彩圖文特輯，深入淺出的資訊圖解，快速了解社會住宅關鍵知識 　　￭　認識社會住宅發展的歷

史脈絡，開箱臺灣社宅第一線生活場景 　　￭　從現有的臺灣社會住宅計畫，展望臺灣社宅軟體機制的下一步 　　￭　收錄日本、香港、歐洲……等國際社宅案例，看見先行者如何做到共治營造、多元混居、照顧支持、物業管理 好評推薦 　　【專家/學者】陳東升─國立臺灣大學社會學系教授 （專文推薦） 　　【專家/NGO】呂秉怡─崔媽媽基金會執行長 （書腰推薦） 　　【專家/NGO】彭揚凱─OURs 專業者都市改革組織秘書長、社會住宅推動聯盟召集人 （書腰推薦） 　　【專家/建築師】張清華─九典聯合建築師事務所主持建築師（創辦人） （書腰推薦） 　　【專家/學者】黃麗玲─國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授 （書

腰推薦） 　　【專家/學者】龔書章─國立陽明交通大學建築研究所教授、臺灣建築師 （書腰推薦） 　　【媒體】羅惠珍─旅法記者、《巴黎不出售》作者 （書腰推薦） 　　依照姓氏筆畫排序 　　呂秉怡（崔媽媽基金會執行長） 　　不僅是殼，社宅更蘊藏豐富的社會能量，需藉社會性計畫及住民參與來激發。青創更是啟動社宅靈魂及動能的關鍵催化劑。 　　陳東升（國立臺灣大學社會學系教授） 　　社會住宅創造的不只是土地空間財產權的差異，而是一種新的生活價值和社會制度。 　　藉由社會住宅維護居住基本權利、建置社會團結共同體、促進合作經濟發展，期盼從社會住宅出發走到真實的烏托邦。 　　張清華（九典聯合建築師事務所主持

建築師） 　　不只是房子，也不只是居住而已。政府可以做的原來不只是這樣，還可很多樣。 　　不只是硬體建設，居住更是永續的經營。有了居住者的參與，有了經營，有了故事。這故事書是一本正在你我周圍的社會進行式。 　　彭揚凱（OURs 專業者都市改革組織秘書長、社會住宅推動聯盟召集人） 　　《不只是房子：社會住宅城市生活新關係》這本書，藉由國際案例與臺北在地經驗的參照敘述，生動且精準的點出社宅「不只是房子」的必要、可能及想像。關注居住與社宅議題的朋友們，推薦各位仔細一讀！ 　　黃麗玲（國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授） 　　臺灣的社會住宅是運動倡議者、規劃師與建築師，以及政府等多方共同學習，結合

國際交流與在地創新的成果！ 　　羅惠珍（旅法記者、《巴黎不出售》作者） 　　這是第一本臺灣社會住宅書寫，內容是社宅住民的生活日常和心路歷程，因為真實、貼近，讓人想一口氣讀完。 　　龔書章（國立陽明交通大學建築研究所教授、臺灣建築師） 　　這是一本屬於我們共同面向自己城市未來的集體創作！本書多層次且深刻地討論社會住宅並不能只談住宅硬體本身，而是得重現一個完整的創新機制，涵蓋著更寬廣的社會責任、社區服務，以及公共利益，才得以建立一個進步、共享的社區群體和宜居城市。  

展覽體驗設計──馬祖記憶場所的建構

為了解決聯合建築師事務所的問題，作者侯承昕 這樣論述：

建築師石上純也曾經表示，期待未來的建築能夠以展覽的形式讓大家了解到如果建築是這樣就太好了；作為與大眾溝通的橋樑，建築展覽幾乎都已陳列建築模型、圖面說明的形式向觀眾表達設計概念或是理想，但往往無法完整傳遞空間情感。隨著千禧世代的來臨，大眾對於體驗的需求增加，建築展覽也開始重視體驗設計，如：虛擬實境、擴增實境或沉浸式體驗等；並仰賴博物館的空間載體呈現其作品。博物館扮演著協助觀眾體驗建築展覽內容的重要角色。隨著資訊化時代的來臨，博物館面對數位轉型，不定時特展、藝術祭或是工作坊等行動也開始以達成博物館功能之目標，且不在局限於博物館的實質空間內展示、舉行。除了以文化生態系梳理出博物館經驗的建立，更認為

博物館已經從「參訪機構」的具體型態，逐漸被釋放成抽象的「參訪行動」。以「馬祖戰地轉譯計畫」為例，透過研究體驗設計之過程，探討建築展覽與空間設計應該如何建構戰地記憶場所。針對「島嶼博物館」規劃一場藝術行動來表現建築展覽的體驗設計。提出「博物誌」概念，讓觀眾不在只是被動的接收博物館資訊，而是主動蒐集場所之記憶。「背包客的虛擬體驗，島嶼的真實經驗」為主要設計概念，期待透過體驗設計，讓觀眾以「背包客」的方式了解異質文化，展現島嶼博物館與觀眾的記憶連結，協助觀眾體驗空間故事。研究內容：從博物館學、記憶場所和體驗設計進行文獻的探討並提出博物館經驗的觀點──主動蒐集、了解某個場所的記憶。以馬祖四鄉五島作為設

計對象，探討歷史現場與記憶場所的關係，並提出一種空間體驗的行動回應島嶼博物館之發展。研究成果：以「博物誌」為馬祖島嶼藝術祭提供一種體驗行動，希望觀眾作為「背包客」體驗馬祖冷戰背景下的記憶場所。提出三種展覽體驗回應三座據點的空間故事，透過影片的方式敘述博物館經驗的塑造。研究結論：移情計算在體驗設計中是做為創造記憶場所價值的重要工具，並嘗試提出空間體驗如何串連起實虛的展演方式，最後藉由展覽設計說明記憶場所與歷史現場在被體驗後的關聯性。