考古學 歷史學的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦喬.馬錢特寫的 人類大宇宙:抬頭望向天空尋找答案的人們,以及隱藏在星空中的歷史 和AliceProcter的 誰的博物館?:讓殖民史現形,揭開頂尖博物館避而不談的暗黑故事&觀看思辨都 可以從中找到所需的評價。
另外網站古笨港的歷史考古學研究 - GPI政府出版品資訊網也說明:古笨港的歷史考古學研究 · ISBN/ISSN:9789865425623 · 出版單位:雲林縣政府 · 開數:16開 · 版次:初版 · 價格:定價$500.
這兩本書分別來自遠流 和原點所出版 。
國立政治大學 民族學系 林修澈所指導 周士煌的 台灣民族學的發展與意義 (2021),提出考古學 歷史學關鍵因素是什麼,來自於民族學、台灣民族學、台灣學、台灣國學、學術史。
而第二篇論文國立清華大學 環境與文化資源學系所 張瑋琦所指導 李秋雲的 蘭嶼達悟族的米食接觸歷程 (2021),提出因為有 蘭嶼(紅頭嶼)、達悟(雅美)、白米、飲食選擇的重點而找出了 考古學 歷史學的解答。
最後網站科學的考古學常設展示廳導覽手冊 - 國家網路書店則補充:書名:科學的考古學常設展示廳導覽手冊,語言:日文,ISBN:9789860094800,頁數:45,出版社:國立臺灣史前文化博物館,作者:吳意琳策展承辦,國立臺灣史前文化博物館 ...
人類大宇宙:抬頭望向天空尋找答案的人們,以及隱藏在星空中的歷史
為了解決考古學 歷史學 的問題,作者喬.馬錢特 這樣論述:
「你可以不准我出聲,燒光我的書,不准我與任何人說話,不准我做任何事,但卻不能禁止我在夜間仰望星空。」──伽利略(現代觀測天文學之父) 人類與星辰的關係,塑造出文明與宇宙觀。 如今,我們看似跟宇宙關係密切,實則比兩萬年前的人類更為疏離…… 你有多久沒抬頭仰望星空? ▍ 羅馬皇帝奧理略曾說:「觀察星星的運動,彷彿自己與星星同行一般。這樣的想像能洗去世俗生活的汙穢。」 而「觀星」這行為,從來都是人類的本能。 至少從兩萬年前開始,人類就懂得仰望星空,讚頌夜空的壯麗與神祕。而這些觀察體驗更衍生出創造力,由於讀懂星辰的運行規則與自然法則,人類制定
了生息規律、社會制度、政治體系……科技更在近代蓬勃發展。 人類的科技發展出「切換視角」的能力,從站在地球表面仰望星辰,轉變為飛向太空,從太空看地球、太陽系、系外行星……可是,人類本能的想像力與創造力,如今卻日漸喪失。 ▍ 重新喚醒人類的本能,連結自遠古以來人類的智慧與情感火花。 透過《人類大宇宙》,馬錢特博士試圖喚起人類的本能。她帶領我們遊歷法國拉斯科洞窟中的公牛壁畫,再到愛爾蘭紐格萊奇那座五千多年歷史的古墓中體驗日光。跟隨她探索中世紀僧侶如何認識時間的本質,再隨著前往大溪地探險的水手以星星為指引航行。我們發現了光如何透露出太陽的化學組成,也跟著愛因斯坦的研究,看他領悟出
空間與時間實際上乃為一體;以及一顆四十億年歷史的隕石,如何激發外星生命的探索…… ▍ 人類只是行星上的化學渣滓? 物理學家史蒂芬.霍金曾說:「人類只是『化學渣滓』,存在於一個中等大小的星球表面,繞著一個沒什麼重要性的星球運行。」而如今的物理學家則採取了更為懷柔的語調: 「或許在這荒蕪而無意義的宇宙中,人類原本應該只是意外出現的過客,但我們仍應珍視自己的信仰、獨特的智力與自覺之窗。」 在無窮無盡的大宇宙之下,《人類大宇宙》邀請你重新定位自己,喚醒與宇宙同在、潛能無限的內在宇宙。 得獎紀錄 《人類大宇宙》榮獲: ★2020年經濟學人雜誌年度最佳圖書
★2020年史密森尼學會十大科學圖書 ★2020年美國全國公共廣播(NPR)年度最佳圖書 ★2020年美國圖書館期刊最佳科學與科技圖書 ★2020年新聞週刊逃避混亂必讀好書 ★書單網站(Booklist)星級特選評論 ★出版人週刊星級特選評論 名人推薦 【天文學界與占星學界齊聲推薦!】 王為豪(中研院天文所研究員) 黃崇源(中央大學天文所教授) 謝哲青(作家.旅行家) 顏鴻選(星天日和創辦人.天文攝影師) 占星之門安格斯 ◎誠摰推薦(依姓氏與機構筆劃順序排列) 黃崇源(中央大學天文所教授)── 從遠古到現代,在滿天星斗下凝望天空的人
類,如何在浩瀚的宇宙中思索人生意義。 顏鴻選(星天日和創辦人)── 人類是星塵之子,原以為追溯歷史就是在探究宇宙;但在讀過《人類大宇宙》之後才發現,原來探究宇宙,更是在尋找靈魂。 占星之門安格斯── 星光雖無處不照,唯宿仰望者心中。星星的智慧之唇,永遠仁慈地為傾聽的耳朵敞開。 【各界人士讚譽】 「馬錢特抬起我們的視線望向天空,重新喚醒我們對人類的讚嘆,此時此刻,我們十分迫切需要這份情感。」──亞曼達.馬斯卡瑞利(Amanda Mascarelli),《人類大歷史》總編輯 「令人目眩神迷的文化論述,講解了我們和宇宙之間長久而變化不斷的關係,從洞窟壁畫和
巨石陣開始,馬錢特追溯著人類的這趟壯闊之旅。本書將會改變你觀看夜空的方式。」──曼吉特.庫瑪爾(Manjit Kumar),著有《量子》(Quantum) 「書中充滿了引人入勝的故事,喬.馬錢特將天文學與占星學交織在一起,數學物理學也和神祇與靈魂有所連結,讓我質疑起自己的現實,而澈底拜服在星星之下。──蓋雅.文斯(Gaia Vince),著有《人類世中的超越與冒險》(Transcendence and Adventures in the Anthropocene) 「《人類大宇宙》邀請我們一同踏上旅程,重新述說我們與頭頂那片天空之間的美好關係,而天空中的謎團如何不斷攫住並促進人
類的想像力,激發我們的創新。」──聖母大學人類學教授奧古斯汀.福恩特斯(Agustín Fuentes),著有《創意的火花》(The Creative Spark) 「《人類大宇宙》這本書內容豐富而有深度,最重要的是讀起來非常有趣。喬.馬錢特詳述了悠久的人類歷史,從我們最古老的文化根源講到最新近的科學發展,文章的洞見分明,讀來令人愉悅。天體蒼穹和人類歷史的發展軌道顯然就在此處相逢,而讀者接收到了這些資訊、投入其中,受到完全的啟蒙。」──伊隆大學物理學教授普拉納布.達斯博士(Dr. Pranab Das) 【媒體讚譽】 「這番檢視令人神思泉湧,讓我們看到人類對天空的奇思妙想如
何塑造出人類的文化,而且至今仍是如此。」──經濟學人,年度選書 「馬錢特筆下的故事規模浩瀚而迷人,其中包含了許多人類故事的細節……這樣的論述既具啟發性也很有說服力。如果人類已經躺在水溝底,至少我們當中還有些人可能仰望著星空。」──衛報 「馬錢特妙筆生花,她筆下的人物活靈活現、故事也流暢分明。她能夠做出令人意想不到的連結……經常都相當合理……提醒了我們,形塑人類的各種力量早在現代人出現之前就存在,而且在我們消失之後仍會存在良久。」──紐約時報 「人類一直都對星星十分著迷,但是為什麼這些天體如此吸引著我們?喬.馬錢特以優美的文筆講述關於神靈、數學家與物理學家的故事,揭露了這
段歷史悠久的關係……《人類大宇宙》不只讓人讀來心情愉悅,而且你會想跟每一位對天文學有興趣的好朋友分享。」──BBC科學焦點 「這本書經過豐富的研究並引人入勝……讀者能夠在《人類大宇宙》中發現許多新鮮而有趣的資訊……每個人都應該讀一讀。」──英國天文學協會期刊 「馬錢特帶著有如旋風般強烈的好奇心以及扣人心弦的說故事能力,帶領我們踏上穿越時空的旅程,指出我們對天空的感知如何在文明進化的每一段進程中提供資訊。」──NPR圖書迎賓大廳 「馬錢特詳細描繪出人類著迷於夜空的歷史發展,並且探討星空是如何影響了藝術、信仰、科學及社會,以及現代社會與星空脫節後付出了什麼代價。」──今日美
國,「不可錯過的五大好書」 「科學報導作家馬錢特在這趟啟發人心又令人入迷的旅程中,探索了人類與天空之間的關係,遊歷過科學、信仰、文化以及之間的一切事物。」──新聞週刊,「2020年逃避混亂必讀的25本秋季小說及非小說」 「這本傑作堪可比擬哈拉瑞的《人類大歷史》,馬錢特認為我們需要體驗到毫無遮蔽的夜空所引發的奇觀,如此我們才能再一次感覺到自己和宇宙之間無可比擬的連結,而且更重要的是我們與地球生命的連結,這些生命既珍貴而脆弱,需要我們的關懷。」──書單星級特選評論 「探究人類對夜空是如何入迷,這樣令人神思泉湧的論述影響了千百年以來的信念……結合了科學、歷史、哲學與宗教,馬錢
特如史詩般的文字值得讀者細細品味。」──出版人週刊,星級特選評論 「這是一趟天空之旅,其重點不僅僅是在外太空,更多是在描述天空對我們內在的影響……對宇宙學中的認知層面有興趣的讀者會很喜歡馬錢特在這本書中的探究。」──柯克斯書評
考古學 歷史學進入發燒排行的影片
趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府,歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者;
2018年獲中國經濟思想史優秀(一等)著作獎,研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學,出版著作二十一部,論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者(leading Chinese and Western scholar)" 的評價。
《趙氏讀書生活》,一個歷史學者的視頻,分享學術、社會、政治經濟觀察
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台灣民族學的發展與意義
為了解決考古學 歷史學 的問題,作者周士煌 這樣論述:
民族學ethnology研究「民族ethnos,及附著於其身的文化」,台灣的民族學,研究對象是台灣諸民族/民族集團:原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中,學科傳統領域研究的首為台灣原住民族,在政策的支持下,客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究,已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問,則以民俗學或地方學來表達,其體系尚待發展。作為近代學術的民族學,在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時,為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始,累積成果。國民政府來台之後,以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子,確立「以本土為地方」,以台灣為學科的練習場,並橫
殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後,台灣主體性漸漸展現,本土研究開始興盛,教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣,則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家,清楚了解諸民族及其文化,為「屬族」的學問,以國家的文化主體性為學問的對象,可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問,為台灣的國學,其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展,尚待觀察,但並非空想。
誰的博物館?:讓殖民史現形,揭開頂尖博物館避而不談的暗黑故事&觀看思辨
為了解決考古學 歷史學 的問題,作者AliceProcter 這樣論述:
我們與博物館的距離,再進化! 深具啟發性的殖民正義書寫,引領博物館走向未來 觀看權力 VS 典藏正義的思辨之旅 誰有權利持有文物,訴說它們的故事? 羅浮宮、大英博物館……是記憶之所,還是記錯之所? 澳洲女孩的「不舒服藝術導覽」 讓殖民史現形,還原帝國遺忘的人、事、物 揭發這段遮掩美化的黑歷史 ▌訴說頂尖博物館避而不談的掠奪故事 ▌ 更帶你認識為人類尊嚴、公平正義創作的當代重量級藝術家 Andrea Fraser|Kara Walker|Michael Parekowhai|Daniel Boyd|Micheal Rakowitz 這是一本關於同理
心、理解、疤痕,以及如何學習與它們共處之書 ==看社群媒體如何改變了我們使用博物館的方式== 創造過去與未來的批判性對話, 讓未來博物館更具民主性、包容性和多音性 「你必須先挑戰你的歷史,才知道該如何挑戰它的遺產。…… 今日沒有任何一個人的存在不受到殖民主義和種族主義的形塑。…… 我們用故事定義自身,並為我們的努力播下未來如何被記憶的種子。」 ▌大英博物館根本一點都不英國?!?!! 所有自稱為探險家的人,可能是某些人眼中的入侵者。大英博物館和羅浮宮有哪些掠奪而來的收藏?這些頂尖博物館有哪些避而不談的黑歷史、不可告人的驚悚故事? ˙艾爾金伯爵「
收購」巴特農和衛城神殿上的浮雕帶回英國,遭希臘抗議至今仍不願歸還。 ˙1772年大英博物館花了約今日的3600萬台幣,進行第一次古物收購,收藏全部來自英國駐那不勒斯大使漢米爾頓,他如何利用特權壟斷古物輸出,透過經銷滿足自己並貼補收入?他的收藏行動如何助長日後千百件南歐東歐文物被送往北歐的博物館? ˙曾經熱門的埃及學,是否為建立在帝國主義和英法敵對脈絡下的產物,我們以為的探險英雄是否其實是美化的盜墓者,奉行「誰撿到就是誰的」考古學,把重要的文化遺產當紀念品強行帶走? ˙東印度公司的商人皮特不擇手段得到的大鑽石,日後先後淪為路易十五和拿破崙的政權敘事,他因為在印度積聚的財富
,讓家族順利進入國會官拜首相,但鑽石的故事今天卻被世人淡忘,成為羅浮宮沉默的歷史證物。 ˙發現澳洲的庫克船長,在他登陸250週年,澳洲政府依然大舉紀念。他是理性時代偉大開明的拓荒先驅,還是導致原住民種族滅絕的入侵者? ˙麥伊是我們所知的第一位造訪英國的太平洋島民,但今日我們幾乎不記得他。為了遠大的科學目標,他成為踏上英國的活標本,被成功教化成英國人眼中「高貴的野蠻人」。 ˙曾是蘇丹的珍奇文物,一個代表著印度對抗英國殖民統治的強有力象徵,在被東印度公司掠奪後,今天成了新奇玩具,甚至被複製成商品,讓昔日殖民血腥全然消音? ˙紐西蘭國家博物館估計,有六百件毛利人遺體殘
骸及風乾頭顱,依然為機構和私人典藏持有。讓人物淪為文物是否有失人性?今天我們該以何種同理方式對待這些原該被保存在神聖領地的人類遺體? ▌挺身而出,誰的博物館? 一位澳洲女孩為何在倫敦進行一場又一場的「不舒服藝術導覽」?為何攻讀藝術史的她充滿挫折?為什麼近十年來博物館比以前更常成為抗議的焦點?她為何投身書寫這段讓殖民史顯影的博物館故事?她為何樂見在每年的原住民日,由原住民接管紐約的美國自然史博物館進行導覽?博物館為何開始收藏抗議標語,為恐怖攻擊的致意悼詞建檔典藏?身為白人,為何她無法事不關己地看待歷史? 「身為受益者,讓自己被悔恨與罪惡淹沒,對誰都沒好處。你能做的,就是不
斷追問,你如何感受那些好處。那些好處由誰付出代價?英國博物館裡擺滿從殖民地搶來的文物,掛滿用殖民財富買來的畫作,充滿了帝國權力的再現。它無處不在,只要你尋找。」 於是,她開始挖掘這段黑歷史的寫作計畫。 之所以寫這本書,源於作者2017年6月開始進行的「不舒服藝術導覽」,討論藏於某個博物館的文物──它們是怎麼去到那裡,以及它們在不同的時代如何被用來講故事。她的導覽源自於一股挫敗感,當時她剛花了三年時間攻讀藝術史學位,這個學位完全漠視殖民史與帝國史,但博物館與藝廊卻正是由這兩種歷史打造的。課程中唯一和大英帝國藝術有關的單元竟是選修。她見識到英國歷史課程的各種缺陷。學童讀了都鐸王朝和
維多利亞時代,這是英國奴隸貿易的起迄時代,但沒碰觸兩者中間的暴力侵略與戰爭,以及大英帝國的崛起與創建。 ▌反省&反思,觀看的方式永遠不只一種 博物館是一個我們可以在那裡發現和講述故事的場所。它不是唯一的知識之家,但裡頭往往有一套國族的認同課程,偏愛優勢和主流敘事。出現在博物館裡的故事,沒有一個是偶然的。有某個人挑選了每一件展示文物,為它分類編目,將它放置在展台上方或玻璃後面,有某個人撰寫說明牌。我們得牢記,無論多隱形,博物館裡確實有某個人在引導你的參觀路徑,形塑你的詮釋,挑選你可以看什麼和如何看。 本書分為四篇,每篇描述一種不同類型的典藏或藝廊,帶領我們看見背後的脈絡:
˙宮殿型:緬懷它偉大的創建者 ˙教室型:反映教師們偉大的抱負 ˙紀念型:收容那些貢獻之人 ˙樂園型:重視體驗和裝置,帶領我們沉思反饋 我們看待文物的方式從來不是客觀的:它受到我們的身分、我們的經驗以及我們被教導的世界觀所形塑。沒有任何兩個人會以一模一樣的方式觀看藝術。本書以可在這四種類型博物館中的找到的文物為基礎,探討更大的歷史與認同問題,探討這些觀看與提問方式,以及隱藏在它們後面的概念與意識形態。身為一位積極投入的博物館參觀者,期待你我謹記,博物館是一個裝了物件的方盒子,那些物件是由一名或一群收藏家擺在裡頭,並將它們當成完整的內容呈現出來──所以你要自問:
˙其中少了什麼?我們是透過誰的眼睛觀看這個故事? ˙這則歷史如何被搓揉竄改,剪貼成一則敘事? ˙又是「偉大白種男性」的老套路嗎? ˙博物館的董事成員,是否為既得利益者,想藉此洗白公共形象,我們如何不成為共犯結構的一員? ˙我們學習的觀看方式是文化的產物,還是本能自覺? ˙我們繼承了什麼?有什麼負擔或特權? 其中故事,等你揭曉。 口碑推薦 王廷宇|輔仁大學博物館學研究所助理教授 王俊傑|臺北市立美術館館長 宋世祥|【百工裡的人類學家】創辦人 郭怡汝|「不務正業的博物館吧」版主 黃貞燕|國立臺北藝術大學博物館研究所副教授兼所長 曾少千|國立中
央大學藝術學研究所教授 焦傳金|國立自然科學博物館館長 劉惠媛|中華民國博物館學會理事、博物館美學散步主持製作人 顏擇雅|作家,出版人 cheap|Youtuber 王廷宇|輔仁大學博物館學研究所助理教授 「作為一本讀起來沒有壓力的書,本書實際上從案例中帶出了很多博物館、美術館領域值得嚴肅思考的話題。例如書中的精彩句子:『典藏是政治行為,並創造文化成果。』」 宋世祥|【百工裡的人類學家】創辦人 「當代博物館正在興起對於殖民時期典藏的深刻反省,《誰的博物館?》帶我們重新審視今日博物館的藏品背後的黑暗以及對於收藏正義的思考。」 郭怡汝|「不務正業的
博物館吧」版主 「博物館並非中立,也不純然沒有暴力與掠奪,這些可能深深地存在於藏品的來歷。這本書幫助觀眾反思博物館中受人尊敬、崇拜的物件,揭示其隱藏的歷史,引導我們發掘、辯論與正視,來促進一個更加尊重、全面及公平的博物館。」 黃貞燕|國立臺北藝術大學博物館研究所副教授兼所長 「博物館不是一個客觀而中立的場所──覺察並面對這件事,是讓博物館當代意義往 前走的關鍵。」 劉惠媛|中華民國博物館學會理事 「讀藝術的故事看文明的發展史,博物館是世界劇場,理想與現實共治。」 cheap|Youtuber 前幾年來台灣展覽的圖坦卡門,當時我看到許多家長帶著孩子排隊,並
難掩興奮之情,當時我與這些人一樣,覺得能在台灣看到這種國際級的展覽,實在是十分幸運,但看了展覽後有些失望,內容實在太過表面,甚至有點譁眾取寵,相較於看到木乃伊感到興奮,我覺得應該更深層的去了解或是教育孩子,木乃伊背後殖民掠奪的故事,或是古埃及人他們對於生活、文化和死後世界的態度,而不是表面華麗的木乃伊而已,另一方面,博物館一直被認為是基於服務社會,向大眾開放,是教育、研究、寓教於樂的好場所,但實際上一些博物館也是文化滅絕的幫兇,對於全人類的文明遺產,有著不可抹滅的傷害,這些背後的故事,本書都將為我們娓娓道來。
蘭嶼達悟族的米食接觸歷程
為了解決考古學 歷史學 的問題,作者李秋雲 這樣論述:
本文聚焦於達悟族如何適應「白米」這個外來食材,取代芋頭成為日常主食。本文分作三個時期進行討論:「不食白米期(1895年以前)」、「米食引入期(1895-1945 年)」以及「米食盛行期(1945 年至今)」。本研究第二章進行地圖分析及歷史資料分析,1895年雖曾有西班牙人、荷蘭人、美國人、漢人、巴丹島人的登島紀錄,但幾乎沒有白米交流的事實,族人仍沒有食用白米,可稱作「不食白米期」。第三章著重於分析日治時期相關史料,1895至1945 年期間日本軍方及學者對蘭嶼展開多項研究,與族人有比較緊密的接觸,除了給予工作者白米作為酬勞,亦將族人帶往臺灣大島進行觀光。這時期雖與白米有接觸但生活中依然沒有依
賴白米,可稱作「米食引入期」。第四章進行多方面的資料統合,因1945 年後大量外移人員及宗教進駐、族人前往臺灣大島工作、現代化發展及國家政策的影響,白米在族人的生活中奠定成為「必需食材」基礎。此時,全島通電、電冰箱的運入、交通運輸便利、餐廳設立更為激烈,白米與族人的關係越加密不可分,可稱作「米食盛行期」。第四章最後一節透過民族誌書寫以呈現現今族人的飲食方式及影響飲食選擇的因素。本研究結論是:大部分達悟族長輩仍以芋頭地瓜為主食,接受長照照護者或年長無法到田裡農務的會隨家人食米。若同住家庭仍種植芋頭,回流的族人縱然依舊懷著旅台時的食米經驗,亦會日常食用芋頭,而家中無種植芋頭或未與原生家庭同住的回流
族人則趨向食用白米飯。本研究發現家庭對食用芋頭支持度較弱,將促使孩童直接選擇食米。學校開發民族教育教導傳統文化之餘,營養午餐亦儘量安排每周一次的食用傳統飲食,以提升孩童恢復食用芋頭。白米造成達悟族的飲食變遷並非一朝一夕所成,需從歷史脈絡去追尋族人的身體經驗,無法單憑檢討現在重不重視芋頭文化來解釋之。達悟族對白米的適應歷程雖不長,但族人食用白米是經過了飲食的選擇,而人口流動對飲食的改變往往超過自然環境所帶來的影響,「以白米為主食」在年輕的達悟族人生活當中早已根深蒂固。
考古學 歷史學的網路口碑排行榜
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#1.考古學五講 - 中華開放教育平台
考古學 是根據人類活動遺留下來的遺存,以研究人類過去歷史的一門學科,且與我們過去與將來的生活息息相關。因此,課程主要目的在傳遞考古學的基本概念、方法、技術及 ... 於 www.openedu.tw -
#2.聖經考古
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#6.历史考古学 - 搜狗百科
考古学 (Archaeology)属于人文科学的领域,是历史科学的重要组成部分。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物,以研究人类古代社会的 ... 於 baike.sogou.com -
#7.以考古学构建中国上古史
传统历史学与考古学是广义历史学的两个重要组成部分,两者关系密切,可以互为补充。一方面,文献记载为考古发现的阐释提供了理论模式,考古发现证明了文献记载的 ... 於 rdbk1.ynlib.cn -
#8.Go eLearning - 什麼是歷史:考古發掘探索(中史科)
本影片展示中一級的中史課堂,教師透過模擬考古過程,讓學生在發掘文物時,利用平板電腦尋找適當的史料來對該文物進行分析。... 於 www.hkedcity.net -
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國立臺灣師範大學台灣史研究所. Graduate Institute of Taiwan History. Abstract. Description. Keywords. Citation. URI. 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
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#13.清華大學人類學研究所
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#16.文明:大歷史與人類學 - 泛科學
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#18.历史学与考古学的磨合:发现对方的长处与短处 - 澎湃新闻
秦汉组:出土文献研究是考古学吗? 经过科学考古发掘出土的文献无疑属于考古文物,但考古学者对其研究往往较少措意,历史学者 ... 於 m.thepaper.cn -
#19.考古學與歷史學是什麼關係? - 壹讀
答:歷史學,研究人類社會歷史的科學,依靠文獻資料研究人類社會歷史的學科. 考古學,根據古代人類通過各種活動遺留下來的實物以研究人類古代社會歷史的一門 ... 於 read01.com -
#20.考古學的意思、解釋、用法、例句- 國語辭典 - Chienwen.net
以過去人類所留下的遺物、遺跡等材料為基礎,推究人類社會、文化以及歷史發展的學問。 考古學(archaeology或archeology,源自古希臘文:ἀρχαιολογία, ... 於 dictionary.chienwen.net -
#21.英媒:考古学家借助AI工具发现人类用火历史超百万年 - 参考消息
考古学 家已掌握一些用于确认古人类是否使用火的技术。例如,可以寻找史前骨骼变色或石器弯曲的方式与暴露在不低于450摄氏度高温下的情形相符的迹象。但 ... 於 www.cankaoxiaoxi.com -
#22.推进考古学与历史学融合发展- 理论- 中工网
面向未来,我们要继续推进考古学与历史学融合发展,推出更多考古成果和历史研究成果,讲清楚中华文明的辉煌成就及其对人类文明发展的重大贡献,更加坚定 ... 於 www.workercn.cn -
#23.文化歷史方法:社會進化與考古學
什麼是文化歷史方法,為什麼這是一個壞主意? 文化歷史方法(有時稱為文化歷史方法或文化歷史方法或理論)是進行人類學和考古學研究的一種方式,在1910年至1960年期間 ... 於 zhtw.eferrit.com -
#24.中國考古學與歷史學之整合研究(上下冊) / 史語所 - 蝦皮
史語所中國考古學與歷史學之整合研究(上下冊) 編/著:杜正勝、黃進興、管東貴、蒲慕州、臧振華1997年07月ISBN 9789576715501 定價:1600元優惠價:1280元總頁數:頁 ... 於 shopee.tw -
#25.考古學和歷史學的關係,歷史學和考古學的區別是什麼? - 貝塔百科網
相比文獻史學,考古學受時間、空間、內容的限制少,具有較強的客觀性,是研究史前史的唯一方法和研究歷史時期歷史的重要參考方法。但讀懂考古材料不但對歷史學知識要求很高 ... 於 www.beterdik.com -
#26.中國考古學與歷史學之整合研究| 飛比價格
中國考古學與歷史學之整合研究價格推薦共4筆。飛比為你即時比價,全台電商網購價格輕鬆找,一秒為你找便宜,快速比對商品價格,讓你花最少,省最多! 於 feebee.com.tw -
#27.考古學文化漫談--全國哲學社會科學工作辦公室
到了20世紀初,考古學中引入“文化”的概念。G.丹尼爾說:“這是對史前人類從採取地質學方法進行研究轉變為用歷史學和人類學的態度進行研究。 於 www.nopss.gov.cn -
#28.梁釗韜對近30年中國人類學影響深遠 - 鉅亨
與歷史學社會學等“顯學”相比,人類學堪稱邊緣,以至於給不甚了解的人 ... 梁釗韜先生在考古學方面的貢獻,最為突出的就是他對馬壩人頭骨化石的鑒定。 於 news.cnyes.com -
#29.陈淳:从考古学理论方法进展谈古史重建
本文原载于《历史研究》2018年第6期。摘要:强调历史文献与考古材料相结合的“二重证据法”常被认为是中国古史研究(尤其是上古史重建)的特色, ... 於 archsci.fudan.edu.cn -
#30.张光直:考古学和中国历史学 - 爱思想
以考古学研究中国历史,有两个十分重要的标志:一个完成于公元1092年的吕大临的《考古图》,它标志着中国传统的古器物学的开始;再一个是1920年中国石器 ... 於 www.aisixiang.com -
#31.思考國家給我們怎樣的台灣歷史從考古學的角度思考
識臺灣. 島文. • 國立成功大學考古學研究所教授. • 中央研究院歷史語言研究所研究員. 思考國家給我們怎樣的台灣歷史. 從考古學的角度思考. 劉益昌. 演講影音. 講者簡介 ... 於 twhrca.org -
#32.《中國考古學與歷史學之整合研究》,臧振華編輯,16開布面精裝
歡迎前來淘寶網實力旺鋪,選購《中國考古學與歷史學之整合研究》,臧振華編輯,16開布面精裝,該商品由賢籍書屋店鋪提供,有問題可以直接諮詢商家. 於 world.taobao.com -
#33.[HIS3033]臺灣考古學 - 課程大綱
1997 〈考古學與臺灣史〉《中國考古學與歷史學之整合研究》:721-742,台北:中央研究院歷史語言研究所。 劉益昌. 2002 《臺灣原住民史史前篇》南投:國史館台灣文獻館 ... 於 class-qry.acad.ncku.edu.tw -
#34.歷史學和考古學的區別是什麼?
研究物件:歷史學研究的是史料,最基本的史料就是文獻,亦即文字資訊。所以文字發明之前的歷史和未被文字記錄的歷史,自然是歷史學研究的短板。 於 www.doknow.pub -
#35.考古學研究與社會:考古學的基本概念 - 科技大觀園
考古 家如何探究沒有文字紀錄的台灣呢?由於他們要探尋人類在史前時期的行為、社會文化,以及與環境的關係,因此跟古物學不同,除了「歷史感 ... 於 scitechvista.nat.gov.tw -
#36.中北亞城市文明的歷史學和考古學研究 - 博客來
書名:中北亞城市文明的歷史學和考古學研究,語言:簡體中文,ISBN:9787100170918,頁數:501,出版社:商務印書館,作者:(俄)列昂尼德·R.科茲拉索夫, ... 於 www.books.com.tw -
#37.史考古學,從原史時代到日治時期 - Facebook
【課程介紹】臺灣歷史考古學考古學研究根據不同的年代區間、研究方法與主題區分成多種多樣的次領域,歷史考古學即是主要分野之一。 歷史時期的考古學在研究對象與方法 ... 於 m.facebook.com -
#38.李匡悌 - 藝術史學系
〈從碳氧同位素分析論古代台灣貝類採集與古環境的含意〉,「新世紀的考古學─文化、區位、生態的多元互動」學術研討會論文,台北:中央研究院歷史語言研究所,10.22-24。 於 arthistory.tnnua.edu.tw -
#39.Airiti Library華藝線上圖書館_什麼是歷史考古學
什麼是歷史考古學. 臧振華. 人類與文化; 26期(1990 / 08 / 01) ... 劉俊昱(2011)。臺北機器局遺址出土磚材之研究。臺灣大學人類學研究所學位論文。2011。1-213。 於 www.airitilibrary.com -
#40.考古学和历史学这两个专业的区别主要在哪里? - 申请方
考古学 属于人文科学的领域,是历史科学的重要组成部分。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物,以研究人类古代社会的历史。历史学家是指以撰写 ... 於 www.applysquare.com -
#41.臺南文史研究資料庫
臺南在臺灣考古學上的重要性石璋如臺南是臺灣文化的泉源,是臺灣考古的標尺。 ... 遺址的堆積豐厚,是歷史悠久的表現,一個都市的成長,除了向四外發展外,中心也要 ... 於 tainanstudy.nmth.gov.tw -
#42.像考古學家一樣面對歷史的空白~閱讀分享《生活在廢墟
作者本身曾擔任《君子》、《紅書》與《境外》雜誌的主編, 但卻又是一名考古學愛好者,自費花了不少錢參與許多「考古田野班」,進入到考古挖掘的現場之外 ... 於 anthrodo.wordpress.com -
#43.考古学的分支及其与其他学科的关系 - 中国考古
从断定绝对年代的手段来说,史前考古学在很大程度上要依靠物理学、化学等自然科学的技术,而历史考古学则主要依靠文献记载和年历学的研究。 田野考古学“ ... 於 www.kaogu.cn -
#44.玖歷史學與人類學的會合
學科,關係歷史發展理論之建立至大:一是考古學,一是文化人類. 考古學濟史料之不足,文化人類學可以提供我們先民行為的特. 性,兩者都是治古史的人不可或缺的。 於 newdoc.nccu.edu.tw -
#45.新史学与中国考古学的发展-茂名市人民政府门户网站
以这年为基点,5年前瑞典地质学家安特生(J.GunnarAndersson发掘仰韶村,创造中国第一个考古学文化——仰韶文化——的概念;3年后中央研究院历史语言研究所在小屯展开大 ... 於 www.maoming.gov.cn -
#46.中囯歷史學與考古學之整合研究- 图书- 豆瓣
中囯歷史學與考古學之整合研究. 中央研究院历史语言研究所/ 1997出版. 想读 在读 读过. 简介. 中国考古学与历史学之整合研究,ISBN:9789576715501,作者:臧振华编辑. 於 m.douban.com -
#47.考古學家如何發掘歷史上存在、但地理上消失的36個國家 - MOMO
本書作者胡楊是西北大學歷史學博士,他透過考古的遺跡, 一一介紹中國歷史上存在、但地理上消失的國家, 引領讀者循著蛛絲馬跡──古城遺址、古墓與文物─ ... 於 www.momoshop.com.tw -
#48.歷史學 - 空中大學人文學系
資源類別 機構組織名稱 學習資源說明 歷史類 研究單位 中央研究院歷史語言研究所 國家級研究單位 歷史類 研究單位 中央研究院近代史研究所 國家級研究單位 歷史類 研究單位 中央研究院台灣史研究所 國家級研究單位 於 humanity.nou.edu.tw -
#49.刘未:考古学与历史学的整合 - 北京大学人文社会科学研究院
随着历史学家越来越多地使用物质文化证据,以及考古学家试图运用文本分析策略来阅读考古材料,这两个学科已经进入了越来越强调跨学科合作及重新考虑 ... 於 www.ihss.pku.edu.cn -
#50.《古寶》終生的考古學浪漫
電影裡其實用了許多考古人員的對話來表示關於薩頓湖考古遺跡的重要性,除了表現出該民族的文明與文化藝術性外,同時也以瑞典的一些歷史古蹟墓葬有所類似和 ... 於 kevinmoleaf.weebly.com -
#51.考古學與狹義歷史學不宜混淆 - 每日頭條
概括其要義,考古學是近代興起的一門新學科。它起源於歐洲資本主義社會初期:1760—1840年為萌芽期,1840—1867年為形成期,1867—1918年為成熟期,1918—1950 ... 於 kknews.cc -
#52.论中国考古学与历史学的关系 - 先秦史研究室
认为现代考古学虽日益发展为利用多学科方法与手段进行综合研究的学科,而且在研究范围上渗入自然科学领域,但其主要与终极目的既仍在于研究人类古代社会, ... 於 www.xianqin.org -
#53.大家手筆:我國考古學具備更好發展的條件
重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族的優良傳統。數千年來,歷代史家為記述和研究中華民,大家手筆:我國考古學具備更好發展的條件--理論. 於 theory.people.com.cn -
#54.考古學— Google 藝術與文化
考古學 ,對於過去人類社會的研究,主要透過重建與分析古代人們的物質文化與環境 ... 是人類學的一個分支;在歐洲則是一門獨立學科;在中國,考古學是歷史學的重要組成 ... 於 artsandculture.google.com -
#55.淡江大學歷史學系 - ColleGo!
因此系上開設史學方法、本國史、世界史、斷代史、專史等科目,提供學生充分選擇的機會,陶育文化 ... 歷史與歷史故事的不同,歷史學與考古學的不同。 於 collego.edu.tw -
#56.顛覆史學與權力之眼:傅柯的《知識考古學》及《規訓與懲罰》
顛覆史學與權力之眼:傅柯的《知識考古學》及《規訓與懲罰》 · 楊宇勛 · 具有濃厚批判精神的傅柯是位社會的扒糞者,不留餘力地抨擊「現代性」的虛偽面、消滅主體、顛覆理性 ... 於 lawdata.com.tw -
#57.歷史及考古學 - 大專校院一覽表- 教育部
學校名稱 學院名稱 系所名稱 學制 學校網址 國立政治大學 文學院 歷史學系 學士班、碩士班、博士班 網站連結 國立政治大學 文學院 台灣史研究所 碩士班、博士班 網站連結 國立政治大學 社會科學學院 民族學系 學士班、碩士班、博士班 網站連結 於 ulist.moe.gov.tw -
#58.考古學 - 歷史學柑仔店
標籤› 考古學. 2021-12-10. 消失在高中歷史課本裡的台灣考古學. 無回應 · 2021-09-03. 用殖民的觀點思考中國古代史. 無回應 · 2014-12-26. 過去的不同面貌—從羅馬競技 ... 於 kamatiam.org -
#59.考古學家的社會想像 - 芭樂人類學
雖然近年來歷史考古學蓬勃發展,考古學家將研究的時限延伸至當代社會,但是對於文字發明前那段人類社會發展圖像的重建,仍是考古學者工作的重點。 而在這 ... 於 guavanthropology.tw -
#60.学历史和学考古的区别有多大? - 知乎
两个领域都涉及颇浅,简略的回答一下,带有较强的主观性,理解可能也并不正确。 本语境下的历史学取狭义历史学的概念,即依靠文献资料研究人类社会历史的学科;两者的 ... 於 www.zhihu.com -
#61.圖書館Logo
考古学 の先覚/ 斎藤忠編著-book. ... 考古学の先覚/ 斎藤忠編著 可在自動化書庫服務中心 自動化書庫一般館藏 (601.99 0045)獲得 ... 書簡等からみた史學考古學の先覺. 於 ntu.primo.exlibrisgroup.com -
#62.我想去美國讀考古學和歷史學,我該怎麼做
作為一門近代的科學,考古學有一套完整、嚴密的方**。它包含史前考古學、歷史考古學和田野考古學等分支,並與自然科學、技術科學領域內的許多學科以及人文 ... 於 www.locks.wiki -
#63.【藝術文化】深化台灣考古研究史前館與鳥居龍藏紀念館簽約
已故日籍學者鳥居龍藏,是台灣人類學與考古學的研究先驅。國立台灣史前文化博物館昨(13)日與日本德島縣立鳥居龍藏紀念博物館簽約合作,希望在前人的 ... 於 art.ltn.com.tw -
#64.刘庆柱:考古学的真实境界
刘庆柱:考古学和历史学就像双轮车的两轮,前者从近代科学、地质学和生物学发展 ... 这些重大学术研究课题均与人以及人类社会历史密切相关,考古学在 ... 於 www.kaogu.net.cn -
#65.歷史考古學_百度百科
考古學 (Archaeology)屬於人文科學的領域,是歷史科學的重要組成部分。 在於根據古代人類通過各種活動遺留下來的實物,以研究人類古代社會的歷史。實物資料包括各種遺蹟和 ... 於 baike.baidu.hk -
#66.考古學- 世界史| 世界歷史、文明遺跡、文物
考古學 Archaeology 考察古代的學科人類是一個充滿好奇心的種族,對於過去和未來的探索從未停止過。從市井小民到科學家,這種天生的慾望先於詰問目的。 於 www.zetria.org -
#67.李濟考古學論文集(二版) - 聯經出版
對日抗戰期間,面對內心的多次掙扎,李濟與中研院史語所考古團隊仍堅守崗位,在安陽殷墟進行多次發掘,收集大量考古資料,為研究商代歷史提供重要證據,終於打破疑古派的 ... 於 www.linkingbooks.com.tw -
#68.輔仁大學歷史學系
陳垣宗教史巨匠,中國國寶張相文歷史地理學家張星烺中西交通史大師李泰棻史學家, ... 籍西洋史家韓儒林蒙古學家譚其驤歷史地理學家趙光賢先秦史學家史樹青考古學家, ... 於 www.history.fju.edu.tw -
#69.書訊:疾病考古學
書中的案例研究遍及整個世界,從史前時期到歷史時期的例證都包括了,向我們展示了現代的考古學調查方法是如何戲劇性地增進了我們對遠古疾病的瞭解。 於 pikuoli.pixnet.net -
#70.考古學@ 從過去到現在~世界文化之旅 - 隨意窩
建立人類歷史中沒有文字的史前史,並補充文字時代歷史的不足部分。 廣義考古學,指對考古調查、發掘所產生的一切遺物、遺跡的分析和研究, 除了人類所製造、使用的工具, ... 於 blog.xuite.net -
#71.【考古學筆記】什麼是考古學? - 喔這樣啊
藉由考古學可以重建人類長遠歷史中沒有文字記載的史前史,並補充或修正史書的記載,更可進一步尋求人類社會和文化遞興的法則,解釋其變遷的歷程。 00197 ... 於 schwarzkatze.wordpress.com -
#72.關於歷史學的100個故事 - 第 136 頁 - Google 圖書結果
三千年前的防腐材料驗證了考古學與歷史學的密不可分考古學是透過發掘和調查古代人類的遺跡、遺物和文獻來研究古代社會的一門人文科學。它是以調查發掘獲得的實物資料為 ... 於 books.google.com.tw -
#73.介於歷史學和考古學之間——歷史考古學的建立和發展 - 今天頭條
在歐洲的學科門類劃分中,發源於歷史哲學的考古學,長期被認為是歷史學的一個分支學科,主要為歷史研究提供材料來源。考古學的發展側重於文物的挖掘, ... 於 twgreatdaily.com -
#74.史前考古學和歷史考古學有什麼區別 - 我樂網
歷史考古學的研究範圍是有了文獻記載以後的人類歷史,主要是研究青銅時代和鐵器時代的文化遺存。歷史考古學必須與歷史學相配合,同時還要依靠古文字學、銘刻學、古錢 ... 於 www.vole.pub -
#75.中國考古學與歷史學之整合研究(上、下冊): 杜正勝 - Amazon.com
中國考古學與歷史學之整合研究(上、下冊) [杜正勝、黃進興、管東貴、蒲慕州、臧振華] on Amazon.com. *FREE* shipping on qualifying offers. 中國考古學與歷史學之 ... 於 www.amazon.com -
#76.傳承文明薪火:推進考古學與歷史學融合發展 - 央視網
百年來,考古學和歷史學攜手並進、相互支持,考古學在歷史文獻線索的指導下不斷推進,歷史學吸收考古研究前沿成果而不斷有新的突破。 於 big5.cctv.com -
#77.刘未:考古学与历史学的整合——从同质互补到异质互动 - 新闻
作者:刘未来源:“纸上考古”微信公众号原文刊载于《中国史研究》2021年第3期一学界以往关于中国考古学与历史学关系的讨论,主要从学科整体出发加以 ... 於 new.qq.com -
#78.朱凤瀚:论中国考古学与历史学的关系 - 新浪财经
在美洲,由于对美洲本土的考古学实际上主要是由欧洲殖民者对印第安人历史的研究引发的,而印第安人没有成文历史与文献史料,所以这种研究不可能采用传统 ... 於 finance.sina.com.cn -
#79.教育部教學實踐研究計畫成果報告 - 國立中正大學教務處
解這些考古學文化的內容,有助於理解4000 年前後的歷史脈絡。 ... (1)史學研究極少採用考古學方法來探索歷史問題,因此使得許多從事史學研. 於 oaa.ccu.edu.tw -
#80.江芝華/考古學讓我們得以介入:為遷移者說一個不一樣的故事
然而近年來的考古學研究卻透過物質遺留,找到了這些非裔美人在歷史發展過程中對於當代所謂「美國文化」的影響。他們雖然改宗,但是在宗教的各項儀式 ... 於 opinion.udn.com -
#81.【課程攻略】 #人類學// 考古學與當代台灣社會
邱鴻霖// 清華大學人類學研究所副教授近年來搶救考古遺址已經是司空見慣的新聞,幾乎是土地開發與文化資… 於 2019hsc.wordpress.com -
#82.(PDF) 中国考古学的当代反思——一个考古学理论的视角 ...
科学,取而代之的是历史唯物主义与社会发展史。 这也激起一些学者对考古学内部规律与基本理论. 的探索。 其中夏鼐先生 ... 於 www.researchgate.net -
#83.搜尋到考古學| 學士379 個課程,底下顯示1-10 - IDP
IDP歷史留學專業代辦中心,提供2023出國留學歷史學課程資訊、讀書費用、學位申請與推薦學校:Bachelor of Science - Archaeological Science [Major], ... 於 www.idp.com -
#84.考古学- 维基百科,自由的百科全书
考古學 研究人類歷史,從距今250萬年前東非最早的石器的發展,直到近代。 ... 這個學科是最重要的史前史研究學科,在史前時代沒有文字資料可供歷史學家研究,而且這個時代佔了 ... 於 zh.wikipedia.org -
#85.寻找历史书写中的历史感第三届社科文献鸣沙史学嘉年华收官
历史学 专著有何特性?历史学作品的作者和读者要怎么感受和评价这种特性?近日,社会科学文献出版社历史学分社主办的第三 ... 於 history.sohu.com -
#86.考古學家就是「法櫃奇兵」穿皮衣帶槍去冒險?想太多了!來看 ...
考古學 家常用的田野工具,包括各式地圖、航照圖,以及定位用的GPS、指北針等, ... 墨西哥國家人類學和歷史學研究所(INAH, Instituto Nacional de ... 於 www.thenewslens.com -
#87.历史学家和考古学家之间的区别- 新闻2022
考古学 也是对过去的研究,但这是通过对遗址的挖掘以及对文物和其他遗体的分析来完成的。 历史学家是研究历史的人,而考古学家是研究考古的人。 他们俩都通过不同的角度研究 ... 於 cn.weblogographic.com -
#88.歷史學家(historian)和考古學家(archaeologist)的區別
考古學 也是對過去的研究,但它是透過對遺址的挖掘和對文物和其他實物遺骸的分析來完成的。歷史學家是研究歷史的人,而考古學家是研究考古學的人。他們都研究歷史,但視角 ... 於 www.tl80.cn -
#89.考古人類學刊‧第76 期‧頁1-4‧2012
耗時十載編纂的International Handbook of Historical Archaeology,開宗明義說到:. 「歷史考古是考古學研究中變化最快、最具活力的領域之一」(Majewski and ... 於 homepage.ntu.edu.tw -
#90.歷史學
歷史學 ,簡稱史學,是研究包括人類社會一切問題在內的科學。歷史學不是信條、教義、文學 ... 中華人民共和國教育部定義的歷史學一級學科有:考古學、中國史、世界史。 於 www.wikiwand.com -
#91.考古學(Archaeology)屬於人文科學的領域,在中國是歷史
考古學 (Archaeology)屬於人文科學的領域,在中國是歷史科學的重要組成部分,世界其他國家多從屬於人類學,也有劃歸藝術史的。其任務在於根據古代人類通過各種活動 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#92.13187-台灣考古學歷史開課清單 - 東海大學課程資訊網
開課學年度 開課學期 選課代號 課程名稱 學分數 時間地點 授課教師 人數狀態 110 2 0215 選修‑台灣考古學 0‑2 一/1,2 陳穎禎 上限 50 現選 57... 109 2 0216 選修‑台灣考古學 0‑2 一/1,2 張四德 上限 50 現選 51... 108 2 0216 選修‑台灣考古學 0‑2 一/1,2 張四德 上限 50 現選 50... 於 course.thu.edu.tw -
#93.考古系和歷史系的區別,歷史學和考古學的區別是什麼?
研究對象:歷史學研究的是史料,最基本的史料就是文獻,亦即文字信息。所以文字發明之前的歷史和未被文字記錄的歷史,自然是歷史學研究的短板。 考古學 ... 於 www.cherryknow.com -
#94.歷史學類| 大學問- 升大學找大學問
歷史學 類 收藏 ... 歷史系傳統上以史料解析、資料考證、歷史解釋等能力的培養為主,以培育史學研究、歷史教學、文史工作人才。如今在數位趨勢與文創產業的浪潮下,也在人文 ... 於 www.unews.com.tw -
#95.東華通識請人類學家劉益昌教授以考古學解釋臺灣歷史
東華大學原住民民族學院王昱心副教授在開場時表示:「劉益昌教授在考古領域上的研究、實踐以及觀點,對整部臺灣歷史的重構可謂影響舉足輕重,同時針對原住民議題,劉老師的 ... 於 genedu.ndhu.edu.tw -
#96.你以為考古學家只要負責挖金字塔嗎?世界上最浪漫的職業
與認真研究和保存文化遺跡的專家一樣,考古學家發覺他們的工作報酬根本不夠餬口 ... 為了資助這項工作而在一九六六年立法的國家歷史保護法(National ... 於 www.storm.mg -
#97.中國考古學與歷史學之整合研究 - 中央研究院歷史語言研究所
中國考古學與歷史學之整合研究 · 作者:. 杜正勝、黃進興、管東貴、蒲慕州、臧振華 · 精裝售價:. 1,600元 · ISBN:. 9789576715501 · 出版時間:. 1997/07 · 類別:. 歷史文獻. 於 www1.ihp.sinica.edu.tw