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群光 越南的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦黃宏輝寫的 造訪國際建築大師創意旅宿:看見以「人」為核心的空間設計 可以從中找到所需的評價。

國立東華大學 族群關係與文化學系 吳天泰所指導 游雅帆的 女性社區工作自我實踐的身影-以牛犁協會女性為例 (2012),提出群光 越南關鍵因素是什麼,來自於女性社區工作、實踐社群、優勢觀點、情境學習、牛犁模式。

而第二篇論文國立屏東科技大學 農園生產系所 顏昌瑞所指導 范忠宇的 紅龍果產期調節與貯藏之研究 (2009),提出因為有 紅龍果、產期調節、貯藏、藥劑及肥料、光質、修剪的重點而找出了 群光 越南的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了群光 越南,大家也想知道這些:

造訪國際建築大師創意旅宿:看見以「人」為核心的空間設計

為了解決群光 越南的問題,作者黃宏輝 這樣論述:

集結國際級建築大師和後起新銳作品﹐ 展現新世紀旅宿設計生態革命性變革﹐ 有志空間設計者不可不知的A to Z名單﹗ 微小細節帶來殊異感官氛圍﹐細細觀賞空間中的美學巧思﹔ 在關心個人體驗的設計時代,「人」的感受就是創意核心。   「投宿於具有大師精神的旅館」是一種精進的態度,源自對美感體驗的追求。一間以設計師特質造就的旅館風貌,處處設有讓人品味深研的空間。不同於過往以酒店功能表現作為評價或推薦的考量標準,《造訪國際建築大師創意旅宿:看見以「人」為核心的空間設計》作者—黃宏輝建築師選擇反向思考,從最重要因素「人」的角度切入,找出具有獨到創意精神的旅館。他從國際上眾多旅宿建築中篩選出世界級建

築大師及知名室內設計師的作品,在這份由A到Z的名錄中,不僅具備近代建築史及室內設計發展史的代表性,同時也呈現出國際建築業界從發想到執行的傑出表現。   本書內容涵納四十一組大師及其作品,多位普立茲克建築獎得主之設計名列其中,包含華裔美籍建築師貝聿銘、美國建築師法蘭克.蓋瑞、日本建築師安藤忠雄、西班牙建築師拉斐爾.莫內歐、英國建築師諾曼.佛斯特、荷蘭建築師雷姆.庫哈斯、瑞士建築事務所赫爾佐格與德穆隆、伊拉克裔英國建築師札哈.哈蒂、法國建築師讓.努維爾、瑞士建築師彼得.尊托、中國建築師王澍⋯⋯等,這些大師讓這本書的內容建立起代表性。   除了得獎大師,作者也將未來有機會挑戰普立茲克獎的建築師納

入介紹名單,如日本的隈研吾、荷蘭的班.范.伯克、美國的丹尼爾.李伯斯金、英國的大衛.齊普菲爾德;以及早已功成名就但就差臨門一腳、常與普立茲克獎擦身而過的建築老將們,如美國的史蒂芬.霍爾、瑞士的馬里歐.波塔。這些建築師的設計風格異於常人,作品具有明顯辨識度,在建築史上亦是占有一席之地的風雲人物。其他像是業界中的主流建築師及國際新銳建築師,也都是這本書想引介的設計者。   《造訪國際建築大師創意旅宿:看見以「人」為核心的空間設計》所介紹的建築師都有各自獨特的想像視野和創意精神,作品設計也都正值成熟狀態。無論是資深創作者或是後起新銳,他們對世界、對人類、對美學的探索與思考正影響整個國際建築市場,在

建築文化交流與異地突變同時發生下,造就富含多樣性的全球現象。在這個關心個人體驗的設計時代,「人」的感受就是創意核心,這群建築師的設計創作正對旅館建築史造出革新的一頁,值得我們認識與關注。

群光 越南進入發燒排行的影片

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女性社區工作自我實踐的身影-以牛犁協會女性為例

為了解決群光 越南的問題,作者游雅帆 這樣論述:

女性社區工作自我實踐的身影-以牛犁協會女性為例摘要  社區營造工作總是期待,藉由全民參與、由下而上的過程,達成人民增加權能及自主的可能性。然而鄉村女性在環境及家庭的雙重壓迫之下,是沒有機會透過社區參與的工作讓自身有翻轉的機會。而牛犁協會的女性不僅走出家庭,積極參與社區工作,讓自身增能、增權並在牛犁協會取得核心權力。因此本研究欲進一步探討問題如下:(一)花蓮鄉村女性在社區參與時有何困境。(二)牛犁的女性是如何在社區參與中培力與實踐。  本研究在探討鄉村女性是如何,從關心「微不足道」、「私人的」、「不重要的」議題中發展出,具有公共政策發展及社區影響力的過程。而牛犁協會如何善用女性這樣的潛能特質,

協助女性是從私領域走到參與社區中的公共事務,讓女性有了學習與逆轉生命的機會。因此,本研究透過女性工作者在社區工作的過程,採用民族誌的研究方法,歸納分析女性在公共參與的實踐中,紀錄這知識、能力從默會到明言及可移轉的歷程,及所鑲崁在情境脈絡中的實踐軌跡。  在研究中發現「牛犁模式」的運作方式,成功的提供鄉村女性社區參與機會,可供女性在從事社區參與得參考依據。牛犁協會女性社區實踐過程中,牛犁視每一位女性都有其自我成長及改變的潛能,運用社區議題作為培力實境場域,並提供穩定經濟支持,讓女性在協會的願景及核心價值之下改變其信念與行為。  鄉村女性跨越生計的不足來從事學習、社交、社會貢獻等工作,在情境學習中

建構社會資源網絡,也為個人及社區帶來發展。但是個人的價值與家庭的支持,也都會產生不同的參與程度與認知,相對的也給自己累積不同的「社會資本」及社區位置,而權力也會在知識增加中移動而柔柔上昇。此研究的結果也期待影響政府,提升鄉村底層女性由下而上的公共參與度,透過增能、增權而讓底層的女性有翻身的機會,降低社會福利支出的可能性,社區營造才有真正落實的可能。  關鍵字:女性社區工作、實踐社群、優勢觀點、情境學習、牛犁模式

紅龍果產期調節與貯藏之研究

為了解決群光 越南的問題,作者范忠宇 這樣論述:

本研究主要於紅龍果正常產期結束後,利用化學及物理方法,如藥劑及肥料、夜間燈照、夜間燈照與塑膠布覆蓋及修剪等處理,藉以抑制肉質莖營養生長,達到誘導花芽分化的目的,以提高紅龍果經濟價值。另外針對夏季紅龍果(Hylocereus spp.)品種(系)及採前處理之‘越南白肉種’紅龍果(Hylocereus undatus)果實採後貯藏壽命及品質差異之研究,以了解夏季紅龍果品種(系)間之貯藏性及採前處理對‘越南白肉種’紅龍果延長貯藏壽命的效果。 在藥劑處理方面,氯酸鉀(KClO3)200x、巴拉刈(Paraquat)30萬倍及電石(CaC2)澆灌50 g、100 g及500 g等處理,皆

顯著較對照組提早萌生花苞。雖無法將產期提早至2或3月份,但或許將處理日期再提前,亦或調整藥劑及肥料施用倍數,可以達到調節或提早產期之效果。不同光質對‘越南白肉種’紅龍果枝條生長長度的影響,各處理隨著測量天數增加,枝條生長長度皆明顯有生長快速的趨勢。處理間以鎢絲燈處理枝條生長最為快速,且顯著高於黃、白色省電燈泡及對照組。本試驗結果顯示,鎢絲燈處理組在整個產期開花數皆顯著優於對照組和其他處理,以致於有平均果重下降、產量及著果率高的情形發生。光質及塑膠布覆蓋試驗之結果顯示,鎢絲燈處理組在整個產期開花數皆顯著優於對照組和其他處理。97年1月行光質及塑膠布覆蓋試驗,可將產期提前至4月份。而97年10月所

作試驗則可將產季延後至12月份,並將產期提前至4月份。無論是97/1/22~4/28或97/11/1~98/3/28,兩次試驗之塑膠布內平均最高溫度皆較塑膠布外高,試驗結果顯示,加蓋塑膠布確實可以達到白天加溫夜晚保溫,進而使積溫增加的目的,但其催花效果卻沒有較單獨照光者顯著。97/2/1行 10%輕度短截處理可促使花芽提早萌生,且效果顯著優於對照組及96/12/25疏刪處理。且4、6和7月份花苞消蕾率顯著較其他兩處理高。而在果肉率和可溶性固形物方面,處理間未達顯著差異。 經採前處理之越南白肉種’紅龍果果實在貯藏期間對可溶性固形物(TSS)之影響,並無一定之規律。在25 ℃下貯藏之‘越南白

肉種’紅龍果果實其TSS略高於貯藏在15℃環境中,且普遍隨著貯藏時間的增加,TSS變化呈遞減趨勢。‘越南白肉種’紅龍果貯藏在15 ℃下,利用尿素處理之果肉硬度顯著較對照組高,並達顯著差異。而在25 ℃下貯藏第6天,除尿素、氯化鈣及高磷鉀外,其餘處理皆與對照組達顯著差異。失重皆會隨貯藏天數的增加而增加,不論是在15或25 ℃下貯藏,各處理之貯藏壽命皆會隨著貯藏溫度的增加而呈現縮短的趨勢。貯藏溫度對夏季紅龍果品種(系)間果實貯藏期間品質之變化,TSS含量、果肉硬度在貯藏過程中會隨著貯藏時間增加而呈現降低的趨勢。果實的失重會隨著貯藏天數的增加而呈現升高的趨勢。貯藏壽命則隨著貯藏溫度的增加而降低。