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美國簽證面談時間的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦楊翹楚寫的 移民政策論與實務 和郝明義的 越讀者(十週年增訂版)(三版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自元照出版 和網路與書出版所出版 。
國立臺北大學 法律學系法律專業組 徐慧怡所指導 申孝慈的 論婚姻制度下女性之法律地位-以我國涉外越南籍配偶婚姻案件為中心 （2020），提出美國簽證面談時間關鍵因素是什麼，來自於婚姻制度、父權體制、女性法律地位、女性主義、國際私法、移民法制、婚姻移民。
而第二篇論文國立中正大學 法律系研究所 李仁淼所指導 蕭明欽的 外國人收容遣返之研究 （2020），提出因為有 人身自由、正當法律程序、法官保留、驅逐出國、不遣返原則、暫予收容、替代收容、家庭團聚權、暫時權利保護的重點而找出了 美國簽證面談時間的解答。
移民政策論與實務
為了解決美國簽證面談時間 的問題，作者楊翹楚 這樣論述：
移民在現今世界群體中，其角色扮演與連結地位重要性，愈受各國高度重視。尤其在永續發展面向上，為能與寰宇競逐，持續站穩國際舞臺，各國追求全球人才無不使出混身解數，給予渠等人員最好的待遇與發展空間，臺灣亦無法置身於此波趨勢事之外。而國際人才，其本身即是具移民身分。移民要能於目的國長居，涉及的就是移民法規與政策之完善。 本書共分三編，分別針對移民歷史、理論及政策概念；國內遭遇與移民有關的問題；移民的省思及全球化下的移民政策作深刻的論述，透過不同內容察覺的描述，拋出不同的層次面向，以及多樣化聲音的出現，可讓參與者有更多的對話空間與邏輯思考。
論婚姻制度下女性之法律地位-以我國涉外越南籍配偶婚姻案件為中心
為了解決美國簽證面談時間 的問題，作者申孝慈 這樣論述：
婚姻制度之設計與女性之法律地位間，具有緊密牽連關係；法律與社會思想之間，因社會思想變遷而牽動法律之改變；我國父權體制之法社會思想，在儒家之「禮」規範制約下，法律、道德、習俗交互融合一體，剝奪婦女在婚姻家庭中應有之平等權利。女性主義者主張制定性別平等之相關法案，對於傳統父權社會之法律體系形成一股挑戰力量，臺灣婦女團體亦受此國際社會思潮影響，推動民法親屬篇修法，以提升女性在婚姻法上之法律地位。涉外越南婚姻移民女性在我國社會面臨不對稱婚姻關係、社會支持網絡薄弱、生活適應困難等處境，亟需國家透過移民政策與相關措施介入，使其融入臺灣社會。探究越南籍配偶婚姻案件，在我婚姻制度下之法律地位問題，必須從歷史
、文化、法律、政策等不同面向思考，才能探究其真實原貌。跨國移民婚姻除制度面因素外，在法律層次方面，越南籍跨國婚姻移民如欲進臺灣境內，依據我國法律完成結婚程序時，第一個法律障就是必須通過外交部駐外機構之境外「依親結婚」面談，這種針對東南亞等特定國家實施「境外結婚面談制度」是國家力量透過各種法令規定，介入家庭私密領域，形成跨國婚姻被國家監控之婚姻關係，對新移民家庭外籍配偶及其子女造成影響，值得關切。本文蒐集我國婚姻制度、女性主義、國際私法、移民法制、婚姻移民理論等相關資料採取：(一)邏輯-歷史研究法(logical-historical method)：依據相關教科書、專論、期刊、學位論文等文獻資
料，以客觀角度對文件內容進行系統性之歸納、整理分析，期能全面且精準地鑑別和掌握本文研究議題之現象，並對於研究問題有客觀上基本之認識；(二)法律釋義學(Legal Hermeneutics)，從法律釋義學觀點，「法律」是一種詮釋的、權利之概念，涉及我們對於「法律」應該是什麼？以及對於法律這種制度或著國家運用公權力範圍這件事情的想法與態度，討論越南籍婦女我國現行法移民法制之架構及其不足之處。本文第一章為緒論；第二章探討我國社會體制中之主要核心思想--父權思想、並從父權思想下建立之父權體制出發，論述法與父權社會思想密切牽連之婚姻制度、婦女在臺灣家族法發展過程中之法律地位，以及晚近女性主義思想帶動婦女
運動，倡議性別意識、男女平權之法律改革過程；第三章討論跨國婚姻涉訟有關之涉外婚姻事件管轄權與準據法問題；第四章為涉外越南籍配偶之婚姻案件分析；第五章檢討我國跨國婚姻移民法制；第六章結論。研究建議:(一)外交部針對東南亞等特定國家實施「境外結婚面談」，隨者時空環境變遷，容有適時檢討之必要，以符合憲法保障人權之要求。(二)強化法院審理涉外事件之論述能力，是為結論。
越讀者(十週年增訂版)(三版)
為了解決美國簽證面談時間 的問題，作者郝明義 這樣論述：
閱讀，是在密林裡尋找一片樹葉。 閱讀，是深夜裡孤獨地攀登七道階梯。 閱讀，是駕駛插翼跑車，跨越夢想的界限。 這是一個沒有越界閱讀，就不成閱讀的時代。 不論錯過了多少機會，不論多麼晚開始，閱讀都在等著給我們一個美好的機會。這是一個歷史上從未有過的越讀者時代。 《越讀者》初版於2007年，廣泛地探討了網路時代如何跨越多種媒體、感官、領域的閱讀，在華文世界獲得廣大迴響。十年後，作者基於自己新的發現與體悟，除了調整架構，並新增內容，也全面修訂了所有文章。 作者郝明義，雖然是長年在出版業工作的人，但是他寫這本書，卻純粹是回到一個普通讀者的立場所寫的。
郝明義生長在中文閱讀貧瘠的韓國社會，高中畢業後來到中文閱讀資源豐富的台灣求學。這一路，他曾努力跨越環境的局限設法多讀，也曾飢渴地什麼都讀再感到空洞無比。大學畢業後，他因緣際會地在不同類型的出版公司與雜誌社做過各種性質、職階不同的工作，不論就身為讀者的需要，還是出版者的工作需要，對閱讀到底是怎麼回事，一直有著越來越升高的困惑。1990年代，網路出現。網路與書籍的界限，以及相互越界的混沌，把他的困惑攪動得更混亂了。 他一直到在出版業工作了二十多年之後，才找到一個出口，接下來一面回顧一面繼續往前摸索。2007年，他回到一個十八歲少年的心情，來整理了自己的心得，希望就一個不斷進行一些越界嘗
試後的讀者身分，給同樣困惑的別人，一些或許可供參考的看法。 十年之間，郝明義一邊觀察著網路上的閱讀如何更快速成熟地推展，並因為社群與協作的出現產生了新的生命；同時他也長時間思索紙本書存在於網路時代的意義，設法重新解釋閱讀紙本書的價值。於是在20017年，《越讀者》有了增訂版，架構和章節的調整，就是為了體現這兩點變化。 《越讀者》增訂版架構如下： Part 1 跨越學校的記憶 Part 2 跨越四種閱讀飲食 Part 3 跨越網路 Part 4 跨越紙本書 Part 5 跨越方法與工具 Part 6 跨越七道階梯 Part 7 跨越夢想 郝明義認為，
在台灣成長的人時常被一些閱讀界限所捆綁。他在書中提醒讀者：我們身處於人類有史以來，前所未有的豐饒的閱讀時代；網路時代的閱讀是不斷突破界限的「越讀」，讀者應跨越不同界限，提升閱讀層次，憑藉著閱讀追尋夢想。 台灣讀者時常面對著考試教育築成的界限、社會現實壓力施加的界限，還有對「網路」與「書」的刻板印象與使用習慣構成的界限，有不善掌握閱讀時間、空間、工具、方法的所形成的界限，也欠缺對閱讀的意、與想像而劃地自限而形成的界限。 本書正是要協助讀者突破這些界限。 郝明義在書中整體檢視因為中學階段考試教育的影響，探討其對大學階段及出了社會之後所產生的後遺症，以及應有的心理準備。 他將
閱讀比喻為給心智的飲食，經由這種比喻，引導讀者重新認識閱讀的四種分類與可能，恢復對閱讀的胃口。 他闡述網路閱讀對我們的意義和價值，解釋為什麼今天一方面可以不需要文字和書，另一方面也說明文字、書籍、網路配起來的話，能如何像插翼的跑車飛馳遠奔。 他分析，相對於網路閱讀所代表的各種動態與白晝的特質，紙本書及其主要承載的文字內容，如何代表一種靜態與黑夜的特質。並探討如何透過詩、哲學、小說、歷史等不同門類的閱讀，來體會這種特質。 他也以如何創造閱讀的時間，加上閱讀的「五加一力」為主要核心，介紹各種閱讀的方法和工具，方便讀者摸索前進。 他說明了閱讀旅程的不同階段，鼓勵讀者拾級而上，
跨越閱讀的七道階梯，打開更遠大的眼界。 他更點出了閱讀與夢想的不同關係，解釋閱讀能如何協助我們提升人生層次，引領我們往夢想與理想前行。 《越讀者》搭配了漫畫家張妙如的插畫和各式圖像，希望不論內外都以豐富的圖文編排呈現越界閱讀所可以有的樂趣，來獻給所有曾經以及正在因為閱讀而掙扎的人。
外國人收容遣返之研究
為了解決美國簽證面談時間 的問題，作者蕭明欽 這樣論述：
移民法之收容制度，係對於外國人，入境後違反相關法令，受移民主管機關驅逐出國處分後，為保全遣返程序順利執行，以強制性之公權力將該等受驅逐出國處分之當事人暫時拘束於特定場所，此種暫時性收容處分，亦屬於限制人身自由之一種態樣，雖然境管事務屬於國家主權之行使範圍，但是國際公約有明確之規範，因此，各國發動收容處分必需恪遵相關正當法律程序，否則即有侵害人權之虞，亦有可能遭受國際上之制裁。因此，國際法上對於收容外國人及驅逐出國等境管措施，均有國際規範必須遵循。此外，對於已經遣送出境之外國人，均會同時再予以禁止入境若干年，該禁止入境措施將使受驅逐出境之外國人短時間內無法返回東道國，對於仍在東道國有家庭婚姻之
配偶及其家屬而言，無疑是對家庭團聚權之侵害。 基於歷史背景，我國對於入出境管制及外國人管理向來均相當嚴格，外國人人權之保障，並未受到國人之重視，因此，學歷上對於外國人之收容及遣返制度雖然係屬人身自由之侵害，但是實務上我國對其人權保障之程度並未與國人相同，因此，過去長期收容或不定期收容外國人之情形亦屬常態，且全權由行政機關自行決定，無須法官保留亦無即時司法救濟途徑。 另外，對於外籍配偶之簽證核發，主管機關基於國家主權之概念，拒發簽證得不附理由，造成與外籍配偶有婚姻關係國人之家庭權受到侵害，而無申訴之管道，以上所述均為外國人收容遣返制度之重要議題，故亦為本文寫作之動機與目的。本文嘗試以
比較法之方式，從不同國家之收容遣返制度分析研究其對於外國人基本權之保護模式，從中借鏡可參考之法制，做為我國移民管理制度修法之參考。並且在不同國家收容遣返法制中，特別採取案例方式來探討法院實務判決之核心價值，從這些案例可以觀察出，先進移民國家對於移民多元文化接納之程度相當寬容，特別是人性尊嚴、正當法律程序與家庭權之重視均值得吾人參考。