練舞鏡子的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

練舞鏡子的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦李維菁寫的 人魚紀 和但唐謨的 約會不看恐怖電影不酷都 可以從中找到所需的評價。

另外網站『邪恶彩色漫画』-邪恶态图资源列表(2023已更新/海普网)也說明:都市激情 校园春色 亚洲 很快她從試衣間出來, 一邊走向鏡子一邊嘟囔,“我早說過,我不适合穿藍色……” ... 沒什麼好生氣的啊,這是技不如人,你們還得回去多練練啊。” ...

這兩本書分別來自新經典文化 和逗點文創結社所出版 。

國立臺灣師範大學 社會教育學系在職進修碩士班 李明芬所指導 趙凡誼的 從踏步獨舞走向和諧共舞的美感體驗之生命敘說 (2013),提出練舞鏡子關鍵因素是什麼,來自於美感體驗、和諧、生命和諧關係、和諧關係之美、敘說探究。

而第二篇論文國立中正大學 電訊傳播研究所 簡妙如所指導 陳亭瑜的 歌唱選秀節目中素人明星的產製與消費初探 (2009),提出因為有 素人明星、閱聽人、超級偶像、超級星光大道、選秀節目的重點而找出了 練舞鏡子的解答。

最後網站打造新「舞」台! 中市府釋出免費場地讓民眾秀舞技則補充:台中火車站優勢就是交通便利,搭車來練舞,又能在台中消費,數個團隊揮汗 ... 兩面舞鏡各長達5公尺及7公尺,是目前台中市區公共舞蹈空間少見長鏡,每 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了練舞鏡子,大家也想知道這些:

人魚紀

為了解決練舞鏡子的問題,作者李維菁 這樣論述:

「我們一生要的,就只是漂亮地走路,沒有別的。」 構思逾五年,她將對這世間的所有愛,都寫進這本書   ★第19屆台北文學獎最高榮譽‧文學年金得獎作   ★鍾曉陽〈告別的禮物〉──專文紀念   ★詹宏志、朱天文、林懷民、許芳宜、向陽、劉克襄、楊照、陶晶瑩、徐譽庭、呂蒔媛、顏擇雅、蔡珠兒、楊佳嫻、傅月庵、張瑞昌、馬世芳、趙雅芬、張家瑜、張鐵志、李桐豪、詹傑、御姊愛、楊隸亞、連俞涵──聯袂推薦   ★台灣新銳插畫家Whooli Chen──插畫設計   女孩叫夏天,男人叫東尼,   他們並不相愛。   她看他跳舞,相信那舞裡有她想要的靈魂,   她把自己投入這需要雙人信任的舞蹈,忍受寂寞艱難,

  成就一段觸動人們真心的童話。   從來就不是為了愛情而來,   是為了困惑,為了靈魂,為了不朽。   我常想,人魚若不想死,   不想走回海裡變成泡沫,消失在陽光乍升的海天交接之際,會去哪?   我若是人魚,會選擇反方向,   離開海邊,走回陸地,走進人類居住的城市,   用腿上新生出的兩隻腳,學會走路,穩穩地走路,   學習人類的生活,去過新的未知的日子。   在陸上住得太寂寞的話,就學跳舞……   別人的舞場在台上,她的舞場,在愛情在生活在獨自一人的空房裡;   別人從鏡子望見美麗的自己,她看見的,是孤單是困惑是傷痕與難堪。   然而樂音響起,她的舞步總是堅定,彷彿是人魚離海,

忍耐著痛楚,一生練習著愛與不愛的從容姿態。   ◆關於本書◆   珍愛跳舞的夏天,與熱誠認真的國標舞老師東尼、耀眼並具明星光彩的舞者光希、天份高卻想過平凡生活的女孩子恩、驕縱的舞伴又林和貌合神離的美心夫妻……他們在台北城市兀自發光,從相遇、相知到分離,交織出一段段熾燦絢爛的故事。   創作這部小說的終景,李維菁說:「最重要的是,無論人魚或舞者,都處在一種想要與他者結合,想要達到更大夢想中活著的狀態。」從《我是許涼涼》、《老派約會之必要》、《生活是甜蜜》到《有型的豬小姐》,李維菁在小說、散文、詩句之間如魚穿梭,以聰穎透徹的文字撫慰每一顆青春易碎的心,讓每個人讀起她的文字,都彷彿讀到自己。

  ◆關於插畫設計◆   以「女孩細心捧著映照出海底世界的鏡子」為概念,呈現李維菁筆下虛實相映的世界。   封面上的女孩,可以是嚮往人魚單純自由的舞者,   也可以是離海而生用雙腳展開新生活的美人魚,   將世人未見的美麗雙手奉上,輕聲說:   「你看,人魚潛身大海,孑然一身也是幸福的;   而我能跳心愛的舞,在人世的絢爛流光中奔游,就是我自己的幸福。」   翻開第一頁,女孩的鏡中倒影,從繽紛的海底世界變成一雙舞鞋,   那是她心心念念的至寶,在陸上絕美綻放的利器。   讀末,在封底望進人人各自描繪的鏡中世界,你會更明白,   這一生是甜蜜是跌宕是平淡或浪潮,都是每個人自己才能綻放,獨一

無二的美麗。 名人推薦   鍾曉陽(作家):「一個不覺察間,你發覺你已進入一個令你目眩神馳的世界……你不由自主跟著走,不知會被帶往哪裡而屏息著,一下子潛入了絢麗的海底,一下子進入一個舞蹈教室熱鬧紛紛,充滿舞步充滿節拍,更多的人物更盛大的場面……人的世界,人魚的世界,舞者的世界,一個套一個,不同角度的折射像舞蹈教室的四壁鏡子,而你置身其中看到的盡是鏡中的自己。」   向陽(詩人):「李維菁的《人魚紀》以『人魚』為象徵,寫出人們在束縛與解放中對人生路向的深沉思考。小說觸及童年的苦痛、禁忌的解脫,展現性與身體、人生實難的諸種猶豫、矛盾,深刻動人。」   徐譽庭(金鍾編劇):「我察覺了自己的不

優雅,在認識維菁之後。她的人以及她的文都很芭蕾。如今恍然大悟,原來是上岸的人魚公主,隱忍著痛楚,艱辛練習著面對愛的從容姿態。」   馬世芳(作家、廣播人):「讀完《人魚紀》,像是跟著李維菁跳完一場精疲力竭的雙人舞。假如這是她用盡最後力氣想說給世界聽的故事,那麼,她漂亮地說完了,然後可以放下那些傷那些狼狽,抬頭挺胸,昂然向遠方走去。」   張家瑜(作家):「如果人魚的宿命在於尋找,那童話中的美人魚尋找他的王子與愛情,而維菁在《人魚紀》則尋找她根本不存在的舞伴。《人魚紀》是殘酷的成人童話也是快樂並痛著的現實人生。於是有了背叛的對方與求而不得的苦惱。但這種苦,維菁看得好清楚,她舞著,那個對手只是

影子。她舞著,其實是自由單人表演。最後,不游泳不跳舞了,她昂首優雅地走路。那個舞者維菁,終無需向人類燈火許願。她自壯大。」   張瑞昌(中央社社長):「《人魚紀》是維菁最後的遺作,在她生命燃燒將盡之際,書寫是她始終堅持的舞步,就像書中留下的密碼,『從來就不是為了愛情而來,是為了困惑,為了靈魂,為了不朽。』夏天的國標舞之路,既是她書寫都會女子的完結篇,也是一場預知生命謝幕的告別式。」   傅月庵(作家):「有人的名字寫在水上,流轉迅逝;有人刻在石碑,與時俱沒;有人化作千風,一瞬消散。獨獨妳藏身字裡行間,綴寫成黑白,註定永遠被懷念,即是縱身江水江花的美人魚。」   趙雅芬(作家、資深記者):

「維菁總是站得挺挺的,舉止優雅。『有個樣子!』她愛說這句話。最後一次見她,是一起去看演唱會。她走得緩慢,喘得厲害。工讀生過來想扶她,她婉謝了。一步一步走進場,一步一步走出場。幕起幕落,她身上有光。」   御姊愛(作家):「雙人才能為一組的舞蹈,象徵社會固有價值觀下所謂幸福的單位。為了能找到一個在人生裡共舞的伴,癡心等待、委屈求全、隱藏自我……李維菁用生命說的最後一個故事,口氣仍然溫柔中肯而堅定,她說,舞蹈要像走路,而人生一遭,無非就要漂亮地走著。」  

練舞鏡子進入發燒排行的影片

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🌟PHILIPS 渦輪氣旋氣炸鍋HD9240/33
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(因為Morphy Richards雖然是英國牌,但我們從淘寶買的,轉接頭還需要電壓器比較不方便,台灣有很多其他類似廠商可以買!在家裡跟親友一起邊吃邊煮很好玩!)

🌟廚房地墊 花色:情愫
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(廚房我們找不吸水的,假皮革材質比較好清潔也防滑。因為尺寸關係我們買了2大2小拼在一起)
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👩‍❤️‍💋‍👩工作室
🌟好用好看的延長線 Unipapa
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🌟IKEA 可變色調亮點調角度桌燈
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(我們電器很多但很討厭有一堆亂七八糟的線,這個桌子可以讓我們盡量把線都收起來)
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🌟IKEA開放式木質層架鐵櫃
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🌟RODE錄音麥克風 含避震架NT1A
(要另外買腳架、聲卡、耳返耳機)
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(影片裡面沒拍到,很美聲音很好聽!不過也是貴爆。我們的款賣完了)
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👩‍❤️‍💋‍👩更衣室
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👩‍❤️‍💋‍👩玄關&👩‍❤️‍💋‍👩浴室

字數達上限了放不下😅
對玄關及浴室有興趣的貝果們請點連結:https://docs.google.com/document/d/1y1Cg9a9cVUr6T1xRRXasRpoMFOWimlqT4ToNbCHoNXM/edit?usp=sharing

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從踏步獨舞走向和諧共舞的美感體驗之生命敘說

為了解決練舞鏡子的問題,作者趙凡誼 這樣論述:

這是一場以芭蕾為隱喻的生命關係探究,舞者從台下到台上共舞的歷程,如同我與生命中重要他人從蒺藜之境走向和諧關係的意象。運用敘說探究做為研究方法,一探我與生命舞伴從滯礙走向和諧的關係歷程,在生活與生命的淬煉過程體驗生命的美感與意義,一回又一回地轉化原本膠著的生命關係,也不斷地在敘說與書寫的過程中,體驗生命的美善與和諧關係的湧現。 從共舞敘說的經驗再現中,我對重要的生命舞伴有了豁然清朗的看見,也領會美感體驗觸發的轉化力,引領我遠離童年時期對爺爺的畏懼、弭合長期疏離的父女關係、學習擁抱夫妻之間的美妙差異、解構舊我所建立的信仰關係,最終在多重的關係歷練中尋回美好燦亮的和諧關係。 在生命美

感的自我提煉,驗證了美感體驗的外力助緣,足以觸發內在和諧動力,發現感官儀式、心靈寫畫創作、團體敘說及行動實踐各有其開發感知與提升心念的力量,也驗證了經美感的淬煉轉化,內在更能湧現真誠與美善。同時梳理從自我、人我、環境物我及天人關係所濃縮聚斂的和諧關係之美,原來,美感體驗連動心靈,經行動、反思與覺知的相互洗禮,和諧關係之美也自然地開展。 論文並以社會建構的視角呈現生命和諧關係的新體悟:和諧寧靜的內在關係是經環境衝擊淬煉而來,擁抱差異更能綻放人際互動的美感,和諧關係需要愛與美的滋養。從美感教育與學習的觀點,提出以下的建議與展望:自我關係的團體敘說、跨越代間藩籬的表達性藝術、擁抱夫妻差異的美感實

踐、整建靈性信仰的社區關懷網絡、助人者之正向增能課程等。期待這趟生命敘說的小小結晶,也能從小我到大我,層層綻放美善的光明與力量。

約會不看恐怖電影不酷

為了解決練舞鏡子的問題,作者但唐謨 這樣論述:

最恐怖的東西,不是別人,而是你自己。「為何要花錢被嚇,自找罪受?」如果你問。「想要戰勝恐懼,你必須成為恐懼本身。」忍者大師(連恩.尼遜飾)會這樣答。   恐懼能有多深,陰影能有多沉?為了尋求答案,影評人但唐謨化身恐怖電影神農氏,人驚己驚,忍受心頭七上八下之苦,終於完成人生第一本恐怖電影研究專書。《約會不看恐怖電影不酷》是絕佳的「恐怖電影選片指南」,更是一本能量充沛的「人生指南」。   在這本字字珠璣,令人智性成長的書中,你將不會得到:   1.鎮退(躲在電視、黑色垃圾袋,或是爬在人肩膀上的)女鬼的符咒。  2.逃脫(比任何一家KTV隔音設備都要好的)奪魂密室的鑰匙。  3.跑贏(在你背後用走的

都比你用跑的還快的)殺人魔的速度。   相反的,你將一面驚呼「這什麼鬼」,一面學到:   1.倖存是最好的復仇──弱勢者求生指南。  2.污染力就是我們的超能力──如何與危險的蔬菜、核能、動物、網路相處。  3.讓好人不用提早下場領便當的小撇步──吃人夠夠、土地正義、拒絕歧視……   「生命中所有的不安全感全部加起來,那絕對不是自以為堅強的你可以負擔的。還好我們還有恐怖電影。恐怖片中那些可怕的、變形的、令人髮指的怪東西,都是在投射你心底的恐懼,就像一面鏡子,你看恐怖片,你被嚇到了,但是在深邃的心底,你所看到的,也是你自己的恐懼。」∕但唐謨現在就打開書本,按圖索驥,重新定位恐懼所在!(不准遮住眼

睛!讓恐怖電影洗去我們的恐懼!) 本書特點   ☆羞:影評人但唐謨的第一本電影書!  ☆酷:直探恐怖電影中的象徵含意與隱藏訊息!  ☆放:可文藝、可搞笑、可批判。一本好看,好玩,好猛的書! 作者簡介 但唐謨   台北出生,念過三次台大,拿到戲劇碩士。喜歡小狗,喜歡洛杉磯的墨西哥社區,喜歡做菜給朋友們吃。當過唱片公司企劃、端過咖啡、幹過金馬獎評審,翻譯過《猜火車》。現任《破週報》每週影評撰述,以及OKAPI網站專欄作者。   喜歡看電影,看恐怖片。曾經在LA和NYC廝混,考察七零年代午夜戲院的遺址;最愛逛沒落的錄影帶出租店。熱愛研究死亡與人性暗影,但卻怕黑。   《約會不看恐怖電影不酷》是我的第

一本書。 前言:你聞到死亡的氣息了嗎? Part I  靠!恐怖電影搞什麼?約會不看恐怖電影不酷人人怪物,怪物人人但但私閱讀∕怪物恐懼吞噬心靈酷刑春宮靠!電影靠妖!恐怖電影之歡笑一籮筐(一)恐怖電影之歡笑一籮筐(二)殺人魔沒有假期就是要有梗:後設恐怖電影 Part II  別鬧了,恐怖先生!恐怖植物園恐怖的菜園《番茄殺手》:人類與蔬菜的對決,WTF!!!《禁入廢墟》:我們傲慢的代價吃人夠夠污染力,就是我們的超能力《厄夜車諾比》:核電廠恐怖異境!《血肉森林》:變色的環境、腐敗的人性無可救藥的上癮比真實還要真實的耽溺恐怖電影與網路科技的奇妙交會我的駭客之夢《飛機上有蛇》:飛機上有蛇,沒有影評人《

聊天弒》:網路青少年的心理社群網戰《厄夜茉莉》:美國心魔《靈動:鬼影實錄》:黑暗中漸漸傳來的沈重腳步聲夢的解析,All about Freddy《地獄魔咒》:恐怖大師再出擊《食人宴》:重口味的恐怖大餐 Part III  倖存是最好的復仇──弱勢者求生指南女性的復仇《陰牙人》:斷屌美少女《深入絕地》:女性身體之旅拉子和臭男人的大對決:《顫慄》恐怖的同志看恐怖電影的孩子最聽媽媽的話(千萬)別惹小屁孩(絕對)別惹小屁孩《血色入侵》:蒼白童年的血紅溫柔土地正義《維多利亞壹號》:不給我樓,就得死 Part IV  獨家恐怖!神秘亞洲製造秋生來了《山狗》城市邊緣的集體恐怖:純台灣製造㊣恐怖大師長髮的日本

女鬼危險東南亞《609猛鬼套房》: 不知所措、無法解決的心靈焦慮《蛇降》:蛇,你惹不起!《戀之罪》(戀之罪):一個美麗的反諷後記:探索恐懼的過程∕但唐謨附錄:Don't Dream It! Be It──專訪《金馬奇幻影展》策展人談《洛基恐怖秀》 恐懼吞噬心靈《恐懼吞噬心靈》(Angst essen Seele auf)是德國導演法斯賓達(Rainer Werner Fassbinder)的一部電影,也是一個會讓人讀了心碎的電影片名。恐懼是我們的宿命,是整個恐怖電影的「精神支柱」,我們會去看恐怖電影,就是希望保護我們的心靈,在恐懼病毒蔓延全身之前,把它像踢足球那樣踢回去。但是有的時候,恐懼像

一棵可愛的細菌幼苗,偷偷地栽種在心靈一角,然後當你還來不及回神的某一霎那,你已經被恐懼整個蠶食殆盡。一九八〇年庫柏利克(Stanley Kubrick)導演的《鬼店》(The Shining)裡面,兩顆睜大著的眼眸,一股肅殺之氣的主人翁傑克・托倫斯(Jack Torrance),在恐怖電影的世界中,建立了最讓人心悸的圖像。但是這部片真正恐怖的東西,並不是具有殺傷力的人類,而是孤絕的空間,和一顆人類永遠不願去面對的黑暗之心。好爸爸傑克和他的一家人,在冰天雪地的寒冬,來到一個空蕩蕩的旅館擔任冬季管理員。冰封的旅館冬天暫停營業,旅館裡什麼都有,冰箱裡有吃不完的食物,整天都可以燈火通明,暖氣也全天候供

應,彷彿就是一個令人嚮往的大遊樂場,可是,這個空間,實在大得嚇人。空間帶來的孤寂是最可怕的,疏離也可以致命。當你處在人群當中,或者在一個嘈雜的派對當中,面對擁擠的空間,你內心的孤寂有時候更容易傾瀉而出;不過這當然不是《鬼店》的狀況。傑克所處的空間剛好相反,它太大,又太孤立,外面還有一個迷宮狀的大花園,一個永遠走不出去的迷宮。在這空間當中,他沒有人可以說話,沒有人可以分享感情,生命中所有讓人喜悅的東西都不復在;當然,我們沒忘記傑克和家人一起住,但是家人之間那種可以被預知的互動,在這孤絕的世界當中,已經再也激發不出生命的感覺。傑克慢慢地被自己的寂寞侵蝕,心靈的孤絕把他(以及你我)帶進人性最黑暗的地

帶,黑暗的恐懼引出了殺機。看這部電影,是一個非常痛苦的歷程,彷彿也看到自己最深的黑暗,和最不堪的一面,被迫自己面對人生的黑暗宿命。這部恐怖片,我寧可一生只看一次(偏偏我卻看了很多次)。當我看到《黑天鵝》(Black Swan)中的娜塔莉・波曼(Natalie Portman),就會突然想起傑克・尼克遜(Jack Nicholson)在《鬼店》中的那張扭曲的臉。這分屬於兩個世代的偉大演員,共享著一份痛心疾首的黑暗世界。美麗的芭蕾舞女孩妮娜(Nina),在她接下《天鵝湖》主角之前,她的生活應該就是練舞,去星巴克喝點東西。可惜,她最後還是走上了傑克.托倫斯的那條路……生命的自我實踐有時候也具有恐怖的

致命性,復仇女神米蒂亞(Medea)為了實踐自我,犯下了殺死子女的可怕罪行。實踐生命並不是生涯規劃,而自我完成的過程,有時候也會不小心挖掘到你最深層的東西,就是恐懼和黑暗。妮娜要求藝術的完美,當然是一種自我實踐,但是,完美和絕對這兩種品質,人類能力根本無法達到,除非你付出代價,和魔鬼打交道,或者和你內心的魔鬼交換條件。於是,我們眼睜睜地看著美麗的妮娜,一步步被自己不可能得到的慾望吞噬,看到她好像嗑了藥一樣,出現好多奇異的幻覺,身上長出奇怪的疤痕、傷口,正當我們驚覺到她正在步入慢慢毀滅自己的過程中,她的藝術卻越來越趨完美。《黑天鵝》並不是恐怖電影,可是《黑天鵝》裡面那種黑暗世界的奇異魅力,卻是很

多恐怖電影想做卻做不到的。恐怖電影中總是會有許多毀滅的過程,肉體的毀滅、精神的毀滅,其實並不算什麼。再多的血腥和噁心,也只是讓你日益麻痺的感官再度工作一下下 。目睹一個心靈的毀滅,才是我們真正無法承受的,因為我們都知道,恐怖片中那些特效做出來的恐怖,根本不可能發生在自己身上;可是我們總有機會像善良又複雜的傑克,或美麗又執著的妮娜,不小心正視殘破的自己,然後跌進無底黑暗,被自己吞噬。如果你能夠享受黑暗,很好,如果不能,你就永不超生了。我?我是屬於無法享受黑暗的那一國。恐怖電影的世界和現實世界的界線到底在哪裡呢?現實世界也是一場幻覺嗎?醒著還是睡著?有意識或是無意識?活著?死了?也許愛倫・坡(Ed

gar Allan Poe)說得對:「我們所見所感的一切,不過是一場睡夢中的睡夢。」《厄夜車諾比》(Chernobyl Diaries):核電廠恐怖異境!核能很好用,只要你能搞定核廢料、只要不出事,但全世界沒有人可以保證核能發電的安全性。我們都知道核輻射會讓人生病,早死,身體突變,生命悲慘;我們偶爾也會在報紙或網路上看到經歷核災核爆之人的照片:他們頭髮掉光、面目陰沉,好像某種冤魂,透視歷史的荒謬。這些恐怖的影像已經深植在我們的集體記憶當中,就像一個揮之不去的夢魘,每隔一段時間就會再度出現在惡夢當中。恐怖電影《厄夜車諾比》反映了我們(政客除外)對於核能的集體恐懼。故事的地點是歷史上最慘痛的核災遺

址,前蘇聯車諾比電廠附近的城市「皮里亞特」(Prypiat)。故事的背景是一九八六年車諾比核災事件之後,皮里亞特城的五萬居民兩天之內全部撤光,他們所有的財產、物品、玩具、洋娃娃,全留在原地,一樣也帶不走。一夕之間,這座城市變成了空蕩蕩的棄城,唯一留下的,只有電廠外洩出來的核輻射。今天,這座隸屬於烏克蘭的城市,經過二十、三十個年頭,輻射量漸漸減少,動植物也開始生長,而且竟然發展出小型觀光,在專業導遊的陪同下,遊客可以進入撤離區旅遊,見證歷史的慘痛。

歌唱選秀節目中素人明星的產製與消費初探

為了解決練舞鏡子的問題,作者陳亭瑜 這樣論述:

  本研究的關注焦點為歌唱選秀節目中的參賽者,稱之「素人明星」,並選擇國內近年來較受歡迎的兩個歌唱選秀節目—【超級星光大道】與【超級偶像】進行觀察。分別從節目產製手法、素人明星魅力、閱聽人三個角度切入,針對歌唱選秀節目中素人明星的產製與消費模式進行初探性研究。  首先,本研究從【五燈獎】系列節目作為比較參照點,討論從歌唱比賽節目至歌唱選秀節目在節目產製手法的發展歷程。接著,以Graeme Turner對於當代媒體名人的觀察作為思考起點,試圖勾勒出素人明星魅力。最後,探討閱聽人在歌唱選秀節目中所扮演的角色。本研究進入節目錄影現場、網路討論區等田野進行參與觀察,分析節目文本、參賽者文本、相關文獻

與二手訪談資料後,提出了以下幾項素人明星產製與消費模式的特點。  其一,生產過程的透明化。歌唱選秀節目將素人明星的生產過程作為節目內容,公開展示於閱聽人眼前。其二,將素人明星魅力歸納為唱功、外型、人氣、真誠。其中,「真誠性」往往被節目所特別凸顯出來。其三,人氣的經營。透過節目的設計,人氣指數成為素人明星生產過程中相當重要的考驗。其四,客製化商品。歌唱選秀節目邀請閱聽人參與生產過程,將閱聽人的喜好納入考量,以生產出量身訂作的「客製化素人明星」、吸引閱聽人消費。最後,觀察歷屆素人明星賽後境遇可發現,在充斥「素人化名人」的時代中,素人明星可能成為用過即丟的十五分鐘名人,在迅速出名之後,接著迅速過氣。