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曼陀羅：時輪金剛沙壇城(三版)

為了解決經典咒語的問題，作者貝利．布萊恩 這樣論述：

　　達賴喇嘛開示 　　美麗驚人的神祕灌頂能量，提供了成佛之道。   　　彩沙壇城、經典、咒語、祈請文、修法、儀軌、金剛舞， 　　能否解開二千六百年前釋迦牟尼佛傳授密法的奧秘， 　　幫助今天瀕臨危險的地球和倖存的人類？   　　佛陀的法教是願一切眾生離苦得樂。佛陀教導了許多不同的法門，在不同的教示中，藏傳佛教的密續是最高深的，而時輪金剛沙壇城則是佛陀傳授的密續之一，也是佛教修行體系中最進步又最複雜的法教之一。如同所有的佛法教示一樣，時輪金剛密續提供了成佛之道，是透過不絕的口頭傳承一代又一代的傳承下來，從上師到弟子一直到當代的達賴。   　　由於時輪金剛沙壇城的炫麗色彩和複雜難懂的特質，引起許

多人的興趣。雖然這項珍貴的密法有些能公開解釋，但大部分還是祕密的。達賴喇嘛認為，「時輪金剛早是公開的祕密，但夾雜著許多錯誤的觀念，我有責任去導正它。他向世人展示時輪金剛的奧密，不只是一個本尊，還是一個法教，一個密續，並且有它自己的壇城、經典、咒語、祈請文、修法、儀軌、金剛舞，還有一個長而精采的歷史。透過許多元素的整合，時輪金剛呈現二千六百年前釋迦牟尼佛傳授密法的奧秘，讓世人了解並體驗時輪金剛的心識。愈深入修行，愈能體會它的廣博和深奧，甚而幫助我們面對今天瀕臨危險的地球以及倖存的人類。   　　本書呈現這個灌頂是以一個壇城為依據——時輪金剛沙壇城的細部分解製作，解釋其歷史及其象徵意義，以及喇嘛們

製作心境——重建一個早已存在的代表作，藉以熟練並達到心的覺醒狀態的自利利他過程。壇城在灌頂前被非常精細的繪製，灌頂後則予以分解。除非親身體驗，否則無法形容沙壇城的美麗和能量，見證者無不對此永恆的傑作感到敬畏、讚嘆和喜悅。達賴喇嘛提示：時輪金剛密續是佛陀深奧而淵博的法教，最終會影響每一個人。希望這本書能帶給一般人盡可能接近那樣的經驗，也可以做為藏傳佛教密宗道的介紹。透過慈悲與智慧，願這本書做為一顆和平的種子，這也正是時輪金剛法教的本質。   讀者書評   　　李察．吉爾（Richard Gere，好萊塢電影明星，達賴喇嘛弟子）： 　　我最大的願望就是，這本精美的書能在這個動亂的時代，對那些尋求平

靜與快樂的人提供一些幫助和鼓勵。但願一切眾生都能遠離痛苦，並透過智慧和慈悲的結合得到無上解脫。   　　休斯頓．史密士（Huston Smith，宗教學者，柏克萊大學教授）： 　　翻著書頁，我們穿越時輪金剛沙壇城，好像以愛麗絲的鏡子一樣觀看西藏的影像。我們發現自己處於陌生而奇妙的世界，那兒有奇蹟發生──人們轉化的奇蹟，那是受了慈悲與智慧的影響，也是為了慈悲與智慧。

經典咒語進入發燒排行的影片

臺灣法教儀式文化之研究–以過關、訓乩、煮油為例

為了解決經典咒語的問題，作者林鍵璋 這樣論述：

本文主要研究臺灣法教信仰儀式文化，藉由茅山劉家教的儀式的信仰發展與融合，法教儀式中的自然崇拜與原始的祭星信仰，到人格化的星象神多重的文化建構，而建構下產生出法教的祭星科儀，透過儀式文化建構出的自然力崇拜，探討雷神信仰、法的建構，法教中有關雷的咒語，探討法教的儀式信仰，並透過相關經典建構詮釋法教儀式，以過關、訓乩、煮油儀式為主要探究。茅山派是臺灣法教系統中較少聽聞的一個派別，因此想藉由本論文對閭山派以及茅山派於桃園週邊縣市、臺中地區的活動現象有所探究與紀錄。觀察儀式以過關、訓乩、煮油為主，主要觀察對象為茅山劉家教的兩位法師。分為三大方向進行研究及資料收集。一為實地田野調查，確實記錄臺中與桃園茅

山劉家教所施行之科儀法事現場實況；二為專人訪談，以茅山劉家教中林法師和黃法師為主要訪談對象，對其進行傳承之現況、師承脈絡、營務內容等有所瞭解。本文共分為九個部分。第壹章緒論，主要是釐清研究的基礎，說明如何從事研究。第貳、參章，法教的巫覡特性，並且透過天地人三才，說明臺灣法教的神明譜系。第肆章說明茅山劉家教的傳承與其儀式的法器與修行等，第伍、陸、柒章，透過法事內容與宣行的紀錄，包括儀式流程、儀式的空間等相關事物。第捌章、第玖章，分析科儀中的儀式文化，以宗教信仰文化、民俗的關係、地方聚落的內容，進一步分析法教儀式特色以及法教儀式對於社會的作用情形，總結以上結論。

時輪金剛沙壇城：曼陀羅

為了解決經典咒語的問題，作者Barry Bryant 這樣論述：

達賴喇嘛開示美麗驚人的神秘灌頂能量，提供了成佛之道。 彩沙壇城、經典、咒語、祈請文、修法、儀軌、金剛舞，能否解開二千六百年前釋迦牟尼佛傳授密法的奧秘，幫助今天瀕臨危險的地球和倖存的人類？ 　　佛陀的法教是願一切眾生離苦得樂。佛陀教導了許多不同的法門，在不同的教示中，藏傳佛教的密續是最高深的，而時輪金剛沙壇城則是佛陀傳授的密續之一，也是佛教修行體系中最進步又最複雜的法教之一。如同所有的佛法教示一樣，時輪金剛密續提供了成佛之道，是透過不絕的口頭傳承一代又一代的傳承下來，從上師到弟子一直到當代的達賴。 　　由於時輪金剛沙壇城的炫麗色彩和複雜難懂的特質，引起許多人的興趣。雖然這項珍貴的密法有些能公開解

釋，但大部分還是秘密的。達賴喇嘛認為，「時輪金剛早是公開的秘密，但夾雜著許多錯誤的觀念，我有責任去導正它。」他向世人展示時輪金剛的奧祕，不只是一個本尊，還是一個法教，一個密續，並且有它自己的壇城、經典、咒語、祈請文、修法、儀軌、金剛舞，還有一個長而精采的歷史。透過許多元素的整合，時輪金剛呈現二千六百年前釋迦牟尼佛傳授密法的奧秘，讓世人了解並體驗時輪金剛的心識。愈深入修行，愈能體會它的廣博和深奧，甚而幫助我們面對今天瀕臨危險的地球以及倖存的人類。透過慈悲與智慧，願這本書做為一顆和平的種子，這也正是時輪金剛法教的本質。 作者簡介 貝利．布萊恩 Barry Bryant 　　1940-1997，三昧

耶基金會的創辦人和藝術總監，致力於藏傳佛教的藝術、文化和心靈智慧，讓全世界都能理解。 譯者簡介 陳琴富 　　因特殊因緣對佛學產生興趣，曾隨一行禪師、隆波通學習南傳的觀呼吸和四念處。對於佛法的了解粗淺，對藏傳佛教更是覺得深奧難以入手，只好先從翻譯著手找個入處。著有《當下最美好》、《健康的修煉》，譯作《步步安樂行》(一行禪師原著)、《假如我死時，你不在我身旁》(克莉斯汀．龍雅可原著)、《西藏慾經》(更敦群培原著) 、《藏傳佛教世界》(達賴喇嘛原著，立緒文化出版)、《超越的智慧》(達賴喇嘛原著，立緒文化出版)。 序◎十四世達賴喇嘛二版序◎李察吉爾作者序◎貝利．布萊恩譯者序◎陳琴富 時輪之道沙壇城做

為文化供養佛陀的一生時輪密續的早期歷史：印度和香巴拉時輪密法傳到西藏達賴喇嘛與尊勝寺藏傳佛教哲學時輪金剛灌頂時輪金剛沙壇城：逐步的程序時輪金剛的宇宙觀意識的轉化 後記參考書目

當代臺灣佛教施食儀軌研究：以《大甘露門施食要集》為例

為了解決經典咒語的問題，作者沈家弘 這樣論述：

摘要 《大甘露門施食要集》是日據時期法雲寺派下釋真常法師所編纂的施食儀軌，此儀軌結合了「瑜伽焰口」及「蒙山施食儀」，初期僅為臺中后里毘盧寺僧人所用。釋真常法師圓寂後，其弟子臺中市法華寺劉智雄（或稱劉祖基居士）校訂，後由妙禪法師修訂，最後為林錦東居士（宗心法師）發心贊助流通。在劉智雄的努力教學與弘傳之下，《大甘露門施食要集》由臺中寺院逐漸流傳至全臺，主因其內容精簡扼要，便於入手學習，因此也成為早期臺灣在「瑜伽焰口」未普及以前，民間佛寺和地方宮廟等啟建施食法會的主要儀軌。 本論文將研究《大甘露門施食要集》的形成與演變，並

進一步探究閩臺佛教儀式之傳承與交流，和法雲寺儀式傳承系統。在《大甘露門施食要集》的經典依據中，將針對釋真常法師的生平、法嗣傳承和其所依據的經典儀軌做進一步文本比較，此外也將說明臺灣本土在施作《大甘露門施食要集》之演法系統。 關於《大甘露門施食要集》的儀式分析，本文將針對其儀軌文本、儀式演法、梵唄唱誦方式做相互的比較參照，並將介紹施食儀式中之密教色彩、施食法器和儀式音樂。另關於儀式演法的現況以及田野調查部分，本文也將介紹具有特色的儀式場域，並進一步論述佛教與臺灣本土信仰對鬼神觀念的現況與歧異。 本文亦將深度闡述施食法會的功能意涵和生命關懷、探討經懺佛事的利弊、佛教施食法會中儀式常見的

訛誤現況、儀式的功能分類，以及大甘露門施食儀式之特別的生命關懷。末論說明臺灣本土佛教施食儀式的特殊現象以及田野工作窒礙難行的問題，反思和釐清相關問題，以策進未來開展新研究議題之契機。