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國立臺灣師範大學 國文研究所 潘麗珠所指導 陳玉芳的 夏丏尊、葉聖陶讀寫理論研究 （1999），提出終極斗羅稻草人關鍵因素是什麼，來自於夏丏尊、葉聖陶、閱讀、寫作、讀寫理論、文心、文章講話、語文教育。
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我跑來跑去，從旅行中尋覓心靈 + 帶著媽媽去旅行 套書
為了解決終極斗羅稻草人 的問題，作者林保寶 這樣論述：
旅行，喚起回家的渴望 走過千山萬水、翱翔世界之後，回家，對你的意義是什麼呢？ 家，是人生的起點，也是心靈的歸屬 每個青春靈魂都曾有過走往遠方、環遊世界的夢想 浪子林保寶 20多年來，跑來跑去 年輕時，背起行囊奔馳義大利各處及歐洲各國 直至回台陪伴逐漸年邁的雙親 重新凝視自己的家鄉，如實記錄陪伴媽媽過日子 終於體悟到，所有的旅行，到最後就是回家好好生活 《我跑來跑去，從旅行中尋覓心靈》內容簡介 從遠方、他方到回家，浪子林保寶走上探尋心靈歸所之路 每個青春靈魂都曾有過走往遠方、環遊世界的夢想。 34歲那年，林保寶行李中裝著大同電鍋，隻
身飛往「永恆之城」羅馬，以羅馬為軸心，奔馳義大利各處及歐洲各國。 飛過千山萬水，跑了許多國家，見識過無數美麗風景後，林保寶決定回到他內心深處最美的風景。 家，台灣的家。 44歲那年，他放下梵蒂岡廣播電台工作，回台陪伴逐漸年邁的雙親，並展開採訪工作，三天兩頭在台灣各處穿梭，足跡從北到南、擴及離島。闊別台灣十年，林保寶以特殊的視角觀看家鄉風景，用溫暖樸實的文字、感性細膩的鏡頭，書寫捕捉出具詩意般的圖文散記，篇篇精采。 返台3年後，父親病逝，走入永恆。 林保寶陪媽媽回老家竹山生活一段時日，在平淡如水的日子裡，他感受到一種熟悉、放鬆與安心，這是任何他處美景都無法比擬。 他說
：「旅行總包含著未知與不安，而回家就是一種安心而已。回家了就不想再出門，生活拉長了就是旅行。那處安心的地方是我想去旅行的地方。」 這不僅是一本精采的旅行文學，更是林保寶回返生命原點的追尋之旅！ ************************************************************************************* 「寫旅途中所獲（或所失）也寫人情世故，文字誠懇直白，而段落組合則有詩意，加上詳實記錄現場景物的攝影作品，林保寶成功化身你我生命中總有的那一位永遠『在路上』的摯友，帶著讀者踏訪他記憶中的景色並指點迷津。」——陳夏民 出版人
/作家 誠摯推薦 （依姓名筆劃順序） 林生祥 音樂創作人 林庭妃 薰衣草森林創辦人 林懷民 雲門舞集創辦人 吳迎春 天下雜誌社社長 吳晟 作家 陳夏民 出版人/作家 雷驤 作家/畫家 《帶著媽媽去旅行》內容簡介 陪著失去老伴的媽媽，找回好好活著的動力的日常詩篇 小時候，我們是繞著媽媽走進走出的跟屁蟲。 一不留神，歲月將媽媽的頭髮染成銀白，甚至失去老伴；我們的日常是否有陪伴媽媽過生活、令她安心的風景？ 該如何幫孤單的媽媽找回生活動力？ 作家林保寶用一種獨特的安靜閒適，帶媽媽拜訪台灣各角落，小旅行讓平淡生活更添盈美，也讓尋常日子裡蘊
含旅遊況味。 第一步總是困難的。 林保寶坦言根本就是拜託媽媽去旅行；媽媽從不願意出門到逐漸打開心房，一次又一次走出去，直到有天竟然不經意脫口：「希望可以一直玩下去。」 林保寶用樸實且感性的文字，如實記錄陪伴媽媽過日子、出門散心，走出爸爸不在身邊的傷痛。淡淡靜靜，讀來宛如也跟著他母子倆一起走過生命的冬秋夏春。從台東花蓮到屏東小琉球，逛台中花博、走傳統市場、也騎UBike，還搭了機場捷運去看飛機。 原本愁眉不展的媽媽，有了笑容，心也漸漸開朗，甚至想活到100歲，享受快意人生。 ***********************************************
************************************** 「母親是我們心靈的故鄉。在母親失去另一半的悲痛中，林保寶陪著媽媽過日子，《帶著媽媽去旅行》無非是希望她的母親能好好活下去，能開心。也是保寶『浪子回家』重新認識生命真實意義的珍貴歷程。」——奚淞 手藝人 溫暖推薦 （依姓名筆劃順序） 何承育 勤美璞真文化藝術基金會執行長 狄剛 台北教區榮休總主教 吳淑娟 花藝研推會董事長 張逸軍 藝術家 奚淞 手藝人 聖三‧保拉姆姆 加爾默羅會深坑隱修院建院者 隱地 作家/出版人 【帶書去旅行．漫遊】享特約店家優惠折扣（淡水．之間茶食器
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夏丏尊、葉聖陶讀寫理論研究
為了解決終極斗羅稻草人 的問題，作者陳玉芳 這樣論述：
白話文納入教材以後，白話文的閱讀、寫作，乃至於新文學的閱讀、寫作均面臨有待突破的困境。文學革命的先驅者想必期盼教育能為白話文、新文學的讀寫能力紮根，從而取代文言文的正宗地位，然而文言與白話仍舊呈現拉鋸戰的局面，一則教師不會教、學生不會寫的現象十分普遍；二則社會大眾認為文言文高深白話文卑淺，白話文只是便利初學的過渡，終極目的還是文言文。如此局面倘若不能扭轉，教育的殿堂反而成為白話文學的障礙。夏丏尊、葉聖陶任教多年，教育界的情況他們了然於心，時代對於白話文、新文學有讀寫能力的需求，兩人又執著於閱讀、寫作能力的培養，其編輯語文教材、撰寫讀寫知識論著的動機何在？新文學仍值草創期，兩人又是私塾教育
出身，竟能在短時間內既有新文學創作，又以白話文撰寫閱讀、寫作知識，其讀寫理論的內容為何？時代價值與意義又何在？凡此問題，本文希望藉由兩人生平思想與文學創作的探討，及其讀寫知識論著的統整，獲得初步的結論。 夏丏尊與葉聖陶的讀寫理論有同有異，其相同點更加證明兩人的見解有合併討論的必要，相異處又有互相補足的作用，是以本文章節安排大致如下：第一章「緒論」，略述本文研究動機、方法及範疇。第二章「夏丏尊、葉聖陶的生平與時代」，先擇要陳述夏丏尊、葉聖陶的生平思想及文學創作，藉以呈現兩人在文學革命的進程中，個人文學觀自主性的轉變；再由時代背景的角度蠡測兩人致力於讀寫理論的動機。第三
、四章分別針對「閱讀」、「寫作」理論進行內容探析，並嘗試建構其系統性。第五章總結夏、葉二人讀寫理論的價值與時代意義。 礙於篇幅及行文的限制，夏丏尊與葉聖陶相識於立達學園之後的往來情形無法詳述，文末以附錄一「夏丏尊、葉聖陶交往年表」彌補疏略。另有附錄二「葉聖陶編輯國文課本、讀本、文選年表」；附錄三「誦讀符號及使用規律一覽表」。