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這兩本書分別來自聯經出版公司 和崧燁文化所出版 。
銘傳大學 應用中國文學系 陳德昭、陳溫菊所指導 鄭婷云的 雍正帝王術與法家思想之關係研究 (2019),提出細緻入微同義關鍵因素是什麼,來自於軍機處、密摺制、會考府。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 黃明理所指導 曾瑩佩的 公安三袁燕京記遊特色兼及高職語文表達教學之反思 (2015),提出因為有 語文表達能力、公安三袁、記遊作品、三袁燕京記遊詩文的重點而找出了 細緻入微同義的解答。
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巴西:被殖民掠奪的熱帶天堂,以狂歡掩飾創傷的森巴王國
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為了解決細緻入微同義 的問題,作者LiliaMoritzSchwarcz 這樣論述:
巴西國內暢銷話題鉅作 《泰晤士報》、《金融時報》年度好書 透過認識拉丁美洲,改變觀看世界的視角! 巴西,世界第五大國、拉美最大經濟體, 以足球、咖啡、嘉年華聞名於世, 它是熱情舞動著森巴的南美巨人, 卻也是飽受殖民暴力創傷的混血兒。 奴隸制帶來的遺毒滲透其文化基因,成為民主發展的絆腳石, 使它成為一位步履維艱的巨人…… 一個守望著奇蹟和救世主的國家, 從16世紀到現代,南美巨人500年傳記 巴西名列金磚五國之一,物產豐沛,經濟成長備受矚目,然而,它也是一個充滿矛盾的國家:龐大的天然資源與積重難返的腐敗;非比尋常的財富與赤貧;美麗的沙灘與暴力蹂躪的貧民窟。巴西展現無
與倫比的壯麗和雄偉,也目擊最可怕的殘暴統治。對白種殖民者而言,巴西的機會似乎永無止境;對移入的黑奴而言,巴西是人間煉獄。在外人的想像中,巴西是耀眼、富有魅力的地方,然而大部分面向仍然不為人知。 本書是不同凡響的嘗試,由兩位首屈一指的巴西女性學者執筆,是結合歷史、人類學、政治學和經濟學,具原創性的學術研究,描繪巴西豐富、混雜而戲劇性的歷史,重新建構這個國族史詩般的故事,呈現這個幅員遼闊的國家,自歐洲人於16世紀抵達並展開殖民,至21世紀為民主而奮戰,所面臨各種勢不可擋的多元化與艱鉅任務。而巴西迄今尚未完成這些任務,仍處於嚴酷的試煉中。 獲獎紀錄 《泰晤士報》2018年度好書
《金融時報》2018年度好書 國內專家推薦 陳韻如(國立臺北大學社會學系副教授) 湯熙勇(中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員) 鍾秀梅(國立成功大學台灣文學系教授) (依姓氏筆劃排序) 在外人看來巴西這國家是如此複雜、矛盾:擁有豐富的天然資源,卻也有聞名世界的貧民窟;伴隨著熱情的嘉年華會是冷酷的犯罪暴力;有最先進的憲法和完善的選舉制度,但政治卻無法穩定。今日的巴西仍舊是個充滿魅力的謎題。 本書作者,兩位知名的歷史學家強調歷史並非線性式發展,巴西歷史更不可能如此。她們描繪的巴西經歷過殖民時期的經濟開發,獨立後的君王體制,然後度過了獨裁政權,在進入民
主化和經濟發展之後,卻又陷入政府貪汙,民眾抗議的亂象。 有別於過往的書寫方式,本書透過多元的人物和聲音敘述巴西人的集體故事,更指出影響這個國家的重大決策、各項計畫之間的矛盾,以及所帶來的歷史轉折。這是一本史料豐富,而且相當有趣的讀本,讓遠在臺灣的讀者更了解巴西,也拉近了臺灣與拉美的距離。——陳韻如(國立臺北大學社會學系兼任副教授) 巴西的種族混合形象塑造過程中,不能不提華人的角色,雖然人數不多,卻是具有某種意義的族群。十九世紀初期,華人攜帶了茶葉栽種的技術,首次受邀進入位於南美洲的巴西,可惜因土壤及氣候不適,未能順利開展。一九六○年代,為開發巴西廣大的土地,巴西政府向包括臺灣在內的
東亞國家公開招聘移民,掀起臺灣民眾移民巴西的熱潮。在不同種族參與巴西多元性的農業發展及經貿活動中,臺灣移民的貢獻是相當具體的,包括菇類的生產等。臺灣移民已經成為今日巴西多族群中的一分子。——湯熙勇(中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員) 這是一部巴西人的史記;追溯了五個世紀香料、糖業和金屬稀有物奴隸殖民制的悲慘歷史。如此的歷史物質主義,不僅形塑了巴西種族主義的建構,也確定了命定的階級社會關係。儘管巴西人民經歷過眾多「熱帶起義」式的反體制運動,然而,「包法利主義」的民族執念,一而再地讓世襲主義、政治庇護和任人唯親統治集團繼續侵蝕人民民主。不禁要問,這部巴西歷史,不也是眾多第三世界的歷
史嗎?——鍾秀梅(國立成功大學臺灣文學系教授) 媒體讚譽 令人回味無窮……蘇瓦茲與史塔寧採用她們所謂的傳記手法,試圖說出巴西人世世代代的集體故事……她們敏銳的洞察力,對殖民地時期與帝國時期的巴西,勾起無限回憶……豐富且趣味盎然。 ──派翠克.威爾肯(Patrick Wilcken),《泰晤士報文學增刊》 本書是不經官方授權的傳記,關於一個名叫巴西的複雜角色。作者將這個角色各種不同的面貌很巧妙地結合在一起,這個角色的形成和轉變已超過五百年,而且顯然仍然在發展中。──鮑里斯.福斯托(Boris Fausto),《巴西簡史》作者 深思熟慮且深刻的旅程,探究巴西的靈魂……
的確,從本書浮現的巴西,是一種新奇有趣、錯綜複雜、五彩繽紛、自相矛盾且充滿挑戰的有機體;與其說它是政治、文化、與地理的實體,不如說它比較像是活靈活現的人物。──勞倫蒂諾.戈梅斯(Laurentino Gomes),《聖保羅頁報》 有一段時日,我們一直很需要一部詳盡的巴西史,細緻入微、扎根於嚴謹的研究;這部作品不僅確認過去五百年的進步,而且在建構完整的社會公民權、政治權與族群公民身分時,坦率處理許多固有的障礙。因此,這兩位最傑出的巴西歷史學家非凡的精心傑作,實際上是很中肯的作品。──肯尼斯.麥克斯韋(Kenneth Maxwell),哈佛大學「大衛洛克菲勒拉丁美洲研究中心」巴西研究計畫創
始人 不拘泥於死板的詮釋法、擺脫文牘主義,不在乎讚美或譴責。這是新穎的詮釋敍述體,具有挑戰性,語言直白,沒有一般的學術術語。讀者會認可這個國家,連同它的光明和黑暗,而且受到鼓舞並參與這個國家的建構冒險。──何塞.穆里洛.德卡瓦略(José Murilo de Carvalho),《靈魂的形成:巴西的共和國意象》作者 扣人心弦且見解獨到……蘇瓦茲與史塔寧的一大優點乃剖析變遷中的種族認同。──傑夫.戴爾(Geoff Dyer),《金融時報》 詳盡且深入的推理……有啟發性、引人入勝,以及首尾一貫的縝密思維。──拉里.羅特(Larry Rohter),《紐約書評》
雍正帝王術與法家思想之關係研究
為了解決細緻入微同義 的問題,作者鄭婷云 這樣論述:
法家思想自春秋萌芽、戰國成熟、秦代實踐迄今,對於擴張皇權與穩定社會秩序方面,著實具一定功效,本論文由法家的起源、法家思想在清朝雍正時期政治上的實踐進行探索,企圖透過文獻資料將其思想脈絡做歷史系統的排列,說明法家思想的現代價值,並且論述法家帝王術的運用,將雍正治國思想與法家思想做聯繫,具有家思想之延續性。本文共分七章,除了第壹章的緒論外,主要內容包括以下各章。第貳章法家的帝王治術:第一節法家的起源與發展說明思想的萌芽,從時代需求、地理因素以及歷史誘因開展,詳述法家思想肇始;第二節法家論君權,提及派別以及代表人,說明各時期的法家思想代表及其特色;第三節法、術、勢與君王術的關係。總結君王因術任官與
法家論術的精粹,理出論君、論權、論勢與治國,由文獻分析提出系統上的論述,並結合代表性歷史事件作為論述法家思想與帝王術的結合的依據。第參章雍正的成長背景:第一節清初的政治環境,從議政時期、南書房時期、軍機處時期做分析,論雍正集權的過程;第二節帝王養成史,從出生、青少年、壯年、中年做分期,說明帝王養成的過程;第三節性情與治術,從心理狀態、性格、工作效率三方面下筆,說明雍正雷厲風行的政治效率及其原因,佐以才能、學識、自信與作風相互說明。研究者從成長環境到執政運作與思想宣傳,整理出雍正皇帝對自己一生經營的方式,由歷史文獻說話,就文獻論其價值所在。第肆章雍正帝王術之「法」:由雍正的帝王治術和法家思想交互
參照。第一節法治與德治間的差異,利用前人研究進行剖析,理出法治與德治的差異,最終以法治與帝王術的關係做連結,說明法家管理國家的精神;第二節治人--厚賞重罰的法家手段,從厚愛允祥、嚴懲重罰胤禔、胤礽、胤祉、胤禩、胤禟等,理出雍正治國時的方針,論出雍正愛人信人的條件為何﹖又為何要透過嚴懲捍衛政權的原因,再論功臣年羹堯以及隆科多於雍正掌中的政治作用,文字獄的處立方式,以查嗣庭、錢名世、曾靜三者為分析對象,說明雍正面對文字獄的政治手段與法家思想的聯繫;第三節治世--務實進取的革新精神。本章節企圖透過雍正在拿捏德治與法治間的政治平衡,分析出雍正治國方針,之所以雷厲風行的因素,除康熙朝積弊已深之外,更要有
所革新,故雍正透過:改革稅賦、整頓吏治、淸查虧空,設立會考府、養廉銀、實行耗羡歸公等,具體高握皇權於掌心,實踐法家思想的最高價值。第伍章雍正帝王術之「術」:此一章針對雍正的改革與法家思想呼應,再度驗證法家思想和雍正治國之關係。第一節信重輔政大臣,恩賞隆厚,強化君主專制和獨裁統治,牢固樹立中央權威,列舉:鄂爾泰與張廷玉,說明雍正對其恩威管理之道 ;第二節調教忠臣能吏,賞罰分明,御臣術用人面,將君臣關係視為虎狼關係、買賣關係,所以除監察法外,更多的要講陰謀詭計,本節列舉:田文鏡、李衛、孔毓珣等進行分析;第三節清理朋黨罪臣,重懲重罰,政治改革面,用政以剛猛,固權靠刑殺,只能以成敗論英雄,列舉:李紱、
隆科多、年羹堯分析。說明雍正認為:絕對的強者才有發言權,微弱者僅一旁聽命,勿需礙事。第陸章雍正帝王術之「權」:此章延續上章,由集權的角度來探討雍正治術,進而分析其特色。第一節秘密立儲制,以清初政治結構出發,論雍正立儲觀念之建立,由改革立儲、皇權獨立進行論述;第二節集權軍機處以完備康熙軍機處的制度出發,進行改革的論述,如何在短時間內收政治速效,無形間透過權提升辦公高效能;第三節會考府與密摺制,論清初的治理難題,從皇帝的治理、經濟命脈與皇國生存三面向進行分析,點出雍正即位以前所存在的問題與查吏之術的改革,再論述密摺制度的嚴備以及強化運作,次論監察網路與極權術關係法家思想對雍正的影響:研究者以雍正的
經典政治事蹟為討論重點,指出其政治操作之手法,論法家思想對雍正治國之利弊,說明雍正的思想脈絡與治國方式和法家思想之關聯,並針對其所衍生的利弊,提出分析。第柒章結論,本論文提出四點研究結果:一、法家思想源於春秋,終內化為政治文化之一環;二、法家已經具備濃厚的帝王權術思想;三、雍正繼承法家思想,善用帝王術;四、大清盛世雍正在位時間最短,但運用帝王術成熟;五、雍正是勤政之君,不失為明君。以當代社會狀況進行分析,說明法家思想於今日實踐的可能性及難易,與法家思想對今日社會之助益。
絕望中的幽默製造者狄更斯:天生的作家,發文即成名,創作不輟,關注社會黑暗並帶來光明
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為了解決細緻入微同義 的問題,作者鄧韻如,王漢卿 這樣論述:
他深刻觀察中下階層的生活百態,烙印在心上,書寫成文章 他的小說呈現人性黑暗卻隱含希望,正義能夠伸張,壞人終得制裁 他以寫作發洩心中苦痛,將心碎傳達給讀者,親人之死催生經典悲劇 他是享譽世界的傳奇小說家──狄更斯 「這是最美好的時代,這是最糟糕的時代……這是光明的季節,這是黑暗的季節;這是希望之春,這是失望之冬。」 ▎從小康到貧窮,讀書無望屈辱打工 狄更斯家境每況愈下,父親負債累累,舉家搬去負債監獄居住。為了養家,為了供應姐姐進修,狄更斯放棄自己念書的夢想,進入壓榨又血汗的工廠打工,貼標籤一整天。這一整年煉獄般的生活,他把底層生活的風貌刻印腦中,成為他往後
小說的敘述背景與軸心。 ▎出社會見聞千奇百怪,報紙發表文章一炮而紅 好不容易從學校畢業後,他待過律師事務所和旅館,他偷聽到許多聞所未聞的案件,在旅館見過形形色色的人,為他的創作找到源源不絕的素材,加上他對社會長年的深刻觀察,他嘗試投稿隨筆,累積一票讀者,從無償寫作到以此謀生,從筆名發表到本名出書,只有21歲的狄更斯精準走上作家最嚮往的康莊大道! ▎《匹克威克外傳》大成功,奠定寫作方向 狄更斯的小說處女作《匹克威克外傳》(The Pickwick Papers)大獲好評,描寫匹克威克一夥人遊歷的有趣過程,他把整個世界喜劇化,惡及惡行被包裝成為喜劇元素。他用自己細緻入微的觀
察、紀錄,加上他那豐富到不可思議的想像力,把世界變成一個幽默的世界,進而變成一個童話的世界。無傷大雅的戲謔,卻反映了當時英國社會的狀況。 上至女王,下至百姓,皆愛他的文學。24歲的狄更斯已經享譽英國。 ▎以寫作沖淡情緒,親人之死催生經典悲劇 小姨兼知音的瑪麗心臟病過世了,狄更斯難忍悲痛,透過寫作發洩心中苦悶,完成了經典的悲劇《老古玩店》(The Old Curiosity Shop),他將自己對瑪麗的情感傾注在故事中善良可愛卻命運悲慘的小奈爾身上,他沒有讓結局皆大歡喜,而是將心碎傳達給讀者,同時也讓瑪麗用另一種方式活了下來。 ▎只要產出便是名作,紙鈔上的傳奇作家
凡有作品必轟動,《孤雛淚》(Oliver Twist)、《塊肉餘生記》(David Copperfield)、《雙城記》(A Tale of Two Cities)直至現在都還是經典,狄更斯是西方不可不知的文學巨擘。熱愛朗誦的他,在英美巡迴演出後積勞成疾逝世,為了紀念其才華與文學貢獻,狄更斯的臉與作品被印在英鎊上整整二十年。 本書特色 狄更斯是維多利亞時代享譽國際的小說家、文學家,他的追夢之路雖無甚波折,卻用他的筆寫出底層百姓的生活苦澀,關懷、憐憫現實,並透過文學作品為他人帶來希望。本書為您介紹連英國女王都愛不釋手的小說家、西方文學泰斗狄更斯的傳奇一生。
公安三袁燕京記遊特色兼及高職語文表達教學之反思
為了解決細緻入微同義 的問題,作者曾瑩佩 這樣論述:
語文表達能力教學是每個國文教師都很重視的教學活動,尤其是寫作教學。但教學現場往往因為囿於教學時數上的不足,不易落實寫作教學,所以結合範文教學便成為最廣泛使用的方法,而在如此多的範文之中本論文選擇文言記遊範文為討論範圍,討論除了現今高職課本中所選錄的文言記遊範文,公安三袁共聚燕京的記遊作品是否更適合作為範文或者補充延伸教材的可能。在高職國文教材所選的文言遊記中,出現過的三袁作品,只有袁宏道的〈晚遊六橋待月記〉,但仔細想想,三袁兄弟袁宗道享年四十一歲(西元1560年-西元1600年),袁宏道享年四十三歲(西元1568年-西元1610年),袁中道享年五十七歲(西元1570年-西元1626年),在三
人短暫的生命中,共聚的時間並不多,因此共聚時已屬難得,再加上當他們共聚於燕京,除了兄弟相聚的歡愉之外,他們共聚燕京時所來往的朋友,大部分是袁宗道的同年或同僚,因為袁宗道的關係而與袁宏道、袁中道有了密切的來往,甚至也都參與了之後的結社活動,當然也包括了旅遊活動,參與了三袁燕京的記遊作品。當三袁共聚燕京時,袁宗道因身居官職,無法到太遠的地方,因此他們遊覽之地多為京城近郊的名勝古蹟:顯靈宮、三聖庵、極樂寺、三忠祠等,再加上他們在燕京的結社活動,談禪論學、雅集宴飲及詩文唱和,多是好友共遊,在充滿歡樂氣氛下產生了許多記遊佳作。在這樣的寫作背景下,所產生的三袁燕京記遊詩文,與高職生喜歡旅遊與重視同儕的生活
情感有很大的相似性,因此若可應用於高職語文表達教學上,應能引發共鳴,達到不錯的效果。因此本論文共分為六章。第一章:緒論,說明為何結合公安三袁燕京記遊詩文於語文表達教學上之研究動機與目的,並列舉前人相關的研究成果,最後說明本文研究的進路與材料。第二章:公安三袁共聚燕京概述,概述三袁共聚燕京的時間點,及其特殊意義,再來說明當時三袁的交游狀況,以明白三袁燕京記遊詩文的寫作背景。第三章:公安三袁燕京記遊詩文分析,先介紹三袁京城遊跡,再從題材、寫作形式和寫作特色三方向進行三袁燕京記遊詩文的分析,以說明三袁燕京記遊詩文作為高職語文表達教學範文及教學活動設計主題的適切性。第四章:記遊詩文對高職學生的意義,以
「高中101新課綱核心選文30篇」所選的記遊作品為討論範圍,說明這些記遊作品的意義與現行高職遊記教學現況及反思,再討論記遊對高職學生的意義,最後仍強調三袁燕京記遊詩文作為高中職語文表達教學材料的適合性。第五章:參考前人之教學方法,而以公安三袁燕京記遊詩文為例,提出一些記遊表達構想,以說明適用於高職生語文表達教學之應用。第六章:結論,除了總結研究成果,並期望更多人能注意語文表達教學,以期研究出更多更適用的教材及方法。關鍵字:語文表達能力、公安三袁、記遊作品、三袁燕京記遊詩文
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#3.细致入微– 英語への翻訳– 中国語の例文 - Reverso Context
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#4.根据意思写成语:细致入微的观察 - 喜马拉雅
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同義 參見: suburb. 以上來源於:《英漢大辭典》 ... 劇本細緻入微地刻畫了偽裝的、真實的瘋癲—— 從悲痛欲絕到假裝憤怒—— 探索了背叛、復仇、亂倫、墮落等主題。 於 yun.dreye.com