紙本地圖的缺點的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

【塔羅密碼套書】(二冊)：《生日塔羅密碼書》、《塔羅牌陣全書》

為了解決紙本地圖的缺點的問題，作者MaryK.Greer 這樣論述：

　　本套書組合：《生日塔羅密碼書：一次看懂人格牌、靈魂牌、陰影牌、流年牌，認識你的天賦與使命！》＋《塔羅牌陣全書：活用76種牌陣，解讀能力大升級》 　　有別於傳統塔羅牌，結合生命靈數書寫， 　　輕鬆從自己的生日牌，窺見人生藍圖和流年運勢； 　　再搭配最適合的牌陣，構建牌與牌之間的關係，做出更進階的精準解讀。 　　《生日塔羅密碼書：一次看懂人格牌、靈魂牌、陰影牌、流年牌，認識你的天賦與使命！》 　　突破傳統占卜格局，塔羅＋生命靈數＝「認識自我」獨門新工具！ 　　簡單入門，不必備有塔羅牌，從生日即可算出： 　　你的「人格特質」、「靈魂使命」、「逃避的陰暗面」、「每一年流年

運勢」…… 　　●ATS國際塔羅「終生成就獎」得主、《跟著大師學塔羅》作者，自我突破之作！ 　　●專業塔羅牌評鑑網站Aeclectic Tarot給予「五顆星」最高評價！ 　　●塔羅女神部落格（The Tarot Lady）盛譽：「一本夢幻之作，從自己的生日牌一窺人生藍圖。」 　　九大塔羅家族，你是屬於哪一族？ 　　1.    「魔術師」（魔術師、命運之輪、太陽）：擁有專注的意志、強大的創造力 　　2.    「女祭師」（女祭師、正義、審判）：聆聽直覺，就有源源不絕的內在智慧 　　3.    「皇后」（皇后、吊人、世界）：喜歡美的事物，與生俱來的藝術工作者 　　4.    「皇帝」（皇帝、

死神、愚者）：打頭陣的前鋒，穩定秩序的建構者 　　5.    「教皇」（教皇、節制）：超脫凡俗，成為更高力量的代言人 　　6.    「戀人」（戀人、惡魔）：在人際關係的煩惱中練就愛與平衡 　　7.    「戰車」（戰車、塔）：渴望征服的冒險家，最怕被人看透內心 　　8.    「力量」（力量、星星）：做自己的勇氣，以獨特方式向世界表達熱情 　　9.    「隱者」（隱者、月亮）：某領域的導師級人物，可為人指引明路 　　你是由不同特質構成的獨特生命，具有專屬於你的才華，卻也受到許多慣性的制約，一旦你能辨認出它們，便能輕易發揮天賦潛能、活出靈魂使命。以塔羅牌作為了解自己的方法，可以提供你更多有

意識的選擇，在這世界上採取事半功倍的行動；也能增進同理心，使你理解其他人的天性和你有何不同。 　　塔羅大師格瑞爾突破傳統占卜功能，結合生命靈數寫就此書，讓不具塔羅知識基礎的一般大眾，也能輕鬆從自己的出生牌，覺察出自己的基本性格、思維模式、行為模式、重複的生命課題，以及人生發展藍圖。 　　更棒的是，還可以知道自己每一年的流年運勢。你不需要研讀過多的神祕學知識跟形而上概念，便能快速掌握人生的運勢起落、趨吉避凶。有塔羅大師四十年精深功力加持，就是要讓你少走許多人生冤枉路。 　　本書架構以九大塔羅家族為主，詳盡解析個人「人格牌」、「靈魂牌」、「陰影牌」、「流年牌」等等。而對於《跟著大師學塔羅》意

猶未盡的讀者們，更可以在本書中找到流年對應牌組的解析，每一組數字都先列出關鍵字、人格特質簡表，循循善誘讀者按圖索驥，尋找自己的人生方向。 　　◆你的「人格牌」透露些什麼？ 　　你的人格牌指出你的個性特質，和你在生命早期學到的功課。 　　◆你的「靈魂牌」透露些什麼？ 　　你的靈魂牌顯露出你的靈魂目的，此生的終極使命。 　　◆你的「陰影牌」透露些什麼？ 　　你的陰影牌指出你本身害怕、拒絕或沒看到的面向，這也是為什麼它又稱為隱藏牌或導師牌。 　　◆你的「流年牌」透露些什麼？ 　　在你生命中的每一年，你將會經驗到的考驗、成長課題與學習的機會。 名人推薦 　　【台灣名家專業推薦】 　　天空為

限（知名占星師） 　　丹尼爾（塔羅教父） 　　向日葵（塔羅作家） 　　澤誼（暢銷星座作家） 　　寶咖咖（塔羅專欄作家） 　　藍泠（資深塔羅教師） 　　（以上按姓氏筆劃排列） 　　「這本書的運用非常方便，因為它能夠把你的出生年月日，換算成一組塔羅牌，甚至可以觀看流年，這對很想了解自己的人是一大福音……這本書中的塔羅牌相關知識多到令人驚喜，雖然我不是太過學術型的塔羅師，但是看到這些故事、用意被抽絲剝繭出來，仍然看得津津有味……希望這本書能帶給大家更多塔羅牌的知識，以及活用的方法，讓你們更能享受塔羅牌帶來的樂趣跟神奇。」　——天空為限（《藏在塔羅裡的占卜符碼》、《奧修禪卡占卜書》作者） 　　「我

在閱讀時，依照著書上的步驟來製作自己的塔羅命運手冊，並將手上的牌拿出來一起對照著使用，從人格牌到靈魂牌的每一個環節，都與我的人生軌跡有對應上，同時也顯現出一些有關於未來的預測……如果你對自己的人生和生活中有許多疑問；或是你正在為自己找尋一個方向，那麼閱讀本書，並擅用本書的精華內容，相信會為你打開許多的門窗，為你帶來更多的視野角度，讓你更了解自己。」——藍泠老師（靜止點塔羅及雷諾曼占卜帶領人） 　　【國外名家高度推崇】 　　「《生日塔羅密碼書》是充滿力量的靈魂探索！瑪莉．K．格瑞爾身為我們這個時代最傑出的塔羅先驅，在超過四十年的服務後，她持續以思想和技巧鍛造，使每個人能更親近塔羅。了解你的個人

塔羅曼陀羅——你的人格藍圖和直覺模式，影響到一個人對情境如何非常本能地反應。」——唐納莉．德拉羅西（Donnaleigh de LaRose），教育塔羅廣播電台主持人 　　「無論我什麼時候教塔羅，我都喜歡向新學生介紹瑪莉．K．格瑞爾的系統。我們已經等待《生日塔羅密碼書》好久了！無論是塔羅初學者或老手，這個受到鍾愛的經典之作延伸版將會協助我們更深入地探索我們個人的命運。」——喬安娜．波渥．寇伯特（Joanna Powell Colbert），「蓋亞塔羅牌」（Gaian Tarot）創作者 　　「藉由瑪莉．K．格瑞爾的這部作品，在塔羅牌牌組中找到你自己，是簡單又有趣的事。只需幾個簡單步驟，你會

蒐集到對自己人格的新洞見，也會發現有用的資訊可以加進你的塔羅解讀中。」——柯琳．肯納（Corrine Kenner），《塔羅與占星》（Tarot and Astrology）作者 　　「瑪莉．K．格瑞爾把塔羅帶到一個新的理解與應用層次，所有重要的人物原型都在我們之內。當你在智慧之徑敦促自己時，這部作品是了解你自身的極佳機會，最終體現你的完美原型。」——詹姆斯．華勒斯（James Wanless, PhD），「領航者塔羅牌」（The Voyager Tarot）創作者、《偉大神諭之路》（Way of the Great Oracle）作者 　　「這本書對所有程度的塔羅研究者是寶貴的資料來源。

我相當享受沿著這趟旅行所點綴的整個迷人練習。書中也有便於使用的牌陣、圖表和清單能夠簡易對照。好極了，格瑞爾女士，你再次地提升了塔羅文學。」——南希．安特努奇（Nancy Antenucci），《通靈塔羅牌》（Psychic Tarot）作者 　　「瑪莉．K．格瑞爾邀請你進入塔羅的內在寶藏，以你已經擁有的珍寶來裝扮你自己。這是給所有塔羅愛好者的驚人寶庫。」——凱特琳．馬修（Caitlín Matthews），《亞瑟王塔羅牌》（The Arthurian Tarot）作者 　　「瑪莉．K．格瑞爾再次對塔羅領域做出重大貢獻。她的作品永遠易於理解、實用、激發靈感且受人歡迎。她是傑出的教師，以及塔羅

象徵學的實踐者。」——安哲莉．亞立恩（Angeles Arrien），人類學者，《塔羅手冊：實際應用古代視覺象徵》（The Tarot Handbook: Practical Applications of Ancient Visual Symbols）作者 　　「瑪莉．K．格瑞爾在塔羅中對人們『生命家族』的精闢探索，引領我們深深地進入塔羅牌的世界，如此我們便能發現自己。密切地運用我們的生日牌，我們不只是設定一連串的架構，更是與人生的可能性創造鮮明的對話。」——瑞秋．波拉克（Rachel Pollack），《塔羅智慧》（Tarot Wisdom）作者 　　「基於你的名字與出生資訊提供一系列

工具，透過靈數學，對應占星學，這本書將塔羅契入人生之中——你的人生。我自己的塔羅家族排列複本已經因為使用與對照而磨損變薄，我期待《生日塔羅密碼書》同樣帶給你滿滿的收穫。」——馬庫斯．克茲（Marcus Katz），《塔羅學》（Tarosophy）作者，「專業塔羅」（Tarot Professionals）聯席董事與www.Tarot-Town.com的共同創辦人 　　「在過去十年，瑪莉．K．格瑞爾已經在我們時代的塔羅主流作家與教師中建立良好的聲譽，成為其中一位傑出的人物，她的努力將會為下一個世代定義塔羅。高度推薦！」——約翰．麥可．格瑞爾（John Michael Greer），《探地術的藝

術與實踐》（The Art and Practice of Geomancy）作者 　　《塔羅牌陣全書：活用76種牌陣，解讀能力大升級》 　　愛情、工作、健康、靈性上，遇到問題時 　　如何使用最適合的牌陣，做出更進階的精準解讀 　　★塔羅修習者的重要參考書 　　★從牌陣布局的原理原則，到主題化的實用說明 　　★線性牌陣／十字牌陣／三角牌陣／圓形牌陣／橋梁牌陣等，即刻就上手！ 　　塔羅牌是連結顯意識和潛意識，小我與高我，靈魂與神性的橋梁。牌卡本身作為潛意識的象徵，牌陣則幫忙組織起這些由牌卡所呈現的訊息，使占卜師得以系統化地做出解釋，並回應到切身的情境當中。 　　牌陣提供了我們詮釋牌卡的

結構。牌陣的形狀，牌卡的張數，串連的順序，讓眼睛和頭腦能找到解讀的切入點。在這個基礎上，進而構建起牌與牌之間的關係，讓解讀者可以把片段整合成一個連貫的訊息。 　　越是了解牌陣的功能屬性，在占卜時，就越能有效應用。任何牌陣都有其優缺點，針對不同的問題，可選用不同的牌陣，來預測事情的走向和可能的結果。透過本書的介紹與練習，你將有信心以嶄新且截然不同的方式來使用牌陣。 　　本書除了各式各樣的牌陣外，還提供了一些特殊技巧，使你可以增強自己解牌的深度和精準度，透過實際練習假以時日，你也可以建立起自己獨特的解牌風格，甚至可以發展出自己原創的牌陣。 專業推薦 　　Ricky Otis╱So Good

塔羅牌館 　　Mihos&Felina╱獅子與貓【塔羅、占星 、 心靈藝術】 　　于玥╱占星療癒心理師 　　丹尼爾╱塔羅教父 　　宇色╱「我在人間系列」作家、靈修、瑜伽士 　　孫正欣╱Alisa的豐饒角：用塔羅寫日記 　　張義平 （幽樹）╱對話式催眠創始人&塔羅講師 　　塔羅貓╱塔羅專欄作家 　　蔡昌雄╱南華大學生死學研究所助理教授 　　露曦安娜xLuciana╱直覺靈性心靈引導占卜師 　　（以上依姓氏筆畫排列） 　　「在塔羅占卜的整個過程中，占卜師如何藉由牌陣的使用，將牌意與牌陣融會貫通並解讀的引人入勝，也能讓個案聆聽解讀時清晰明瞭、參透其意，所以要達到如此行雲流水的分析

不單單只是將牌意死背，一定要結合『適用的牌陣』來穿針引線，這樣才能達成完整的剖析，這本書從『如何選擇牌陣』到『76種牌陣』的架構，全部提供給大家參閱，值得推薦給喜歡塔羅的你！」——Ricky Otis╱So Good 塔羅牌館 　　「有趣又實用的牌陣書！幾乎各種形式的問題，都能在書裡找到對應的牌陣，某些牌陣還有延伸用法，擴展了占卜的視野，作者也從牌陣中詮釋解讀的觀點，讓此書不單純只是工具書，更提升了自我覺察的效用。」——Mihos&Felina╱獅子與貓【塔羅、占星 、 心靈藝術】 　　「塔羅的智慧浩瀚如汪洋，循著牌陣的脈絡和軌跡，我們定位了自己的位置，拿回幸福生活的鑰匙。」——孫

正欣╱Alisa的豐饒角：用塔羅寫日記  

紙本地圖的缺點進入發燒排行的影片

利用結構資訊實現跨時間之戶外場景辨識技術

為了解決紙本地圖的缺點的問題，作者梁紘瑋 這樣論述：

隨著移動式設備的運算能力提升、消費級相機的普及與網路與衛星通訊技術的成熟，人們早已捨去傳統的紙本地圖。而在自駕車、機器人相關技術的蓬勃發展下，導航與定位技術的重要性與需求大幅提升。目前最廣泛被使用於定位的是全球衛星定位系統(Global Positioning System, GPS)，例如Google Map以及Apple Map均是採用GPS技術結合手機的電子羅盤，獲得目前的方位並指引未來的方向。但此種技術依然有不足之處，高樓林立的都會區、橋樑、地下道和氣候都可能干擾到衛星訊號而造成定位的錯亂。移動速度緩慢時會突顯電子羅盤的穩定性不佳、易受磁場干擾的問題，也因此未經校正的初始定位

方向常不準確。 視覺式定位技術是目前熱門的解決方案，可細分為全局匹配以及局部匹配。全局匹配的任務是場景定位，藉由拍攝影像並記錄拍攝時的GPS座標以建立資料庫。查詢自身所在位置時，將移動式設備拍攝的影像與資料庫影像匹配，判斷自身所在位置。而局部匹配是對前述步驟找出的數十張資料庫影像以及提取描述符，算出查詢影像精確的位置及面對的方向。此類基於影像的定位方式，在衛星訊號被遮蔽或電子羅盤受磁場干擾的情況下依然可照常運作。但視覺式定位技術的缺點在於資料庫缺乏各種光照條件下的影像，光照條件的變化可能導致移動式設備拍攝的查詢影像與資料庫影像特性差異甚大，導致定位失敗的情況。 本論文目標即是克服拍

攝時間差異，導致查詢影像與資料庫影像光照條件不同而導致匹配失敗的問題。本論文將光照條件差異甚大的影像，視為是不同的領域(domain)，開發具有領域適應性的系統，主要針對視覺式定位中的全局匹配(場景定位)系統作改進。影像內容可分成結構資訊以及紋理資訊，而同一場景在不同光照條件下的影像內容，其結構資訊是較不受影響的。本論文提出的方法，在查詢影像有白天與夜晚影像的Tokyo 24/7 dataset上，選取十張匹配的資料庫影像，可達到場景定位的成功率為87.62%，超越現有state-of-the-art的方法。

探索慾望與親密的整合趨向：性治療的創新與實務

為了解決紙本地圖的缺點的問題，作者GinaOgden 這樣論述：

　　性愛與心靈存在著連結 　　「狂喜」被人們描述為性愛的極致滿足 　　性滿足的意義，遠超過你以為的生理性高潮！ 　　吉娜．奧格登（Gina Ogden）是性治療界的大師級治療師、督導者、研究者、教師與作者，開創「靈性與性」的治療觀點，協助個案及訓練健康專業人士的時間超過四十年。她的「ISIS性經驗之輪」（ISIS Wheel of Sexual Experience）模板具有開創性，能處理性議題的全貌---四個象限：「生理、情緒、心理、靈性」，可以協助治療師探索各個象限的概念，無論它會帶你抵達何處。 　　ISIS之輪對於性治療的困境，或是反移情議題也相當有用。所以，當性治療師發現自己面對治

療的困境，或是陷入地獄般的個人事物，邀請你踏入ISIS之輪，你會看見，除了行為治療、藥物介入、性表現目標之外，還有一種更全面的視野，探照你的個案在參與性治療時到底想要和需要什麼。 本書特色 　　1. 獨特「性與靈性」觀點：不專注於行為治療和藥物介入，邀請治療師和個案「探索性的健康」，而不是聚焦在「個案哪裡出了問題」。以健全、全面、去病理化的方式來處理人類性經驗的複雜。 　　2. 客觀的科學觀點：進行全國性議題大調查，透過研究資料分析，提供客觀科學觀點、文化觀點來解釋ISIS之輪的重要性與獨特性，釐清靈性與性關聯的迷思，從中看見打開心的可能。 　　3. 運用能量空間來療癒：治療師透過創造

薩滿能量空間(使用石頭、花擺置)、淨化空間，空間擺設ISIS之輪，設定四個象限──生理、情緒、心理、靈性。協助個案探索每個象限可能顯示的議題 　　4.療癒手法以性心理學為基礎來擴展靈性觀點： 　　以實務經驗的性心理學為專業背景，透過ISIS之輪現場進行引導，心理探索、音樂、對話演練，使個案回歸自身的感覺情緒探索，協助個案以自己的力量重建自身建全身心靈。 好評推薦 　　「本書介紹的全人性ISIS方法，已幫助眾多個案感覺更好、更能接受自己是感覺與性的生命。身為科學家，我敬重吉娜的ISIS方法以及她對性健康的貢獻。」－貝芙莉．惠普（Beverly Whipple），世界性健康學會（WAS）前

任副理事長及秘書長／財務長 　　「性治療最終希望能幫助人找到性的自我，藉由本書，性治療師或教練可以透過和個案合作，一起穿越發現矩陣，讓人與自己的性故事和平共處。」－佩蒂．布理頓（Patti Britton），芝加哥專業心理學學院及高級人類性學研究院助教   作者簡介 吉娜．奧格登 (Gina Ogden) 　　吉娜．奧格登醫師，一位傑出的婚姻家庭治療師、性治療師、研究員及暢銷書作家。目前擁有七本著作，包括《慾望の回歸》(the-return-of-desire)、《性愛的心和靈魂》(TheHeart and Soul of Sex)以及《愛性愛的女人》（Women Who Love

Sex）。奧格登醫師是無數電台與電視節目的座上嘉賓，包括《歐普拉秀》（Oprah）。目前奧格登醫師定居於麻薩諸塞州的劍橋市，欲獲得更多訊息，請上網搜尋 www.GinaOgden.com。 譯者簡介 林瑞堂Rainjana 　　台大外文所碩士，譯有《五大元素療癒瑜伽》、《西藏醫藥》（均由生命潛能出版），以及心理、商業、文學多種類型書籍，自二○○二年起投入密宗瑜伽鍛鍊。   推薦序 －荷光執行長 呂嘉惠 推薦序 －天下文化換日線專欄作家 Eliane 引言：了解你的個案並擴展你的實踐 第一部分  研究 第一章  「整合性生活和靈性」：一份全國性調查 第二章  ISI

S性經驗之輪 第三章  描繪性經驗萬象 第二部分  ISIS之輪：象限指引 第四章  生理象限：探索性的感受與失能 第五章  情緒象限：探索性的熱情和恐懼 第六章  心理象限：探索性的明辨與批判 第七章  靈性象限：探索性的連結與失聯 第八章  中心：探索性的整合與轉變 第三部分  ISIS實踐：臨床使用指南 第九章  ISIS實踐的核心動力－以及執行它們的方式 第十章  在訓練課程及個人成長密集班中使用ISIS之輪 第十一章  轉變的故事 第十二章  在個人及伴侶治療中運用ISIS之輪 第十三章  在個人及伴侶治療中一個轉變的故事 第十四章  將ISIS經驗帶回家 第四部分  訓練及整

合 第十五章  給專業人士的ISIS訓練 第十六章  給治療師的提醒 第十七章  為自己探索ISIS 致謝 參考書目及延伸閱讀   導讀 　　本書著重的點是性傷害治療，性傷害可能來自家庭因素或男女關係。事實上，媒體上報導有關「性」的社會事件或身邊親友的一句話，都可能因此產生性傷害。作者吉娜提出許多隱藏在內在潛意識下的傷口，在ISIS之輪的協助下更能被同理的看見。 　　當代社會對性的語言似乎是：女人要有性感的身體，同時兼具開放的性愛技巧，又有端莊大方的外表言談。女人的性意識，似乎被社會意識束縛在一個虛幻層面，一種深深埋藏在潛意識的不合理過度期待。 　　作者吉娜經全國大調查之後，

意外發現，男性希望透過性器官結合達到高潮，但是女人對於性愛其實著重的是全方位的感覺，許多女人在意的不是性器官結合，而是心理上、情緒上、靈性上的撫慰和高潮。 　　性滿足對男女而言，根據本書指出，關鍵可能來自於雙方關係中的和諧。而女人相對男人而言，相較於生理感受，更在意性行為在心靈層面上的感受。 　　每個人定義的性不同。性可以是愛的一種表達。人們之所以注重性，除了有被擁抱的心理需求外，還有被愛、被接納的深層感受，而性關係可以在身體、心理、情緒和靈性層上滿足這些需求，最終使愛產生流動。 　　讀完本書，更深刻感受到，性滿足的關鍵在愛的不同層面，不僅止在於性行為本身，否則性行為只是無法填滿的心靈空

缺，這也是作者吉娜企盼分享靈性與性的本質奧義。 推薦序 直達靈魂深處的療癒  還原性的真我 荷光執行長　呂嘉惠 　　很多時候，性故事，是許多人共有的經驗，比如說～如何享有高潮、如何增進性技巧、如何跟伴侶溝通自己的想望或伴侶性需求頻率差異大怎麼辦，看似很一般的現象場，性諮商師經評估過後即可以融合性教育、性教練、個別或伴侶性諮商的性心理動力的處理而協助當事人改變目前的處境。 　　然而，在某些故事裡，當事人在看似一般的性困擾的經歷裡，在我們共同創造出的安全場域中，當事人會傾訴出那些大腦無法解釋的感受，身體無法言說的發現，『.....我以為是我無法掌握達到高潮的技巧，沒想到是我的能量，在那個

經驗中凍結了.....』 　　『我對他有一種說不出的熟悉感，在我完全不認識他之前卻對他的身體的每個胎記、傷痕、痣這些細節，再清楚不過，甚至超過與我相伴多年的伴侶，··』 　　『.......在我與他相遇的眾多巧合，與各種不可思議的連結與對彼此不需言語即可心意相通的了解........這一切神奇的經驗，帶給我狂喜，也帶給我痛苦.......我找了很多資料，想解釋我的經歷，直到看到雙生靈魂的訊息，我的心頓時寧靜了下來...........』 　　這些，許多人斥為無稽之談，輕易評斷這必定是當事人為合理化自己不合理的情緒與行為的一種說詞。 　　然而，多年傾聽各種經歷，與對身、心、靈、性，修通的

驚人體驗，使我能不帶評斷與假設的傾聽著這一切，我與當事人往往不只一起穿透了性行為技術層面的表像，更進入了性與心智複雜運作的世界，如果機緣有到，我們能幸運的見證了靈性修為的歷程與靈魂合一的渴望。 　　意思是，看似簡單的性需求，卻蘊含著許多複雜的情感投射，在我們期盼擁有30分鐘激情、美好、令人享受身心舒暢的性的時候，必須理解這30分鐘卻橫跨所有慾望、性生理、性技巧、性心理狀態、人格狀態、關係狀態與社會文化的影響、以及身體健康自我照顧的總和，而這還不包括我所提及在我職業20年當中聽過許多案主面臨著無法言喻、無法以邏輯來解釋、無法以大腦來分析的神秘經驗與靈性狀態。 　　因此，當我接收到吉娜。奧格登

教授撰寫的性治療實踐擴展的書稿時，驚喜的發現，我們不但對於性的理解有相同的共鳴，也都在致力如何以整合性的觀點除了性生理、性醫學、性心理、性技巧、親密關係、性自我認同之外，也把靈性包含入治療的程序之中，而這樣的看見說明著我們共同對於人的渺小、宇宙的廣博、性的奧秘與人的力量有著同樣的敬佩與謙卑。 　　吉娜。奧格登教授以她多年在心理與性的專業及靈性修為上的投入，整合發展出來的ISIS輪，能使人引領自己聽從直覺的引領，將沉封於心底深處甚至於意識之外的訊息層層撥開揭露，在靈性氛圍力量的支撐上，讓這個揭露不至於成為痛苦的創傷，而能對個人有意識上覺醒的力量。 　　ISIS 之輪，提供的是個覺知和改變的場

域，在ISIS治療師協助下提供當事人作一種多層次的性歷史紀錄。性歷史在安全的環境下揭露、梳理。『運用 ISIS之輪及核心動力提供治療師一個框架，能為個案維持空間以探索他們自己的道路。見證並尊重個案的經驗可以是很有力量的治療策略。』 　　我臨床工作中設計帶領了十年的『性自我探索整合訓練團體』，與奧格登博士的做法雖不盡相同，但所得出的治療理念是完全一致的。在團體中，層層疊疊的性歷史梳理，與展開身體感覺復甦的體驗，護持成員疏通了停滯、淤積的能量，見證整合自我所產生的力量與超過預期的轉化。 　　奧格登博士在書中，寫出ISIS輪實際操作的步驟，這看似簡單的步驟，以十年專長性諮商專業訓練資歷的我來看，

深切明白其治療功效的產生，操作者所需具備的心理與性諮商的專業能力及靈性的修為的累積，是關鍵性且不可忽視的基礎。我相信這是ISIS輪能夠發揮效用，閱讀者所不能忽視的背景因素，也是想依書操作ISIS輪的治療師所必須深思慎行的倫理議題。 　　最後，合十祝福有意投入性諮商與治療的助人工作者，持續自我身、心、性、靈療癒整合，協助世人轉化對於性的創痛與性塵封的偏見所刻在人身體、心理、靈魂上的傷，還原性的真我，回到連結與喜悅之中。   呂嘉惠 心理師 性諮商師 荷光性諮商專業訓練中心、荷光成人性諮商中心 芸光兒童與青少年性諮商中心執行長 你的性愛  只有你能給定義 天下文化換日線專欄作家　Elaine

　　「仔細想想，有什麼生活周遭的事情，會比鬼屋更可怕？會比在百貨公司未隔間的更衣室試穿新衣，但當天又穿著阿嬤內褲更羞恥？會比明明要北上卻搭上了南下的火車還睡著更讓人驚慌？你的性愛。就是這個。你敢在性愛中放肆嗎？」 　　當我聽到作者吉娜這個比喻時，心裏大大的震撼了一下。 　　在年輕時，我一直都在一個「好女孩」，「好學生」，「好女兒」的角色中拉扯著。整個世界似乎已經寫好了這幾個角色的劇本與條件設定，不要想，不要感覺，不要反抗，照著演就是了。我曾試著叛逆，鼓起勇氣戳了戳台灣社會的安全界限，想看看不照劇本演我的角色會發生什麼事。排山倒海而來的懲罰，學校對我的負面批評與指責，家人言語中的失望與不

接納，讓年紀小小的我，在瞬間被拋棄且孤單的感覺中，害怕又不知所措，發誓要認真當個好女孩，要再把世界給我的肯定撿回來。 　　然而得到了世界的肯定之後，我與我內心的真實自我，連結卻斷掉了。舞台聚光燈下的我，故意聽不見身心靈的真實自我吶喊與抗拒。於是我不快樂，我不安，我也無法有任何性高潮。當時的另一半說，也許我就是無法有高潮的體質，口氣露出失望，觸發起我心裡浪潮般的自我嫌惡。 　　在傳統社會裡，尤其是女性，總是充滿了許多的不夠與害怕。我們害怕那個不被接納的孤單感覺。害怕放肆。害怕不夠好，不夠聰明，不夠瘦，不夠美，不夠厲害，許許多多的不夠，包括不夠讓我的另一半性滿足，不能有生理性高潮。 　　而這

個社會，除了把我們該扮演的角色劇本都寫好了之外，對於「性愛」該是怎麼一回事，也都規定得清清楚楚。不是如此就不是對的性，沒有生理高潮就沒有滿足感。狹義下的性愛就是陰莖插入陰道，達到生理高潮之後結束。在我們內心的害怕與狹窄硬性的定義之下，「性愛」，變成了一個像哈利波特中的佛地魔，不能說的恐怖東西，更是壓力來源。 　　吉娜•奧格登老師，重寫了這個劇本。她提出了一個革命性的「性愛」的重新定義與詮釋，讓當時在美國的我還有各界人士震撼不已。她新的定義，就是沒有一個固定狹窄的定義。性愛，是超過生理的一個體驗，涵蓋身體、心理、情感，與靈魂。而每個人在這個親密關係上的需求與滿足，都不盡相同。光看名字，「性愛」

，就是有愛的成分在其中。就是無法狹窄的只用生理反應來描述。 　　在吉娜老師的ISIS之輪裡，我看到了我人生中許多的壓抑與否定，我看到了我的恐懼與焦慮，那個因為和社會標準不一樣就認為自己「不夠」、「達不到」、「再努力一點或者修復自己就可以達到」的不安感。看見了之後，我接納了我自己原有的樣子，開始寫我自己的劇本與定義。 　　我也看見，屬於我們每個人的美好性愛，有時就是會有強烈的愛與情緒，會讓心靈滿足覺得人生美好。性愛，並不只是生理性高潮，更不是只有性器官的抽插，還包括了身心靈各部分的連結。我們的情緒，靈魂，心理，都會影響我們的身體。身體的每一吋感覺，傷疤，凹凸高低，都是屬於自己的，都是我們活在

這個世界裡累積的愛與體驗的見證之一。我們身體的功能，遠遠超過了看得到的生理現象。 　　現在的我，活得真切，真心喜歡自己的每個樣子，還有各種爆發的情緒。現在的我，可以高潮連連，而且，我的高潮超過了生理高潮，也會有心理高潮、情感高潮、靈魂能量高潮，和各種組合。 　　希望吉娜老師的ISIS之輪，可以幫助每個人，找到屬於你自己的性高潮。   Elaine 紐約性正向主義社群之家Hacienda Villa性教育者 天下文化換日線專欄作家 前言 　　靈性－跟性有什麼關係？ 　　靈性層面是女人性快感的關鍵因素，這樣的觀點讓人與我產生共鳴且持續發酵。這也提出許多問題和疑慮。在多數主流美國文化中，性

慾和靈性看似兩個完全不相容的概念。或許兩者在當前的性研究和治療中特別無法相容，是因為性乃是根據可以在隨機的、受控制的實踐以及實證醫學治療中加以計算和度量的事物？顯然，靈性在此沒有一席之地。可是，根據我數十年與個案、同行、朋友討論的經驗，我知道在數字和頻率之外還存在著一個廣大且尚未探索的人類性慾疆界，一種性的感受、連結、和意義的風景，還有一種意識擴展的感覺，轉化心理學家榮格（Carl Jung）將之稱為「經驗的非理性事實」（irrational facts of experience）。 　　為了探索這些人類性慾「非理性事實」的某些部分，我開始提出新的問題，例如： 　　「對你而言，性的意思一直

都是性交嗎？」（藉以導入一種觀念：性的慾望和滿足或許會聚焦於性交之外的層面。） 　　「性的滿足永遠都跟高潮有關嗎？」（用此觀點挑戰性科學及多數性治療模式所規範的高潮標準。） 　　「你在性關係中是否曾經體驗過靈性成分？」（引導人開始探索人們描述自我性經驗的靈性層面。） 　　這些及後續的問題都是希望開始描述並擴展我從個案、同行、朋友處聽到的經驗類型： 　　「你的靈性信仰如何強化（或侷限）你對性快感的享受？」 　　「性是否曾經關係到某種神祕的結合？」 　　「在性狂喜的時刻，你是否曾經驗到神或宇宙能量？」 　　「在靈性狂喜的時刻，你是否曾經感受到性能量的狂潮？」 　　因為找不到聚焦於性慾和靈性的調查

研究，所以我決定要以更大範圍的方式扮演研究者的角色―要執行一個觸及面遠超過我個人的研究。我將這份研究稱為「整合性生活和靈性」（簡稱ISIS）」。 　　ISIS研究：提出新的問題 　　自從1930年代起，在美國大約執行過700項性研究。這些研究的結果幾乎總是將女性描繪成性缺陷或失能的狀態，當然也比男性更不感性趣且經驗不足。這些研究資料和我從個案、同行和朋友身上聽到的是如此不同，讓我得到這樣的結論：這些研究均系統性地貶抑和欺瞞女性，因為它們提出錯誤的問題―問題全都是關於性交，而這種活動對女性的吸引力遠低於對男性。 　　許多這些性調查所根據的典型問題將性定義為性交：「在過去一週／月／年，你進行

了幾次性交？」其他問題則調查其他一般而言同樣讓女性較不感興趣的活動，例如肛交、窺淫、強迫與被強迫等，而且它們所根據的性的常態標準包括以性高潮為目標。 　　由於這些調查根據的是性表現的問題，我領悟到它們在根本上便具有偏見，即使它們都小心翼翼地依循科學客觀性的規範。因為聚焦於可以計算測量的細節，因此這些調查省略所有情緒和人際關係的問題。從我同時身為治療師及女人的角度來看，情緒和人際關係的議題是女性性經驗的必要部分。忽略這些因素構成嚴重的概念上的研究缺陷。 　　最後，我逐漸了解，量化的、以性表現為基礎的研究誆騙了我們每個人。性經驗牽涉的遠不僅是男性和女性的性表現。或者，用更明確的話來說，性表現關

係到的感覺和意義會衝擊所有人類的性經驗。感覺和意義乃是性快感和療癒的主要貢獻者，當然也是主要元兇，讓我們的個案鎖定在文化上的傳教士姿勢―無論是臥室內或臥室外。 　　ISIS研究當然也有偏見，不過是不同的偏見。它是設計來處理量化研究所忽略的部份。它的兩項核心研究問題如下：性是什麼感覺？性對你的生命有什麼意義？在我超過二十年從事性治療的過程中，我的個案帶來許多完全無法以數字衡量的議題，這份研究問卷也體現了這些議題。 　　探索性的感覺會觸及情緒、心與心的連結、身體智能、以及身體對碰觸的感受等領域。 　　探索性的意義會觸及靈性探索的領域：思想、觀念、渴望、歸屬感與連結感―同樣屬於榮格所謂「經驗的非

理性事實」。 　　ISIS調查沒有任何問題是關於性交、高潮或其他早期性調查已經探討過的性表現形式。它也不包含關於醫藥介入的問題。事實上，ISIS問卷的時間早於威而剛（Viagra），後者在1998年三月進入美國市場―有人會說這改變了美國及其他地方某些歷史悠久的性表現價值觀。 　　各位可以在我的網站（www.ginaogden.com）上看到這份問卷的內容。 　　ISIS調查：操作方式與方法論 　　ISIS調查原是獨立的計畫，後來如同滾雪球般成為第一次，至今也是唯一一次，針對性經驗的感覺和意義的全國性調查。我花了超過十年來研究、引導、執行、並進行報告。分析結果讓我在1999年到2004年

之間一頭栽入學術界，在拉德克利夫高等研究院（Radcliffe Institute）、衛斯理女性研究中心（the Wellesley Centers for Research on Women）、以及哈佛大學神學院的世界宗教研究中心（Harvard Divinity School's Center for the Study of World Religions）等機構擔任訪問學者。探索這份研究結果的隱含意義讓我一頭栽入能改變心靈的儀式薩滿的實踐－這也讓我對人們如何使用並溝通性能量有更加豐富多彩的經驗。在過程中，性慾和靈性這個主題讓我受邀演講、寫作、參與《我們的身體，我們自己》（Our Bod

ies, Ourselves）的寫作，並且為美國衛生署撰寫健康的性生活指南，甚至獲邀參與《歐普拉秀》。我在某處還保存著2007年5月7日的那份錄影，裡面歐普拉對我說：「等到妳的研究出版，它會改變我們在這個國家思考性的方式。」 　　從那之後，ISIS方法與結果曾出現在一份經由同儕審查的論文、三本書的章節、兩本大眾書籍、還有無數的網頁與電台訪問―所幸再也沒有媒體主持人企圖把我推去撞公車。因為針對這份研究已經有這麼多探討，在此我僅做簡要說明。 　　簡言之，那份調查的樣本並不具代表性，根據學術上的要求。要建立科學上可概化的樣本，首先要在美國地圖上放上一個網格，然後在主要的電話簿隨機挑選調查對象－或

是採行這種隨機技巧的同類數位方式。其目的是為了產生無偏見的受訪者樣本，這與主動選擇參與調查的所謂「方便樣本」不同。我相信，採行這樣的隨機性是沒問題的，只要所調查的態度屬於相對中性的事物，例如洗衣皂。不過，既然幾乎每個人對性議題都有根深蒂固的意見，因此沒有所謂真正的隨機抽樣。 　　雖然這麼說，ISIS樣本確實是方便樣本，回覆者都高度投入。它也比多數性調查範圍更大、多樣性更高。總共有3,810位回覆者，年齡在18到86歲之間（女性佔百分之82，男性佔百分之18，跨性別者佔少於百分之1）。他們來自美國每一州，有不同的性傾向、宗教信仰、種族、族裔、經濟地位、政治態度。在回覆者中，有1,465位額外寫

信敘述自己的生活。這些生動的敘事是關於靈性（和非靈性）的性，是來自全美各地的人主動書寫的：支持共和黨的紅州、支持民主黨的藍州、小城鎮、大都市―每個角落。由於這些敘事討論的不僅是性交和高潮，因此它們挑戰了量化研究處理的、以性表現為定義的性。 　　同時要說明的是，所有ISIS資料全都是透過紙本問卷所收集的，時間在1997年後半到1999年年初，就在全世界數位化之前（記得紙和筆也是溝通的形式嗎？）。這樣的缺點就是不方便―郵局送來的紙本問卷裝滿了許多購物袋，在我家塞得到處都是。這樣的好處是我至少可以享受與每位回覆者建立某種形式的個人連結―即使只是打開信封並且透過他們手寫的回應進行溝通。 　　問卷收

集共有三個階段。首先，在1997年年終，我在演講時將問卷分發給我的聽眾。這個階段共有1,098份回覆。接著，《新世紀期刊》（New Age Journal），一本以靈性為基礎的雜誌，後來刊名改為《身體與靈魂》（Body and Soul），最近又變成《全人生活》（Whole Living），在1998年的一到二月號刊登了這份問卷。這個階段又獲得另外1,285份回覆。最後，《新女性》（New Woman），一本大量發行的女性雜誌（於2008年停刊），在1998年的七月號刊登了這份問卷，並且贏來了剩下的1,427份回覆，總共3,810份。 　　ISIS的發現 　　資料分析揭露了許多令人著迷的洞

見，包括將性與靈連結能如何促進某些因素來強化回覆者整體的健康，以及從性虐待以及／或者物質成癮復原的過程如何能促進回覆者將性慾和靈性整合。這些洞見適用於684位男性回覆者以及3,110位女性、11位跨性別者、以及5位沒有明確說明自己性別的回覆者。 　　最有說服力的發現之一關係到ISIS回覆者所使用的語言。明確地說，這指的是所有主流性研究所最關注的元素（也就是說：性交、高潮、和生殖器官）在這些回覆中所出現的次數。由於ISIS回覆者大致上忽略了這些主流元素，因此這份調查提供了生動的案例，說明提出新的問題可能會如何改變性的定義。最起碼這顯示我們的研究獲得的答案乃是由我們提出的問題所形塑。如果問題都只

是關於性交、高潮和生殖器官，難怪有這麼多女性被認為出現失能和性慾低下。在ISIS回覆者所寫的1,465封信中，這些元素出現的字數統計如下： 　　•性交（intercourse）：提到108次―在約1,800次明確描述的性活動中僅佔百分之6。 　　•高潮（orgasm）：提到247次。相形之下，提到情緒和靈性結果（例如狂喜、能量、愛、連結、自由、接受、安全）的次數共有4,412次。 　　•生殖器官（the genitals）：提到23次。 　　細節暫時不談，ISIS調查的三項主要發現如下。 　　「性經驗是多層次的……」 　　整體而言，來自這些ISIS回覆者樣本的最主要發現就是性經驗包

含的遠不只是性交，遠不只是身體的感覺。絕大多數的回覆者都表示，對他們而言，性經驗是多層次的，身體、心理、情感、靈魂全都參與其中。這個發現或許似乎過度簡單，但是其意義卻相當深遠，因為這是第一份指出了多層次經驗的性調查。 　　這項關於多層次的發現和我的個案、同行、朋友自從1970年中期所提出的狀況相當吻合，而我也是從那時最先動念要開啟關於性議題的討論。這項發現也證實符合當代腦部研究對性反應的說法，在我正在收集ISIS的發現時，這類研究剛開始出版。大腦研究和ISIS發現最清楚的相符之處來自我的同事貝芙莉．惠普（Beverly Whipple）和貝瑞．柯米斯庫卡（Barry Komisaruk）兩人

的實驗室工作，他們關於女性和高潮的功能性磁振造影（fMRI）研究顯示性反應會活化大腦的多個中心，而不僅是生理滿足的中心。他們的研究後來構成他們共同著作的書籍《高潮的科學》（The Science of Organsm），我在《性愛的心和靈魂》（The Heart and Soul of Sex）一書的第11章對此有詳細說明。在2006年到2009年間，貝芙莉．惠普跟我一起在美國與歐洲許多性學研討會中針對這些共同點進行許多專題演講。 　　本書在許多地方都會提出更多例子說明性的多層次。   幫助擴展生理象限的性經驗的活動 要擴展性治療實踐，我們需要幫助個案讓自己的身體投入這個過程。在我教學

的會議中心可說是ISIS實踐者的夢想，因為它們所引動的生理經驗會自然連結心理、情感、靈魂。羅威會議中心有座神奇的、芳草萋萋的迷宮，引人想在其中反思漫步，穿過我們性故事的所有層面。伊色冷研究所位在加州大索爾（Big Sur）海岸附近，裡面有溫泉讓參與者能漂浮浸泡，身旁則有水獺在波浪間玩耍還有太陽沈入海面。不過，即使在較為普通的環境中，還是可能讓身體投入帶來覺醒和轉變的活動。 在本書各處，我會建議運用呼吸來賦予能量、接地、讓人的自我更有靈性。在第五章，我專注討論生殖器及其他－去探索你自己生殖器外的矩陣。在第九章，我簡介了身體運動對ISIS程序的重要性，特別是在個案的故事卡住時。以下是另一個活動能奇

妙地運用身體智能。這個活動特別適合在雨天進行，特別是在你需要讓團體放鬆，讓他們走出自己「應該做什麼」的想法或離開自己的分析思維時。本活動至少需要一小時，如果可以就用兩小時。 在紙上創造你自己 手邊應有的材料：至少60公分寬的一大捲紙、剪刀、筆、麥克筆、蠟筆、膠水、亮片、雜誌廣告、一點纖維、以及其他任何會讓學齡前兒童興奮的東西。要給你的團體以下的指示： 一、選個夥伴一起進行這個練習。 二、你們其中一人躺在紙上，就像幼稚園小朋友那樣，同時和你進行練習的夥伴要在紙上畫出你身體的輪廓。接著換手，捲出更多的紙，畫出你夥伴身體的輪廓。 三、等你們兩人都畫好輪廓，沿著輪廓線剪下、做點裝飾、在上面寫下文字和故

事－想怎麼做就怎麼做。你可以花一小時以上的時間做這個練習，並且在你開始寫字並且在你身體上作畫時，要讓自己感覺這些故事。 四、與你的伴侶分享自己的經驗。 五、每個人都聚集成一個大團體，將紙做的你放在真正的你面前，並且分享你有的經驗。以你的紙身體的角度來說話，如果你覺得這對你有幫助。或者（除此之外）將紙身體黏在牆上，在展示與討論的活動中介紹它們。 該考慮的問題： 你學到自己什麼事？ 如果你的身體能說話，它會說什麼？ 回家以後，你會怎麼處理自己的紙身體？

AIoT警察巡邏勤務系統建置之可行性分析

為了解決紙本地圖的缺點的問題，作者李書旭 這樣論述：

「巡邏勤務」為警察勤務之核心，警察機關一直以來期望建立高效率的督導管理機制，落實員警執行巡邏勤務要求，有效發揮打擊犯罪、維護治安功能。惟目前警察機關仍採用傳統紙本人工簽章方式，有預簽、代簽、補簽、紀錄不易保存及督核成效不佳等缺點。雖有部份警察機關推行使用唯讀感應鈕電子巡邏箱及二維條碼作為標籤的電子巡邏箱，運用警用行動載具或個人行動載具對固定式巡邏箱進行掃瞄作為簽出、簽到依據，但仍無法有效防止巡邏代簽等諸多弊端。 巡邏箱巡簽是巡邏勤務的手段而非目的，須配合勤務過程之警戒、守望、盤查等作為方能發揮功效，而科技日新月異，AIoT智慧物聯、GPS全球衛星定位、GSM通訊定位、手持式行動

裝置、身份辨識等技術與相關軟硬體開發成熟，結合強大運算能力、通訊功能與可攜帶性優勢，運用於警察巡邏勤務，應能有助於提升勤務成效。 本研究在於從重新審思討論警察巡邏勤務執行目的，研究以巡邏點定位方式為思考，著眼於利用定位打卡簽到方式，改進現有的警務巡邏以固定巡邏箱為主的簽到方式，以具備有AIoT功能之行動裝置來確認使用者身分並以定位技術確定使用者所在位置及時間，完成打卡簽到活動，亦可於重要簽到點設立AIoT巡邏箱二次確認簽到，有效改善傳統巡邏勤務方式之弊端，提升警察維護治安交通及打擊犯罪功能，提供未來升級空間與政府資訊系統之資訊收集管道，相互結合發揮更多效益之可行空間。