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網路接單！素小吃賺大錢：精選米麵食、糕、粿、湯品、鍋料理等5～50人份黃金配方素料理

為了解決米糕 肉燥飯的問題，作者齋心主廚 這樣論述：

　　嚴選60道古早味經典點心、米麵食、糕、粿、湯品、鍋物， 　　家庭5人份量＋50人份微創業者配方， 　　自由運用，在家享用、網路開店微創業都OK！   　　什麼料理能夠代表台灣？夜市、路邊攤的小吃，就能代表真正的台灣味。近幾年，連知名的米其林指南必比登（Bibendum）推薦，都能見到滷味、藥燉排骨、蔥抓餅、割包、清蒸臭豆腐、筒仔米糕和生煎包等街頭小吃的蹤影。這些從孩童就吃到大的小吃點心，擄獲了許多人的心。   　　本書作者齋心主廚團隊，是由三位對料理有理想、有抱負的青年主廚組成，除了對中、西式料理拿手之外，近年更努力研究設計好吃的素料理，本書正是他們將小吃與素食結合的作品。他們以烹調多

年的經驗，精選出60道素小吃，從古早味麵食、米食和點心、湯鍋等面向，來呈現台灣在地傳統美食。書中的紅油抄手、素鹹酥雞、阿給、麵粉煎與碗粿、營養三明治等，都是輕鬆簡單即可完成；麵食類則是以大眾口味設計，醬汁的比例也都是經過反覆試驗而成的黃金比例；湯鍋類則提供最佳配方的中藥包，讓你做出獨特湯頭。   　　另外，近年來一陣斜槓風潮來襲，許多人想在本業之外，選擇自己拿手的食物，像是烘焙小點心、麵包、餅乾和料理等，透過臉書、蝦皮等網路平台微創業。素小吃在網路商店比較少販售，競爭的對手相對較少，是網路創業的好選擇，所以在書中材料方面，除了提供家庭5人份量，也於書末寫明50人份小規模創業者的配方量，有心嘗試

小生意的讀者，可以參考材料量製作。此外，配方與製作上，結合了經典傳統與創新風味，不管是自家享用或是販售，一定能受到大家的喜愛。   本書特色   　　➊精選多種類人氣小吃 　　台灣小吃百百種，點心、料理、湯品不勝枚舉，本書選出各類小吃中最有人氣的品項，提供讀者更多美食選擇。   　　➋提供5、50人份材料 　　除了食譜中的5人家庭份量，附錄提供50人的材料量，讓有意以素食創業，或網路微創業的朋友，能夠輕易上手，順利做個小生意。   　　➌利用中藥包做好湯頭 　　夜市湯品、滷味好吃的祕密在於湯頭和滷汁。作者提供純天然中藥配方，讓你不花大錢就能完成厲害的湯汁滷包，輕鬆複製人氣小吃。   　　➍分享

傳統道地的風味 　　書中小吃配方經過作者團隊反覆測試，設計出兼具經典風味與大眾偏好的美食，不管是家庭享用或料理販售都很適合。 　　 　　➎學會簡單的成本計算 　　針對想網路接單做生意的讀者，書末提供簡單的成本計算範例，學會後更能達到控制成本與定價的目標。

米糕 肉燥飯進入發燒排行的影片

城市空間記憶與日常生活實踐以台北市雙連飲食文化空間為例

為了解決米糕 肉燥飯的問題，作者駱逸竹 這樣論述：

近百餘年全球驟變，因工業革命改變人類生活，無論是全球暖化與生物絕種的自然環境還是工業、交通、科技、資訊、教育等諸多具體事證改變，或像資本主義、民主意識、女性崛起等意識形態轉變，人類社會結構因而轉變，人類認知與價值觀較過去不同而造成文化的變異。因為人與地方的聯結性極為密切，故本研究以羅蘭•巴特(Roland Barthes)，城市裡充滿各種自我論述為構想，並嘗試將文化以狄賽圖(de Certeau)鳥瞰的縱觀視角，讀取醞釀百年文化的台北市雙連地區中所經歷的歷史刻痕，舉凡台灣政權轉變、國際情勢、經濟走向、工業科技、文學藝術、教育醫療、思想意識崛起以及改寫當代常民生活與社會結構…等構成脈絡，全部清

晰顯現在此。假設文化是經歷時間與經驗所形塑產生的現象，換言之文化的建構是來自人類日常生活點點滴滴疊砌而成。食物是人類的基本需求，當日常需求的飲食點滴被實踐之際，受到世界大眾所喜愛並獲取米其林(必比登)肯定的同時，意味傳統小吃、家常菜…等日常飲食不再只是吃食，而是進入飲食文化的時代，因此本研究以飲食文化作為切入點，將其拆解為具體事證(空間、時間與現象)與抽象感受(感覺、情感、記憶)兩個部分。透過多次探訪與觀察台北市雙連地區的轉變與生活現象並善用身體及感官，從動態的步行、咀嚼與更換路徑轉為靜態體驗感受、抒寫進而察覺內在的心理轉折與反思並找尋隱藏在文化裡的核心精神。

【一個人的粗茶淡飯套書】(全二冊)：《一個人的粗茶淡飯》、《一個人的粗茶淡飯2：偏執食堂》

為了解決米糕 肉燥飯的問題，作者米果 這樣論述：

　　本套書組合：《一個人的粗茶淡飯》+《一個人的粗茶淡飯2：偏執食堂》（共二冊） 　　米果說：我喜歡自己把自己餵飽， 　　薑燒醬油、台式蛋包飯、老派沙拉、番茄蛋花湯…… 　　即使難吃，也要負責任地，直到最後的湯汁都不能閃躲。 　　雖然只是小小的日常，卻是我的人生「流儀」。 　　《一個人的粗茶淡飯》 　　米果最受好評食療札記！ 　　在自律的日常生活中，自行料理三餐是種幸福也是對自己負責， 　　這其中還包含了對生活的堅持、對記憶的依戀與享受下廚的自在樂趣。 　　一個人住，在家工作，並且以規律的方式生活著，米果也自己料理自己的三餐。「從搭車到四個站牌之外的傳統市場採買，到

搭捷運經過十數個站之外的生鮮超市採購，每週一到兩次的買菜行程，有時候透過網路跟小農直接訂貨，已經成為我的日常課業。」 　　年輕時曾經厭惡的事情，現在卻是甘之如飴，並且異常堅持。不追求犒賞自己的大餐，捨棄充滿食安危機的外食，依循著時節採買食材，悉心洗滌備料烹調跟食用。米果選擇的這樣的飲食規則，選擇為自己吃下肚的食物負責，並且在料理之中，暗藏對家人的思念。 　　【家裡的味道】：引領你一同回味自家餐桌上屬於媽媽及阿嬤的家族口味。 　　【台南的味道】：最講究吃的台南嘴巴，自豪的在地小吃隱藏著各種堅持。 　　【粗茶淡飯】：關於時節的飲食樂趣以及食安問題、飲食習慣改變的省思。 　　【自慢滋味】：不見得

是功夫菜餚，拿手菜其實就是每日料理的經典款式。 　　【小菜一碟】：越簡單的食材，料理起來越是行雲流水、韻味十足。 　　《一個人的粗茶淡飯2：偏執食堂》 　　寂寞恰好的孤僻， 　　經過年紀和閱歷的酸甜調和之後， 　　成就了百分比恰好的偏執。 　　歡迎來到「偏執食堂」，這裡的主人對於吃食的喜好跟規則，除了來自家族跟故鄉的情感記憶醞釀，還有著經年累月下來的個人歷練，以及因喜愛的文學或戲劇而隨之迷上的美食滋味。 　　——肉粽當然是南部的好，不撒花生粉、不淋醬油膏，謝謝。 　　——天涼了，身體自動打開吃鍋的開關，這時候就要煮一鍋麻油燒酒雞。 　　——我喜歡台式麵包，很台，越台越好。 　　——邊看

電視新聞邊啃甘蔗，那是餐後的重要儀式。 　　——醃漬的梅子，跟著白飯一起咀嚼，白飯都戀愛了。 　　對於下廚料理，不光是每天想辦法餵飽自己三餐，對於冰箱、食材、備菜、料理順序的掌握，也是一種自我鍛鍊的樂趣。又或者偶爾有外食機會或旅行時，打卡名店絕不在她考量範圍，而是偏執的選擇與喜愛的作品有連結的店家，以及滿富人情的小吃攤或小館。 　　——離家來到台北讀大學，頭一次跟同學去吃豬腳麵線，端來的卻是滷成焦糖色的豬腳乾拌麵線，瞬間遭受嚴重打擊。 　　——有時候也想吃蛋包飯，簡單淋上平價的罐裝番茄醬就覺得很好吃。 　　——做菜竟然可以預防失智症，就算從蛋花湯開始學起也還不嫌晚。 　　每個人都有屬於自

己獨一無二的吃食偏執，這些偏執組合成無法被取代的每個個體，你是否也擁有一間自己的偏執食堂呢？

臺灣薑母鴨及其產業之研究

為了解決米糕 肉燥飯的問題，作者蔡珮緹 這樣論述：

當代，｢薑母鴨｣三個字可說已是臺灣人冬令進補的代名詞，然而究查歷史文獻卻鮮少出現，倒是｢龍眼米糕｣、｢八珍燉雞｣、｢當歸羊肉｣等才是傳統冬令進補的飲食。事實上，1968年《經濟日報》中才首次報導薑母鴨，迄今不過半世紀，薑母鴨專賣店已遍布全臺並跨足海外市場的食補產業。何以如此?這是筆者試圖要探討的核心議題。 為了釐清薑母鴨從文化而產業的轉變樣貌，本研究從下列六點來探討：(一)薑母鴨在傳統飲食文化中的定位。(二)薑母鴨飲食文化商品化契機，以及成功產業化的特質。(三)薑母鴨產業化過程中的飲食文化中介者。(四)當代薑母鴨產業現況。(五)薑母鴨產業的困境與突破。(六)傳統薑母鴨飲食文化與現代薑母

鴨產業文化的反饋與滲透。綜合上述研究，本文獲得二項成果。首先，薑母鴨飲食文化得以產業化，除了業者緊扣臺灣人食補文化的產業塑造之外，產業拓展的時機正好是臺灣社會轉型、外食人口倍增的階段，業者在既有食補文化底蘊上，研發了加入中藥材的薑母鴨，創發不同於以往的食補經驗，使得薑母鴨走向藥膳化，再經由文化中介者的推動與鼓勵而逐漸擴大產業效應。天時、地利及人和的時空背景，藥膳薑母鴨取代了傳統的食補薑母鴨。其次，薑母鴨產業現況，除了連鎖店遍佈全臺灣之外，超商、量販業者也提供了更多元且人性化的販售方式。1993年起臺灣薑母鴨業者更前進中國拓展分店，有趣的是，臺灣與中國雖然同屬華人圈，薑母鴨卻在兩地發展出不同的消

費文化。臺式薑母鴨明顯緊緊依附著傳統食補文化，在中國，薑母鴨僅僅被當作火鍋來食用；在論述上，臺灣業者往往強調薑母鴨是「中國」古代帝王的食補飲食，然而在中國人的眼中，薑母鴨來自「臺灣」。整體而言，薑母鴨產業在臺灣飲食文化中不僅改變以往薑母鴨的食補經驗與方式，進而建構一個屬於臺灣人的共同新記憶，更扮演著延續臺灣食補文化的要角。因此，從薑母鴨產業化的過程與現況分析來看，文化的力量是產業形塑的重要發展要素，而當產業蓬勃之時也能賦予產業新文化。總之，文化與產業是一種互為再生產的過程。