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笙簫借代的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦辛金順寫的 光陰走過的南方 和范俊奇的 鏤空與浮雕II都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自卯月霽 和有鹿文化所出版 。
淡江大學 中國文學學系碩士在職專班 陳慶煌所指導 楊秀瑛的 張履陽〈論詩絕句〉百廿首釋義 （2018），提出笙簫借代關鍵因素是什麼，來自於俟公、詩、風雅、論詩絕句。
而第二篇論文國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 鄭自隆所指導 趙揚的 中國當代電影之「厭女」現象分析：量表建構 （2016），提出因為有 「厭女」現象、女性形象、性別意識、內容分析的重點而找出了 笙簫借代的解答。
光陰走過的南方
為了解決笙簫借代 的問題，作者辛金順 這樣論述：
寫出了府城的慢與閒，更寫活了臺南巷弄的尋常生活 「文筆如行雲流水，佇足當地的足跡與身影仿似躍然紙上，記憶與味覺的交織迴旋，如歌如舞般恣意地奔馳於文字之間，使人一再玩味流連。」 「視野提供了看世界的方式。辛金順成長於馬來西亞多族群文化、語言的環境，經歷過不平等的族群壓抑和政治差異對待的時代，加上之後來臺求學的經驗，造就他沉鬱而敏銳的敘述能力與文筆。金順的文筆優美細膩,更重要的是，他在步行臺南巷弄與品嚐美食之際，今昔之感常映現字裡行間，他節制理性的文字，不流露感傷，而動人的情感自在其中。」 ——陳昌明（國立成功大學中文系名譽教授） 「書名裡嵌走過的光陰，點選著晨午晚移動著的光
陰，使我們自然迴向藍田日暖、美玉生煙的光景，旅人的行腳評點了城市巷弄裡的庶民噓息，食客的口腹品嚐出一則一則店家故事，這本書深富田野調查的實在精神，有著地誌學的應用書寫，能將自身的生命以及在一座城市的行止寫到如此，欲辯忘言，連帶的教我對古都臺南肅然起敬。也許就是要有深層的文化積澱，才能與金順如此一位文字書寫者，在光影交錯中成就這樣一本極特殊的城市生命的誌書。」 ——江寶釵（國立中正大學台文創應所/中文系合聘教授、國際文化創藝整合發展研究中心主任）
張履陽〈論詩絕句〉百廿首釋義
為了解決笙簫借代 的問題，作者楊秀瑛 這樣論述：
本論文主要以張履陽（1887-1923），號俟公，的手稿《筍香吟館詩存•論詩絕句》為研究對象，探究俟公從先秦以來，下迄明末的一百廿位詩人所創作的一百廿首論詩絕句之要義、詩學思想及詩作主張。第一章緒論，說明研究動機、目的和方法。第二章探討俟公生平經歷及其詩文著作。第三、四章，針對每首詩，以「註解」介紹所評論詩人生平及著作之梗概、詩中詞句之意義、事件典故之記載。次以「釋義」著重於將整首詩句作詮釋，旁徵博引，試圖揭其詩意之大旨所在。第五章結論，綜觀俟公〈百廿首論詩絕句〉論詩要旨，及其詩論主張。俟公在其《筍香吟館詩存•論詩絕句》序言及詩文中肯定「風雅」價值，透過俟公對詩人及詩作的評論，體認到他在詩中
所展現的「風雅精神」。其涵蓋了關注現實的熱情、強烈的風骨情操和道德意識、真誠積極的人生態度，俟公當時處於國家動盪、文化改革之際，期盼「風雅」的詩學傳統能在後世詩人的創作中得以延續。此外，俟公尊崇被譽為詩聖、詩史的杜甫及其詩作，說明發揚論詩絕句「以詩存史」的論詩宏觀是令人期待的。
鏤空與浮雕II
為了解決笙簫借代 的問題，作者范俊奇 這樣論述：
一生太短，一生只演一個角色太委屈── 前時尚雜誌主編、馬華作家范俊奇 繼《鏤空與浮雕》，再推深情著作第二集—— 看風流名人在涓滴時光中粹釀出生命的芳醴 二○二○年秋天，范俊奇推出首部散文集《鏤空與浮雕》，獲得巨大的迴響。原定於二○二一年秋天推出的續作，因為全球疫情蔓延延遲至冬日推出。 書遲了，人生永遠不遲。 續作《鏤空與浮雕II》，范俊奇深情書寫三十位藝文界名人，記敘他們甚或燦爛，甚或黯淡，甚或缺憾的人生風景。范俊奇藉由文字為他人獻上真摯的祝福，為自己留下溫暖且芬芳的文學美醇。 ●輯一〈鏤〉 寫演員、音樂人：舒淇、劉德華、鍾楚紅、章子怡、胡歌、王菲、
周潤發、張艾嘉、陳百強、王祖賢、葛優。 ●輯二〈空〉 寫劇場人、時尚設計師：孟小冬、梅蘭芳、阮玲玉、金•瓊斯、香奈兒。 ●輯三〈浮〉 寫作家、詩人、藝術家：蔣勳、木心、楊絳、周夢蝶、豐子愷、李叔同、蒲松齡、太宰治。 ●輯四〈雕〉 寫導演：侯孝賢、張藝謀、姜文、關錦鵬、伍迪•艾倫。 名人推薦 劉天蘭（形象指導•香港電影美術學會副會長） 鄧達智（著名時裝設計師•跨媒體工作者）
中國當代電影之「厭女」現象分析：量表建構
為了解決笙簫借代 的問題，作者趙揚 這樣論述：
作為最具影響力的大眾媒介之一，電影反映著社會現實，同時也形塑著社會的主流價值觀念。而在兩性地位頻頻失衡、性別歧視現象無所不在的時代背景下，當代電影所呈現的性別意識便尤為值得探討。本研究以近十年上映且票房表現突出的30部中國當代電影為研究對象，採用內容分析法提取影片中的「厭女」現象，並探究其與電影基本資訊、女性主角形象之內在關聯。此外，本研究還將嘗試開發「厭女意識量表」，意圖借此將大眾媒體素材中的「厭女」現象加以系統歸類。本研究所得之主要成果及結論如下：1.自主建構「厭女意識量表」，由Level 1至Level 5，「厭女」程度依次遞增，各層級定義為：Level 1「女性應負擔家庭工作」，Le
vel 2「認為女性有偏執的擇偶觀」，Level 3「女性被賦予生育責任」，Level 4「女性為被觀賞之客體」，Level 5「女性傳統刻板印象之強化」；2.總體而言，中國當代電影中女性形象的公式化傾向仍非常明顯，特別是愛情片尚難以擺脫固有的角色設定邏輯；3.「厭女」意識普遍存在於中國當代電影之中，但常被複雜的戲劇衝突或曲折的劇情走向所掩蓋。